Mira la luna
Ye Shengtao
Las personas que viven en las "casas callejuelas" de Shanghai no prestan mucha atención a los altibajos de la luna. luna. El llamado "patio" tiene menos de un pie cuadrado. Cada habitación debe tener al menos dieciséis luces brillantes. El entorno limitado no te permite preocuparte por la conveniencia de la luna. En la carretera, las farolas se han encendido en serie antes de la "pausa negra". Hay una luna, ¿verdad? Es como tener una luz extra. Sin la luna, es como una farola rota. ¿Quién les presta atención?
El verano pasado, una vez dije que no oía mucho a las cigarras. Hablando de la luna ahora, siento como si no hubiera visto la luna en mucho tiempo. Solo recuerdo que me desperté en medio de la noche, la radio frente a la ventana estaba en silencio y el mahjong de al lado también se detuvo. Todas las luces de la habitación se apagaron y un rayo de luz blanca lechosa se filtró desde la ventana sur y se imprimió en la celosía de la ventana de mi colcha. Me sorprendió un poco y pensé que era la luz de la luna. Con curiosidad por la luna misma, miré por la ventana. Sin embargo, después de un tiempo, la luna quedó cubierta por nubes.
La gente de Beiping suele hablar de cómo "quedarse" en Shanghai. Todo estaba muy tenso, el aire estaba muy sucio, era difícil ver los árboles al salir, etc. Pueden nombrar muchos nombres. Siento que Moon parece haber perdido esto y debería incluirse entre sus razones para no quedarse en Shanghai. Si es así, no estoy de acuerdo. No hay razón para incluir la necesidad de ver la luna entre las diversas condiciones de vida. La luna no necesariamente cultiva una mente amplia y una imaginación elevada. También puedes recibir los beneficios del cultivo levantando la vista al suelo, lo cual es más práctico. Pero no estoy en contra de mirar la luna, solo digo que está bien no mirarla.
La mejor luz de luna que he visto en mi vida. En ese momento, en las zonas rurales de Fuzhou, el terreno estaba en la esquina del río Minjiang. Una noche me apoyé en el balcón y miré. La marea del río Minjiang sube, la luna se cierra y se convierte en un torrente de mercurio. Las montañas junto al río estaban ligeramente envueltas en niebla y no parecían ser las montañas habituales. La luna cuelga en lo alto del cielo, al igual que Shutai. Desde el terraplén del río hasta la planta baja de mi casa hay una gran llanura arenosa, que brilla a la luz de la luna, vacía y blanca, pero con un toque de verde. No estoy seguro de dónde viene el aroma del nardo. Quizás sea el olor de la luna, o eso pensé. No recuerdo ningún otro pensamiento. Me tomó alrededor de un cuarto de hora darme la vuelta. Ver mi imagen impresa en la pared rosa ostra me hizo comprenderme nuevamente.
Si puedes ver la luz de la luna unas cuantas veces más, naturalmente será agradable, aunque dije antes: "No importa si no la miras".
> Primero, presentemos brevemente los antecedentes de Ye Shengtao. El nombre de Ye Shengtao es muy ruidoso. Es escritor y educador. ¿Qué es un escritor? Un verdadero escritor es una persona con sentido de responsabilidad social, una persona que puede reflejar la realidad, una persona que se atreve a exponer y criticar los malos fenómenos sociales, y elogia y exalta la belleza de la sociedad. Estas son las celebridades que estudiamos recientemente. No hace falta decir que sus obras y sus personalidades por sí solas son suficientes para despertar nuestra admiración y respeto internos.
