La obra más famosa de "Red Cliff" es un poema, una palabra y un poema. Antes de que se vendiera el poema "Red Cliff", el gobierno anterior estuvo a punto de blanquearlo. El viento del este no sigue y el manantial de Tongque Terrace bloquea dos árboles. "Esta es la obra maestra de Du Mu. Todos los poemas están escritos por Su Dongpo. Aunque estamos en el mismo lugar y apreciamos las mismas cosas, los significados y sentimientos son diferentes. En comparación, los poemas de Du Fu son hermosos y elegantes. Esto es debido Gracias a su destreza, los poemas de Su son audaces y majestuosos, y evita por completo la vista frontal, sin representar escenas ni narrar, sino utilizando un legado de guerra para evocar nostalgia y recordar a la gente la emocionante guerra, asumiendo otro final de la guerra desde el. En el lado opuesto, esta es su belleza. El canto de la historia no es sencillo, mágico en la práctica e interesante en el corazón. Esta es la característica de los poemas de Komori Qijue que son magníficos y magníficos. Combina descripción del paisaje, historia y lirismo, y va directo al tema desde el principio, hizo todo lo posible por expandir el tiempo y el espacio con extraordinaria valentía, e inmediatamente presentó una imagen magnífica. de pie en la orilla, mirando el vasto río Yangtze, se lamenta de la larga historia; piensa en el majestuoso Acantilado Rojo. Escribe sobre el magnífico paisaje, las olas rompiendo en la orilla, las gotas que vuelan salpicando nieve, la turbulencia. y las innumerables escenas; los personajes que escribe son realistas, lo que hace que el heroico Zhou Yu aparezca en sus pensamientos distantes, como si sonriera detrás de sus palabras afectuosas y alegres, claramente hay amargura impotente y emociones reprimidas; este poema no tiene precedentes y es una obra representativa de Su Ci y la Escuela Audaz, su poder heroico es suficiente para destacarse del pasado y del presente.
Fu es un estilo único en el chino antiguo. La literatura que comenzó en la dinastía anterior a Qin y floreció en las dinastías Han y Wei. La antigua Fu y la poesía moderna tienen una larga historia. Los que dan regalos a otros también son como poemas antiguos. Aunque las palabras no están divididas, generalmente lo están. concisos y rimados, a diferencia de los poemas, se "memorizan pero no se cantan", que son poemas que son incómodos de cantar en las dinastías Tang y Song, debido a la prosa antigua. El surgimiento del movimiento inyectó nueva vitalidad al estilo de la prosa. , lo que da como resultado un estilo de prosa con emociones ricas, rima armoniosa y prosa larga. "Chibi Fu" es una obra maestra representativa del estilo de prosa con su concepción exquisita, intención y planificación nobles, dicción hermosa y rigurosa, encanto significativo y pulso suave. todo incomparable en los tiempos antiguos y modernos.
Primero comprendamos sus pensamientos:
"En el otoño de Renchen, esperamos con ansias el séptimo año". , Suzi y sus invitados navegaron bajo Red Cliff. Había una ligera brisa y el agua no podía llegar a la superficie. Trate a los invitados con vino, recite poemas sobre la luna brillante y cante elegantes capítulos. "
El comienzo del poema es conciso y conciso. Parece simplemente señalar la temporada, explicar la ubicación y describir a los personajes. Puede parecer discreto, pero tiene un diseño maravilloso, como si es un estratega brillante antes de que comience la batalla, muestra su originalidad. Verás, organizó el terreno del acantilado rojo para evocar nostalgia; sentido de movimiento y sublimó la diversión; le dio a Qiu Shui una misión importante, que es tanto la necesidad del medio ambiente como los intereses, también fue un tema de debate más tarde. También tendió una emboscada al barco del vino y vino a responder en puntos críticos. pero hubo un personaje importante que no salió, y esa fue la luna. Pero ya estaba llamando, ¿no estaba recitando el poema de Mingyue?
