En el primer borrador, al escribir sobre el proceso del río Nanguan entrando en el río Taitung, consulté algunos materiales gráficos y textuales para mostrar cautela: crónicas locales, crónicas del condado, crónicas de la ciudad, varios mapas, etc. Debido a que los ríos locales están entrecruzados, es difícil contarlos, nombrarlos y etiquetarlos, incluso los nombres de algunos afluentes, como el tramo de Tangba a Taosi. Encontré esta sección marcada como "Río Daishe" en el mapa de China, una información espacial de fuente abierta. ¿Pero no hay un topónimo como Daishe en esta área, porque este río cruza el río Taidong y está conectado con Daijiaze? ¿Su historia precede a la del río Taitung? Open Source Geography es un sitio web para ciencia de la información, tecnología, datos y conocimiento, rico en nombres profesionales y ríos detallados. Aunque en mi corazón estoy de acuerdo con esta afirmación, debido a la falta de confirmación de otros datos, el borrador de 1 no fue adoptado y fue descrito por su nombre en el nomenclátor. También vi los registros sobre el río Tangba en "Dongtai Traffic History" editado por el Sr. Lu Jianping en 1991 y la "Lista de ríos navegables importantes en el condado de Dongtai" de 1956: punto de partida y hora de finalización de Wanghekou, longitud 20 km, ancho en seco temporada 31m, cinco cruces de ríos Puentes de madera, barcos navegables, bajíos, etc. Según la especificidad de los puntos inicial y final enumerados en la tabla, está claro que el río Tangba es un río grande que conecta Tangba desde la desembocadura de la presa hacia el sureste, lo cual es consistente con la memoria. La longitud de este río es de 20 kilómetros. Es posible que se hayan perdido 20 millas en la revisión. En ese momento, Taosi se fusionó con Kaixiang del municipio de Beitao bajo su jurisdicción y estaba en pie de igualdad con el municipio de Shidian. Demos un paso atrás y supongamos que la tabla se refiere al gran río hacia Taosi. Como dijo el anciano Lu Deshan en su conversación: "Antes de la liberación de Tangba, a excepción de algunos forasteros del este de Tangba, ni siquiera había. un acre de tierra cultivada." Entonces sería difícil imaginar que habría cinco puentes de madera entre Wanghekou al sur de Tangba y las praderas escasamente pobladas alrededor del río Taosi. Además, el ancho del río es mayor que el del azud. Diez años después, todavía no hay edificios que crucen el río en la sección oriental del río Nanguan, desde la desembocadura de Tangba hasta Anfeng Dajian (ver Historia del tráfico 1965 Tabla de condiciones técnicas de las vías navegables del condado de Dongtai, no hay registro del río Tangba en el mismo periodo). Se puede ver que es aún más difícil construir un puente sobre un río con una amplia superficie de agua, y era aún más difícil antes de 1956. Desde Wanghekou hasta el río Taosi, hay 10 grupos de ríos excepto Tangba.
Por otro lado, desde Wanghekou hasta la ciudad de Shiyan, es más razonable y factible construir un puente de madera independientemente de la situación de atravesar múltiples aldeas como Jiagou Xiaozhou, el turismo y cuatro mercados rurales.
Deambulando en las palabras oscuras, esas cosas muertas que han desaparecido y están separadas por varias montañas y capas de oscuridad todavía brillan intensamente en las nubes de tormenta. Buscando el predecesor del "gran río" que llegaba a Tangba, abrí mi mochila y releí la historia de esa aldea. No pude ocultar mis sentimientos internos y dije: "El río Hengzi está conectado al canal en el sureste de la ciudad y sirve como fuente de la ciudad". Parece que los sabios rurales hace más de cien años también miraban con curiosidad este mundo fugaz a través de las nubes ardientes. Mirando hacia atrás de un río a otro, la felicidad perdida en él puede ser simplemente las eternas estrellas y la luna flotando en el río embravecido, los aldeanos cantando en voz alta y el antiguo canal Yangtong que viene desde el sur alrededor de la presa. figuras en los molinos de piedra de las calles de mi infancia. Mientras tanto, prefiero el mercado tranquilo y estrecho de Bashang a la pequeña ciudad destartalada. Parece que puedo descubrir mejor el estado de ánimo de la infancia y las huellas del Sr. Zhao Lantian.
Cuando una vez más me paré frente a la roca con forma de hierro en South Street, imaginando su arduo viaje, sin darme cuenta miré hacia el este. Una calle de dos metros de ancho y treinta o cuarenta metros de ancho, con losas de piedra esparcidas en el medio y pequeños ladrillos verdes cuidadosamente dispuestos a ambos lados. Hay tres o cuatro bungalows negros y verdes orientados al sur. Entre ellos hay una tienda de tofu. La puerta está abierta y hay frijoles humeantes esparcidos en la oscuridad. Las losas de piedra que quieres mirar tienen un color diferente al de las piedras que sueles ver en la calle. El color era gris azulado, muy suave al sol, pero estaba tan roto, como la cáscara de un huevo de pato sucio, que me despedí de la Sra. Wang y tomé fotografías por todas partes sin darme cuenta. En este mundo, hay miles de personas que escriben sobre caminos de piedra, desde artistas famosos hasta gente común, y pocos de ellos están interesados en el color. A veces me refiero a "el camino de piedra azul de mi ciudad natal". No importa si el color de la piedra es amarillo o verde, comenzaré con él. Si en una tarde calurosa se acepta vino blanco y cerveza verde de forma informal, las mujeres estarán ocupadas entre el humo. Esta raíz parece ser el error del poeta Zheng Chouyu:
Caminaba por Jiangnan.
