Este artículo es breve pero está bien escrito. El proceso específico es que Su Shi y sus amigos tomaron un bote para jugar en el río y cantaron canciones del "Libro de las Canciones". En ese momento, un amigo tocaba la flauta, pero el sonido estaba lleno de tristeza. Dongpo le preguntó por qué se jactaba así. Dijo que era realmente espectacular cuando pensaba en la derrota de Jingzhou por parte de Cao Cao. Héroe, omnipotente, ¿dónde has estado ahora? A partir de esto, creo que la vida humana es tan pequeña como una gota en el océano en comparación con el cielo y la tierra, y la fama y la riqueza son como nubes fugaces, por lo que no hay nada que pueda hacer con la tristeza que surge de ellas.
Zisu puso el ejemplo del agua y la luna para refutar su punto de vista. Dijo que la duración de la vida depende de cómo se mire. Si lo miramos desde la perspectiva del cambio, el cielo y la tierra nunca dejan de moverse ni siquiera en un abrir y cerrar de ojos; si lo miramos desde la perspectiva del cambio, nosotros y todas las cosas somos infinitos. ¿Qué hay que envidiar al pensar así en el río Yangtze? La visión del mundo de Su Shi es abierta y positiva, afirmando así el valor de los seres humanos. Luego continuó diciendo que todas las cosas tienen sus propios dueños, pero "el viento del amor en las montañas y la luna brillante en las montañas" son los tesoros naturales "inagotables". Trasciende las limitaciones humanas para perseguir y disfrutar la infinita belleza de la naturaleza, que es una manifestación del descubrimiento de la esencia, el misterio y el verdadero significado de la vida. Este tipo de amplitud de miras probablemente puede hacer que aquellos que están ávidos de fama y fortuna, las personas de mente estrecha y vulgares se sientan avergonzados, ¿verdad? ! La sencilla visión del mundo de Su Shi coincide con los principios de vida que siempre he admirado. Si no fuera por el tiempo y el espacio, ¡tengo muchas ganas de ser buenos amigos!
Segundo artículo
Bajo el Acantilado Rojo, cuántos héroes han muerto y cuántos poetas han mostrado compasión. La belleza de Red Cliff, la belleza de Red Cliff, en la pluma del gran escritor Su Shi, es brillante con pluma y tinta simples, y la concepción artística es larga, lo que me embriaga. "La luna sale de la montaña del este, vagando entre las corridas de toros", "El rocío blanco cruza el río y el agua se encuentra con el cielo. Mientras haya una caña en el medio, estoy perdido. La luz de la luna brilla". , y el cielo se vuelve uno. ¿Es realidad o alucinación? Su Shi escribió sobre escenas ordinarias, pero no pude evitar convertirme en un hada.
Ir a Chibi por la noche era divertido, pero también muy deprimente. Su Shi fue degradado debido al "Caso de la poesía Wutai" y sufrió un duro golpe político. Uno puede imaginarse su angustia interior. Después de todo, Dongpo es una persona de mentalidad amplia y no podemos evitar admirar su amor y adaptabilidad. Es un placer ver esta escena del artículo. Mientras el anfitrión y el invitado estaban entre ellos, las cuerdas fueron perforadas y el sonido de la flauta era persistente y quejumbroso, y el estado de ánimo de repente se volvió melancólico. El amor surge de la escena, el amor surge de la escena. "La luna y las estrellas son escasas y los pájaros vuelan hacia el sur". El "invitado" expresa sus sentimientos de Cao Cao: ¿Cuál es el héroe de Chibi ahora? Además, ¡nuestro pescado y leña están sobre el río Zhujiang! El río no tiene límites, pero la vida es tan corta como una gota en el océano. Si puedes "caminar con los inmortales voladores y terminar sosteniendo la luna brillante", pero "no ser repentino" es la relación entre la iluminación de Zisu y la tristeza del escritor. Empatizó con las palabras del "invitado" y habló sobre la filosofía de vida a partir de los cambios en el universo: Desde la perspectiva del cambio, el cielo y la tierra no cambiarán ni por un momento, y la vida es corta y naturalmente triste pero de; La perspectiva del cambio, el cielo y la tierra nacen conmigo, todas las cosas son una conmigo y vivirán para siempre. Todo lo que hay en el cielo y en la tierra tiene su propio dueño. "Si no es mío, no lo quiero." De esta manera, el honor y la desgracia en el mundo, las alegrías y las tristezas, no son suficientes para recordar. Aunque la filosofía de vida de Zisu tiene los pensamientos despreocupados del budismo en sus últimos años, que son solo factores negativos que se adaptan naturalmente a mí, él no es negativo ni decadente en la adversidad, tiene una mente abierta y está desapegado de las cosas, lo cual fue encomiable. ¡En el momento! ¡El elogio apasionado del paisaje del país, la admiración y el anhelo por los héroes históricos y la búsqueda de ideales en este poema son dignos de nuestro afecto y dignos de ser una obra maestra!