“¡Por un momento, la luna salió? Por las Montañas Orientales, vagando entre las corridas de toros y cruzando el río durante miles de años, la verdad salió a la luz. Deje que el barco flote en el río sin límites y cruce el río vasto e ilimitado. El viento es tan vasto como el de Feng Xu y no sé dónde termina; es como independencia, surgimiento e inmortalidad. "
Su Shi es un experto en admirar la luna. ¿Quién no conoce su "cabeza de visón"? Efectivamente, con la aparición de la luna, todo el estado de ánimo cambia. Ella se eleva sobre la Montaña del Este. Es como en un concierto, el violín tocó un tema alegre. Ella se demoró entre las corridas de toros, haciendo que el cielo nocturno fuera más profundo y más largo, roció la luz fría sobre el agua del otoño, haciendo que el río pareciera más vacío y confuso. , Su Shi trató de expresar sus sentimientos. Sublimado hasta el punto de ebullición, se ha creado un sueño poético.
De repente, tuvo un capricho y mágicamente encogió el barco hasta convertirlo en un junco flotando en el vacío. Sólo se hizo más pequeño para resaltar la inmensidad del río. Deja que el viento sople el barco y balancee su ropa. Es majestuoso, ondeante, onírico, ¿cómo no emborrachar a la gente tanto física como mentalmente, balanceándose como un hada? Esto completa el primer párrafo y es simplemente un comienzo maravilloso.
" Así que bebí y canté mientras cantaba. La canción decía: 'Regresar es como un remo azul, golpeando el cielo y trazando el rayo de luz. Estoy tan confundido que espero con ansias la belleza'. y el cielo.' El invitado tiene una mamada, confiando en Canción para la paz. Su voz es fuerte, como resentimiento, como llanto, como queja, persistente en los oídos, bailando en el valle, llorando por la mujer solitaria "
La noche silenciosa no tiene límites. Río, niebla difusa. Sopla la brisa del atardecer, la luna brillante brilla a miles de kilómetros de distancia y mis pensamientos ondulan con el barco. En este punto, el estilo de escritura ha mezclado escenas entre sí, lo que lo hace interesante y agradable. ¿Qué más escribir? ¿No es ya un buen libro de viajes? ¡No, el propósito de Su Shi es mucho más que eso! Utiliza los viajes para escribir sobre paisajes, es decir, el paisaje crea sentimientos, para razonar a partir de los sentimientos, y luego usa el razonamiento para discutir, explicar la filosofía y revelar el tema en la discusión. Esta es toda su intención. Verá, la gente Zisu y Hakka tienen sentimientos diferentes sobre el mismo ambiente. Uno está bebiendo y cantando, lleno de arrogancia con el sonido que expresa tristeza y lamento. ¡El sonido de la flauta con el corazón roto, las seis metáforas del artículo, son realmente tristes, tristes y tristes! ¿Pero por qué?
"Zi Su estaba muy triste, sentado en peligro, y le preguntó al invitado: "¿Qué es esto?" "Invitado: La luna es escasa y los mirlos vuelan hacia el sur. ¿No es este un poema de Cao Mengde? Mirando al oeste hacia Xiakou y al este hacia Wuchang, las montañas y los ríos están envueltos en nubes y niebla, sombríos. ¿No es así? ¿Esto se debe a que Meng Dezhi está atrapado en Zhoulang? Qi Fang atravesó Jingzhou y descendió a Jiangling. Tenía mil millas de largo, llevaba una bandera, bebía vino y cantaba poemas al otro lado del río, y se convirtió en un héroe en el mundo.
¿Dónde está? Nadie necesitaba preguntar, por lo que Su Shi primero se preguntó: "¿Qué es?" Si hay una pregunta, habrá una respuesta y, naturalmente, seguirá la siguiente. En el tercer párrafo, todos los invitados se quejan del origen de su tristeza. Su melancolía es causada primero por llorar el pasado y herir el presente. Se le asoció con Cao Cao de Chibi, pensando en sus artes literarias y marciales, su vida heroica y su gran prestigio aquí. ¿Dónde está él ahora? ¡No basta con que ese suspiro sea el origen del dolor! No estés ocupado todavía, este es sólo el primer significado, la diversión aún está por llegar.
