Hay 516 artículos en "Las Analectas", pero solo se seleccionaron 10 artículos en el libro de texto (el libro de texto de la edición actual de Changchun ha cambiado a 8 artículos) . No basta con comprender el valor de "Las Analectas de Confucio" sólo mediante el estudio de 10 contenidos. Por lo tanto, después de la lectura intensiva de la clase 10, se deben ampliar otros contenidos.
(1) El pensamiento de Confucio. Los pensamientos de Confucio son amplios y profundos, y sus pensamientos éticos son la esencia, como su benevolencia, piedad filial, amistad y promesa. Esta idea es sin duda un muy buen método, que puede reducir el impacto de la realidad social en la que las líneas de defensa psicológica y moral de la mayoría de las personas han colapsado y su conciencia moral es débil, y mejorar la resistencia consciente de los estudiantes a la invasión de malos hábitos.
El ideal de Confucio es realizar un mundo lleno de amor entre las personas. Para lograr la unidad mundial, la clave es inculcar la idea de la benevolencia en las masas, por lo que debemos cultivar un gran número de caballeros benevolentes que estén dispuestos a llevar adelante y promover la benevolencia. Una persona así con ideales elevados no sólo debe tener la ambición de ser de mentalidad amplia y benevolente, sino también tener la capacidad y la integridad para ser de mentalidad amplia y benevolente. Por lo tanto, la educación de Confucio definitivamente no es la educación actual basada en exámenes mezclada con una educación de calidad, sino que sigue el principio de servir a la sociedad y educar a las personas para la vida. La educación de Confucio se basa en la educación moral y se debe educar a los estudiantes para que tengan un sentido de responsabilidad social y un aprendizaje permanente. Además, también abogó por "aprender felizmente", es decir, aprender felizmente. Esto es muy diferente del hecho de que la mayoría de los estudiantes hoy en día estudian mucho para los exámenes y buscan su desarrollo personal. Por lo tanto, los profesores deben guiar a los estudiantes para que establezcan un sentido de responsabilidad social y formen el concepto de aprendizaje permanente a través de la extensión del conocimiento en clase y extracurricular.
(2) Se amplió el contenido relevante de "Diez Analectas de Confucio". Por ejemplo, después de aprender "Está bien aprender de vez en cuando" de Confucio, necesitamos ampliar "Los conocedores no son tan buenos como las personas buenas, y las personas buenas no son tan buenas como las personas felices". Sólo de esta manera los estudiantes trabajadores de hoy podrán comprender el pensamiento de Confucio sobre el "placer de aprender" y formar el hábito de aprender felizmente.
En segundo lugar, guíe a los estudiantes para que absorban la riqueza espiritual contenida en "Las Analectas de Confucio".
(1) Espíritu emprendedor. Confucio dijo: "Cuando tres personas caminan juntas, debe haber mi maestro. Elige lo que es bueno y síguelo, y cambia lo que no es bueno". (Las Analectas de Confucio) Confucio dijo: "Cuando veas a una persona virtuosa, piensa al respecto; cuando veas a una persona virtuosa, debes reflexionar sobre ti mismo." ("Las Analectas de Confucio·Li") "Gente")
Ambas traducciones tradicionales expresan la modestia y el estudio de Confucio, pero en un sentido más profundo, expresan el espíritu emprendedor de constante superación personal de Confucio. Es precisamente gracias a este espíritu de superación continua que podemos ver las fortalezas de quienes nos rodean, aprender conscientemente y esforzarnos por superarnos a nosotros mismos.
A través de la ampliación de estos contenidos, los estudiantes pueden comprender que este espíritu de superación continua es muy importante para el crecimiento personal y el desarrollo nacional. Porque sólo mejorando constantemente uno mismo, sólo teniendo un fuerte deseo de desarrollarse y sólo poseyendo una perseverancia y un coraje indomables puede un individuo lograr algo y el país prosperar.
(2) Espíritu reflexivo. Confucio creía que sólo reflexionando constantemente sobre uno mismo puede una persona alcanzar el mejor estado y alcanzar el nivel de un "caballero", por lo que el maestro puede ampliar otros contenidos en este contenido.
Por ejemplo, Confucio dijo: "Si no cambias, cometerás errores." ("Las Analectas de Confucio·Wei Linggong")
Confucio dijo: "A los errores del caballero son como los eclipses de sol y de luna; todo el mundo los ha visto; es más, todo el mundo lo admira." ("Las Analectas de Confucio·Zhang Zi")
Desde aquí, los estudiantes pueden ver. Confucio que tiene la mente lúcida y es capaz de entenderse a sí mismo, y también pueden ver a Confucio que tiene el coraje de reflexionar sinceramente sobre sí mismo. Sobre esta base, se guía a los estudiantes para que se den cuenta de que el espíritu de reflexión es la autoconciencia y el coraje de cuestionarse y examinarse a sí mismos. La autorreflexión es inseparable del espíritu de superación personal continua del que hablamos antes. Sólo con el espíritu de autoexamen podemos verdaderamente luchar por la superación personal. Estos deben internalizarse como una especie de cultivo humano, para que uno pueda verdaderamente mejorarse y convertirse en un aprendiz de por vida y una persona útil para la sociedad.
(3) Espíritu tolerante. Confucio dijo: "¡Una persona que no sabe y no le importa no es un caballero!" Confucio dijo: "Un caballero es armonioso pero diferente; un villano es armonioso pero no armonioso ("Las Analectas de Confucio·Ruzi")
Dicho anteriormente La tolerancia no es sólo la capacidad de tolerar a los demás, sino también la capacidad de aprender de las fortalezas de los demás. Para las diferencias de personalidad que son diferentes a tus propios objetivos, siempre que te sean útiles, debes aceptarlas y convertirte en la fuerza impulsora y la fuente de tu propio desarrollo. Los estudiantes de hoy tienen personalidades fuertes. La mayoría de ellos son egocéntricos, se creen los mejores y son incapaces de ver las ventajas de los demás. Por lo tanto, al enseñar, los profesores deben hacer que los estudiantes se den cuenta de que, como individuo, si uno quiere integrarse en esta sociedad, debe ser capaz de aprender de los demás, tolerarlos, aprender las cosas más sabias y convertirse en el más sabio y útil para ellos. Persona útil.