Los tres puntos de vista básicos de la dialéctica materialista son:
1. La ley de la unidad de los opuestos:
Primero, el principio de la relación dialéctica entre lo interno y lo interno. Las causas externas del desarrollo de las cosas y su importancia práctica han aparecido en forma de grandes preguntas al final de exámenes anteriores y deben tomarse en serio.
En segundo lugar, en la relación dialéctica entre causas internas y externas, no pensar que las causas internas determinan las causas externas; las causas internas son la base del desarrollo de las cosas, lo que no quiere decir que las causas internas determinen las causas externas; .
2. La conexión universal y el desarrollo eterno del mundo:
Primero, comprenda la diferencia entre leyes y conocimiento, leyes y verdad. Las leyes se refieren a las conexiones inherentes, esenciales e inevitables que las cosas tienen en sí mismas y no están sujetas a la voluntad humana, y son objetivas. La verdad es la comprensión de las leyes y pertenece al reino de la conciencia.
En segundo lugar, reconocer la regularidad del desarrollo social e histórico no significa reconocer que los acontecimientos históricos puedan volver a ocurrir. La repetición de leyes sociales e históricas se refiere a la ocurrencia repetida de las mismas y esenciales cosas en eventos históricos similares, no a la recurrencia de eventos históricos.
Los acontecimientos históricos son el resultado de la interacción entre sujeto y objeto y diversos factores en las actividades históricas. Son siempre individuales y específicos y no pueden repetirse.
3. La ley de la negación de la negación:
Primero, aclarar el significado de negación de la negación.
En segundo lugar, la naturaleza ascendente y de avance del desarrollo es la tendencia general del desarrollo de las cosas. El desarrollo de las cosas no es un ciclo simple.
En tercer lugar, el desarrollo de las cosas es cíclico. Se debe prestar especial atención a la determinación del punto de partida. La ciclicidad del desarrollo de las cosas es inherente a las cosas mismas y no se impone artificialmente a las cosas objetivas. .
En cuarto lugar, la repetibilidad, pero no la simple repetición, no el simple ciclo.
La relación dialéctica entre posibilidad y realidad:
La posibilidad y la realidad son diferentes entre sí. La posibilidad es algo que aún no se ha realizado, no la realidad son Posibilidades que se han realizado; realizado ya no hay posibilidades.
Posibilidad y realidad se unifican, dependen una de la otra y se transforman la una en la otra. interdependencia. La posibilidad existe en la realidad. Sin realidad, no hay posibilidad. La realidad no puede separarse de la posibilidad. Las cosas sin posibilidad no se convertirán en realidad.
La posibilidad se transforma en realidad bajo ciertas condiciones; la realidad crea nuevas posibilidades, es decir, la realidad se transforma en posibilidad. El proceso de desarrollo de las cosas es una transformación constante de la posibilidad a la realidad. Esta transformación requiere ciertas condiciones. En la práctica social humana, la transformación de la realidad requiere tanto condiciones objetivas como subjetivas.