"Además, mi hijo y yo estamos pescando en Zhujiang. Somos amigos de peces, camarones y alces. Usamos una hoja para conducir un bote y sostenemos una botella para pertenecernos el uno al otro. Las efímeras son Enviado al cielo y a la tierra y son una gota en el océano. Por un momento de mi vida, tengo una envidia infinita del río Yangtze. Sostengo al hada voladora y te invito a nadar. Sostengo la luna brillante durante mucho tiempo. . Sé que no lo entenderé de repente. Lo escucharé cuando lo odio ". Se está encogiendo de nuevo. Conviértete en una personita muy común y luego compárate con los grandes de la historia. Verás, incluso los héroes se ven inevitablemente abrumados por el tiempo, y no vale la pena mencionar a los holgazanes como tú y como yo. ¿No estás triste? Ya no se trata de preocuparse por los antiguos, sino de pensar en uno mismo. En esta Royal Society donde no hay talento para llenar el vacío, ¿qué podemos hacer si tenemos grandes ambiciones? Este debería ser su corazón. El resultado de este contraste es que lamenta la brevedad de la vida y envidia la eternidad de la naturaleza. Fantasea con estar en compañía de los dioses, pero abraza el universo para alcanzar la eternidad, algo imposible de lograr. El deseo se hizo añicos, por lo que la herencia quedó confiada a Hentai. ¡Basta de ese triste origen! Las palabras del invitado trajeron altibajos a todo el artículo, creando ondas, que obligaron a hablar en el cuarto párrafo de filosofía, que es el punto culminante de todo el artículo.
“Zisu dijo, ¿conoces el agua y la luna de tu marido? Los muertos son así, pero él nunca ha estado allí; los que están llenos de vacío son así, y los muertos no retrocederán ni El flujo de Gai debe ser visto desde aquellos que han cambiado. Si lo miramos desde un punto de vista inmutable, entonces las cosas y nosotros mismos somos infinitos, entonces, ¿por qué deberíamos evitarlo?
Su Shi empató por primera vez. el tema del agua y la luna, utilizando el flujo de agua La filosofía del cambio y la inmutabilidad en términos de pérdidas y ganancias del mes es el tema de todo el artículo. De hecho, el llamado "invitado" es sólo un disfraz, que utiliza personajes virtuales para crear temas de discusión. Este es el método tradicional de Fu en la antigua China, al igual que el Sr. Zixu y el Sr. Wu en la pluma.
Su discusión sobre "cambio e inmutabilidad" es el significado de todo el artículo. ¡He estado esperando aquí durante mucho tiempo! El placer de hacer rafting, el gemido de la flauta y los comentarios de los invitados conducen aquí paso a paso, como pelar brotes de bambú, hilar seda y capullos, profundizar capa por capa y finalmente llegar a este paso. ¡Y qué exquisito es! ¡La concepción artística, la belleza de "construir palabras para vivir" está aquí! "
"Además, todo lo que hay en el cielo y en la tierra tiene su dueño. Si no es mío, entonces es solo una moneda de diez centavos. Sin embargo, la brisa fresca en el río y la luna brillante en las montañas son solo palabras vacías, pero son hermosas cuando se encuentran. Son inagotables e inagotables, el tesoro inagotable del Creador, y mi hijo y yo somos aptos. ”
La maravillosa teoría de Dongpo sobre el “cambio y la inmutabilidad” es simplemente que tiene una mentalidad amplia en cuanto a pensamiento y comprensión. Para deshacerse de la depresión mental, necesita tener un comportamiento distante, por lo que utiliza “Wind”. y Luna” "No tiene precio, las montañas y los ríos tienen sus propios sentimientos" para consolar al 'invitado'. Quería encontrar sustento espiritual en la naturaleza, ampliar su mente y olvidar todas las ganancias y pérdidas de honor y desgracia. Medicina que se recetó en ese momento, Su Shi estaba en adversidad en su carrera. Fue arrestado y encarcelado por el "Caso de Poesía Niaotai" y casi pierde la vida. Fue degradado de Huzhou Zhouzhi a Enviado Adjunto de Huangzhou Yingyong. Todavía está esperando juicio y no puede ser internado en el estado y no se le permite contratar tareas oficiales. Por otro lado, aunque trabajó duro en Huangzhou y se encontraba en una situación difícil, a menudo se hizo amigo del padre de Tian y del anciano. hombre, y trató a los dignatarios mundanos como basura en una broma, esto está determinado por su carácter optimista y alegre. Por lo tanto, el pesimismo y el optimismo descritos por el sujeto e invitado en "Red Cliff Fu" revelan sus propios sentimientos y confianza. sobre el tema y el invitado no es más que realizar un maravilloso canto propio.
