2. Ge Hong (283 ~ 363) fue un erudito taoísta, famoso alquimista y científico médico de la dinastía Jin del Este. El nombre de cortesía es Zhichuan y su apodo es sostener un cucharón. Jurong, nacido en Danyang (ahora Jiangsu). El sobrino nieto de Ge Xuan, el alquimista de los Tres Reinos, es conocido como la Pequeña Hada Weng. Alquimista y científico médico durante la dinastía Jin del Este en China. El nombre de cortesía es Zhichuan y su apodo es sostener un cucharón. Jurong, condado de Danyang, estado de Jin (ahora condado de Jurong, provincia de Jiangsu). Una vez se le concedió el título de Marqués de Guannei y luego vivió recluido en la montaña Luofu para refinar elixires. Es autor de "Baopuzi", "Jiu Ji Fang", "Xijing Miscellaneous Notes", etc. Entre ellos, "Baopuzi Neipian", también conocido como "Libro de la Alquimia", describe muchos aspectos del conocimiento de la química, como la alquimia y las píldoras de plata, y también presenta las propiedades y cambios de muchas sustancias. Por ejemplo, "el sulfuro de mercurio rojo (sulfuro de mercurio rojo) se calienta para descomponer el sulfuro de mercurio rojo (sulfuro de mercurio rojo). Agregar azufre al mercurio puede producir sulfuro de mercurio negro, que luego se convierte en sulfuro de mercurio rojo. Esto describe la reversibilidad de la sustancia química. Otro ejemplo es "Zeng Qing pintó hierro, y el hierro era tan rojo como el cobre", que describe la reacción del hierro reemplazando al cobre, etc.
Nacido en el sur del río Yangtze. Dinastía Wu de los Tres Reinos, sus antepasados ocuparon sucesivamente puestos importantes como Yu Shicheng y Ministro de Asuntos Civiles. Se le concedió el título de Marqués del condado de Shouxian. Después de la muerte de Wu, su padre Mao sirvió por primera vez como funcionario en Jin. Finalmente se mudó al condado de Shaoling, donde su tercer hijo, Ge Hong, murió como funcionario. En 1913, su padre murió y su familia era rica. Tenía "hambre y frío, araba los campos, cabalgaba sobre las estrellas y no conquistaba el mundo". territorio." "... Acepté una reducción de salario y vendí papel y bolígrafos, y acampé en zonas pastorales, usando leña para escribir libros... A menudo faltaba papel. Cada vez que escribía una frase, la repetía para que la gente podía entenderlo..."
A los dieciséis años comenzó a leer clásicos confucianos como "El clásico de la piedad filial", "Las Analectas de Confucio", "Poemas" y "Las. Libro de los cambios", y me gustó especialmente "El método de cultivo de los inmortales". Dice ser: Pequeño diablo bueno, que nunca teme a las dificultades ni a los peligros. Cada vez que escucho algo diferente me siento feliz. No me siento mal por mi sonrisa rota. Después de aprender alquimia de Yin Zheng, fue muy respetado. Se dice que "hubo más de cincuenta discípulos, sólo los restantes aprendieron los clásicos de esa época y los Cinco Elementos en la Almohada en Huang San, y el resto no pudo entender el primer título del libro".
En el primer año de Tai'an en la dinastía Jin Occidental (302), su maestro Yin Zheng sabía del caos en Jishi y que Jiangnan estaba a punto de hervir, por lo que llevó a sus discípulos a Huoshan en el este, pero Ge Hong se quedó en Danyang. En el segundo año de Tai'an, Zhang Chang y Shi Bing reunieron tropas y el comandante Hong Ren fue nombrado general. Debido a su represión activa de la rebelión, se mudó a Fubo. Después de que se resolvió el incidente, Hong fue a Luoyang en busca de libros extraños, independientemente de las hazañas militares. "Sin embargo, debido a la "rebelión de un país" (refiriéndose a la "Rebelión de los Ocho Reyes" - nota del líder), el camino hacia el norte fue bloqueado, Chen Min se rebeló contra Jiangdong y regresó a Tuge. En este momento de dilema, Su padre le sucedió a un amigo que era el gobernador de Guangzhou y le pidió que se uniera al ejército y sirviera como vanguardia. Ge Hong pensó que podría evitar el caos en el sur, por lo que fue feliz. Inesperadamente, Han Ji fue asesinado. Por su enemigo Li Guo, se quedó en Guangzhou durante muchos años. Siento que "los orgullosos son esnobs y sus brazos son como despedir a los invitados. Esto es extremadamente inusual y no se puede mantener".