Cierra los ojos, siéntate y piensa en ti mismo. ¿No es así la vida moderna? Aunque hay un sinfín de dificultades y contratiempos, siempre que tengas una actitud alegre y optimista y una mente amplia, ¿He Wei lo tiene todo?
El tercer artículo
"Qian Chibi Fu" fue escrito durante uno de los períodos más difíciles en la vida de Su Shi: el período de reorganización de Huangzhou. En 1079, fue arrestado y encarcelado por difamar sus poemas y artículos. Fue preparado para una investigación rigurosa y murió muchas veces. Al año siguiente fue degradado a Huangzhou y vivió una vida de control "semi-prisionero". 1082 entonces haz esta tarea. En sus poemas sobre Huangzhou, una vez describió las dificultades de esa época: "He estado en Huanggang durante cuatro o cinco años, solo en las olas. Sus viejos amigos ya no se preocupan por él y sufre enfermedades y hambre". y frío.
El nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte son un proceso de la vida. Somos afortunados de nacer en este mundo y todos vivimos una vida diferente. Sin embargo, nuestro tiempo es limitado y la juventud es más valiosa. Utilice su juventud limitada para aprender conocimientos infinitos para que no se arrepienta.
Entiendo profundamente la importancia de la salud. La salud es la fuente de la felicidad. A medida que envejecemos, más nos damos cuenta de lo rápido que pasa el tiempo, más queremos conservarlo. Por supuesto, el tiempo no se detendrá sólo porque el mundo sienta nostalgia por él. Lo que temo no es la muerte, sino no dejar un trazo brillante en el libro de la vida durante mi vida y no poder poner un punto final. Nunca he pensado en estas preguntas ni una sola vez, pero mi cerebro sufre un duro golpe cada vez. No puedo hacer nada para recuperar los años pasados, pero el presente y el futuro siguen en mis manos. Solo he pasado la mitad de mi vida y el camino por delante todavía está lleno de esperanza.
Desde entonces he comprendido una verdad:
Quien sabe vivir valora la vida tanto como un día.
Quien pierde el tiempo pierde un día como si fuera toda una vida.
Hoy es el primer día de mi próxima vida. Si me apego a mis ideales y no me rindo, algún día lo lograré. Porque todavía somos jóvenes y todavía nos quedan muchos, muchos días.
