En su larga historia, China ha experimentado una sociedad primitiva, una sociedad esclavista, una sociedad feudal, una sociedad semicolonial y semifeudal y un sistema social socialista. ¿Por qué el pueblo chino finalmente eligió el camino socialista en lugar de otros sistemas sociales?
1. El pueblo chino no seguirá eligiendo el camino del feudalismo.
El sistema feudal de China comenzó en la dinastía Qin y terminó en la dinastía Qing, con una historia de más de dos mil años. En la historia de más de dos mil años, varias dinastías feudales crearon una espléndida civilización china. Sin embargo, en cada dinastía aparecieron muchas ideas feudales corruptas graves en el período posterior, lo que obstaculizó el desarrollo posterior de la sociedad y finalmente condujo al reemplazo de las dinastías. . Sin embargo, esto no resuelve fundamentalmente el problema. Mientras la dinastía Qing se desarrollaba y el mundo se desarrollaba rápidamente, China permaneció cerrada al mundo exterior y seguramente se vería afectada por las fuerzas capitalistas. Especialmente a finales de la dinastía Qing, el sistema feudal obstaculizó seriamente el desarrollo de la productividad, lo que provocó que la productividad de China quedara por detrás del nivel de desarrollo mundial durante mucho tiempo después de 1840. El atraso económico también hizo que China se quedara políticamente a la zaga de los países capitalistas extranjeros, lo que a su vez provocó que China cayera finalmente en una sociedad semicolonial y semifeudal. En la sociedad feudal tardía, la gente vivía una vida ardiente y sin esperanza bajo la doble opresión y explotación del feudalismo interno y de los colonialistas extranjeros. Por lo tanto, abandonar el sistema feudal y elegir otro sistema social más avanzado es una elección inevitable para el pueblo chino y una necesidad histórica.
En segundo lugar, el pueblo chino no ha elegido el camino de la monarquía constitucional.
La monarquía constitucional es un tipo de sistema capitalista, pero es diferente del capitalismo. Lo especial de una monarquía constitucional es que retiene al emperador. La sociedad china ha experimentado más de dos mil años de sociedad feudal y las ideas feudales están profundamente arraigadas. El emperador es un símbolo del sistema feudal y de un gobierno centrado en el emperador. Al final de la dinastía Qing, para restaurar su dominio, el gobierno Qing llevó a cabo una reforma constitucional en 1906 llamada "preparación para imitar la constitución"; en 1908 promulgó el "Esquema de la Constitución Imperial" y formuló una; planeaba aprender de Japón para lograr una monarquía constitucional, pero también estipuló un período de preparación de nueve años[1]. En mayo de 1911, el gobierno Qing se vio obligado a formar un gabinete responsable, pero 5 de los 13 miembros del gabinete eran miembros de la familia real[1]. La constitución preparatoria no salvó a la dinastía Qing, pero intensificó las contradicciones sociales y agravó la crisis. Este gobierno de gabinete, llamado gabinete real, no representaba los intereses de las amplias masas populares ni podía representar la dirección del desarrollo de los países avanzados; fuerzas productivas; este gobierno no sólo no obtuvo el apoyo de otras clases burocráticas, sino que tampoco obtuvo el apoyo de las amplias masas populares. Así que finalmente fueron abandonados por el pueblo y al mismo tiempo declararon el fracaso de la monarquía constitucional en China.
En tercer lugar, el pueblo chino no eligió el camino humanitario.
Económicamente, durante la dinastía Ming, a China le fue posible desarrollar el capitalismo de forma independiente. En Jiangnan y las zonas costeras aparecieron fábricas de artesanías capitalistas con la naturaleza incipiente del capitalismo temprano, pero su desarrollo siempre fue reprimido por el feudalismo interno y se desarrolló lentamente. En 1840, los países capitalistas extranjeros abrieron las puertas a China con poderosos barcos y cañones y comenzaron a invadir China durante más de 100 años. La invasión de países capitalistas extranjeros, por un lado, desintegró el sistema feudal de China, pero por otro, también trajo el desarrollo del modelo económico capitalista a China. Pero la intención original del imperialismo es que China no quiere convertirse en un país capitalista. El feudalismo profundamente arraigado de China ha llevado al desarrollo anormal de la economía capitalista de China en las grietas. Posteriormente, tanto el capitalismo oficial como el capitalismo nacional fracasaron porque su fuerza económica era muy débil y no tenían suficiente fuerza para luchar contra el capitalismo extranjero y el feudalismo interno. Políticamente, antes de 1840, China era un país políticamente independiente. Sin embargo, después de que estalló la Guerra del Opio, China se convirtió en una sociedad semicolonial y semifeudal, y el gobierno Qing comenzó a ser controlado por países capitalistas extranjeros. Políticamente, no tiene derechos independientes y su economía también está controlada por países extranjeros. Como resultado, la burguesía nacional no tiene suficiente fuerza para conducir a China de forma independiente por el camino del capitalismo. Además, los países capitalistas extranjeros no quieren ver una China próspera y poderosa y están haciendo todo lo posible para reprimir el desarrollo capitalista de China. Culturalmente, la cultura occidental ha tenido un gran impacto en la cultura confuciana tradicional china. Los ataques de construcción de barcos y cañones fuertes han hecho que los chinos avanzados comiencen a aprender de Occidente. Sin embargo, además de generar progreso tecnológico, las ideas culturales occidentales extranjeras todavía están en desventaja en comparación con la cultura confuciana tradicional china en cuestiones de sistema social y no han despertado ideológicamente a la mayoría del pueblo chino.
