La ley no existe en absoluto. Es solo un fenómeno social que solo aparece cuando la sociedad humana se desarrolla hasta una determinada etapa histórica. Se produjo sobre la base de la desintegración gradual de la sociedad primitiva y reemplazó los hábitos transmitidos de generación en generación en la sociedad de clanes.
En China, Guo Moruo fue la primera persona en estudiar el origen del derecho. Basándose en el estudio sistemático de los huesos de oráculo, la epigrafía y los libros antiguos perdidos en la dinastía Yin, colocó por primera vez la historia antigua china en todo el proceso de desarrollo de la historia humana. Pero cuando nació la ley, Lao Guo no dio una respuesta clara. Hasta el día de hoy, los orígenes de la ley china todavía se limitan a leyendas e historias. La historia de Gao Tao es la historia más antigua sobre el origen de la ley china. De esta historia podemos saber que China tenía leyes desde la antigüedad.
Yao Chan fue cedido a Shun, quien lo nombró suboficial. Este puesto equivalía al posterior ministro del Templo de Dali y al presidente de la Corte Suprema moderna o al ministro de Justicia. Más tarde, Shun abdicó del trono ante Yu, pero Yu pensó que era virtuoso y recto y quería renunciar a su posición como líder de la alianza tribal. Desafortunadamente, Yu murió antes de que pudiera meditar. ¿Por qué puede convertirse en el heredero de Yu? Del siguiente diálogo entre Gao Tao y el emperador Shun, podemos vislumbrar la contribución de Gao Tao a la estabilidad de la vida de los pueblos tribales.
Gaotao vivió principalmente durante los períodos Shun y Yu. Durante el reinado del emperador Shun, estallaron una tras otra guerras entre Huaxia y Miao, y también ocurrieron con frecuencia crímenes dentro del clan. Fue verdaderamente una era de problemas internos y externos. Shun le dijo: "Gaotao, las minorías étnicas invaden constantemente las Llanuras Centrales y hay ladrones y asesinos tanto dentro como fuera del país. ¿Qué te parece que me hayan nombrado sargento para liderar la tribu en la lucha contra los Miao?". ¿Bárbaros y lidiar con crímenes dentro de la tribu?"
Gaotao dijo: "Estoy dispuesto a servir a la tribu, pero soy demasiado ignorante para asumir una responsabilidad tan importante".
Shun dijo: "No importa. Siempre que recuerdes los siguientes principios y requisitos de la magia, puedes hacer buenos juicios. Los prisioneros que deben ser castigados con los cinco castigos de Mo, Tu, Gong y Jun deben cumplir con sus deberes". , pero al ejecutar el castigo, deben ser castigados según las circunstancias. Los que cometan delitos graves serán castigados en el tribunal de la ciudad, los que cometan delitos oficiales serán castigados en el salón tribal y los que tengan conocimiento serán castigados. En el centro de la ciudad, aquellos que sean sentenciados a cinco tipos de castigos, como Mo, Mo, Mo, Gong y otros, deben ser tratados con indulgencia. Los prisioneros que no puedan soportar ser castigados serán exiliados según su distancia. Los que cometan delitos graves serán exiliados a zonas distantes de minorías étnicas, los que cometan delitos más graves serán exiliados fuera de Kyushu y los que cometan delitos comunes serán exiliados a miles de kilómetros de distancia. Siempre que pueda ver los detalles y. condenar y sentenciar correctamente al criminal, ¿lo entiendes ahora?
Gaotao respondió: “Bueno, seguiré estos principios y cumpliré con mi responsabilidad”.
Gaotao estuvo a la altura de las expectativas de Shun. . Durante su mandato como Lord Canciller, utilizó un animal mítico para ayudarle a decidir un caso. Mientras Gao Tao encuentre un caso que no pueda resolverse, lo traerá aquí. Si se enfrenta al sospechoso, significa que es culpable; si no lo tocas, significa que es inocente. Basándose en esto, Gao Tao es desinteresado y aplica estrictamente varias leyes para garantizar que el crimen, la responsabilidad y el castigo sean iguales. En el proceso de implementación de la ley, Gaotao también formuló muchas leyes y regulaciones efectivas para castigar todos los males del mundo, de modo que todos los criminales fueran castigados por la ley y hicieran contribuciones sobresalientes a la estabilidad de toda la tribu.
El derecho surgió por primera vez en la sociedad primitiva tardía, principalmente porque las guerras de clanes están estrechamente relacionadas con el origen del derecho. Desde la antigüedad, China ha dicho que "los soldados y los castigos son lo mismo" y que "el castigo comienza con los soldados". La llamada conexión entre ejército y castigo significa que, para los antiguos, la guerra y el castigo o el derecho penal eran la misma cosa. El dicho de que el castigo comenzó con los soldados significa que la ley se originó en antiguas guerras de clanes. La historia de Gaotao encarna plenamente esta teoría.
En definitiva, a través de la historia de Gao Tao, podemos creer que la ley china se originó en la antigüedad.