"Los vigorosos morirán, los brillantes morirán, y si hay flores de primavera, se marchitarán en un instante. Si no te gusta, perderás la paz. El arrepentimiento, el miedo, el temblor y el no decir nada no son "Esto es abandono. En los asuntos mundanos, resuelva estar en el camino de Qiao Song, tome la naturaleza del alimento y el alimento, y practique la metafísica y la tranquilidad. Más tarde, se convirtió en discípulo de Bao Jing y se convirtió en monje. Era muy respetado.
En el cuarto año de Jianxing (316), regresó a Sang. Después de la fundación de la dinastía Jin del Este, recordó sus viejos logros y otorgó el título de 200 ciudades al marqués de Guan Nei. En los primeros años de Xianhe (326 ~ 334), el rey Situ fue llamado para ser gobernador del estado, transfirió a Situ a Wei y se unió al ejército. Ganbao también lo recomendó como asistente habitual de Sanqi y recibió muchos trabajos, pero Hong se negó a dimitir. Tan pronto como escuché que tenía cinabrio en los dedos de mis pies, pedí ayuda y me llevé a mis sobrinos. Deng Yue, el gobernador, abandonó el viaje hacia el sur hasta Guangzhou, pero terminó refinando elixires en la montaña Luofu. He estado disfrutando de mi tiempo en la montaña y mis trabajos son infinitos. Murió en el primer año de Xingning en la dinastía Jin del Este (363) a la edad de 81 años. Quizás murió en el primer año de la fundación del emperador Kangxi de la dinastía Jin (343) a la edad de 61 años.
Ge Hong heredó y transformó la temprana teoría taoísta de los inmortales. En "Baopuzi Neipian", no solo resumió de manera integral las teorías inmortales anteriores a la dinastía Jin, sino que también resumió sistemáticamente la alquimia inmortal anterior a la dinastía Jin, incluidos Shouyi, Qi, Dao y las relaciones sexuales. Al mismo tiempo, combina el arte de la inmortalidad con el confucianismo, enfatizando que "aquellos que quieran convertirse en inmortales deben basarse en la lealtad, la piedad filial y la benevolencia". para siempre. "Y esta religión ortodoxa está integrada con los preceptos del taoísmo, exigiendo que los creyentes los cumplan estrictamente. Dijo: "Al observar los preceptos, podemos ver que aquellos que quieren vivir para siempre deben querer acumular virtudes, hacer cosas buenas, perdonarse a sí mismo y a los demás, ser bueno atrapando insectos y disfrutar de los demás. Las bendiciones alivian el sufrimiento de las personas, salvan la pobreza de las personas, tienen cuidado de no dañar la vida de las personas, se niegan a persuadir a los desastres, consideran las ganancias de las personas como propias y consideran las pérdidas de las personas como propias. propio. "Aboga por que los inmortales deben preservar su salud y que el confucianismo debe exteriorizarse en el mundo.
En el "Capítulo Baopu Ziwai", está comprometido con las ganancias y pérdidas del mundo, independientemente de si el mundo es oculto Aboga por la aplicación de castigos severos en tiempos difíciles y aboga por castigos severos Énfasis en el Dharma Su discípulo Kuang Zuo abrazó el confucianismo, el mohismo, la dinastía Ming y el Dharma. No estaba satisfecho con las conversaciones de las dinastías Wei y Jin. Abogó por el mismo énfasis en la literatura y la virtud. Bajo su dirección, ha estado involucrado en experimentos de alquimia durante mucho tiempo. Ha acumulado una rica experiencia en la práctica de la alquimia y ha comprendido algunas propiedades de las sustancias y sus reacciones químicas. "Resume sistemáticamente los logros de la alquimia antes de la dinastía Jin, presenta algunos métodos de alquimia en detalle, registra una gran cantidad de clásicos y métodos de la alquimia antigua, describe el esquema histórico de la alquimia china antigua y también nos proporciona la valiosa información de la química experimental primitiva. Tuvo un impacto significativo en el desarrollo de la alquimia en las dinastías Sui y Tang y se convirtió en un vínculo entre el pasado y el futuro.