Si entendemos la literatura moderna y observamos a las personas que han contribuido a la literatura china moderna, podemos saber que no solo nos dejaron un rico tesoro cultural por escrito, sino que también fueron activistas sociales. Si bien utilizan la palabra para expresar sus sentimientos, observar la sociedad y exponer la realidad, también se dedican a las actividades sociales con una actitud de integrar conocimiento y acción, gritando y gritando por el pueblo. Por tanto, estos grandes escritores fueron activistas sociales. Para decirlo sin rodeos, no existen grandes escritores, y mucho menos activistas sociales. Es más apropiado que los llamados activistas sociales se conviertan en comunicadores sociales. Sin independencia personal y libertad espiritual, ¿cómo podemos tener responsabilidad social? Escritores como Ye Shengtao, Ba Jin, Lao She, Lu Xun y Zhu Ziqing merecen nuestra admiración por su carisma.
Si comprendes la historia de la literatura china moderna, también sabrás que estos grandes escritores y activistas sociales deben ser educadores. Ye Shengtao lo merece, Ba Jin lo merece, Lao She, Lu Xun y Zhu Ziqing lo merecen. De manera similar, si retrocedemos, Mencio y Confucio también fueron grandes escritores, activistas sociales y educadores. Hoy en día en China no hay educadores, sólo funcionarios de educación.
Hace dos días vi una noticia en la que un diputado del Congreso Nacional del Pueblo decía que la Santa Amatista envenenaba a los jóvenes. No puedo evitar sentirme triste cuando veo noticias así. Una sociedad que sólo tiene creencias políticas pero no creencias espirituales es una tragedia de nuestro tiempo.
Estamos hablando de composición y algunas técnicas. Durante mucho tiempo se ha argumentado que escribir es arbitrario. Siempre que tengas verdaderos sentimientos, podrás escribir una buena composición. En cuanto a las técnicas de escritura, se trata de una escritura estereotipada, rígida y que restringe el pensamiento de los niños. Esta visión es muy errónea y dañina.
¿Por qué dices eso? Volvamos al concepto educativo de Ye Shengtao: la escritura. Ye Shengtao tiene una influencia muy importante en la educación moderna en China. Propuso hace mucho tiempo que "a los estudiantes se les debería enseñar métodos de aprendizaje en lugar de inculcarles el conocimiento de los libros en detalle durante mucho tiempo. La educación actual se puede ver en casi todas partes". Nuestra educación china se ha convertido en una educación que inculca el conocimiento de los libros, y la educación china casi se ha convertido en una educación con respuestas estándar. Esto no sólo hace que los niños odien el idioma y la composición chinos desde una edad temprana, sino que, lo que es más importante, con tal disgusto y odio, los niños casi abandonan la cultura tradicional china. Las palabras son el elemento más básico de la herencia cultural y los clásicos son los portadores básicos de la herencia cultural. Sería terrible que un niño perdiera el interés en copiar y responder preguntas.
Ayer reenvié un vídeo en Weibo. Si está interesado, lleve a sus hijos a verlo. Es un vídeo sobre experimentos con agua que mucha gente debe haber visto y oído. De lo que queremos hablar no es del experimento del agua en sí, sino de la sabiduría de la cultura china. Por ejemplo, la mayoría de nosotros tenemos algún rechazo interno, como el concepto de unidad de mente y materia. ¡Compruébalo y experimenta la sabiduría de nuestros antepasados!
Otra visión de Ye Shengtao sobre la educación china es que cree que estas habilidades de aprendizaje deben usarse para construir las bases de los estudiantes y también se convertirán en el punto de partida para el aprendizaje permanente de los estudiantes. En el prefacio del libro "Qué importante es la composición", hemos enfatizado que esto es una introducción y una entrada. La introducción habla sobre habilidades, métodos, principios y principios que son la base de los niños. El problema al entrar en la habitación es la profunda optimización de las habilidades del niño en función de su uso. Entonces, hemos estado diciendo que nos subamos al caballo y le demos un paseo. Apoyar al caballo es ayudar al niño a sentar las bases; darle un paseo es una etapa clave del aprendizaje para el niño. Espero que todos puedan comprender bien esta relación dialéctica. Ayude a entregar, enseñe o no - Ye Laoyu. Antes de que se haga la ley, es la ley. Es un error pensar que irás a Occidente después de haber sido vegetariano durante tres días. Como padre, es aún más incorrecto criar a los hijos sin educarlos.
