Xin Qiji fue un poeta de la dinastía Song del Sur. Ahora te recomiendo una breve introducción de Xin Qiji:
Xin Qiji (1140-1207) fue un poeta de la dinastía Song del Sur. No existe una palabra para Euan. Jiaxuan nació en Licheng (ahora Jinan, Shandong). Cuando él nació, Shandong estaba ocupada por nómadas. A la edad de 21 años, se unió al ejército rebelde anti-Jin y pronto regresó a la dinastía Song del Sur. Se desempeñó como embajador en Hubei, Jiangxi, Hunan, Fujian y el este de Zhejiang.
Durante su mandato, tomó medidas activas para reclutar exiliados, entrenar al ejército, recompensar la agricultura, luchar contra la corrupción y dar importancia a la estabilización de los medios de vida de la gente. Persistió en resistirse al oro durante toda su vida. En las anotaciones de los "Diez Comentarios sobre Meiqin" y los "Nueve Comentarios", se analizó en detalle la situación política y militar en ese momento, y se refutó efectivamente la falacia de exagerar la fuerza del pueblo nómada y abogar por el compromiso y la rendición. . Es necesario fortalecer los preparativos de combate y elevar la moral para restaurar las Llanuras Centrales. Sus sugerencias anti-oro no fueron adoptadas y fue atacado por el Partido Lord Peace. Había estado fuera del trabajo durante mucho tiempo y vivía en Shangrao y Qianshan, Jiangxi.
Lo usé en mis últimos años y morí de una enfermedad poco después. Sus poemas se esfuerzan por restaurar el entusiasmo patriótico por la reunificación nacional, expresan el dolor y la indignación por aspiraciones no realizadas, exponen y critican la humillante rendición del grupo gobernante de clase alta de la dinastía Song del Sur; también hay muchas obras que elogian los ríos del país; y montañas. Los estilos artísticos son diversos, con énfasis principal en la audacia. Apasionado, generoso y trágico, con vigorosas habilidades de escritura, también es conocido como "Su Xin" junto con Su Shi. El Ci de Xin heredó el estilo audaz de poesía de Su Shi y la tradición de lucha de los poetas patrióticos a principios de la dinastía Song del Sur, abrió aún más el reino de Ci, amplió el tema de Ci y casi llegó al punto de ser despreocupado. También combina creativamente las ventajas de la poesía, la prosa, la poesía y otras formas literarias, enriquece la expresión de Ci y forma el estilo único de Xin Ci. Las letras de Xin son atrevidas, pero eclécticas, melancólicas, brillantes, inspiradoras y encantadoras. Es bueno en el uso de técnicas concretas y una imaginación única para dotar a las montañas, el agua, el viento, la luna, la hierba y los árboles de la naturaleza de emociones y personajes, y depositar algunas esperanzas en ellos. También es bueno para absorber el lenguaje hablado popular, especialmente bueno para usar alusiones, usar expresiones y citar poemas y oraciones anteriores, a menudo transformándolos ligeramente para crear nuevas ideas. Pero algunas obras resultan oscuras y aburridas debido a demasiadas alusiones y argumentos. "Resumen del catálogo general de Sikuquanshu" decía: "Sus palabras son generosas y arrogantes, y puede destacarse entre la multitud con su repentino cambio de tono". "Lotus Seed Poetry" de Wu decía: El uso exclusivo de la poesía por parte de Xin Jiaxuan, independientemente de los tiempos antiguos y modernos, muestra sus profundas habilidades de escritura, como On, Mencius, Prefacio a la poesía, El período de primavera y otoño de Zuo, Reinos del Sur, Li Sao, Historia, Han, Shishuo, Metafísica, Li, Du Fu. "
"¿Roto? "Dale a Chen Tongfu una palabra fuerte y envíala". Las emociones negativas causadas por la comprensión también están "Jia He's Short Sentences" compiladas por "Notas sobre los poemas de Xin Jiaxuan"
Xin Qiji es ". el orgullo de mi vida." "Estás orgulloso de tu integridad y confiado en tus logros" ("Prefacio a Fan Kai Jiaxuan"). Al igual que Lu You, era una figura representativa que insistía en reanudar la Expedición al Norte después de cruzar hacia el sur. También podía ver la Expedición al Norte con un pensamiento orientado a las personas. Dijo: "La restauración es sólo para los antepasados, el país y la gente. ¡Esto también muestra que el Señor y los sabios y valientes del mundo también son egoístas!" ("Nine Discussions") ¡También puede usar la perspectiva! de un estratega militar para tomar decisiones basadas en las opiniones de ambas partes. Según la situación actual, se propusieron tres principios para defender al enemigo y salvar al país: "No actuar demasiado apresuradamente en un día, revisar primero en dos". días y derrota en tres días." ("Nine Discussions")
Aunque Xin Qiji no dejó defensores de la literatura sistemáticos y claros, algunas de sus tendencias literarias se pueden ver en algunos textos. Dijo: "Hay miles de odios hoy y en el pasado. ¿Deberíamos romper? La cabecera del río no es una tormenta y no hay ningún lugar en la tierra donde sea difícil caminar (Partridge Sky). muestra que no sólo concede gran importancia al papel emocional de las obras literarias, sino que también enfatizó que la literatura debe reflejar un contenido social significativo. También dijo: "La poesía opera en la oscuridad" ("Partridge Sky"), "Los poemas tienen vida y el sol y la luna tienen nuevas funciones". (Shui Uotou) demuestra que aboga por una actitud seria hacia la escritura. También dijo: "Estoy interesado en la belleza, pero no tengo intención de ser inteligente". ("Linjiang Fairy") muestra que admira especialmente el estilo atrevido. También admiraba profundamente la arrogancia de Tao Yuanming en silencio. Este gusto estético también afectó directamente a su estilo de escritura.