Las estaciones son como el florecimiento y caída del loto
Si no llega el viento del este, los amentos no volarán en marzo.
Tu corazón es como una pequeña ciudad solitaria.
Igual que la calle Qingshi frente al anochecer.
……
La herradura de papá es un hermoso error
No soy un retornado, soy un transeúnte
Qué azul la piedra es ¡ah! Durante las vacaciones de verano, gasté 50 centavos para comprar una pequeña colección de poemas de amor en la recién construida Librería Xinhua en el este de la ciudad y la hice circular de forma privada. A partir de entonces, caí en un diseño de escena triste y el contexto de los personajes de la piedra azul cambió. Este tipo de alegría y tristeza, naturalmente, gusta a los hombres y mujeres ignorantes, y luego el suspiro de la lila en el libro de texto catalizó este "error". La iglesia inmediatamente entregó la soledad y la confusión de la vida a algunas sombras desconocidas. Esta es también la primera parte de la vida en la que se obtiene el amor platónico por las cosas. Hay canciones infantiles en Xixiang: amor de piedra azul, caballo amarillo del mar, vendedores ambulantes caminando por el camino de piedra, sonajero, uh, bang bang. Date prisa y cambia las monedas de cobre por azúcar de brotes. La diferencia entre las piedras es obvia. La piedra azul es piedra caliza y el granito es granito. La densidad de estos últimos es mucho mayor que la de los primeros. Zhu Ling, a quien la División Taizhou Lianghuai le otorgó el premio en ese momento, dijo en "Repairing Streets" de Shi Yan: No sé cómo trabajar duro, pero las piedras que compré son de calidad media. La llamada "fórmula china fuerte y espesa" se refiere a las especificaciones unificadas de las tiras de granito comúnmente utilizadas en los pavimentos locales. En comparación con el granito, la piedra azul es más fácil de obtener, más común en Jiangnan y tiene excelentes aplicaciones decorativas. Cuando era niño, vi unos adoquines extraños y limpios, redondos o estriados, azules y blancos, con algunos tocones de ginkgo gruesos y redondos a su lado. Esta escena siempre se ha considerado el recuerdo más lejano de Qingshi, pero ahora no es seguro que sea una roca metamórfica de mármol o algo similar. La escuela primaria era originalmente el Templo Jingshi, un templo antiguo en la ciudad con un edificio en el subcondado. Fue construido en el año 33 del subcondado de Qianlong. A juzgar por dioses como Guandi, Wenchang, Vulcano, los Cuatro Reyes del Dragón Dorado, Ba Wa y el general Liu Meng. , debería ser un templo taoísta, pero no se descarta que Fo'an Hall, como propiedad pública privada, sea expropiado por clanes y funcionarios municipales liderados por la nobleza. Por ejemplo, en el décimo año del reinado de Daoguang, la Sociedad Jishan se estableció en el convento.
En el año 14 del reinado de Daoguang, se construyeron templos a los dioses jainistas y al general Liu Meng. En el año 16 del reinado de Daoguang, el Banco Fengxian estableció Fengbeicang. El caballero y director Feng Daoli pasó un documento con la esperanza de recaudar dinero para comprar una casa en el templo, almacenar grano y alquilarla para ayudar en casos de desastre. Posteriormente, el convento fue cultivado por monjes, y el templo ahora está en barbecho y fue destruido durante la Revolución Cultural. De hecho, ya a finales de la dinastía Qing, este lugar fue parcialmente alquilado, confiscado y renovado para convertirlo en una escuela primaria. En 2017, se agregó una clase avanzada como escuela primaria completa. Después de la liberación, la sala principal se convirtió en un dormitorio de oficina para profesores. La piedra en el suelo es sólo una decoración en el patio de la cabaña. Los practicantes se paran sobre ella para meditar, tomar té y charlar. En la década de 1970, cuando ya casi había oscurecido después de la escuela, un fantasma gritó: "El viejo de barba blanca viene". Durante el juego, los niños se sorprendieron al escuchar esto y huyeron, dejando que el bromista se escondiera con su hijo. pantalones en el baño de la esquina, sonriendo.
