Zhuge Dan se rebeló y fue destruido por Sima Zhao, pero ¿por qué sus descendientes se convirtieron en funcionarios de alto rango en la dinastía Jin?

Lo que lanzó Zhuge Dan no fue una rebelión, sino la resistencia final de Cao Wei a la usurpación del poder por parte de Sima Zhao. Aunque fracasó militarmente, obtuvo apoyo moral. Sima Zhao una vez envió a Jia Chong a encontrarse con Zhuge Dan. Jia Chong dijo: "Todos los sabios de Luo Zhong quieren meditar. ¿Qué piensas?" Por supuesto, esto fue una prueba de la reacción de Zhuge Dan. Como resultado, Zhuge Dan respondió y golpeó el suelo: "¿No eres el hijo de Jia Yuzhou? Tu familia se ha beneficiado de Wei durante generaciones. ¿Cómo puedes querer transferir el país a otros? Si Luo Zhong está en crisis, yo dispuesto a sacrificar mi vida por el país."

El estatus de Zhuge Dan es consistente con el carácter férreo de los eruditos-burócratas chinos en cualquier momento. Las generaciones posteriores de Yue Fei y Wen Tianxiang en realidad siguieron su postura, por lo que Jia Chong no pudo oponerse y simplemente permaneció en silencio.

Lo que hace que Zhuge Dan sea particularmente admirable es que no solo puede hacerlo él mismo, sino que también se ha ganado el amor sincero de cientos de personas bajo su mando con su encanto personal único. Shouchun fue conquistado y cientos de personas fueron capturadas. Todos se negaron a rendirse y dijeron: "No odio morir por Zhuge Gong". Durante la ejecución, se alinearon en una fila y todos los que fueron decapitados fueron decapitados. Una persona, pero nadie se rindió: este intrépido sentido de la justicia es poco común en toda la historia de China.

Es por esta razón que, aunque Zhuge Dan murió, aún así se ganó el respeto de la familia Sima. La evidencia es que el hermano de Sima Zhao, Langya King Sima, se casó con la hija de Zhuge Dan como princesa. Zhuge Dan peleó con Sima Zhao, pero su hija no se vio afectada en absoluto y todavía estaba haciendo su trabajo como princesa.

A diferencia de la historia de su primo Zhuge Liang, después de la muerte de Sun San y Zhuge Liang, no existe ninguna leyenda sobre Zhuge Liang. Zhuge Dan dejó un hijo llamado Zhuge Jin, que huyó a Wudong.

Cuando Wu Dong murió, Zhuge Jin huyó con su hermana, la mencionada princesa Langya. Obviamente, Sima Yan lo sabía, pero no lo culpó. Incluso cuando lo invitaron a convertirse en funcionario, Zhuge Jin se escondió en el baño y se negó a verlo. Sima Yan todavía no lo culpó. Otra teoría se puede encontrar en Shishuoxinyu. Sima Yan conoció a Zhuge Jin y recordó su amistad (el origen de este modismo está aquí), pero Zhuge Jin no se conmovió y se negó a convertirse en funcionario.

Sin embargo, el hecho de que Zhuge Jin no se convirtiera en funcionario no significaba que su hijo no serviría a la dinastía Jin. Cuando Sima Yu, el emperador Jianwen de la dinastía Jin, era el rey malvado, el hijo de Zhuge Liang, Zhuge Liang, salió a servir como su ministro y finalmente se convirtió en Ministro de Ritos (Taichang). Otro hijo, Zhuge Hui, resultó ser Sima Rui, el primer emperador de la dinastía Jin del Este, como su secretario cuando se convirtió en emperador por primera vez, y luego se convirtió en el prefecto más importante del condado de Huiji en Jiangdong. Tres años después de asumir el cargo, su desempeño político ocupó el primer lugar en el condado. Gradualmente llegó al punto de que cuando murió el emperador Jincheng, primer ministro del Consejo de Estado (Orden Ministerial) de la dinastía Jin del Este, incluso emitió un edicto póstumo para nombrarlo ministro.

Digámoslo de esta manera, Zhuge Dan se rebeló contra la familia Sima y sus descendientes se desarrollaron muy bien en la dinastía Sima Jin. Por supuesto, esto fue por consideración a la relación entre suegros, pero lo más importante es que fue el respeto y la admiración de la familia leal en ese momento, es decir, los funcionarios deben ser seleccionados entre los descendientes de ministros leales. Entonces Zhuge Dan murió por Cao Wei, pero Sima Jin todavía valoraba a sus descendientes.

Este tipo de valor se puede ver en los apodos de Zhuge Dan: Zhuge Liang es el dragón, Zhuge Jin es el tigre y Zhuge Dan es el perro. Pero aquí el perro, lejos de ser una maldición, tiene más significado práctico que el dragón y el tigre, porque el dragón y el tigre no pueden ser sometidos, pero el perro es un símbolo de lealtad.