El contenido ideológico del Ci de Erxin
El contenido del Ci de Xin es más amplio que el del Ci de Su, llegando verdaderamente al punto en el que "no hay nada que decir" (El "Arte" de Liu Xizai , Ci, Qu" ligeramente").
El contenido ideológico más concentrado y progresista del Ci de Xin es el Ci patriótico. Xin Qiji tuvo una carrera militar que los escritores comunes y corrientes no tuvieron.
Primero es un soldado patriótico y luego un poeta, por lo que sus palabras patrióticas son las más naturales y verdaderas. "Las elegías son generosas, sombrías y aburridas, y un poema lo conecta". (Volumen 4 de "Ci Yuan Cong Tan" de Xu Hong)
Entonces, en términos patrióticos, aquellos que expresan su propia experiencia son particularmente dignos. de atención, autoimagen, auto-sentimiento.
Aquellas palabras que registran su vida de lucha o expresan sus sentimientos recordando su vida de lucha son obras únicas en la historia de las palabras, como por ejemplo:
Cuando era joven, traje a Diez Mil soldados y caballería de élite, pasaban demasiado tiempo con ellos. ¿Yan Bing Ye Yinhu? Las flechas coreanas volaron hacia la tía Jinpu.
Mirando hacia el pasado, lamento que hoy, la brisa primaveral no haya manchado mi barba blanca, pero haya ganado 10.000 palabras para el libro sobre plantación de árboles. (Festival de la Perdiz)
En este poema, Shang Kun describe: "En el cuarto año de la carta de Guangdong, los bandidos del sur se rebelaron y la gente de las Llanuras Centrales se reunió en un enjambre. Probé dos mil palomas y Los transfirió para que fueran el secretario a cargo. Con la imagen Para recuperarse, * * * reclutó a 250.000 soldados y pagó dinero para ir a Corea" ("Prefacio a los diez ensayos de Mei Qin"). A continuación, escribiré sobre la tristeza y la emoción de perder mis ideales por recordar el pasado. Pero Xin Qiji estaba amargado y enojado, pero no deprimido. Incluso cuando está deprimido, aún puede mantener el espíritu elevado y seguir adelante. Por ejemplo, en su dueto con otro patriota Chen Jia, no sólo expresó su dolor e indignación por no haber sido reutilizado, sino que también expresó su firme convicción:
No hay diferencia en el corazón de una persona. . Pregúntele a Qu Nong, ¿cuántas veces se ha dividido China? A nadie le importa el carro de sangre y sal, y los huesos han sido recolectados a lo largo de miles de kilómetros. Si se cortan los ojos, el río se cierra. Te compadezco por bailar en medio de la noche y decir: "El corazón humano es tan hierro como la muerte". Intenta reparar el cielo. (He Xinlang)
Xin Qiji también escribió muchas palabras para comentar sobre la situación actual, discutir el mundo, preocuparse por el destino del país, exponer la gran causa de la recuperación y criticar la capitulación de fuerzas pacíficas. Con estas palabras, no se confió ni se quejó en vano, sino que se derramó, lloró, gritó y animó de todo corazón. Por ejemplo, "Bodhisattva Man":
Cuántos peatones derraman lágrimas en medio del río Qingjiang en Yugutai. Mirando a Chang'an en el noroeste, hay innumerables montañas pobres.