De pie en la limpia calle de piedra de la presa, miré las piedras azules a mis pies. El sol brilla directamente sobre mi cabeza y hay polvo rojo que se apresura a despertar a los transeúntes. No puedo evitar pensar en una canción popular en mis oídos: "Zhizhao, la losa de piedra está inclinada en ambos extremos y las mujeres perezosas tienen sueño". La etimología proviene de "Stone Road" de Zhou Zuoren, y el final es de ". el segundo diario del año 34 de la República de China El burro cantaba en ese momento. Según él, mientras escribía este artículo, vio a Fu Sinian, presidente interino de la Universidad de Pekín, publicar en el periódico: "Los profesores de la Pseudo-Universidad de Pekín no pueden ocupar puestos docentes en la lista de afiliaciones" y olió un burro rebuznando en el callejón Gusto, así que expresé desdén. Sin embargo, la forma en que permaneció en la escuela, cómo le dispararon y cómo conservó sus libros no pudo cambiar su responsabilidad como traidor cultural. También fue una lástima permanecer en este mundo tranquilo e indiferente más allá de la inmortalidad de las palabras. A diferencia de Zhou Zuoren, accidentalmente vi el verdadero gusto y el temperamento nacional del Sr. Zhao en el cuadro de Lan Tian "Bocetos de frutas y verduras". Cuando Shanghai estuvo completamente ocupada en 1941, la librería Zhonghua cerró sus puertas y la gente se dispersó por todas partes. El Sr. Wang regresó a su ciudad natal de Tangba, en el norte de Jiangsu, después de una larga separación. No quedaban huevos debajo de la tapa de la olla. Aunque la tierra de Bashang es remota, de vez en cuando sigue siendo atacada, violada y saqueada por tropas japonesas y títeres. En 1938, los invasores japoneses llegaron a Tangba en lancha motora y encontraron armas dejadas por tres brigadas de seguridad en las casas de los aldeanos. Lo utilizaron como excusa para matar gente e incendiar más de 100 casas. En mayo de 1941, Zhang Xingbing dirigió tres brigadas para recuperar Shiyan y fue influenciado por los reaccionarios. Como resultado, su ideología se volvió cada vez más obstinada y negativa, y la fricción con la "guerra conjunta de resistencia" del Nuevo Cuarto Ejército se volvió cada vez más grave. Mientras la fuerza principal de las fuerzas de la coalición se dirigía al norte para recibir entrenamiento, aprovechó la oportunidad para movilizar tropas y generales para atacar a las tropas restantes en el Distrito 5 del condado al este de Tangba. El Sr. Wang vio y escuchó, y estaba tan enojado que dibujó una gran sandía verde y un pequeño melón amarillo. El título era "Anti-face, prefiero tener sed antes que tocarlo para que otros lo vean". El cuadro es fragante, rico en tinta y color, tranquilo y sencillo; la inscripción es de un solo trazo, sonora y poderosa, que penetra el reverso del papel. Expresó la profunda condena del Sr. Zhang a los intransigentes del Kuomintang por traicionar la unidad nacional y dividir el país, y al mismo tiempo expresó su actitud sincera y sincera, esperando que "los hermanos choquen contra la pared y los países extranjeros resistan". Esta pintura fue pintada en el Pabellón Tianxiang por el Sr. Zhang Xingcha para evitar el caos en su ciudad natal cuando la Brigada Nanpu japonesa invadió Taicheng en junio del cuarto año de la dinastía Xin. En julio, los dos se encontraron en el estudio, entre poemas, música y caligrafía hablaron sobre el pasado y el presente, y el país estaba destruido. Suspiró profundamente cuando vio la imagen y escribió una inscripción: "Sandía grande y melón pequeño, a todos se les hizo la boca agua cuando lo vieron". China tiene su propio Huangtai, que sabe muy bien cuando se recoge una y otra vez, las enredaderas aparecen. volver vacío. Si no se enseña a compartir alimentos, la competencia será desigual. Soy un cuchillo para melón. “Sr. La alusión en "Tai Gua Ci" se refiere a matar a familiares y dañar a personas. Esto es similar al famoso dicho de Cao Zhi después del incidente de Zhou Enlai en el sur de Anhui a principios del mismo año: "Somos del mismo origen. entonces ¿por qué tenemos tanta prisa?" "? La fuente es pequeña, bastante regular y angular. Esta puede ser la tinta de Taicheng en sus últimos años. Es realmente una rara expresión de sentimientos, y es muy natural con la caligrafía y la pintura de Zhao Lantian. También hay una rima agradable en la integridad.
Viviendo en el campo, el Sr. Zhao Lantian no podía pintar para la causa de sus hijos favoritos, pero frente a tiempos difíciles con montañas y ríos rotos y tormentas turbulentas, recitó poemas y pintó para aliviar sus preocupaciones y su patriotismo rugió.
Están haciendo lo mismo que sus predecesores. En el juego de la distribución de la propiedad privada y la propiedad pública, siempre están en el extremo más descarado. A veces paso por la fábrica donde una vez viví. Se han perdido demasiados bienes, lo que la hace parecer una mujer moribunda, con una expresión solitaria y entumecida, tan sin vida como el anochecer. La oscuridad todavía está ávida de su leche, soñando con nutrirla durante generaciones, pero el cofre marchito hace tiempo que no puede exprimir una gota o una estrella, dejando solo un poco de sangre oxidada y maloliente.