¿Por qué promocionar a Zhao, Wei y Han? ¿No es bueno que un país sea fuerte? ¿El proceso de dividir los tres clanes en Jin?

Al final del período de primavera y otoño en China, Han, Zhao y Wei se dividieron el Reino Jin entre ellos. Desde el momento en que el Estado Jin ofreció sus servicios al Duque, estaba prohibido establecer hijos y nietos como nobles, por lo que tuvieron que abandonar el Estado Jin e ir a otros países a servir. Esta es la llamada familia Jin Wugong. Debido al rechazo de la gente, los médicos de la dinastía Qing que venían de lejos con diferentes apellidos o apellidos étnicos ganaron poder, y el poder político fue controlado gradualmente por ellos. Después del período de mediados de primavera y otoño, más de 65.438.000 familias de Qingdafu controlaron la situación política de Jin. Después de continuas anexiones, al final del período de primavera y otoño, solo quedaban los seis clanes de Han, Wei, Zhao, Fan, Zhi y Zhongxing. Liu Qing, el representante de las fuerzas emergentes, lanzó una feroz lucha con la antigua aristocracia del estado de Jin, y la antigua aristocracia decayó gradualmente. Cada uno de Liu Qing tomó medidas innovadoras para desarrollar su fuerza. Las reformas en Corea del Norte, Zhao y Wei fueron particularmente profundas. Más tarde, Zhao destruyó a Fan y Zhongxing, obligándolos a huir de Jin. A finales del período de primavera y otoño, Zhishi era el más fuerte y Zhao unió fuerzas con Han y Wei para eliminar a Zhishi. La larga guerra de anexión por parte de la rica dinastía Qing llegó a su fin y las tres tribus fueron canonizadas como príncipes por el rey Weilie de la dinastía Zhou. En 376 a. C., los tres reinos de Han, Zhao y Wei depusieron al último monarca del Reino Jin y finalmente completaron el proceso de dividir las tres tribus en Jin. La división de las tres facciones en la dinastía Jin fue el resultado de la transformación social del estado Jin en forma de una lucha entre las viejas y las nuevas fuerzas. Fue uno de los símbolos importantes en la historia antigua china desde la primavera y el otoño. Período al Período de los Reinos Combatientes.

[Proceso de resolución de problemas]

Las razones por las que estas tres escuelas se dividen en oro:

1. Técnicamente hablando, esto ocurre dentro de las luchas políticas de la clase dominante. , especialmente luchas políticas entre gobernantes supremos.

2. Desde el punto de vista material, esto se debe a que el poder económico feudal representado por funcionarios y funcionarios superó la oportunidad de las tres economías esclavistas basadas en el sistema de dividirse en Jin.

Los Tres Puntos de Oro es un evento que hace época en la historia de nuestro país. Por primera vez en la historia de nuestro país, se rompieron las fronteras que alguna vez fueron estrictas entre príncipes y médicos (Tian todavía está atrás). Esto puede considerarse incluso como el precursor del famoso "Los príncipes, generales y ministros prefieren tener semillas". en la historia china posterior. Por lo tanto, cuando Sima Guang compiló "Zi Tongzhi Slips", lo tomó como el comienzo de su anotación. Siempre he sido reacio a permitir que un país tan poderoso se divida en tres, eventualmente consumido durante el Período de los Reinos Combatientes y finalmente destruido por los Qiang Qin. A menudo me pregunto: ¿la historia le ha dado a Azin la oportunidad de no dividirse? Ahora quiero hablar sobre mis propios puntos de vista sobre este tema.

En primer lugar, permítanme explicarles que la contingencia mencionada aquí significa que el Estado Jin puede eventualmente ser monopolizado por aristócratas como el Estado Qi, en lugar de dividirse entre los tres grupos étnicos como en los hechos históricos. Era inevitable que los puestos oficiales de Jin fueran reemplazados por nobles con apellidos diferentes.

Después de que Zhao persuadió a Han y Wei para que se volvieran unos contra otros y aniquilaran sus ambiciones, básicamente se formó la situación de las tres tribus divididas en Jin. Antes de esto, de acuerdo con el desarrollo de la situación en el estado de Jin, personas con conocimientos de varios países en ese momento habían visto que el resultado del estado de Jin finalmente caía en manos de nobles con diferentes apellidos. "Zuo Zhuan·Xianggong 29th Year" registra que el hijo de Wu fue a Jin como enviado y le dijo a Zhao Wenzi (Wu Zhao), Han (Han Qi) y Wei Xianzi (Shu Wei): "Jin es la cima de ¡Las tres tribus!" Al mismo tiempo, aconsejó al duque de Jin que apoyara a la gente común, y su tío, que respetaba la etiqueta, dijo: "Debo pensar en mí mismo y evitar lo importante y lo ligero". La mayoría de los Las predicciones de "Zuo Zhuan" se basan en hechos posteriores. Por lo tanto, la gente en ese momento realmente creía que la división de Jin era inevitable y no estaban seguros. Casualmente, además de los registros de "Zuo Zhuan", los arqueólogos también descubrieron una profecía sobre la desaparición del Reino Jin desde la tierra, y la persona que la predijo fue el famoso Sun Wu. En abril de 1972, se desenterraron tiras de bambú de la tumba de la dinastía Han en la montaña Yinshan, Linyi, provincia de Shandong. El contenido incluía una conversación con Sun Wu sobre la situación en la dinastía Jin.

"El rey de Wu preguntó a su nieto: '¿Cuál de los seis generales morirá primero y quién tendrá éxito?' El nieto dijo: 'Fan, Zhong.

Para hacerlo significa morir primero". La próxima vez "¿Qué hora es?" Sé que es la segunda vez. "Cuál es", Han y Wei son la segunda. Si Zhao no cambia sus viejas costumbres, Jin regresará. "

......"

Se omite el análisis de Sun Wu del sistema de impuestos territoriales implementado por Liu Qing. Creía que el sistema implementado por Zhao era el más relajado y. el más popular, por lo que predijo que si no cambiaba su sistema, eventualmente tomaría a Jin como suyo. Sí. Esta profecía no se puede encontrar en documentos transmitidos, pero se obtiene de documentos desenterrados bajo tierra.