Las montañas verdes no pueden cubrirlo, después de todo, fluye hacia el este. Por la tarde, hay nubes tristes en el río y perdices en las montañas.
Compare los numerosos obstáculos a la causa anti-oro con "innumerables montañas" y compare el poder de resistir al enemigo y salvar al país con un río que fluye hacia el este, que es imparable. Realmente puede describirse como lealtad e ira.
Las letras patrióticas de Xin Qiji se expresan a través de varios temas, el más importante de los cuales son las letras. Los poemas de Xin sobre el mal de amor rara vez escribieron sobre el dolor del mal de amor, pero en su mayoría alentaron la Expedición al Norte y la restauración, lo que aportó un nuevo significado al contenido de sus poemas sobre el mal de amor. Tomando su discurso de cumpleaños como ejemplo, escribió: "Si cuentas miles de millas, tu fama y fortuna se basan todas en el verdadero confucianismo. ¿Lo sabes públicamente? "Espéralo el año que viene, pon las cosas en orden y". vive para tu marido." ” ("Shuilongyin Chen Jiashou Hannan Jian Shangshu")
El segundo es escribir poemas de paisajes. Hay muchas obras maestras patrióticas en los poemas de Xin, como "Niannujiao", "Vengo a dar el pésame", "Li Qingqiu en el agua", "Bodhisattva Barbarian Fish Valley Taihe", "El esclavo feo no sabe lo que es". Me gusta estar triste", "Felicidad eterna", "Nanxiangzi", "Dónde ver China", etc., son todas estas obras. Por ejemplo, "Shuiyue Longyin" dice:
El sur en otoño está vacío y desolado, el río fluye con el cielo y el otoño es aún más desolado. Los ojos de Cen Yuan en la distancia expresan tristeza, odio y horquillas. El sol en el oeste se inclina hacia este piso y el sonido de los gansos salvajes se escucha en el cielo distante. Soy un vagabundo nostálgico que deambula por el sur del río Yangtze. Vi a Wu Gou y tomé fotografías de la columna, pero nadie quiso participar.
La tercera es la nostalgia. Por ejemplo, el poema "Oda al jade, música, discurso tranquilo, Gu Beiting, nostalgia del pasado", que fue calificado como el primer poema sinfónico de Yang Shen, es el "destinado a restaurar" de Shang Qian, así lo recuerda Sun Liu. (Los "Comentarios restantes sobre Yuefu" de Song Xiangfeng se remontan a Sun Liu Es para criticar los argumentos de que "la situación de los Tres Reinos y la Dinastía Jin es diferente a la actual", "Wu y Chu son demasiado frágiles para luchar por el Llanuras Centrales", y "no hay nada en el mundo y hay que trasladarlo de sur a norte". El propósito de la visita es ser cauteloso, por lo que lamento que el Emperador Wen de la Dinastía Song; simpatizar con el Emperador Wen de la Dinastía Song es recordar a las autoridades que no vuelvan a cometer el mismo error y utilicen el ejército apresuradamente. Finalmente, sentir lástima por Lian Po y Lian Po significa sentirse triste porque uno no nació en el momento adecuado y no fue reutilizado. Con la ayuda de cantar el pasado, satirizar el presente tiene una connotación más profunda.
Además de palabras patrióticas, Xin Qiji también tiene muchas otras palabras. Hay una treintena o cuarenta poemas que describen directa o indirectamente el campo. Por ejemplo, "Qing Pingyan es bajo" y "Xijiang Yue Biezhi Jingque" son poemas pastorales poco comunes en la historia de la poesía. Xin Qiji había vivido en casa durante casi 20 años, por lo que escribió muchas palabras tranquilamente, pero el ocio no era lo que quería.
Por lo tanto, estas palabras a menudo contienen sentimientos de resentimiento y se convierten en una variación de la expresión de pensamientos patrióticos. Xin Qiji también escribía ocasionalmente palabras de amor, pero "Never Tit for Tat" y "The Postscript of Jia Jinmao") eran más ambiciosas que otras, como:
Una noche de viento del este adornaba miles de flores de árboles. y derribó las estrellas. Las tallas de BMW llenaron el camino de fragancia, los fénix revolotearon, las vasijas de jade brillaron y los peces y dragones bailaron toda la noche.
Las polillas, la nieve, los sauces, el hilo dorado, la risa y la fragancia se han ido. La busqué en vano una y otra vez entre la multitud. Cuando de repente volví la cabeza, la encontré allí, con poca luz. ("The Jade Case")
No se trata tanto de la búsqueda de un amante sino de "autocompasión y soledad, las personas tristes están indefensas" (las palabras de Liang Qichao se citan en "Yihengguan Obras seleccionadas").
