¿Intentas analizar qué fenómeno social se refleja en el poema "Viuda en la montaña"?

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Análisis:

La viuda en las montañas Du Xunhe El marido defendió a Pengmao a causa de los soldados, y sus vestidos y sienes fueron quemados. Después de abandonar las moreras, todavía pagan impuestos, y después de que los campos están desiertos, todavía recolectan plántulas. A veces se recogen verduras y raíces silvestres y se cocinan, y se hace girar la leña con hojas para cocinar. No importa cuán profunda sea la montaña, no debería haber forma de evitar la corvee. Este poema revela el rostro de la sociedad de aquella época a través del destino trágico de un personaje típico como la viuda de la montaña, y el lenguaje es sumamente triste e indignado. Al final de la dinastía Tang, la corte imperial y los señores de la guerra lucharon durante años, lo que resultó en la tragedia de "toda la gente del mundo fue asesinada en diez años" ("Crying Bei Tao"), y "los pájaros en las montañas están matando a la gente" ("Nieve en las montañas") La situación ha traído un gran desastre a la gente. El poema "El marido defendió a Pengmao a causa de la guerra" fue escrito en esta época de guerra y caos, y resume la desafortunada experiencia de esta campesina: la guerra se llevó a su marido, obligándola a quedarse sola y huir a las montañas y ruinas. Vive en una choza. La frase "La ropa de las patillas está quemada y el cabello de las sienes" captura los detalles de "ropa" y "cabello en las sienes" que mejor pueden revelar la esencia del personaje y describe de manera concisa y vívida a los pobres. y dolorosa imagen de la viuda: vestida con ropas de lino tosco, con el pelo marchito y amarillo en las sienes, con una mirada demacrada en el rostro, su apariencia refleja su espíritu. De las siguientes descripciones de "recoger verduras silvestres" y "hacer girar leña", se desprende claramente que la viuda de las montañas todavía es una mujer joven y de mediana edad. Se dice que su cabello en las sienes debe ser hermoso, pero debido. Debido a las dificultades, sus sienes están doradas y marchitas desde hace mucho tiempo, parece vieja. La concisa descripción del retrato resalta el dolor interior del personaje y describe su problemática experiencia de vida. Sin embargo, para una viuda tan solitaria y lamentable, la clase dominante no abandonó la explotación de ella, y los métodos fueron muy crueles: "Después de que las moreras son abandonadas, todavía pagan impuestos, y cuando los campos están desiertos, todavía recolectan plántulas". Los "impuestos" aquí se refieren al pago del impuesto a la seda: "Zhou Miao" se refiere a la recaudación del impuesto a los cultivos jóvenes. Este es un recargo al impuesto territorial agregado en el segundo año de Daizong Guangde. Es Se llama así porque se aplica antes de que el grano esté maduro. En la antigüedad, el cultivo de moreras era la base. Debido a la destrucción de la guerra, los bosques de moreras fueron talados y los campos quedaron desiertos. Sin embargo, el gobierno, independientemente de la vida o la muerte de la gente, continuó imponiendo impuestos y "reclutando". plántulas." ¿Cómo puede ganarse la vida esta viuda solitaria y pobre debido a la cruel explotación fiscal? "A veces recoge verduras y raíces silvestres para cocinarlas y las convierte en leña cruda para quemarlas con las hojas". De vez en cuando, desentierra verduras silvestres y las cocina con las raíces. También es difícil quemar leña de forma normal. veces, y tiene que "quemar con las hojas" para quemar leña cruda. Estas dos frases utilizan un doble énfasis. A través de este énfasis artístico, exageran la situación inimaginable de la viuda en la montaña. Finalmente, ante la oscura realidad de que la gente vive en una situación desesperada, el poeta expresa una profunda emoción: "No importa cuán profunda sea la montaña, no debería haber forma de evitar el servicio militar obligatorio". Hay serpientes y bestias venenosas en las montañas, que son una gran amenaza para la gente. La viuda no pudo soportar la opresión de fuertes impuestos y se vio obligada a huir a las montañas. Sin embargo, las garras de la explotación están omnipresentes, e incluso si uno escapa "a lo más profundo de las montañas", es difícil escapar de la trampa de los impuestos y el servicio gratuito. Las dos palabras relacionadas "Ren Shi" y "Yei Ying" se usan muy bien. Se puede ver que las pinceladas del poeta revelan como un puñal la naturaleza pecaminosa de los gobernantes feudales. La poesía está inspirada en la emoción y toca la fibra sensible del lector con emoción. "La viuda de la montaña" es conmovedora porque es rica en emociones. Pero el poema no es directamente lírico, sino que recurre a las emociones en la descripción del destino de los personajes. El poeta escribió el sufrimiento de la viuda al extremo, creando una fuerte atmósfera trágica, de modo que el dolor de la gente y las emociones del poeta se revelaron naturalmente a través de la descripción de escenas de la vida, creando un poder artístico conmovedor. Finalmente, el poema despierta emociones a partir de la descripción de la imagen y lleva la vista del lector a un ámbito más amplio. No sólo permite a las personas ver el sufrimiento de una viuda en las montañas, sino que también hace que las personas imaginen el sufrimiento de más personas que comparten. la misma suerte que la viuda que sufre. Esto expone la explotación cruel a mayor escala y en mayor medida, profundiza el tema y profundiza las implicaciones del poema.