La historia es como ver a los expertos jugar al ajedrez. Cada paso que den dejará algunas huellas de la historia, que constituye el final de una partida de ajedrez. Estamos familiarizados con este lío y podemos jugar al ajedrez; estamos familiarizados con la historia y somos conscientes de estos diferentes desafíos en el mundo.
Entre las muchas obras históricas, "Zi Tongzhijian" es la más famosa e importante.
"Zi Tongzhi Jian" es una obra maestra crónica sin precedentes, escrita por Sima Guang de la dinastía Song del Norte. Registra el período desde el año 23 de Zhou Weilie (403 a. C.) hasta el año 6 de Zhou Shizong. reinado en De (959 aC), un total de * * * 1362 años.
"Zitong Zhijian" tiene como propósito "aprender de los altibajos de la vida pasada y examinar las ganancias y pérdidas del presente", centrándose en los acontecimientos políticos de dinastías pasadas y centrándose en los análisis de las causas de los vaivenes del caos y resumen de la experiencia. El libro tiene un texto hermoso, una narrativa vívida, un estilo riguroso y ricos materiales históricos. Tiene un valor histórico y literario extremadamente alto y tiene una gran influencia en el desarrollo de la historiografía posterior.
Desde la dinastía Song del Norte hasta la dinastía Qing, "Tongjian" ha sido un libro de texto de historia utilizado a menudo en los banquetes de los emperadores, por lo que Liang Qichao lo llamó "el libro de texto del emperador".
En este libro, el editor resume muchas experiencias y lecciones de las que los gobernantes pueden aprender. Song Shenzong creía que este libro "tiene recursos para la gobernanza en vista del pasado", es decir, utiliza las ganancias y pérdidas históricas como advertencias para fortalecer la gobernanza, por lo que se llamó "Zi Tongzhi Jian". "Zi Tongzhi Jian" tiene un total de 294 volúmenes, alrededor de 3 millones de palabras, y "Kaoyi" y "Catalog" tienen un total de 30 volúmenes.
Sima Guang
"Zi Tongzhijian" es la primera historia general cronológica de China y ocupa una posición muy importante en las obras de historia oficial china. En cuanto a su estado, se puede resumir en las palabras de Wang Mingsheng de la dinastía Aqing. "Este libro es indispensable en el mundo y una lectura obligada para los estudiosos". Apreciemos 50 citas clásicas de este libro.
01El talento es el recurso de la virtud; la virtud es el talento. ——"Zi Tongzhi fundando el Estado"
La llamada inteligencia es capital moral. La llamada virtud es la entrenadora del conocimiento. En realidad, esto significa que el carácter moral de uno es superior al talento. Esto se debe a que si una persona no tiene talento sino sólo virtud, será mediocre e incapaz de lograr grandes cosas. Si una persona tiene talento pero no tiene moral, es un gran peligro para la sociedad. Por tanto, para el cultivo de talentos, el primer paso es cultivar su calidad ideológica y nivel moral, y luego el cultivo de conocimientos y habilidades.
02 Si asumes la responsabilidad de las cosas difíciles, entonces aquellos que se las ponen fáciles lo harán sin esfuerzo; si compensas sus defectos, sus mayores decaerán. ——"Zi Tongzhi·Han Jianji"
Concéntrate y céntrate en los puntos difíciles. Mientras los puntos difíciles se resuelvan, los simples se resolverán de forma natural en la vida, debéis aprender unos de otros; puntos fuertes para compensar tus defectos. Mientras abordemos nuestras deficiencias, nuestras fortalezas naturalmente se fortalecerán.
03 La escucha es luz, la parcialidad es oscuridad. ——"Zi Tongzhi·Ji Jiantang"
Solo escuchando las opiniones de muchas partes puedes distinguir el bien del mal; si simplemente escuchas algo, serás ignorante.
Aunque un país sea grande, perecerá si es guerrero; aunque el mundo sea pacífico, la guerra será peligrosa. ——"Purple Tongzhi Sword"
Aunque un país es grande, perecerá si le gusta la guerra; aunque el mundo sea pacífico, será peligroso olvidar la guerra.
05 Una familia pobre quiere una buena esposa, y un país quiere un buen marido. ——"Zi Tongzhi fundando un estado"
Cuando la familia es pobre, esperan tener una buena esposa que pueda administrar la casa; cuando el país está sumido en el caos, esperan tener un buen primer ministro; que pueda gestionar bien el país.