Las cuatro etapas de la vida de Xin Qiji
La primera es la adolescencia. Terminó antes de que Dunant cumpliera 23 años. Este fue el período más vigoroso de su vida.
En 1161, el financiero Yan Liang invadió el sur a gran escala. A la edad de 22 años, Xin Qiji reunió a 2.000 personas y izó la bandera anti-dorada. Poco después, dirigió sus tropas hacia el ejército rebelde de Geng Jing e instó a Geng Jing a regresar a la dinastía Song para lograr un gran éxito. En 1162, se ordenó a Xin Qiji que cruzara hacia el sur para ponerse en contacto con el ejército rebelde y proponerle regresar a la dinastía Song. Inesperadamente, el traidor Zhang Anguo mató a Geng Jing y llevó a sus tropas a invertir en oro. Xin Qiji se enteró de la noticia en su camino de regreso. Xin Qiji dirigió a más de 50 jinetes para atacar Jinying y capturó vivo al traidor Zhang Anguo. Este movimiento es "una voz fuerte, los cobardes se levantan y el Santo Emperador suspira cuando lo ve". A partir de entonces, Xin Qiji desertó a la dinastía Song del Sur y el veredicto oficial se firmó en Jiangyin.
En segundo lugar, los jóvenes:
De 1162 a 1181, de 23 a 42 años, Xin Qiji sirvió como funcionario toda su vida. Durante este período, Xin Qiji fue ambicioso y ambicioso. Dio una serie de conferencias e instó a la estrategia de resistir a la dinastía Jin y proteger el país. Pero sus opiniones no fueron adoptadas por quienes estaban en el poder.
Durante este periodo pasó de firmar sentencias a magistrados del estado, de ser ascendido a prisión a consolar a enviados. Aunque su carrera oficial fue incierta, sus logros fueron sobresalientes. Se desempeñó como gobernador de Chuzhou durante sólo medio año y el "aire estéril" local fue arrastrado. Tomó el mando en Hunan y creó el "Ejército del Tigre Volador". "El ejército Cheng en las afueras de Xiongzhen es el ejército más alto del río". Es un buen funcionario con una mente política clara y que se preocupa por el país y la gente.
3. Personas de mediana edad y tercera edad:
1182 a 1202, 43 a 63 años. Durante este período, excepto entre los 53 y los 55 años, se desempeñó como funcionario chino y extranjero en Fujian, fue acusado dos veces y pasó 18 años en su ciudad natal en Jiangxi. Este fue un período de su vida en el que se vio obligado a hacerlo. retirarse. Durante su prolongado aislamiento, estuvo apegado al campo, las montañas y los ríos, y admiraba a Tao Yuanming. Escribió gran cantidad de poemas pastoriles y paisajísticos, de fuerte sabor rural. Su pasión patriótica también se expresó fuertemente en algunas de sus letras de canto y respuesta.
Cuarto, vejez:
De 1203 a 1207, Xin Qiji tenía entre 64 y 68 años. Cuando Xin Qiji tenía 64 años, todavía ignoraba sus asuntos familiares y de ocio y fue designado para asumir el cargo. Pero no se cumplió y fue desestimada.
Desde el otoño de 1966, Xin Qiji dejó de vivir en Qianshan. Aunque a menudo fue llamado e incluso concedido los cargos de Ministro de Guerra y Consejo Privado de la Capital, siempre murió a la edad de 68 años debido a la vejez y la enfermedad.
Xin Qiji dejó más de 620 poemas. Ya sea rico en cantidad o de alta calidad, es el primero de la dinastía Song. Los críticos de Ci dicen: Quienes se casan con Xuan son los mejores entre la gente y el dragón entre Ci.
La poesía de Xin Qiji se desarrolló a partir del estilo atrevido de Su Dongpo. Las generaciones posteriores lo llamaron Su Xin, diciendo que Su Xin no era tan valiente como Xin; su gas no era tan bueno como el de Su.
Recuperar nuestra patria y devolver nuestras montañas y ríos fue la voz más fuerte de esa época, y quedó plenamente expresada en los poemas de Xin Qiji.
Dado que Xin Qiji se vio obligado a vivir recluido en el campo durante mucho tiempo, una característica importante de la poesía de Xin Qiji es utilizar la vida rural y el paisaje rural para llenar sus letras con un nuevo aliento de vida. y fragancia terrosa.
A Xin Qiji, como a otros literatos, le gustaba mucho beber y se emborrachaba a menudo. Decidió dejar de beber, pero se rindió a mitad de camino. Sus palabras de bebida son profundas, humorísticas y llenas de vida.