Tengo algunas palabras más que decir sobre la educación. Actualmente tenemos muchos malentendidos sobre este tipo de educación. Anteriormente vimos a algunas madres decir que lo sabían todo, pero que era muy difícil implementarlo. Algunas madres también dijeron que cuando daban clases particulares a sus hijos, se enojaban y enojaban. Todos estos problemas están relacionados con nuestra mala comprensión de la educación. ¿Por qué estás enojado? Porque tienes una respuesta estándar en mente. Esta pregunta es esencialmente la misma que la respuesta estándar en la educación escolar.
Hablamos de Lao Yeman Shengtao como educador. ¿Qué es un educador? El más avanzado es el educador. Entendemos la educación como la relación entre el demandante y el demandado, la relación entre superiores y subordinados, la relación entre Laozi y su nieto, la relación entre condescendencia y la relación entre el bien y el mal. Por eso decimos a menudo en casa que quiero educar bien a mis hijos. Debido a la mala comprensión de la educación, los niños son acusados, subordinados y nietos de sus padres.
El significado central de la educación es la iluminación. ¿Qué quieres decir? Es transformación, fusión y cambio. Por un lado, si se trata puramente de la inculcación de conocimientos, la prueba es la memoria del niño, no la capacidad de transformarse, no la capacidad de actuar. Es por eso que los niños de hoy tienen muchos conocimientos y conocimientos en sus mentes, pero no pueden escribir una composición decente con un bolígrafo. Por otro lado, el tipo de educación que acabamos de mencionar no es iluminación y no puede conducir a la transformación, la fusión o el cambio. Para ser alfabetizado, uno debe predicar con el ejemplo y predicar con el ejemplo. Convertirlo en acción se llama iluminación. La cultura necesita inspiración, orientación y tracción, en lugar de simplemente "debes escucharme", "haz lo que yo hago", "escucha los deseos del jefe" y "haz lo que piensa el cabeza de familia".
Por lo tanto, no debemos considerarnos educadores, sino personas educadas. Influye en los niños y déjales cambiar y transformarse bajo tu influencia. Si simplemente dices tonterías, lo entiendo, lo entiendo, pero no puedo hacerlo, entonces sólo has adquirido una especie de conocimiento, sólo has sido educado, no iluminado. Por lo tanto, mirando hacia atrás, necesitamos leer los clásicos, aprender las obras de escritores famosos y experimentar la personalidad de los educadores. No podemos limitarnos al conocimiento; no podemos simplemente decir cuántos "Laozi, Zhuangzi, Confucio y Mencio" he memorizado. . No puedo simplemente decir cuántos libros ha leído mi hijo. Si no hay "transformación", no es más que poner más símbolos en tu mente, y estos símbolos son sólo más cargas.
Zhuangzi dijo en el libro "El camino de la salud": Mi vida es limitada, pero mis conocimientos también son limitados. Con el límite, casi se acaba. Esta es una declaración muy sabia. Si sólo hay educación sin iluminación, hay tanto conocimiento en el mundo que no se puede aprender, por lo que es casi imposible. Cuando comprendamos el profundo significado de la iluminación, nunca nos cansaremos de aprender.
El conocimiento no es poder, pero la transformación del conocimiento es poder. Si la iluminación se considera educación, entonces el conocimiento es simplemente saber. Entonces, mirando hacia atrás, comprendamos que los escritores, educadores y activistas sociales como Ye Shengtao son los verdaderos educadores. Sus palabras y hechos influyeron en innumerables personas. Se pueden encontrar educadores en todas partes, pero están casi extintos. Por eso, como padre, debes empezar conmigo y ser educador. Una buena madre es mejor que una buena maestra.
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