Los antiguos advertían desde atrás. ——"Zi Tongzhi·Wei Jianji"
Lo más tabú para los antiguos era obedecer en la superficie y oponerse detrás de escena.
Estar enojado es natural, pero reír es impredecible. ——"Zi Tongzhi·Ji Jiantang"
Es la naturaleza humana estar enojado, pero las personas que no están enojadas y siempre tienen una sonrisa en sus caras son las más difíciles de adivinar.
El maestro sabio también utiliza a las personas, de modo que los que son capaces no pueden ser tacaños en sus esfuerzos, y los que son incompetentes no pueden ser utilizados. ——"Zi Tongzhi·Wei Jianji"
Al contratar personas, un monarca sabio permite que las personas talentosas aprovechen al máximo sus talentos, en lugar de permitir que personas sin educación ocupen sus asientos en vano.
Si el grano viejo no se mata temprano, el resto se utilizará como tierra fértil.
——"Zi Tongzhi·Chen Jianji"
Si el arroz que queda en el suelo en la primera temporada no se corta temprano, los granos de arroz que caen inevitablemente dejarán los campos fértiles estériles.
10 Cuando un caballero esté en peligro, siempre estará con él. ¿Será hijo único? ——"Zi Tongzhi·Han Jianji"
Las personas están en peligro por sus propias razones, y un caballero inevitablemente sufrirá con ello. ¿Cómo puede sobrevivir solo?
11 Los sabios son estrictos y los talentosos son amorosos; es fácil acercarse al amor y es fácil deshacerse del rigor, lo que demuestra que el examinador abarca más talentos que moralidad. ——"Zi Tongzhi fundando el estado"
Las personas con un alto carácter moral son respetadas por los demás y las personas talentosas son amadas por los demás. Es fácil ser leal a quienes te agradan y es fácil ser leal. aliena a aquellos a quienes respetas, por lo que la selección de talentos es importante. Las personas a menudo están cegadas por sus propios talentos y se olvidan de examinar su propio carácter.
12 Si puedes elegir el bien y seguirlo, la belleza te pertenece. ——"Zi Tongzhi·Song Jianji"
Si puedes elegir las fortalezas de los demás para aprender de ellas, naturalmente te pertenece.
13 El corazón del madero no es recto, el pulso es malo, y el arco y la flecha no son rectos. ——"Zi Tongzhi·Ji Jiantang"
Si la madera no es recta, su veta será curva. Aunque el arco hecho de esta madera es fuerte, las flechas que dispara no volarán directamente al objetivo.
14: Ser competitivo, avergonzarse de lo que se escucha, ser elocuente, ser ignorante, ser arrogante y soberbio, estas seis cosas también son perjudiciales para el monarca. ——"Zi Tongzhi Ji Jiantang"
El traductor es competitivo, no está dispuesto a escuchar los defectos de otras personas, le gusta soltar la lengua y la elocuencia, muestra inteligencia, es demasiado duro con los demás, terco y obstinado. Estos seis puntos son problemas a los que los monarcas deberían prestar especial atención.
15 Cuando se trata de personas, primero debemos sopesar sus fortalezas, y luego hablaremos de sus debilidades. ——"Zi Tongzhi·Jin Jianji"
Para comentar sobre una persona, primero debes elogiar sus ventajas y hacer que todos conozcan sus defectos.
16 La manera de navegar con la corriente es flotar, no ir contra la corriente; ganarse el amor de las personas es sólido, pero perderlo es peligroso. ——"Zi Tongzhi Tang Ji An De Zong Jianzhong cuarto año"
Un barco debe seguir las leyes del agua para flotar y puede hundirse si viola las leyes del agua. Sólo cuando un monarca pueda captar la voluntad del pueblo podrá consolidar su posición. Si no puede captar la voluntad del pueblo, estará en peligro.
17 es una dimensión importante para la gente noble, ¡por qué debería estar todo detallado! ——"El quinto hijo del emperador Tongzhi"
Como líder excelente, debes describir los puntos clave. ¿Por qué deberías cubrirlo todo?
El día 18, los sabios no están en armonía con la gente común, y aquellos que logran grandes cosas no son esperados por el público. ——"Zi Tongzhi Sword Zhou Xianwang Ten Years"
Las personas éticas nunca seguirán a la multitud, y las personas que quieren construir grandes industrias no planificarán las cosas con el público.
19 La ley no debe ser problemática ni dura, y el contrato debe ser claro. ——"El decimosexto año de Zi Tongzhi, Liang Jianwu, el emperador Tian Jian"
Lo más tabú de la ley es la complejidad y la dureza, pero lo más importante de la política es que puede ser simple y llanamente .
