Durante este período, China se encontraba básicamente en una sociedad esclavista. En la dinastía Xia, se formaron dos clases opuestas entre esclavos y agricultores, y entre reyes y nobles. Después de la muerte de Yu, su hijo Qi lo sucedió sin elección. Así nació el sistema hereditario.
2. La vida reflejada en la música:
Según las circunstancias generales, hubo una contradicción entre dos tipos de música durante la dinastía Xia, es decir, la oposición entre la clase dominante y gente trabajadora común y corriente.
Las primeras músicas aparecieron en la música y la danza. La música y la danza de la dinastía Xia eran principalmente para disfrutar y eran una parte integral de la vida lujosa, mientras que la dinastía Shang era un poco más avanzada que la dinastía Xia y se usaba más para sacrificios porque la religión era muy próspera en ese momento; También es "Lujuria" de las dinastías Shang y Zhou. En algunos poemas antiguos, también podemos ver algo de música y danza de esa época, incluida la producción laboral, el sistema matrimonial, la situación de guerra, la vida de esclavos, las maldiciones de la gente sobre los gobernantes, etc. Se puede ver que la música de este período apareció en dos lugares diferentes de dos maneras diferentes y tenía dos funciones diferentes.
3. Ge Zhilue
"Ayer en Ge Zhilue, tres personas follaron el rabo de toro y tenían la boca llena de canciones:"
Uno dijo "llevando people"
El segundo es "Xuanniao"
Tres palabras "de ahí el nombre Caomu"
Cuatro palabras "Fen Guwu"
Cinco palabras: "Respetar el cielo"
Seis palabras: "Los méritos de establecer un emperador"
Séptimo, "La virtud de la tierra"
Ocho Teorías, "La bestia definitiva"
——"Xia Gu Le", Volumen 5 de "Lu Chunqiu"
La "familia de Ge Yao" ha entrado en la etapa de la agricultura primitiva.
"La alegría de la canción" es la canción y danza más antigua de la historia de China.
"Ge Zhile" es la danza aeróbica y la imitación de Qigong más antigua de la historia.
Por lo tanto, se puede decir que la música de Ge es una de las fuentes importantes de la cultura y el arte chinos.
En cuarto lugar, la relación entre la clase dominante y la música:
En el período estival, los dueños de esclavos utilizaban la música para: fortalecer su poder divino; elogiar sus artes marciales y asustar a la gente; utilizar la música como herramienta para su propio disfrute, etc.
(1) Teocracia
Se dicen representantes de los dioses, santifican la adivinación y elevan su estatus. Intenta ahogar la realidad de la música y conecta el misterio de la adivinación divina con la música. La persona que maneja la adivinación se llama “Bruja” y también es experta en danza. Se puede ver que la música de esa época estaba estrechamente relacionada con algunas danzas de sacrificios, adivinación y otras cosas, lo que también era una característica musical de la época.
(2) Presumir de las artes marciales y sorprender a la gente
La aparición de la música y la danza "Dayun" encarna este propósito. Úselos para permitir que las "ideas dominantes" penetren en la gente.
(3) Disfrute musical en la etapa esclavista.
Esta era una situación común en la historia temprana, y la música era su herramienta común de entretenimiento. La música y la danza en la dinastía Xia eran principalmente entretenimiento y una parte integral de la vida lujosa.
Música y danza de la Primera y Sexta Dinastías
Conocida como "Seis Músicas", incluida "Cloud Gate" escrita por Huangdi en la era de la comuna primitiva por "Big Salt"; Tang Yao; "Big Salt" de Yu Shun Pan [A3]"; el gran verano de la era de Yu Xia. Todas estas eran música y danzas épicas de la época, en su mayoría alabando a los gobernantes supremos de varios períodos.
Er Liu Xiaowu
Danza: Sosteniendo plumas y seda, el dios de la tierra y el dios del grano, como símbolo de los derechos nacionales.
Danza de las Plumas: Sosteniendo media pluma - ofreciendo sacrificios al templo y a los cuatro dioses.
Yu Wu: Lleva un sombrero de plumas y ropa de plumas de jade, baila con plumas de colores, ofrece sacrificios a los dioses y reza por la lluvia.
Danza: Danza con el rabo de toro - sacrificio.
Danza Gan: Bailar con el escudo - militar y adorar montañas y ríos
Danza humana: bailar mangas con las manos desnudas - adorar estrellas y templos.
Los gobernantes conceden gran importancia a estos dos tipos de música y danza, y normalmente se utilizan para enseñar a los niños nobles y hacerse cargo de los funcionarios musicales más altos.
Cinco música y danza religiosa: más atención
Además, los gobernantes también utilizaron la música para crear ocasiones para la aplicación de la música: para enfatizar tanto su propia dignidad como su significado religioso; programa musical: trato diferenciado mediante selección de cursos; disposición de bandas: todas las bandas se centran en los asientos de los nobles y se solicitan en función de los intereses del gobernante.
Seis intercambios musicales y culturales
Aunque el pueblo Han ocupa una posición importante en China, ha tenido intercambios políticos, económicos y culturales con otras minorías étnicas desde una época muy temprana. cada vez es más frecuente.
Hacia 2015, una tribu "Fangyi" trajo música y baile a Wang Xia. Más tarde, muchos grupos étnicos realizaron danzas durante la dinastía Xia.
6. Instrumentos musicales y métodos musicales
En la dinastía Xia, los instrumentos musicales se utilizaban principalmente como herramientas de placer para los gobernantes. Los principales instrumentos musicales eran tambores, campanas, cacerolas y. tubería. Debido a la paulatina mejora de los instrumentos musicales en aquella época, aparecieron clasificaciones específicas de instrumentos musicales, basadas en diferentes materiales.
"En tres años, el mundo suprimió los ocho tonos."
——"Shang Shu·Shun Dian"
Los ocho tonos fueron clasificados por el antiguos según el material del instrumento musical.
“Todas las transmisiones están hechas con ocho tonos: oro, piedra, tierra, cuero, seda, madera, baa y bambú.
——"Li Zhouguan Zongbo"
Entre los ocho instrumentos, los tipos más diversos de instrumentos musicales son los instrumentos de viento de cuero y bambú, y los instrumentos de metal también representan una gran proporción. Se puede ver que la industria de la fundición de metales y la tecnología de la ley musical en ese momento tenían. muestra el progreso de la cultura musical obscena. "Las piedras se mueven, la seda y el bambú se mueven, los poemas cantan, las canciones cantan, la tierra canta y el cuero y la madera se anudan. "
——"Guoyu"
Siete. Resumen
En el período estival comenzó la lucha entre dos culturas musicales; "el gobernante" y el " La música "gobernada" es utilizada por todos los grupos étnicos. Por un lado, se utiliza para transmitir sus deseos, consolidar su soberanía y divertirse. Por otro lado, se utiliza como arma en la lucha de clases contra los dueños de esclavos. El pueblo Han ha tenido contacto e intercambios con otras minorías étnicas; el instrumento tiene un tono relativamente maduro y ha dominado la relación de intervalo.