“Cuando los invitados ríen, es mejor lavar la lámpara. Todos los platos estaban terminados y las tazas y platos estaban hechos un desastre. Dormimos juntos en el barco, pero no sabemos qué tan blanco es el este. ”
El final del último párrafo es breve y conciso, pero emotivo, y capaz de tener en cuenta la situación general, dejando un regusto significativo debido al alivio temporal de la depresión”, sonríen los invitados. alegría”, completando así la transición de la alegría a la tristeza, y luego las emociones cambian de tristeza a alegría. Desde el inicio del remo hasta el final del bote, desde la luna creciente hacia el este, todo es blanco, el. El principio y el final resuenan perfectamente, y es natural " hasta " beber felizmente ", luego " lavar la taza con más cuidado ", hasta " las tazas y los platos están desordenados ". Es un buen accesorio y refleja el ingenio. La última frase es más interesante, aunque es simplemente "Están mintiendo. Me quedé dormido en el barco y ni siquiera sabía que era el amanecer". Pero el significado de divertirse estaba claramente en la página. Si lee el artículo completo, comprenderá que el artículo de Dongpo es realmente fluido. Su extraordinaria escritura, muy pausadamente, convirtió el paisaje en emociones, la filosofía en poesía y la depresión en pensamientos de mente amplia. Es tan maravilloso que algunos eruditos de la dinastía Ming. Dinastía elogió: "El Sr. Dongpo escribió todo en los tiempos antiguos y modernos. ¡No queda nada!" "Ya no puedo elogiarte.
En la historia de la literatura china, el nombre de Su Shi brilla intensamente. No sólo es un escritor destacado, sino también un todoterreno en poesía, pintura y caligrafía. Incluso si es en términos de dieta, no era peor que los expertos en nutrición de las generaciones posteriores. Admiraba mucho a Han Yu y elogiaba a Han Wengong como "el declive de la literatura en las Ocho Dinastías". Sobre los ocho grandes escritores de las dinastías Tang y Song, se lamentaron: "La poesía se atribuye mejor a Su Huang". Su poesía arrasó con el estilo de finales de la dinastía Tang y las Cinco Dinastías y creó un estilo de poesía audaz. En términos de caligrafía, es bueno ejecutando guiones, con altibajos en el estilo de escritura, y también es conocido como "Feng Yue". Uno de los cuatro grandes calígrafos de la dinastía Song. Era bueno pintando bambú y le gustaba pintar. rocas extrañas y árboles muertos. Fue un defensor de la pintura literata. Es un campeón en todos los ámbitos de la poesía, la caligrafía y la pintura, y su versatilidad es poco común en todas las épocas. entre las ocho grandes familias de las dinastías Tang y Song, solo su padre Su Xun representaba tres. Él y su hermano menor Su Che son maestros en artículos y tienen una posición gloriosa en la historia de la literatura. obras desde la dinastía anterior Qin hasta finales de la dinastía Ming, seleccionaron y recopilaron cuidadosamente un total de 222 artículos, pero la familia Su en realidad representó 24 artículos, lo que demuestra la importancia de los tres. Los soviéticos, los dos hermanos se llamaban Da Su y Xiao Su, y su padre se llamaba Lao Su.
Aunque era famoso en todo el mundo, aunque fue coronado en ese momento, su cargo oficial no lo era. Su Shi sufrió varias desgracias, fue degradado varias veces y, a menudo, se encontraba en la adversidad. Cuando Su Shi escribió "Chibi Fu" en Huangzhou, estaba en su peor momento y su vida era relativamente pobre.
