(1)
Yao Di, de apellido Yin Qi, apodado Fangxun. Debido a que fue enfeudado en la dinastía Tang, lo llamaron "Tang Yao". Debido a su gran respeto, la gente se enamoró del emperador Yao. Es serio y respetuoso, radiante y claro, capaz de unir los corazones de las personas y hacer que todos los grupos étnicos se unan como una sola familia y vivan en armonía. Yao Jianyan comió arroz espeso y bebió sopa de verduras silvestres. Naturalmente, la gente lo ama.
Cuando Yao estaba en sus últimos años, los pastores recomendaron el 12 de abril al sucesor del líder militar de la alianza tribal, y todos recomendaron unánimemente a Shun. El emperador Yao casó a sus dos hijas con Shun, hizo una investigación a largo plazo sobre él y finalmente se rindió con confianza.
(2)
El antiguo emperador chino Yao fue uno de los Cinco Emperadores. Su nombre es Yao y su título póstumo es Yao. "La Ley de los Muertos" dice: "El sabio Yishan predicó sobre Yao". Yao nació en el estado de Yihou y creció en la familia de su madre. Más tarde se mudó al estado de Qi y llamó a Yao por su apellido.
El padre de Yao es, su nombre es Gao Ji y su número es. Después de reinar durante setenta años, el emperador Ku murió y se lo pasó a su hijo Zhi. A la edad de trece años, Yao ayudó a Zhi y fue sellado. A la edad de quince años, fue sellado en Tang Di, por lo que le apodaron Yao. Cuando tenía dieciocho años, Yao era emperador y estaba en Puban. "Tongdian" registra: "Yao vivió una vez en Pu", "Shuijing Notes" registra: "Leitou también se llama Yaoshan, y hay una ciudad antigua en la montaña, también llamada Yaocheng" registra: "Pu". Ban, el emperador Gaiyao también vivió aquí y luego se mudó a Pingyang. "Registros históricos" dice: "El emperador Yao era tan amable como el cielo, sabio como un dios, con una naturaleza como el sol y una apariencia como una nube". Es como el sol, desde lejos es tan brillante como las nubes. Sé rico pero no arrogante, sé noble pero no arrogante. Sombrero amarillo, ropa negra, auto rojo y caballo blanco. "Ser capaz de comprender la moralidad, poder disciplinar la moralidad y estar cerca de los nueve grupos étnicos". La familia Ming y la familia He determinaron el calendario, determinaron las cuatro estaciones del año y enseñaron a la gente la temporada agrícola. Se determinan el equinoccio de primavera, el solsticio de verano, el equinoccio de otoño y el solsticio de invierno.
Cuando Yao estaba en el poder, el mundo se inundó de agua, que era controlada por cañones. Después de nueve años de fracaso, se le pidió a Yu que controlara las inundaciones. Yao instaló un tambor de consejos para permitir que todos en el mundo usaran sus talentos; instaló un árbol de calumnias para permitir que la gente de todo el mundo atacara sus errores. Gobernó el mundo durante cincuenta años y preguntó si había alguien que gobernara el mundo. ¿La gente se ama a sí misma o no? No sé sobre esto, pero no sé sobre esto. Así que apeló a la gente de incógnito, y un anciano golpeó el suelo con comida en la boca, cantando: "Trabaja cuando sale el sol, descansa cuando se pone, cava pozos para beber, ara los campos para comer, las condiciones favorables la ubicación no es nada para mí." Este antiguo poema se llama "Canción de romper la tierra".