Ge Hong dominaba la medicina y defendía que los sacerdotes taoístas también deberían aprender habilidades médicas. Los taoístas deben aprender habilidades médicas para salvar el futuro cercano. "Creen que si los monjes no aprenden habilidades médicas al mismo tiempo, serán "incapaces de derrotarse a sí mismos". No sólo no podrán vivir para siempre, sino que ni siquiera podrán salvar sus propias vidas. Las "Recetas de emergencia" escritas por él conservan muchas medicinas chinas antiguas. Este libro registra muchos remedios populares de uso común. Es un antiguo manual de primeros auxilios que circula ampliamente en el sudeste asiático. Es un material histórico importante para el estudio de la medicina en. Las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte son los documentos científicos más antiguos en la historia de la medicina. El reconocimiento de las enfermedades de transmisión sexual fue más de 1.000 años antes que en el extranjero. Rescatando a los muertos detrás del codo" y "Cartas de Jade": "Los cien volúmenes que escribí se llaman Yu, y todos tienen nombres diferentes y son continuos entre sí y no se mezclan entre sí. Los tres volúmenes de "Curar a los heridos y rescatar a los moribundos" son muy fáciles de manejar, fáciles de reservar y fáciles de consultar. Entre el seto y el extraño, se tomaron todas las medicinas y se prepararon todas las emergencias. Si tiene esta receta en casa, no necesita un médico. ”⑦ Ge Hong registró y explicó en detalle las características morfológicas, hábitos de crecimiento, principales áreas productoras, partes medicinales y efectos terapéuticos de varias plantas medicinales en "Baopuzi Neipian Immortal Medicine", que tuvo una gran influencia en el desarrollo de la medicina tradicional china en generaciones posteriores. Influencia significativa.
Ge Hong escribió muchas obras en su vida. Afirmó tener 20 volúmenes de capítulos internos, 50 volúmenes de capítulos externos, 100 volúmenes de poemas en estela. biografías sobre asuntos militares, 10 volúmenes de biografías de inmortales y 10 volúmenes de biografías de ermitaños. También copió cientos de escuelas de pensamiento de los Cinco Clásicos y las Siete Historias, y pidió 310 volúmenes de "El arte de la guerra".
Además, hay 100 volúmenes de "Sinopsis de la Cámara Dorada" y 4 volúmenes de "Recetas de Emergencia". Sin embargo, hay muchas personas muertas. Hay trece obras en "Zhengtong Dao Zang" y "Wanli Continuing Dao Zang", de las cuales las generaciones posteriores desconfiaban o desconfiaban de la mayoría.
El título de su libro médico "Elbow Emergency Prescription" significa un libro de emergencia que siempre se puede colocar detrás del codo (llevarlo consigo). Es un libro práctico que se debe llevar en todo momento. El libro recopila una gran cantidad de recetas de emergencia, que recopiló y revisó durante su práctica médica y sus viajes. Seleccionó deliberadamente algunos medicamentos que son fáciles de obtener y muy baratos incluso si cuestan dinero. Esto cambió las deficiencias de las recetas de emergencia anteriores que eran difíciles de entender, los medicamentos eran difíciles de encontrar y eran caros. Hizo especial hincapié en el uso de la moxibustión y registró claramente el uso de diversas técnicas de moxibustión en un lenguaje fácil de entender. Siempre que la proporción de moxibustión sea clara, las personas que no entienden la acupuntura pueden utilizarla.