Una vez escribió en un poema: "El año pasado, recogí escombros en Dongpo y planté trescientos pies de morera amarilla. Este año, corté el césped y construí una sala de nieve, y el sol sopló tinta". el poema es la casa donde construyó su casa. La ladera este es de donde proviene su apodo Dongpo laico.
La historia a veces hace algunas pequeñas bromas. El Acantilado Rojo de Huangzhou cantado por dos grandes poetas de las dinastías Tang y Song no es en realidad el "Acantilado Rojo de Zhou Lang de los Tres Reinos". Hay varios acantilados rojos en la provincia de Hubei. Además de Huangzhou, hay tres lugares en el suroeste del condado de Wuchang, el noreste del condado de Jiayu y el noroeste del condado de Puxian, todos llamados Chibi. Cuando Du Mu tenía cuarenta años, Su Shi visitó su "Acantilado Rojo". Es posible que Su Shi no ignore completamente esto, por lo que señaló específicamente en el texto que "la naturaleza humana es el acantilado rojo de Zhou Lang de los Tres Reinos", lo que equivale a anunciar "¡Lo escuché, para expresar mis sentimientos! ". Sin embargo, dado que la historia crea celebridades, las celebridades también pueden crear historia a su vez. El verdadero chibi puede ser simplemente un testigo del asesinato, lo que aquí significa poco. El Acantilado Rojo escrito por Su Shi ya es una especie de sublimación espiritual, que despierta infinitos ensueños e ideas de las generaciones futuras. Este es el valor estético de la naturaleza humana. Durante el período Kangxi de la dinastía Qing, Huangzhou Chibi Alum fue nombrado oficialmente "Dongpo Chibi", y allí se construyeron edificios como el Salón Erfu para conmemorar a este gran escritor.
Autor: Xiao Bo, de Changsha. Trabajadores de humanidades. Actualmente es director cultural de una revista en la provincia de Hunan. Sus obras se encuentran dispersas en periódicos y publicaciones periódicas chinas y extranjeras, y sus escritos son principalmente prosa, ensayos y reseñas.
Fuente: International Online
Análisis comparativo de "Red Cliff Ode" antes y después
Antes y después de "Red Cliff Ode", Su Shi fue degradado a Huangzhou en el quinto año, y fue escrito durante el reinado del rico emperador Shenzong de la dinastía Song. Los dos artículos tienen una noble concepción artística y un desbordante talento literario. Integran sentimientos profundos en la descripción de la escena, y el dolor y la indignación se sitúan bajo el estilo de escritura liberal. La descripción de la escena, el lirismo y el razonamiento. integrado en uno, que se puede llamar una obra maestra eterna. "Qian Chibi Fu" representa la belleza de la noche de otoño en Chibi y la elegancia de la navegación. Expresa sus puntos de vista sobre el universo y la vida en forma de preguntas y respuestas entre sujeto y objeto, especialmente a través de la discusión sobre los cambios y la inmutabilidad. de la luna brillante y el río, mostrando una mentalidad alegre y una actitud filosófica ante la vida. "Oda a la espalda del Acantilado Rojo" describe una orilla de un río con altas montañas y una pequeña luna en una noche de invierno, y su atmósfera solitaria y peligrosa. También describe el estado de ánimo triste que provoca escalar solo. Finalmente, termina con el sueño ilusorio del taoísta Baihe, dándole un pensamiento único y trascendente en la fantasía etérea. El estilo es fascinante y fascinante. Los antiguos elogiaron una vez: "Los dos poemas de" Red Cliff "de Dongpo han sido arrastrados a través de los siglos y son como una sola palabra, pero al final no están disponibles".
El siguiente es un análisis comparativo de algunas características de los dos artículos.