Di Yao inició la abdicación del emperador. Después de reinar durante 70 años, creyó que su hijo Zhu Dan no era una herramienta y decidió seleccionar talentos entre el pueblo. Yao preguntó al líder de los cuatro príncipes: "¿Quién puede asumir la gran responsabilidad del emperador?" El líder de los cuatro príncipes dijo: "Hay un soltero entre la gente. Su nombre es Yu Shun". Visita privada y vino al área de Lishan. Cuando escuchó que Shun estaba arando en el campo, fue al campo. Vi a un hombre joven, alto, ancho, sensible, dedicado a la agricultura, conduciendo un buey negro y un buey amarillo delante del arado. Lo curioso es que este joven nunca azota al ganado, sino que cuelga un recogedor en el eje del arado y lo golpea de vez en cuando para gritar. Cuando Yao llegó al campo, preguntó: "Los cultivadores azotan a los bueyes. ¿Por qué sólo golpean el recogedor y no a los bueyes?" Cuando Shun vio que un anciano preguntaba, juntó las manos y respondió: "Los bueyes trabajan duro". arar los campos es muy difícil, entonces ¿por qué hay que azotarlos?" Cuando golpeé el recogedor, la vaca negra pensó que había golpeado al revendedor, y el revendedor pensó que había golpeado a la vaca negra, así que todos tiraron del arado. duro. Después de escuchar esto, Yao sintió que este joven era inteligente y amable, y que se preocupaba por el ganado y las personas. Yao y Shun comenzaron un tema en el campo y hablaron sobre algunas cuestiones de gobernar el mundo. Shun era razonable y justo, que no es lo que piensa la gente común. Yao fue nuevamente a Baili y elogió a Shun como un hombre virtuoso. Yao decidió dejar que Shun lo intentara. Yao casó a sus dos hijas con Shun respectivamente, para que ambas hijas pudieran ver su propia virtud. Organice a nueve personas alrededor de Shun y déjeles observar su comportamiento. Poniendo a Shun en las montañas, domó a todos los tigres, leopardos y serpientes venenosas. Shun tenía la cabeza lúcida y no se perdió en las montañas, por lo que salió pronto. Yao primero le pidió a Shun que sirviera como funcionario en Corea. Después de tres años de prueba, le pidió a Shun que adorara a los antepasados de Yao en el Templo de Confucio de Yao, y Yao nombró a Shun emperador.
Yao reinó durante setenta años y envejeció después de veinte años. Shun reemplazó a Yao en el poder, y Yao sucumbió y murió veintiocho años después.
(3) Tumba de Yao Di
[Hay varias tumbas de Yao registradas en documentos históricos. En general, se cree que en Linfen, Shanxi, los sacrificios de las dinastías pasadas se realizaban principalmente aquí. ]
El Mausoleo de Yao Di está ubicado en el lado norte del río Li en Guocun, a 35 kilómetros al noreste de la ciudad de Linfen, provincia de Shanxi, China.
Según la leyenda, Pingyang (ahora Linfen, Shanxi) fue la capital del emperador Yao, por lo que hay un templo de Yao en el sur de Linfen y un mausoleo del emperador Yao en el este. Los acantilados de tierra alrededor del mausoleo de Yao Di están rodeados de montañas y el río fluye hacia el sur frente al mausoleo. Los pinos y cipreses son verdes y el mausoleo es majestuoso. El mausoleo de Yao tiene 50 metros de altura y 80 metros de circunferencia. Hay un santuario frente al mausoleo, que se dice que fue construido a principios de la dinastía Tang. En el segundo año de Jin Taihe (1202), la inscripción registra que el emperador Taizong de la dinastía Tang una vez estuvo estacionado en la dinastía Liao y rindió homenaje al mausoleo de Yao e hizo una estatua de él. A mediados de la dinastía Yuan, al sacerdote taoísta Jiang se le ordenó construir el mausoleo de Yao. Fue reconstruido durante los reinados de Chenghua y Jiajing de la dinastía Ming, y los reinados de Yongzheng y Qianlong de la dinastía Qing. Ahora las colinas siguen siendo las mismas y los pinos y cipreses siguen siendo los mismos. Hay edificios en el templo como la puerta de la montaña (el edificio de música en la puerta), el arco, la sala del ala, la sala de sacrificios, el dormitorio, el pabellón de estelas, etc. El diseño es compacto, las tallas de madera son finas, las paredes rojas y los azulejos verdes están rodeados de cipreses antiguos y limpios, que forman una imagen. Frente al mausoleo, hay más de diez tablillas de piedra que datan de la dinastía Yuan, que registran la historia del mausoleo imperial y los logros del emperador Yao. En el año 18 del reinado de Jiajing en la dinastía Ming (1539), se grabó en la estela una imagen completa del mausoleo de Yao, que está bien conservada.