Hay muchas enfermedades en "Receta de emergencia para codo", muchas de las cuales son información médica valiosa. La descripción que hace el libro de los síntomas de la viruela, así como de los peligros y el contagio de la viruela, es el registro más antiguo del mundo y es muy precisa. El libro también menciona los principales síntomas de la tuberculosis, presenta la característica de que la tuberculosis "contagia a otros después de la muerte" y también aborda diversas enfermedades como la tuberculosis intestinal y la tuberculosis ósea y articular. Se puede decir que la exhaustividad de su discusión no es menor que la de la medicina moderna. El libro también registra el método de aplicar el cerebro del perro rabioso a la herida después de ser mordido por un perro rabioso. Este método es más rápido, más eficaz y sorprendentemente similar al uso de vacunas contra la rabia. Además, en relación con las epidemias y las enfermedades infecciosas, el libro incluso plantea el concepto de que "los forúnculos no son causados por los llamados fantasmas ni dioses". Este método científico de comprensión también es muy revelador hoy en día. La descripción que hace el libro del tifus de los matorrales, la sarna y otras enfermedades parasitarias es también la más antigua y precisa de la historia de la medicina mundial.
Cuando Ge Hong era de mediana edad, el emperador Jin Yuan y el emperador Xian de Jin lo invitaron a ser un alto funcionario, pero él rechazó ambos. Más tarde, se cansó de que su familia lo presionara para convertirse en funcionario. Cuando escuchó que había materias primas para la alquimia en Jiaotuo (ahora norte de Vietnam), se ofreció como voluntario para ser magistrado del condado allí. El emperador pensó que esto era un insulto a su talento, pero no lo hizo por el alto estatus oficial y el salario, sino por la conveniencia de obtener materias primas para la alquimia. Después de asumir el cargo, al pasar por Guangzhou, Deng Bing de la Secretaría lo retuvo y le proporcionó materias primas para la alquimia, por lo que vivió recluido en la montaña Luofu para dedicarse al trabajo de alquimia.
Todo médico famoso debe haber tenido un viaje académico difícil y haber utilizado su perseverancia sobrehumana para explorar y aprender. La vida de Ge Hong es maravillosa y legendaria. Su inteligencia le ayudó a abrir nuevos campos de la medicina y realizó destacadas contribuciones a la medicina clínica de urgencia.
El químico Ge Hong
Aportaciones médicas
Ge Hongzi Chichuan, apodado Baopuzi, vivió en la dinastía Jin del Este y fue un famoso médico y farmacéutico en la antigua China. Nacido en Jurong, Danyang (ahora condado de Jurong, provincia de Jiangsu) en 281, su familia era pobre. No tenía dinero para comprar libros ni bolígrafos, por lo que tuvo que pedir prestados libros a otros y practicar la escritura con carboncillo. Cuando creció, se convirtió en funcionario, luego renunció y se fue a casa para especializarse en investigación científica.
A Ge Hong le gusta leer libros sobre medicina, atención médica y alquimia desde que era niño, y también presta atención a algunos métodos de tratamiento simples y populares. Combinó las recetas recogidas en el vasto campo con sus propios conocimientos médicos y escribió un libro titulado "Recetas de emergencia".
"Plan de Emergencia del Codo" no es un libro extenso, pero sí muy práctico. "Detrás del codo" significa que el libro es lo suficientemente pequeño como para llevarlo encima del codo, similar a lo que se conoce en los tiempos modernos como "edición de bolsillo".
"Emergencia" significa una emergencia. En lenguaje moderno, es un “manual de emergencia”. Las recetas para tratar enfermedades que se describen en este libro son todas medicinas a base de hierbas que están ampliamente disponibles. Son baratas, convenientes y, lo que es más importante, efectivas, por lo que son muy populares entre la gente.
Ge Hong concede gran importancia a la investigación de enfermedades agudas. La mayoría de las enfermedades agudas a las que se refiere son lo que ahora llamamos enfermedades infecciosas agudas. En la antigüedad, la gente lo llamaba "castigo divino" y creía que era un desastre del cielo o causado por fantasmas y dioses. Ge Hong dijo en el libro: Las enfermedades agudas no son causadas por fantasmas ni dioses, sino por el mundo exterior. Es bien sabido que las enfermedades infecciosas agudas son causadas por microorganismos (incluidos protozoos, bacterias, rickettsias y virus). Estos microorganismos deben ampliarse al menos varios cientos de veces antes de que puedan verse. El microscopio no se inventó hace más de 1.600 años y ciertamente no existen las bacterias. La capacidad de Ge Hong para romper con la superstición y señalar que las enfermedades agudas son causadas por factores materiales externos ya es notable.