Artículo 5
Hablando del artículo en sí, primero debemos prestar atención a sus características estilísticas. Es un “fu”, no prosa pura, pero tampoco es poesía y menos aún la prosa poética actual. Es una prosa rimada compuesta de patrones de oraciones relativamente libres, pero está llena de un fuerte sabor poético. Este era un nuevo estilo de escritura en ese momento, un nuevo logro después de que la prosa clásica fuera derrotada por los grilletes de la prosa paralela. Sin embargo, este nuevo estilo de "Fu" es difícil de escribir. Desde Ouyang Xiu y Su Shi en la dinastía Song, pocas personas lo han tocado. Como es "Fu", debería tener las características de Fu. "¿Wen Xin Diao Long?" Shi Fu: "Fu, Puye". Compra ensayos y escribe algo. "La escritura de Su Shi de estos dos poemas no es tan rica en retórica como la de los escritores de las Dinastías Han, Wei y las Seis Dinastías, pero en comparación con sus otros artículos, su talento literario es obviamente mayor. En cuanto a" escribir cosas ", " escribir cosas " es el nombre de "Chibi Fu". La parte principal, la parte del "objeto", no está muy escrita, pero también es concisa y vívida. En lo que el autor se centra en el poema no es en el escenario y los eventos, sino en lo abstracto. La verdad, que se expresa a través de imágenes e imágenes, metáforas, imaginaciones, asociaciones y confiar en los antiguos para disfrutar de la vida romántica, no es vacía ni aburrida. Este es el resultado de la innovación basada en tradiciones antiguas. Tan emocionante como este. Además, las dinastías Han y Wei generalmente tienen narrativas breves al principio y al final, con preguntas y respuestas entre el sujeto y el objeto. Esto también es cierto en este artículo, lo que demuestra que el autor no se ha desviado. Del estilo tradicional "fu", el sistema todavía cumple con los requisitos de "Fu". Decimos que las obras literarias deben heredar la tradición. Es con este espíritu de innovación que Su Shi creó "Chibi Fu". contenido ideológico a lo largo de todo el artículo, "Chibi Fu" encarna dos significados: primero, "Lloro por un momento de mi vida y envidio el infinito río Yangtze", que es similar al comienzo de "Niannujiao", "Un río de agua de manantial, un romance eterno. El segundo es aprovechar la oportunidad para apreciar el paisaje romántico de la naturaleza, es decir, "Una botella regresa a la luna" al final de "Nian Nujiao". Sin embargo, ambos significados provienen del artículo. Los dos poemas cantados son "Anhelo mujeres hermosas, espero poder vivir en el cielo". No es difícil ver el punto de vista de Su Shi y la razón para adoptar esta actitud ante la vida. Algunos lectores pueden decir que "Red Cliff Fu" no lo hace. Lo que es digno de reconocimiento es que sólo aboga por "comer, beber y divertirse". Sin embargo, la idea de "comer, beber y divertirse" en este poema. No se refleja positivamente en el artículo. La gente no debería quejarse ni perseguir ese reino de fantasía que parece de otro mundo pero poco realista. En cambio, deberíamos adaptarnos a la realidad en este ambiente tranquilo y cómodo (aunque a corto plazo). El éxito radica en su encanto. , es decir, la belleza de la naturaleza es suficiente para hacer que la gente se demore y se emborrache. Esta sensación de satisfacción de estar inmerso en la comodidad del momento es la actitud constante de Su Shi hacia la vida, especialmente en la adversidad.
Esta actitud ante la vida es siempre más optimista, de mente abierta, enérgica e interesante que ser tímido, preocupado, ocioso o deprimido. Por tanto, en determinadas condiciones y situaciones de vida que son insoportables para la gente corriente, se debe decir que esta actitud ante la vida tiene sus méritos. Al final de "Niannujiao", aunque el autor dijo que "una botella de vino puede traer de vuelta la luna brillante", no se libró de la ilusión y la tristeza de "la vida es como un sueño" (un libro llamado "El mundo es como una corbata"). Comparado con este Fu, parece un poco inadecuado.
Así que, parece que los logros artísticos de "Chibi Fu" son los principales. El autor galopa con imaginación apasionada en el artículo, como si fuera un "Pegaso" sin "mente abierta"; al mismo tiempo, refleja la mente literaria meticulosa y los estándares rigurosos del autor; No importa cómo elija palabras u oraciones, no es un acto arbitrario sin fundamento ni origen que esté divorciado del origen del arte tradicional. Todas las innovaciones únicas del autor se basan en habilidades sólidas y profundas. Fang Bao, de la dinastía Qing, comentó sobre este artículo: "Lo que ves es único (nada especial) y el entorno literario es inalcanzable. Una buena persona es libre y de mente abierta (de mente amplia) y no tiene desorden en su mente. Conmovido, lleno de preocupación, no sé por qué. Sólo el efecto que otros no pueden copiar, por mucho que Zizhan sea, él no puede adaptarse a él. La portada parece sencilla en la superficie, pero en realidad es meticulosa: esto es algo que el artículo de Su Shi no puede lograr.