④Templo Yao Di
El templo Yao está ubicado a 3 kilómetros al sur de la ciudad de Linfen. Según la leyenda, la capital de Yao, Pingyang (hoy ciudad Linfen), alguna vez hizo grandes contribuciones al pueblo, y las generaciones posteriores construyeron templos para el culto. La Era de la Creación es incomprobable. Los edificios existentes eran originalmente reliquias de la dinastía Qing. Hay una puerta de montaña al frente y hay claustros, arcos, la Pagoda Wufeng, el Pabellón Jingyao, Guangyuntang, dormitorios y otros edificios en el interior. El emperador Yao y sus cuatro ministros fueron llamados los "Cinco Fénix". "Un fénix asciende al cielo y cuatro fénix resuenan", de ahí el nombre de Pagoda Wufeng. Según la leyenda, fue excavado por Yao y se construyó un pabellón para conmemorar sus logros. El Salón Guangyun es el salón principal dedicado al rey Yao, con una altura de 27 metros. Hay 42 pasillos circulares alrededor de la sala con pilares exquisitamente tallados. Los pilares dorados del salón son gruesos y gordos, llegan directamente debajo de los aleros superiores, y nubes y dragones se enroscan alrededor de las piedras fundamentales. Hay una estatua de Wang Yao y su séquito en el nicho. Hay más de 10 tablillas de piedra en el templo, que registran los logros de Wang Yao y la construcción del templo. Guangyuntang fue destruido por un incendio en 1998 y reconstruido en 1999.
El nombre del emperador
(1)
La persona llamada Yao fue llamada "Zhong Hua" debido a sus ojos y pupilas legendarios. Su apellido era Yu. por eso lo llamaron Yu Shun. El Zen se sitúa después de la muerte.
Según la leyenda, después del Emperador Amarillo, hubo tres famosos líderes de alianzas tribales llamados Yao, Shun y Yu. Alguna vez fueron líderes de una tribu y luego fueron elegidos líderes de una alianza tribal. En aquella época, los líderes de las confederaciones tribales debían consultar con los jefes tribales sobre cualquier cuestión importante. Yao es mayor y quiere encontrar a alguien que se haga cargo. Una vez convocó a los líderes de las cuatro tribus para discutir. Pero después de escuchar las palabras de Yao, dijo: "Su Majestad es un hombre sabio y es apropiado que herede su posición". Yao dijo seriamente: "No, este chico tiene mal carácter moral y le gusta pelear con los demás. " Otro hombre llamado Huandou dijo: "Gonggong a cargo de la conservación del agua ha hecho un buen trabajo". Yao sacudió la cabeza y dijo: "Gonggong es elocuente y respetuoso en apariencia, pero sus pensamientos son diferentes. No confío en este tipo. de persona."
La discusión fue infructuosa. Yao continúa buscando a su sucesor. Una vez convocó a los líderes de las cuatro tribus para discutir y les pidió que recomendaran algo. La recomendación unánime de la reunión fue recusarse. Yao asintió y dijo: "¡Oh! Escuché que este hombre es una muy buena persona. ¿Pueden contarme sus acciones en detalle?"
Todos explicaron la situación de Shun: el padre de Shun era una persona completamente confundida. Se llama Gusou (que significa anciano ciego). La madre biológica de Shun falleció hace mucho tiempo y su madrastra estaba muy mal. El nombre del hermano menor de la madrastra es Xiang. Ella es demasiado arrogante para decírselo, pero lo adora. Shun vivía en una familia así y era muy amable con sus padres y hermanos. Por tanto, todos pensaban que Shun era un hombre virtuoso.
Yao estaba muy feliz y decidió ir a ver a Shun primero. Se casó con las dos hijas de Shun, construyó un granero para Shun y le dio muchas vacas y ovejas. Cuando la madrastra y el hermano se conocieron, ambos sintieron envidia y celos. Jugaron conspiraciones entre ellos e intentaron asesinar a Shun varias veces.
Una vez, le pidieron a Shun que reparara la parte superior del granero. Cuando Shun subió a la cima del granero con una escalera, le prendió fuego, con la esperanza de quemar a Shun hasta morir. Shun vio un incendio en el techo del almacén y trató de encontrar una escalera, pero faltaba. Afortunadamente, Shun trajo dos sombreros para bloquear el sol. Sostuvo un sombrero con ambas manos y saltó como un pájaro alado. El sombrero ondeó con el viento y cayó suavemente al suelo sin ningún daño.
He Xiang no estaba dispuesto y le pidió a Shun que fuera. Después de que Shun saltó al pozo, He Xiang arrojó tierra y piedras al suelo, llenó el pozo y trató de enterrar vivo a Shun. Inesperadamente, después de bajar al pozo, cavó un hoyo al lado del pozo, lo perforó y regresó a casa sano y salvo. Xiang no sabía que Shun había escapado. Regresó a casa triunfante y le dijo: "Mi hermano definitivamente morirá esta vez. Se me ocurrió este maravilloso plan. Ahora podemos compartir la propiedad de nuestro hermano. Después de eso, caminó". hacia la casa de Shun. No tengo ni idea.