Una persona benévola no cambiará su integridad con la prosperidad y la decadencia, y una persona justa no cambiará su corazón con la supervivencia o la muerte. ——"Zi Tongzhi Wei Jianzhi"
Una persona benevolente no cambiará su integridad debido a los altibajos de su forma, y una persona recta no cambiará de opinión debido al éxito o el fracaso.
21 Todos los logros de Pepsi son respetados y su fracaso es inevitable. ——Aprende de la historia.
El éxito al hacer las cosas proviene de poder tomarlas en serio. La mayoría de las personas fracasan por negligencia o pereza.
La forma de 22 indica el número general de ganancias y pérdidas; se dice que los poderosos son temporales y brindan oportunidades para avanzar y retroceder, las personas enamoradas dicen si sus pensamientos pueden ser ciertos; ——"El tercer año de Zi Tongzhi y Han Jiangao"
La llamada forma de traducción significa que debemos observar las ganancias y pérdidas desde una perspectiva general, lo que significa el llamado potencial; Podemos responder con flexibilidad a la situación real y tener cierta medida de avance y retroceso. El llamado amor se refiere a si la voluntad es fuerte o no.
Los circuladores inteligentes prohíben a los que son demasiado observadores, y a los ignorantes y raros les prohíben refugiarse. ——"Zi Tongzhi·Han Jianji"
Una persona inteligente debe tener cuidado de no ser demasiado aguda; una persona que escucha menos y ve menos debe evitar la ignorancia.
No acepto dinero si lo recibo pero lo pierdo. ——"Zi Tongzhi·Chen Jianji"
No haré este tipo de cosas que me hacen ganar riqueza pero que no son éticas (obtener riqueza mal habida).
Eres un caballero a tus 25 años. ——"Zi Tongzhi·Jin Jianji"
Puede haber una excelente razón para dejar el puesto o permanecer en él. Esta es una persona noble.
Si no eres sincero al frente y dices que te han amonestado después, la gente sospechará y no lo creerá. ——"Zi Tongzhi Ji Jiantang"
Ser deshonesto de antemano y honesto después inevitablemente despertará sospechas en la gente y hará que la gente no crea en sí misma.
27. Si el marido avanza, será castigado, y si retrocede, será castigado. Los dos se utilizan repetidamente y el principio es como un ciclo. ——"Zi Tongzhi·Ji Jiantang"
Para recompensar su contribución, fue ascendido: fue destituido de su cargo para castigar sus errores. Los dos términos se utilizan a menudo indistintamente.
28 La virtud es un caballero; los que alcanzan la virtud se llaman villanos. ——"Zi Tongzhi Ji Jiantang"
Si la virtud supera al talento, se le llama caballero; si el talento supera la virtud, se le llama villano.
29 Sentimientos mortales, si eres pobre, cámbialos. ——"Zi Tongzhi·Ji Jiantang"
Es la naturaleza humana intentar cambiar el status quo cuando no hay nada que hacer.
El marido de treinta años indica que el escenario debe ser malvado y la fuente debe ser pura. ——"Zi Tongzhi·Han Jianji"
Cuando el poste está doblado, su sombra estará torcida, su fuente será clara y su flujo de agua será puro.
31 Aquellos que han realizado actos meritorios sufrirán falta de confianza y mala reputación. ——"Zi Tongzhi·Jin Jianji"
Aquellos que han realizado actos meritorios se preocupan de que su fe no sea obvia, ni necesitan preocuparse de que su reputación y estatus sean bajos.
Lo que dices es mejor que lo que escuchas. ——"Zi Tongzhi·Ji Jiantang"
Es mejor experimentar lo que dicen los demás que verlo con tus propios ojos.
Es difícil que un santo se quede sin dientes y sin rencores. ——"Zi Tongzhi·Wei Jianji"
Me temo que ni siquiera un santo puede vivir toda su vida sin decir una palabra de resentimiento.
Para entender a una persona, mira a sus amigos. ——"Zi Tongzhi·Ji Jiantang"
Si quieres comprender el carácter de una persona, puedes observar las cualidades de los amigos que la rodean.
35 es menos que hacer buenas obras, así que fallé. ——"Zi Tongzhi·Han Jianji"
Negarse a aprender de lo bueno, esta es la razón del fracaso.
36 monedas son gruesas y dulces, y los antiguos les tenían miedo. ——"Zi Tongzhi·Jin Jianji"
Los antiguos eran muy cautelosos a la hora de dar muchos regalos y decir palabras bonitas.
