Documento exclusivo VIP 2019-01-04 3 páginas
Preceptos de la dinastía Han: Zhuge Liang
A El viaje del caballero es estar tranquilo Autocultivo, frugalidad al autocultivo. Ni frío, ni sobrio, ni tranquilo, ni distante. Primero tienes que estar en silencio antes de poder aprender. Si no aprendes, no puedes ser versátil y si no quieres aprender, no puedes tener éxito. Si es lento, no puede tener vitalidad; si es peligroso, no puede tener relaciones sexuales. Pasan los años, pasa el significado, y luego se marchita, no puede afrontar el mundo y se queda tristemente en una casa pobre. ¿lo que sucede? (Trabajo indiferente: amarre; el trabajo lento produce trabajo fino: lento)
Traducción
El carácter de un caballero es mejorar su cultivo desde la tranquilidad y cultivar su carácter desde la frugalidad. No puedes aclarar tus ambiciones si mantienes la calma y no puedes alcanzar tus elevados objetivos si no eliminas la interferencia externa. Debes calmarte y concentrarte en aprender. El talento surge del aprendizaje. Por tanto, si no estudias no podrás crecer en talento, y si no tienes ambición, no podrás conseguir resultados académicos. Permitirse la pereza no le animará, ni la impaciencia y la asunción de riesgos desarrollarán su temperamento. El tiempo vuela y pasará con los años. Al final, la mayoría de ellos están desconectados del mundo y no son útiles para la sociedad. Sólo podían sentarse tristemente en su pobre casa. ¿Cómo podrían arrepentirse entonces?
Anotar...
(1) Precaución: advertir y aconsejar a las personas que estén alerta.
⑵Fu (fú): Las primeras palabras de un párrafo u oración dan paso a la discusión posterior, que no tiene significado práctico. Caballero: Persona de carácter noble. Se refiere a la ética, la moral y la conducta.
⑶Cultivo: Cultivo moral personal.
(4) Autocultivo: Autocultivo.
⑸ (dàn)波: También escrito como "indiferente", tranquilo y no codicioso de fama y fortuna. Tranquilidad, sin deseo de fama o ganancia. Sin ganas. Zhiming: muestra tu ambición.
[6]Silencio: Se refiere a la tranquilidad, la concentración y la ausencia de distracciones. Zhiyuan: lograr grandes objetivos.
(7)Talento: Talento.
(8) Distribuir ampliamente los talentos: aumentar los talentos.
9. Date cuenta, date cuenta.
⑽ⓔ (tāo) lento: casual. Lento: Perezoso, flojo. Agotamiento: dedicación, concentración, ánimo, ilusión.
⑾Aventura e impetuosidad: Aventura e impaciencia, estrechez de miras e impetuosidad, que son lo opuesto a la "tranquilidad" antes mencionada. Metalurgia: cultivar el temperamento.
⑿和: seguir. Chi: Sprint, aquí significa crecimiento.
[13]Día: hora. Ir: morir, fallecer.
[14]Entonces, simplemente. Ramas sucias y hojas caídas: Las ramas sucias y las hojas caídas, que significa caer como hojas muertas, describen a personas que fallecen en su mejor momento.
⒂La satisfacción excesiva de las necesidades del mundo significa no contribuir a la sociedad. Integre con el mundo, contacte a la sociedad, asuma asuntos y sea beneficioso para la sociedad. Significa "usar el mundo".
【14】Casa pobre: casa ruinosa.
¿Qué pasará? ¿Cómo podría ser demasiado tarde?
⒅ Lentitud: disfrute excesivo, pereza. Prostitución: excesiva. ▲
Antecedentes creativos
Este artículo fue escrito por Zhuge Liang para su hijo de ocho años, Zhuge Zhan, en el año 12 de Jianxing de la dinastía Shu Han (234). Zhuge Liang dedicó su vida al país y murió. Trabajó día y noche por la causa de la nación Shu Han y descuidó educar personalmente a su hijo, por lo que escribió esta carta para advertir a Zhuge Zhan.
Zhuge Liang
Zhuge Liang (181-234), natural de Xuzhou Yangdu (ahora condado de Yinan, ciudad de Linyi, provincia de Shandong), fue el primer ministro de la dinastía Shu Han. , destacado político, estratega y ensayista Hogar, calígrafo. Fue nombrado marqués de Wuxiang cuando estaba vivo y buscó la lealtad al marqués Wu después de su muerte. El régimen de la dinastía Jin del Este lo nombró especialmente Rey Wuxing. Zhuge Liang se dedicó al régimen de Shu Han y murió. Las obras en prosa representativas incluyen "Un modelo" y "Un libro de mandamientos". Una vez inventó la vaca de madera y el caballo que fluía, la linterna Kongming, etc., y modificó la ballesta, llamada Zhuge Liannu, que podía alcanzar todos los objetivos con una sola ballesta. Murió en Wuzhangyuan (ahora Qishan, Baoji) en 234. Zhuge Liang fue muy respetado en las generaciones posteriores y se convirtió en un modelo de ministros leales y la encarnación de la sabiduría. Hay templos Wuhou en Chengdu, Baoji, Hanzhong, Nanyang y otros lugares. Du Fu escribió que el Primer Ministro de Shu elogió a Zhuge Liang.