Algunas personas sólo querían refinar el "elixir" para satisfacer sus deseos extravagantes, formando así el arte de la alquimia. El alquimista colocó algunos minerales en un trípode sellado y los quemó al fuego. Los minerales sufren cambios químicos bajo alta temperatura y presión, produciendo nuevas sustancias. El elixir de la vida es una fantasía de la clase explotadora y no puede refinarse. Pero en el proceso de refinar la alquimia, la gente descubrió algunas leyes del cambio material y se convirtieron en los pioneros de la química moderna. La alquimia se desarrolló temprano en China y Ge Hong también era alquimista.
Las drogas que Ge Hong refinó en ese momento incluían Mi Tuoseng (óxido de plomo) y Sanxian Dan (óxido de mercurio), ambas materias primas para uso externo.
Ge Hong descubrió la reversibilidad de las reacciones químicas durante el proceso de refinado del mercurio. Señaló que en el caso del cinabrio, el mercurio (sulfuro de mercurio) se puede refinar calentándolo y, cuando el mercurio se combina con el azufre, puede convertirse en cinabrio. También señaló que el plomo se puede extraer del tetraóxido de plomo y que el plomo también se puede refinar para obtener tetróxido de plomo. En las obras de Ge Hong también se registra que el oropimente (trióxido de arsénico) y el rejalgar (pentasulfuro de arsénico) se subliman después del calentamiento y se convierten directamente en cristales.
Además, Ge Hong también propuso muchos medicamentos y recetas simples para tratar enfermedades, algunas de las cuales han demostrado ser eficaces. Por ejemplo, la trementina se utiliza para la artritis, el bronce (carbonato de cobre) se utiliza para las enfermedades de la piel, el rejalgar y la artemisa se utilizan para la desinfección y los monjes lituanos se utilizan para la antisepsia. Estos registros tienen cierto efecto en el tratamiento de la artritis. El arsénico contenido en el rejalgar tiene un fuerte efecto bactericida. Las hojas de artemisa contienen aceites aromáticos volátiles que los insectos venenosos temen mucho, por lo que los chinos queman hojas de artemisa alrededor del Primero de Mayo para ahuyentar a los insectos. El azul bronce puede inhibir el crecimiento y la reproducción de bacterias, por lo que puede tratar enfermedades de la piel. Los monjes lituanos tienen propiedades antisépticas y, por tanto, se utilizan como antisépticos. Ge Hong descubrió la eficacia de estos fármacos hace más de 1.500 años e hizo grandes contribuciones a la medicina.
Ge Hong estudia mucho.
Ge Hong (antiguo químico chino, de la dinastía Jin del Este) era de Danyang. Su familia era pobre y no tenía sirvientes. A menudo sale a la casa entre avellanas e hileras de hierba. Después de repetidos (repetidos) incendios, las Escrituras (libros antiguos importantes) se agotan, por lo que es (conveniente) llevar (llevar) libros (cajas), pedir prestados libros y copiarlos, vender leña (leña) y comprar papel, pero ( lo mismo que "quemar") dispara para navegar (navegar).
Ge Hong estudió mucho el texto original. Traducción
De "Chu Tan Collection"
Texto original:
Ge Hong, un nativo de Danyang, no tenía sirvientes ni vallas. A menudo sale vestido con avellanas y entra a casa a desmalezar. Me quedé atrapado en el fuego muchas veces y terminé los Cuatro libros y los Cinco clásicos, pero tengo que irme. Pido prestados libros para copiar y vendo mi salario para comprar papel, pero puedo leerlos en el fuego.
Traducción:
Ge Hong, originario de Danyang, nació en una familia pobre y no podía permitirse el lujo de mantener un sirviente. La cerca de su casa estaba tan mal que ni siquiera la reparó. A menudo salía andrajoso y regresaba a casa vestido de paja. Hubo varios incendios en la casa y se quemaron todos los clásicos recogidos. Entonces tomó la canasta de libros y fue a la casa de otra persona a copiar los libros. Compró leña y papel para copiar libros y encendió la leña para leer.