Tan pronto como entró en la habitación, Shun se sentó junto a la cama y tocó el piano. El elefante se sorprendió en secreto y dijo tímidamente: "¡Oh, te extraño mucho!" Shun también fingió ser indiferente y dijo: "Llegaste en el momento adecuado. Tengo muchas cosas que hacer y necesito tu ayuda para llevarlas a cabo". cuidar de ellos." De ahora en adelante, Shun todavía trataba a sus padres y a su hermano menor tan amablemente como antes, y He Xiang ya no se atrevía a conspirar contra Shun.
Yao escuchó la historia de Shun presentada por todos. Después de la investigación, pensó que Shun era de hecho un hombre muy bueno y capaz, por lo que le cedió su puesto como líder. Esta abdicación se conoce en la historia como la "Abdicación de la Montaña". De hecho, durante el período de las comunas de clanes, los líderes tribales eran antiguos y no era raro que se eligieran nuevos líderes mediante elecciones.
Después de que Shun subió al trono, también fue diligente y frugal, trabajó como una persona común y corriente y todos confiaban profundamente en él. Unos años más tarde, Yao murió. Shun quería ceder su puesto como líder de la alianza tribal al hijo de Yao, pero todos se opusieron. Shun acababa de convertirse oficialmente en líder.
El emperador Shun fue el creador de la cultura moral, y la cultura de Shun era cultura moral. "Registros históricos" dice: "La fama mundial comenzó con Yu y Shun".
El alma del espíritu cultural del emperador Shun se puede llamar “la moralidad primero, la educación después”. La cultura de Shun era la cultura china en un período histórico de transición de la barbarie a la civilización. La cultura Yandi con la cultura agrícola como connotación, la cultura Huangdi con la cultura del poder político como connotación y la cultura Shun con la cultura moral como connotación constituyen los tres hitos de la cultura china.
La montaña Jiuyi es el escondite de la cultura Shun. "Registros históricos" registra: "Shun Nan murió en el desierto de Cangwu durante una gira de caza y fue enterrado en Jiuyi, en el sur del río Yangtze". En la mágica y hermosa tierra de la montaña Jiuyi, hay muchas historias conmovedoras del emperador Shun sirviendo a la gente, así como la amargura, la nostalgia y los hermosos elogios de muchos literatos y poetas que han visitado la montaña Jiuyi. El gran hombre Mao Zedong escribió una vez un magnífico poema: "Las nubes blancas vuelan sobre la montaña Jiuyi y el hijo del emperador está bajo el viento".
(2)[El Mausoleo del Emperador Shun]
El Mausoleo del Emperador Shun está ubicado en el Área Escénica de Shunling del Área Escénica de la Montaña Jiuyi, Condado de Ningyuan, Ciudad de Yongzhou, Provincia de Hunan. Este es el mausoleo más antiguo de China.
El área del mausoleo del mausoleo del emperador Shun consta de Lingshan (pico Shunyuan), el templo Shunling, el sintoísmo y el cementerio, cubriendo un área de más de 600 acres. El pico Lingshan Shunyuan es pequeño en la parte superior y grande en la parte inferior, en forma de cubo, con una altitud de más de 600 acres y es majestuoso. Hay un templo mausoleo al pie norte, orientado de sur a norte. Es de gran escala y cubre un área de 24.644 metros cuadrados. Está dividido en dos patios y cinco edificios. El templo mausoleo tiene una solemne puerta a la montaña, una puerta Meridian, un salón de adoración, un salón principal, un dormitorio y habitaciones laterales. Fuera del templo mausoleo hay un templo sintoísta de 200 metros de largo.
Shun Ling es una de las cinco tumbas antiguas de China y la única tumba del emperador Shun en China. Durante la gira del emperador Shun hacia el sur, murió en el desierto de Cangwu y fue enterrado en la montaña Jiuyi. Hay 36 tablillas de dinastías pasadas conservadas en los lados de las tablillas conmemorativas del templo Lingsi, que son preciosas reliquias históricas y testigos históricos. En el área del mausoleo con imponentes árboles centenarios, las tallas de piedra, coplas y murales en los edificios del templo del mausoleo son realistas e inolvidables. Cerca se encuentran el pico Ehuang, el pico Nuying, el pico Meida, el pico Jiguan, Shunfeng (piedra de tres puntas), Xiaoshaofeng, Bamboo Rock, Shunchi, Shunxi, etc., todos los cuales tocaron la Ópera Nine Shao con el Emperador Shun y la Segunda Concubina. Relacionado con la leyenda del Bambú Llorón.