Apreciación del Libro de los Mandamientos
La mayoría de los antiguos preceptos familiares encarnan la experiencia de vida, la experiencia y el pensamiento académico del autor. No solo sus descendientes se han beneficiado mucho de ellos, sino también los de hoy. Los lectores también pueden beneficiarse mucho de ellos. Zhuge Liang, primer ministro de la dinastía Shu-Han en los Tres Reinos, fue aclamado como la "encarnación de la sabiduría" por las generaciones posteriores. Sus "Diez Mandamientos" también pueden describirse como una instrucción familiar llena de sabiduría y una obra maestra entre las antiguas instrucciones familiares. Expone los profundos principios del autocultivo y la erudición, lo que invita a la reflexión. También puede considerarse como el resumen de su vida de Zhuge Liang, que más tarde se convirtió en un famoso artículo sobre el autocultivo y la determinación de formar una familia.
El objetivo principal de "El Libro de los Mandamientos" es aconsejar a los hijos que estudien con diligencia y sean decididos, que cultiven su carácter moral y cultiven su carácter a través de la indiferencia y la tranquilidad, y que eviten la pereza y la impaciencia. Resumir la experiencia de ser persona e investigar en torno a una palabra "tranquilo", y al mismo tiempo atribuir el fracaso a una palabra "impetuosa", formando un marcado contraste.
En "Los Mandamientos", Zhuge Liang le enseñó a su hijo a estar "tranquilo" y "tranquilo", lo animó a estudiar mucho, motivarse y poner mucho esfuerzo en su cultivación silenciosa. Dijo: "Si estudias en silencio, tienes que estudiar. Si no estudias, no tendrás una amplia gama de talentos. Si no tienes ambición, no tendrás la oportunidad de estudiar". " Significa que sin estabilidad y tranquilidad no se puede lograr nada. Estudio mucho durante mucho tiempo debido a mis elevados ideales. Para adquirir un conocimiento real, debes estudiar y discutir tu cuerpo y tu mente con tranquilidad. Los talentos humanos se acumulan a partir del aprendizaje continuo. No puedes crecer y desarrollar tus talentos sin trabajar duro; no puedes tener éxito académico sin una voluntad fuerte. Zhuge Liang le enseñó a su hijo a no ser impetuoso ni actuar precipitadamente. En la segunda mitad de la carta, le enseñó seriamente a su hijo en tono paternal: Si los jóvenes no trabajan duro, los viejos estarán tristes. Esto puede parecer un cliché, pero es lo que un padre amoroso le enseña a su hijo. Cada palabra es verdad desde su corazón y un resumen de su vida, por eso lo aprecio mucho.
Este libro de preceptos no sólo explica los caminos y métodos del autocultivo, sino que también señala la relación entre determinación y aprendizaje; no sólo explica la importancia de la tranquilidad y la indiferencia, sino que también señala la importancia de la tranquilidad y la indiferencia; consecuencias de la indulgencia, el abandono y la impaciencia extrema. Zhuge Liang no sólo fue estricto con sus hijos en principios generales, sino que también mostró una sutil preocupación por sus hijos en algunos asuntos específicos. En este libro de preceptos está el poder de la tranquilidad: “La tranquilidad cultiva el cuerpo”, “Si no hay paz, vete lejos” está el poder de la frugalidad: “La frugalidad cultiva la virtud”; desapego: "No en casa, la mente está ausente" está el deseo de aprender El poder de la velocidad: "Si te calmas y estudias, debes aprender"; no tienes habilidades, y si no aprendes, no tienes habilidades”; El poder de la velocidad: “Si eres lento, no te excitarás”; El poder del carácter: “Cura peligros” Mal sexo “ ; el poder de apreciar el tiempo: "Los años siguen los tiempos, y el significado sigue los años" el poder de la imaginación: "Si te marchitas, no encontrarás el mundo, permanecerás en la pobreza, ¿dónde estaré?" ¿Volver?"; con el poder de la simplicidad. Solo hay docenas de artículos en este artículo y la información transmitida es mucho mejor que la de un artículo extenso.
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Todos vinieron al estanque de lotos, cavaron raíces de loto, pescaron peces y camarones, pescaron lochas, recogieron cangrejos y mucha gente hablaba sobre cómo preparar comidas deliciosas. Hay muchas formas de comer raíz de loto sola: guisar carne en sopa de los ocho tesoros, sofreír nueces crudas confitadas, moler raíz de loto en polvo, agregar azúcar o miel y remojar en agua tibia. Es una bebida fresca y dulce. para aliviar el calor del verano. Es delicioso usar hojas de loto frescas para cocinar gachas, arroz y pollo al vapor, o cocinar otras carnes al vapor. La comida tendrá una leve fragancia a hojas de loto. A la gente le gusta mucho el loto no sólo por su fragancia, belleza, limpieza y elegancia, sino también porque está lleno de tesoros y se puede comer y utilizar en todas partes. Mi favorita es la sopa de semillas de loto frescas. Cortar las semillas de loto peladas por la mitad y quitarles el corazón. El núcleo de las semillas de loto es amargo y puede usarse como medicina. Las semillas de loto sin hueso son dulces, solo úsalas para hervir agua azucarada. Lave suficientes semillas de loto crudas, agregue un pequeño trozo de jengibre y una hoja de loto fresca, póngalas en una olla con agua, cúbralas con una tapa y déjelas hervir a fuego alto, luego baje a fuego lento durante 20 minutos, recoja las hojas de loto, agregue azúcar de roca y cocine a fuego lento, revuelva mientras se cocina y la sopa de semillas de loto estará lista en 15 minutos. Es dulce y deliciosa, y puede aliviar el calor del verano y saciar la sed. Este tipo de sopa nunca será olvidada una vez que la bebas en un caluroso día de verano.