El texto completo del Libro de los Cantares Qin Fengjia está anotado de la siguiente manera:
jiān jiā cāng cāng, bái lù wéi shuāng. suǒ wèi yī rén, zài shuǐ yī fāng.
La jia es verde y el rocío blanco es escarcha. La llamada belleza está del lado del agua.
sù huí cóng zhī, dào zǔ qiě?cháng?. sù yóu cóng zhī, wǎn zài shuǐ zhōng yāng.
Si lo sigues, el camino será largo y bloqueado. Al regresar, Wan se encuentra en medio del agua.
jiān jiā qī qī, bái lù wèi xī. suǒ wèi yī rén, zài shuǐ zhī méi.
Las hojas están exuberantes y el rocío blanco aún brilla. La llamada belleza está en el agua.
sù huí cóng zhī, dào zǔ qiě jī. sù yóu cóng zhī, wǎn zài shuǐ zhōng chí.
Si lo sigues podrás avanzar cuando el camino esté bloqueado. Si regresas de allí, sentirás que estás nadando en el agua.
jiān jiā cǎi cǎi, bái lù wèi yǐ. suǒ wèi yī rén, zài shuǐ zhī sì.
Se recoge la jianjia y el rocío blanco no ha parado. La llamada belleza está en el río de agua.
sù huí cóng zhī, dào zǔ qiě yòu. sù yóu cóng zhī, wǎn zài shuǐ zhōng zhǐ.
Mirando hacia atrás, el camino está bloqueado y a la derecha. Si regresas y nadas desde allí, estarás nadando en el agua. Introducción y apreciación de la obra "Jian Jia"
"Qin Feng·Jian Jia" es un poema del "Libro de las Canciones", la primera colección de poesía de la antigua China. Alguna vez se pensó que este poema era una forma de ridiculizar a Qin Xianggong por no poder utilizar los ritos Zhou para consolidar su país, o lamentar no poder atraer a hombres sabios que vivían recluidos.
El poema completo tiene tres capítulos, y los capítulos se cantan una y otra vez. Los dos últimos capítulos se modifican sólo ligeramente con respecto al texto del primer capítulo, lo que da como resultado el efecto de ritmo armonioso dentro de cada capítulo. y ritmo desigual entre capítulos.
El vacío poético de la obra trae problemas a la interpretación, pero también amplía el espacio inclusivo de su connotación. Cuando los lectores toquen las cosas escondidas detrás de los objetos descritos, sentirán que los objetos de este poema no solo son utilizados por el poeta simplemente para cantar, sino que también contienen ciertos significados simbólicos.