Yu,
también conocido como Dayu, Yu Xia, Yu Bo, etc. , se dice que el apellido es Yu y el nombre de pila es. Clásicos chinos antiguos como "Shangshu", "Libro de Canciones", "Libro de Ritos", "Las Analectas de Confucio" y "Mencius" registran la leyenda de Yu. "Shangshu Gong Yu" registra la historia de la gran inundación de Yu Zhiping, que determinó los nueve estados del mundo. "Registros históricos·Xia Benji" registra que Yu era bisnieto del Emperador Amarillo, y Yao ordenó a su padre que controlara las inundaciones. Después de nueve años de inundaciones, Shun lo ahogó. A Shun se le ordenó continuar su carrera, y Yu Naixing trabajó duro para fertilizar la tierra, viajar a través de montañas y ríos y estabilizar montañas y ríos. Finalmente, calmó las inundaciones y obtuvo las túnicas reales de los príncipes del mundo. . Después de la muerte de Shun, fue proclamado emperador y se le otorgó el título de reinado. Murió en Kuaiji después de viajar hacia el este. Los libros de historia chinos siempre han difundido los logros de Yu basándose en los registros de libros antiguos antes mencionados. Yu no sólo fue el primer emperador fundador de China, sino también un gran héroe del antiguo control de inundaciones. Aprendió del fallido método de bloqueo de armas de su padre y adoptó métodos de desvío como "desvío de ríos para acumular rocas", "desvío de ríos desde Minshan", "desvío del río Huaihe desde Tongbai", etc., para desviar los principales ríos del país al mar, "tomando al mundo como un mendigo". Los libros antiguos registran su espíritu de desprecio por los intereses personales: "Dejó su casa durante trece años y no se atrevió a entrar en ella después de su muerte"; registra su virtud humilde y sumisa: "El emperador Shun murió, y después de tres años de luto, Yu Ci evitaba que Shun y todos sus hijos estuvieran en Ciudad Yang", así como una mente abierta para escuchar opiniones y un carácter frugal. Por tanto, era un hombre perfecto con logros destacados en la historia de China.
En la década de 1920, el historiador moderno Gu Jiegang propuso la idea de que era un personaje de la mitología nacional del sur. Creía que el punto central del mito era la luna, opinión compartida por algunos estudiosos.
Basándose en los resultados de la investigación de nuevos métodos de detección como la geohistoria, la investigación del Cuaternario, la paleogeografía y la arqueología, analizó el proceso de proliferación actual del pueblo Yue en la llanura de Ningshao y la retirada del Cuaternario de los pseudorotíferos del Pleistoceno tardío a lo largo de la costa sureste. En ese momento, la llanura de Ningshao se convirtió en una zona marítima. ?
A día de hoy, todavía hay muchas leyendas sobre Yu circulando en Yue. Por ejemplo, "Yue Jueshu" dice: "Al principio, me preocupé por la gente y salvé el agua. Fui a Dayue y Maoshan para celebrar una gran ceremonia e hice actos meritorios. Por eso, cambié el nombre a Maoshan y Lo llamó Kuaiji". También dice: "Tushan es también la montaña de la esposa de Yu. Va al condado a cincuenta millas". "Los Anales de Primavera y Otoño de Wuyue" registran que "al escalar una montaña, se emitía una tira de oro y se colocaba una tira de jade en el estuche para dejar claro que" ordené a los ministros que dijeran ". que después de convertirme en inmortal, lo registraré cuando sea enterrado en la montaña", y así sucesivamente. Los Shaoxing de hoy, como Yuling, Yudong y Yumiao, son reliquias preciosas de Yu el Grande. Sima Qian una vez "asistió a la reunión en persona y exploró la cueva". El primer emperador de Qin, el emperador Kangxi de la dinastía Qing, Qianlong Qianlong de la dinastía Qing y Chiang Kai-shek de la República de China rindieron homenaje en persona. , lo que demuestra que estas reliquias culturales tienen un estatus elevado sin igual en China. El noble espíritu de autosacrificio e indomable de Yu habrá sido muy elogiado durante mucho tiempo por la gente de Shaoxing y de todo el país y tendrá una gran influencia.