Según la leyenda, Chen Laowu estaba sentado en una montaña, con forma de vaca dormida. Hay una colina donde está la cabeza de vaca, y hay un manantial simétricamente a ambos lados de la colina. El agua del manantial no se secará en muchos años. La gente suele llamar a estos ojos primaverales ojos de buey. Los habitantes de las casas antiguas beben de estos dos manantiales desde hace cientos de años. Y en la casa vieja es donde duerme la panza con forma de vaca. Incluso existe la leyenda de que en el vientre de una vaca se construyó un cobertizo de paja, que se considera como la hierba en el vientre de la vaca. Así, nuestros antepasados vivieron durante varias generaciones en una casa con techo de paja. Objetivamente hablando, este puede ser el momento adecuado, lo cual está estrechamente relacionado con los hábitos de vida y el desarrollo económico del entorno.
Como se puede ver en el "Prefacio revisado de la genealogía", mi quinto antepasado, Yongqing Gong, se mudó de Liuhe Jiaoling a Yang Sifang durante el período Yongle de la dinastía Ming. De los registros de los lugares de entierro de los ancestros del quinto al duodécimo, se puede ver que el principal lugar de asentamiento en las ocho generaciones de Yong, Yan, Zong, Zhi, Wan, Wen, Ming y Qi fueron los callos de Niu. es decir, Chen Laowu. Los registros detallados son los siguientes:
El quinto emperador Yongqing, Zhu Cong y Hu Cong fueron enterrados con la forma de una vaca.
El sexto Yan Lianggong y He Cong fueron enterrados en forma de campana.
Gong Ming y Nie Yan, los fundadores de la séptima secta, están enterrados en Xia Zhulin (detrás del salón ancestral).
La octava rama fue enterrada debajo del salón y disfrutó de la segunda montaña Xiangxin.
El noveno Palacio Wancai fue enterrado con Li Yan en la cabeza de la casa ancestral, con un carácter pictográfico (pellizco de cuello) en dirección a Kunshan.
Wen y Li Cong fueron enterrados en una montaña con forma de vaca.
La palabra “hogar ancestral” aparece muchas veces en los registros anteriores. Por lo tanto, hay razones para creer que los 17 hermanos de la decimotercera generación "Yu" se mudaron desde Chen Laowu, el hogar ancestral de Yang Sifang, a Shaanxi, Hubei, Henan, Jiangxi y otras provincias y ciudades en los primeros años de Qianlong.
Se puede determinar a partir de los registros de "Qianzhizhi" que del segundo al undécimo antepasado fueron todos súbditos de la dinastía Ming. En otras palabras, los antepasados desde el Palacio Yongqing hasta el Palacio Wenjing y Mingju, Liang Ming y Li Ming eran todos personas Ming, y la mayoría de ellos vivían en Chenlaowu. Las descripciones anteriores son todas ancestros directos y hay muchos hermanos en cada generación, por lo que se omiten aquí.
En los tiempos turbulentos de finales de las dinastías Ming y principios de la Qing, los miembros de las tribus estaban preocupados por sobrevivir o ir a otros lugares. Muchos miembros de las tribus perdieron el contacto hace cientos de años.
En resumen, Chen Laowu es la cuna de la comunicación. El agua está viva, fluye largamente, con raíces profundas y hojas exuberantes. En memoria de Yang Si, el antepasado de Yongle, vivió en el auspicioso lugar de la antigua "casa ancestral" durante más de 500 años. Durante este período, después de la gran migración durante el período Qianlong, el antiguo "hogar ancestral" se separó de los descendientes de Yue en el este y de los descendientes de Gong en el oeste. Han pasado cientos de años y los forasteros en el antiguo "hogar ancestral" a menudo lo llaman "Chen Laowu". El musgo y el salitre blanco en el elegante dique de piedra de varios niveles al oeste de la antigua casa indican que aquí hay fuegos artificiales y tintes. Observe: el chal de bambú detrás de la casa, las pintorescas terrazas frente a la puerta, el antiguo camino que llega al Tianzhu en el oeste y la nariz del tigre en el este. Las orquídeas sacan la lengua, las abejas y las mariposas bailan, las espadas brillan y las copas son verdes. La luna antigua no es vieja y la casa vieja está llena de nubes.
Tiene una larga historia. En 2018, la Oficina de Vivienda y Desarrollo Urbano-Rural de la ciudad de Qianshan y el Comité de Cultura Municipal lo nombraron "Chen Laowu". Es una unidad protegida de segundo nivel de edificios tradicionales en la ciudad de Qianshan.
El desarrollo de pueblos y ciudades en un nuevo siglo y una nueva secuencia de tiempo me lo quitó todo. Los edificios están vacíos, las casas antiguas no tienen valor y las montañas y los pueblos están solitarios. Los ladrillos de adobe que tienen cientos de años no pueden soportar el viento y la lluvia. En los últimos años, cada vez que me acerco a la vieja casa y me paro frente a la puerta y miro hacia la puerta de entrada, todos tienen miedo. Si no lo reparamos, los cimientos construidos durante cientos de años seguramente colapsarán.
Hoy, bajo el liderazgo de Wei Dong y Xiao Yan, se celebró una reunión de asuntos internos el 11.2, se determinó el plan específico y el trabajo comenzó el 1.1.5. La renovación de casas antiguas esta vez se basa principalmente en los antiguos residentes originales del este y oeste, y se realizan donaciones. Los planes preliminares son quitar y reemplazar la pared trasera del salón superior, la pared trasera del extremo oeste de la puerta de entrada y las paredes a ambos lados de la puerta. Se estima que se necesitarán 38.000. En la actualidad, las antiguas familias del este y del oeste han donado un total de 20.000 yuanes. Ahora, mientras promovemos la renovación, le proponemos a toda la familia: Para proteger la única casa antigua de la familia Chen, por favor den su amor, no importa cuánto, y hagan su parte en la renovación de la antigua casa. !
¡Creo que con el esfuerzo de todos, esta antigua residencia en Chen Laowu seguramente brillará!