En el verano y otoño de 1841, Lin Zexu, que había sido despedido de su puesto y enviado a Ili, Xinjiang, pasó por Zhenjiang y vivió en la misma habitación con su amigo Wei Yuan, charlando alegremente. el sofá. Lin Zexu le dio a Wei Yuan la información sobre extranjeros recopilada en "Cuatro Continentes" y le pidió que la compilara en un libro. Wei Yuan estuvo a la altura de su gran confianza y lo compiló en el "Ocean Atlas" y lo publicó poco después de la firma del Tratado de Nanjing.
El libro plantea la idea de "aprender de los extranjeros y desarrollar habilidades para controlar a los extranjeros". Esta propuesta es la voz de los países poderosos en la resistencia a la agresión y también es la precursora del aprendizaje de Occidente por parte de la China moderna. Desde entonces, buscar la verdad en los países occidentales se ha convertido gradualmente en la principal tendencia de reforma ideológica en la China moderna. Lin Zexu fue el primero en proponer y poner en práctica la teoría de "aprender de extranjeros y desarrollar habilidades", que fue un salto en su mundo espiritual y también un salto en el mundo espiritual de la China moderna. Tiene un significado ilustrativo innovador y es el punto de partida de la "nueva cultura" que se formó gradualmente en la China moderna. Por lo tanto, más de cincuenta años después, Kang Youwei creía que "veinte años después de Daoguang, Lin Wenzhong comenzó a traducir periódicos extranjeros, lo que fue el comienzo de enfatizar situaciones extranjeras. Más de cien años después, el historiador Fan Wenlan elogió a Lin Zexu como". el primer pueblo chino moderno que abre los ojos para ver el mundo.
Luego vino el Movimiento Reformista de 1898, que propugnaba reformas y reformas. Luego vino la facción revolucionaria del Sr. Sun Yat-sen, que abogaba por el derrocamiento de la monarquía feudal.