Sin embargo, en el período posterior, cuando las ideas capitalistas se difundieron ampliamente, hubo una tendencia a abandonar las ideas tradicionales, permitiendo que las ideas chinas y occidentales aprendieran unas de otras. Al final, la cultura occidental no derrotó a la cultura confuciana tradicional. Por lo tanto, el camino capitalista está destinado a ser inviable en China.
4. El pueblo chino ha elegido el camino del socialismo.
El camino socialista es un camino de desarrollo social que libera y desarrolla las fuerzas productivas, elimina la polarización y, en última instancia, logra * * * prosperidad y * * socialismo.
La historia ha demostrado que el sistema feudal va a la zaga del mundo y que el sistema capitalista no es adecuado para el desarrollo de China y no puede llevar al pueblo a alcanzar los objetivos de independencia y prosperidad nacionales. El socialismo es el nuevo camino de desarrollo elegido por el pueblo chino. Las ventajas de elegir el socialismo se reflejan principalmente en los siguientes puntos:
Económicamente, el Partido Comunista de China formuló la política de "confiscar el capital burocrático y establecer una economía socialista de propiedad estatal; una vez completada la reforma agraria , Movimiento de ayuda y cooperación mutua; en el proceso de ajuste de la industria y el comercio, adoptó la línea general del período de transición de "desarrollo extensivo de la forma primaria de capitalismo de Estado", es decir, procesamiento, ordenamiento, industria y comercio privados. y distribución y ventas de agencia [3] En la base, no hay una fuerza económica fuerte, pero la clase trabajadora es un gran número, que es la fuerza de apoyo para promover el desarrollo social y económico y representa los intereses de la mayoría del pueblo. Además, la clase trabajadora tiene su fuerte vitalidad y su conciencia laboral positiva, lo que determina la dirección de desarrollo de las fuerzas productivas avanzadas de China, que pueden lograr el objetivo de la prosperidad nacional con la clase trabajadora como vínculo. de la Nueva China, el Partido Comunista de China se enfrentaba a un país pobre, débil y plagado de problemas * * * Si el Partido Comunista quiere lograr el rejuvenecimiento de la nación china lo antes posible, debe concentrar los esfuerzos de. todo el país en la construcción económica y seguir el camino de transformación socialista adecuado a las características chinas. La superioridad del sistema socialista radica en su capacidad para concentrar sus esfuerzos en tareas importantes, por lo que debe adoptar un enfoque social. requisito inevitable para el desarrollo económico.
Políticamente, el * * * Partido representa los intereses fundamentales de la más amplia gama de personas. Dado que la clase trabajadora ha sido oprimida y explotada por el capitalismo extranjero durante mucho tiempo. entusiasmo revolucionario activo. Su determinación revolucionaria no tuvo comparación con ninguna clase anterior. Después del Movimiento del 4 de Mayo y la Revolución de Octubre, se estableció el Partido de los Productores Chinos, que representaba los intereses de la clase trabajadora y de toda la nación china. subió al escenario de la historia, dando una mirada completamente nueva a la revolución china, porque sólo el Partido Comunista de China se ha propuesto el objetivo revolucionario de oponerse completamente al feudalismo y al imperialismo. Sin embargo, encontró muchos reveses y dificultades en el camino a seguir. el Partido Comunista de China dirigió a las amplias masas populares para expulsar al pequeño Japón, derrotó a Chiang Kai-shek con el apoyo del imperialismo estadounidense y finalmente marchó hacia el socialismo, que reflejaba la inevitabilidad de la historia: sólo el Partido Comunista puede salvar a China. , Sólo el proletariado puede salvar a China, y sólo el socialismo puede salvar a China.
En términos de ideología y cultura, la victoria de la Revolución Rusa de Octubre es como una luz brillante en el vasto mar, que señala nuevos acontecimientos. Después del Movimiento del 4 de Mayo, el marxismo se extendió rápidamente en China. En esta locura, surgió un gran número de intelectuales avanzados como Chen Duxiu, Li Dazhao y el presidente Mao, liderados por el presidente Mao Zedong. Los principios marxistas con la realidad de China, realizaron la sinización del marxismo y llevaron al pueblo chino a lograr la victoria en la revolución de nueva democracia. Después de la fundación de la República Popular China, el Partido Comunista de China todavía se adhiere al marxismo y busca la verdad a partir de los hechos. Los principios han guiado el desarrollo del socialismo en China y han desarrollado sucesivamente teorías marxistas como el pensamiento del presidente Mao, la teoría de Deng Xiaoping, el importante pensamiento de las "tres representaciones" y la perspectiva científica sobre el desarrollo, que teóricamente han guiado a China hacia la independencia. emprender el camino del socialismo con características chinas.
En resumen, el camino socialista de China está determinado por las condiciones históricas de China. Es el resultado inevitable del desarrollo de la sociedad humana. Es el requisito de que las relaciones de producción deben adaptarse a las leyes objetivas del desarrollo de la humanidad. fuerzas productivas. Es el objetivo del pueblo chino.