1. Similitudes entre los dos textos
1. Los artículos son sistemáticamente iguales.
El fu es una forma de expresión literaria que formó un sistema específico en la dinastía Han. Tiene la naturaleza tanto de la poesía como de la prosa, y presta atención a la gracia literaria y la fonología. Durante la dinastía Song, Fu se había vuelto aburrido. Tanto el anverso como el reverso de "Red Wall Fu" pertenecen al estilo fu, y ambos adoptan la forma de "fu plus prose". No solo conserva las características poéticas del estilo fu tradicional, sino que también absorbe el estilo y las técnicas de la prosa. haciendo que el artículo tenga fuerza poética y expresiva. Todos tienen un ritmo fijo y una rima amplia, y las frases son paralelas y dispersas, mostrando una variedad de belleza en los pulcros pareados. Además, las sílabas son naturales y suaves, y la escritura está llena de impulso, lo que da a la gente una fuerte sensación de belleza. No solo eso, Su Shi escribió sobre paisajes en estilo prosa, expresando sentimientos, narrando discusiones y sin restricciones. El estilo romántico majestuoso y fantástico mostró una novedad especial bajo su rica imaginación.
2. Las emociones contenidas son consistentes.
La temática de ambos poemas es la recreación, después de un viaje, se puede atribuir al placer de apreciar los hermosos paisajes de montañas y ríos, mostrando una actitud amplia y alegre ante la vida. Aunque no se puede descartar que el desapego del autor sea el autoconsuelo y el alivio de la depresión mental después de la frustración política. La depresión y la tristeza del autor se esconden detrás de la apariencia de desapego y amplitud de miras, pero es seguro que la difícil ideología de Su Shi. La lucha por persistir en los ideales y creencias de vida frente a la desgracia es la que se destaca entre líneas. Desde este punto de vista, vale la pena reflexionar sobre las palabras de Lin Yutang: "Estos dos artículos son famosos por una razón y de ninguna manera son comparables a los artículos de otras personas, porque solo usan unos pocos cientos de palabras para expresar los sentimientos de las personas sobre la insignificancia". del universo, y al mismo tiempo expresar La riqueza de la naturaleza que las personas pueden disfrutar en este mundo mortal."
3. La combinación perfecta de poesía y filosofía.
El alto gusto artístico de los dos artículos se refleja principalmente en la alta integración de escenografía, emoción y razón, la sublimación y condensación de la poesía a la filosofía, y la perfecta combinación de literatura y filosofía. Después de leer los dos artículos, ya sea el antiguo Chibi Fu o el post-Chibi Fu, te sentirás envuelto por la luz de la luna y el agua que fluye, escuchando a un filósofo explicándote los principios de la vida.
No es de extrañar que la anotación en el texto antiguo "Guanzi" diga que "el Red Cliff Fu antes y después no es menos que el del Reino del Sur", lo que significa que el Red Cliff Fu puede leerse como un clásico taoísta del Reino del Sur. , porque revelan su comprensión de la filosofía de la vida en sus descripciones de paisajes y lirismo.
2. Diferencias entre los dos textos
1. El paisaje estacional descrito es diferente.
Su Shi visitó Red Cliff en Huangzhou en julio del quinto año de Yuanfeng y escribió "Qian Chibi Fu". Tres meses después, regresó a su ciudad natal y escribió "Red Cliff Ode" de este último. Desde la perspectiva de las estaciones, cada palabra del artículo anterior es otoño y cada frase del artículo siguiente es un paisaje invernal. En lo que respecta al paisaje, lo que vi mientras navegaba en el artículo anterior es agradable a la vista: "La brisa llega lentamente y el agua está en calma". Describe la claridad y el brillo del río Qiujiang. "La luna está sobre la montaña del este, flotando entre las corridas de toros. El rocío blanco se extiende a través del río y el agua se encuentra con el cielo". La vasta niebla, el agua del río y el cielo nocturno están empapados por la luz plateada de la luna. Parecen ilimitados e integrados, lo que embriaga a la gente. El paisaje del siguiente artículo está escrito en una noche de luna, pero es muy peligroso y aterrador. "Ha caído la escarcha, ha caído el rocío, han caído todas las hojas, y las sombras están en el suelo, y la luna brilla". "El río es ruidoso, tiene miles de pies de ancho, las montañas son altas, la luna". es pequeño y el fondo está limpio." Los árboles muertos y las rocas delgadas son aterradoras y tristes. El siguiente artículo está lleno de sentimientos extraños y me lo sacaron a la fuerza. Fue escrito principalmente por "Walking on the Shore".