37. No es un secreto que a mi marido le gusta que los demás lo elogien por no observar el bien y el mal de las cosas. Los halagos sin prestar atención al motivo no son nada. ——"Zi Tongzhi Fundando el Estado"
No hay nada más confuso que no poder distinguir el bien del mal y que sólo le guste que los demás se elogien a uno mismo, no hay nada más molesto que los halagos, sin importar dónde esté; la verdad es.
No es fácil para un marido asumir un compromiso. ——"Zi Tongzhi·Ji Jiantang"
La promesa de un caballero a los demás no cambiará incluso si promete mil yuanes.
39 Es frugal, por lo que muestra su belleza. ——"Zi Tongzhi·Liang Jianji"
La diligencia y la frugalidad pueden mostrar la virtud de una persona.
40. El sabio se prepara para un día lluvioso, el sabio se prepara para un día lluvioso - Zi Tongzhi y Han Jianji
El sabio se prepara para un día lluvioso, el sabio El hombre se prepara para un día lluvioso, el sabio estima de antemano el daño que sucederá.
41 Los sabios gobernarán, los codiciosos conducirán al caos. ——"Zi Tongzhi·Han Jianji"
Si se utiliza gente virtuosa para gobernar el mundo, el mundo será pacífico; si se utiliza gente no virtuosa para gobernar el mundo, el mundo será un caos.
Si conoces las dificultades de la agricultura, siempre tendrás comida para comer. ——"Zi Tongzhi·Ji Jiantang"
Si puedes comprender el sufrimiento de los agricultores, a menudo comerás este plato de arroz.
Las personas no deben estar preparadas, sino que deben abandonar sus defectos y aprender sus fortalezas. ——"Zi Tongzhi·Ji Jiantang"
Para los demás, no debemos buscar la perfección, sino utilizar sus fortalezas y renunciar a sus defectos.
¿Por qué otras personas roncan mientras duermen junto al sofá? ——"Zi Tongzhi Jianmao Kaibao durante ocho años"
¿Cómo puedes permitir que otros duerman profundamente junto a la cama donde tú duermes? Estos son Zhao Kuangyin y Song Taizu. Lo que dijiste. Esta frase significa que los propios intereses o esfera de influencia no pueden ser ocupados ni interferidos por otros.
45 Un caballero piensa que ser elogiado es bueno, mientras que un villano piensa que ser elogiado es malo. ——"Zi Tongzhi Sword · Zhou Wei's Chronicles of Kings 23"
Un caballero usará sus talentos para hacer cosas buenas, y un villano usará sus talentos para hacer cosas malas.
46. La etiqueta distingue entre altos y bajos, y permite a familiares y amigos evitar asuntos grupales y hacer cosas comunes, sin nombre ni forma. ——"Zi Tongzhi Sword · Zhou Wei's Chronicles of Kings 23"
La etiqueta existe para distinguir entre lo alto y lo bajo, ordenar la intimidad, juzgar todo y manejar los asuntos diarios.
Sin un protocolo, no hay forma de mostrarlo y, para un objeto sin título, no habrá una imagen correspondiente.
47 Al ver el oropéndola y olvidar el pozo profundo, un hombre sabio no lo hará - Zi Tongzhi Liang Jianji
Al ver el oropéndola, solo quiero atraparlo, olvidándome de que allí Hay una trampa por delante; la gente inteligente no hace este tipo de cosas. Es una metáfora de una persona cegada por los intereses y la sabiduría. Estaba empeñado en hacer daño a los demás, pero no sabía que alguien estaba conspirando contra él.
48 Si no sigues el Tao, te enfrentarás a un gran peligro y agotamiento. Algo es peor que nada: Zi Tongzhi, rey de Zhou Nan en el año 31 de Jian'an
Aquellos que no tienen forma de gobernar el mundo incurrirán en mayores peligros y cargas, y es mejor conseguirlo. el estatus de un rey que nada.
49 La incompatibilidad entre un caballero y un villano es como la incompatibilidad entre el hielo y el carbón. Por lo tanto, cuando un caballero está en el poder, excluirá a los villanos, y cuando un villano está en el poder, excluirá a los caballeros. ——¿"Espada Zi Tongzhi"? Tang Wenzong estaba en el octavo año de Yamato.
Un caballero y un villano no pueden acomodarse, al igual que el hielo y el carbón no se pueden colocar en el mismo recipiente. Por lo tanto, cuando un caballero está en el poder, desplazará al villano, y el villano gobernará.