Bacon dijo una vez que leer es principalmente un pasatiempo. Las damas y caballeros de la campiña inglesa de Jane Austen solían leer en sus tardes libres y aburridas. Era una época llena de ocio y vegetación, y los pasos de acero de la industrialización aún no habían aplastado el pausado sueño pastoral del pasado. En los días sin luz ni electricidad, ¿qué diversión puede haber sin leer?
Desde la perspectiva de la cultura popular, la mayoría de la gente corriente en China solía leer como entretenimiento. En la década de 1980, conocida como la "locura cultural", lo que más impresionó a la gente fue la abarrotada librería Xinhua y varios puestos de libros. En esa era de relativa escasez y ocio, la lectura era un pasatiempo espiritual. Por supuesto, la locura nacional por la lectura durante este período tenía un trasfondo especial, es decir, el pueblo chino acababa de experimentar un período de pobreza cultural y la mayoría de la gente se los comía vivos sólo para recuperar sus libros. Se dice que obras filosóficas difíciles como "El ser y el tiempo" de Heidegger provocan ventas rápidas. Pero este tipo de entusiasmo no es exclusivo de la lectura, sino del deseo de la riqueza de la vida espiritual. Luego, los dramas televisivos representados por el deseo ocupan la sobremesa de la gente en nuevas formas.
Por lo tanto, la llamada crisis de la lectura en la era de la información es algo exagerada. Lo que pasa es que nuevas formas culturales y pasatiempos han reemplazado a la lectura tradicional. En general, la vida espiritual de las personas es más rica que pobre, y el acceso al conocimiento es más conveniente y no cerrado. Que el contenido de los libros deba presentarse en papel o que pueda transmitirse y expresarse a través de diversos medios no requiere este tipo de fundamentalismo. La clave es tener opciones diversificadas. Deberíamos tener una mente abierta al respecto. Hace más de 100 años, Nietzsche también estaba preocupado por la aparición de los periódicos, creyendo que este material de consumo en rápido deterioro interferiría con el interés de la gente por leer los clásicos. Los hechos posteriores demostraron sus preocupaciones.
Esto no significa que la crisis lectora no exista, sino que es necesario expresarla con mayor claridad. Cuando decimos que no estudiamos, a menudo queremos decir que no tenemos el tiempo ni el humor para estudiar, no que no tengamos libros para leer. Detrás de esto hay una ansiedad por el tiempo. Cuando decimos que una persona es "libresca", en realidad queremos decir que es "tranquila y concentrada", lo cual requiere tiempo para cultivarse, y la lectura no es la única forma. La caligrafía y las pinturas de Qi y Qin tienen esta función. Después de mediados de la década de 1990, la sociedad china entró gradualmente en una era de aceleración y el tiempo se convirtió en un recurso escaso. Especialmente en la era de Internet, donde la información y el tiempo están fragmentados, las personas con un temperamento "tranquilo y concentrado" son tan escasas como los pandas gigantes. Las personas cambian rápidamente y se comportan como una especie de pacientes con ansiedad.
Entonces, la esencia de la crisis de la lectura es que las personas caen en un estado de anoxia mental rodeadas de una gran cantidad de basura informativa porque carecen del espíritu de respiración profunda para concentrarse en la lectura. Solo había estado leyendo el libro electrónico durante cinco minutos cuando me atrajeron los enlaces de noticias que aparecieron; en un momento estaba enojado por un asunto público y al siguiente podría estar riéndome de un chiste. Siguiendo esta tendencia, la estructura mental de los seres humanos cambiará en el futuro y se volverá como un pez dorado con solo 7 segundos de memoria. Al mismo tiempo, debido a la falta de una experiencia interior profunda, los temperamentos espirituales de las personas en la era de Internet han comenzado a converger. Si en el modo de lectura tradicional, mil personas tienen mil Hamlets en sus corazones, entonces en el modo de lectura en línea, solo hay una manera para que mil personas cuenten un chiste.
Disminuir el ritmo para leer no es sólo en nombre de la lectura, sino también desde la perspectiva de proteger una mente sana y una crisis humanista. Si el desarrollo social es un buen caballo, la lectura y el espíritu humanista que representa deben ser las riendas que lo controlen, y no podemos dejar que se nos escape de las manos.