2. El enfoque del contenido es diferente.
Al principio del artículo, dibujé una imagen tranquila y pacífica de la naturaleza, y luego escribí sobre mis sentimientos internos en forma de preguntas y respuestas de los sujetos y los invitados. Las palabras de "Zisu" están dirigidas a los sentimientos de los "invitados". Habla de la filosofía de la vida desde la perspectiva de los cambios en el universo. Creo que desde la perspectiva del cambio, el cielo y la tierra no permanecerán sin cambios ni por un momento. La vida es corta y naturalmente triste pero desde una perspectiva inmutable, es decir, el cielo y la tierra nacen conmigo, y todas las cosas nacen conmigo; yo, y son infinitos. Además, todo lo que hay en el cielo y en la tierra tiene su propio dueño. "Si no es mío, no lo quiero." De esta manera, el honor y la desgracia en el mundo, las alegrías y las tristezas, no son suficientes para recordar. Finalmente, señaló la salida a los "invitados": buscar el sustento espiritual en la naturaleza. Se puede decir que en términos de contenido, el primer capítulo se centra en la elaboración de la filosofía, que también es la encarnación de la propuesta literaria de Su Shi de "discutir la poesía" en su creación.
El siguiente artículo fue escrito en una clara noche de luna, respondiendo a una canción invitada. Primero fue el arrepentimiento de "no haber vino para los invitados" y "no haber comida para el vino", y luego el placer de "tomar vino y pescado". El artículo gira y gira en una suave extensión. Desde la escena nocturna de la orilla del río donde "el río gorgotea y el terraplén se rompe miles de pies", se escribe el peligro del acantilado de "caminar sobre las rocas, cubiertas de terciopelo...". Desde el suspiro de "ya no puedo reconocer la geometría del sol, la luna y los ríos" hasta el cambio de humor de "en silencio y asombro", hay altibajos extremos. Finalmente, escribí sobre la fantasía de Shi Guhe. Se puede decir que este último artículo se centra en el escenario narrativo. Yu Ji, un literato de la dinastía Yuan, elogió mucho los logros de escritos posteriores y creía que "las cosas son tan altas como una montaña y tan pequeñas como la luna. Finalmente, hay una grulla Dao". lo cual es particularmente inesperado. "
3. El estado de ánimo de la persecución es diferente.
Los literatos en la sociedad feudal no podían controlar su propio destino, como un barco en la tormenta, por lo que a veces usaban el confucianismo. concepto de unirse al mundo Para inspirarse y, a veces, consolarse con el concepto del nacimiento de Lao Zhuang, este es un escenario único de los antiguos literatos chinos. El artículo anterior expresa la brevedad de la vida, la dificultad de lograr grandes ambiciones y la dificultad. indulgencia de montañas y ríos en forma de preguntas y respuestas entre sujetos y objetos, carpe diem y otros pensamientos, emociones y actitudes de vida del autor tiene un lado razonable y positivo, pero también contiene factores negativos en los pensamientos. de Buda y el laoísmo, pero es optimista en su tema principal, más tarde escribió Guhe Saozhou, "Sueña con ver a un sacerdote taoísta y convertirse en un hada", la grulla es un símbolo taoísta que se ha utilizado durante mucho tiempo. Tales ilusiones muestran que Su Shi intentó tomar las armas ideológicas obtenidas de Zhuangzi para defender su propia alma, mantener un estado de ánimo optimista y hacer frente a los altibajos de la vida. tormentas de la vida, ser desapegado y de mente abierta, sin ser de mente cerrada, autoflagelante y enojado. Es por eso que personas anteriores comentaron que Chibi Fu es "un sur de China" en comparación con el anterior. , Y más revela la idea de abandonar el mundo.
Lo anterior ha analizado las características de los poemas de la pared roja anteriores y posteriores a partir de las similitudes y diferencias, pero de hecho, como dijo Lin: "Si si no hay un primer capítulo, entonces no se puede ver la belleza del segundo capítulo; si no hay un artículo posterior, no se puede ver la belleza del artículo anterior. "Desde este punto de vista, no es exagerado pensar que la Poesía de la Muralla Roja es el" doble tesoro "en la prosa de Su Shi.