Este artículo es una fábula. El artículo describe que en la antigüedad dos niños confiaban en su propia intuición. Uno piensa que el sol está más cerca de la gente por la mañana y el otro piensa que el sol está más cerca de la gente al mediodía. Por esta razón, cada uno tenía sus propias opiniones y discutía sin cesar. Se puede ver en "Confucio no puede decidir" que ni siquiera una persona con conocimientos como Confucio puede emitir un juicio. Esta historia muestra que para comprender la naturaleza y explorar la verdad objetiva, debemos atrevernos a pensar de forma independiente y cuestionar con valentía. También muestra que el universo es infinito y el conocimiento es infinito. Las personas con conocimiento sabrán algo y el aprendizaje no tiene fin; . Confucio viajaba hacia el este y vio a dos niños peleando en el camino, así que les preguntó por qué se peleaban. Un niño dijo: "Creo que el sol está cerca de la gente cuando sale por primera vez y lejos de la gente al mediodía". Otro niño pensó que el sol está lejos de la gente cuando sale por primera vez y está más cerca de la gente al mediodía. . Un niño dijo: "Cuando el sol sale por primera vez, es tan grande como el capó de un coche. Al mediodía, es tan pequeño como un plato. ¿No es éste el principio de lo pequeño en la distancia y lo grande en lo cercano? " Otro niño dijo: "Cuando sale el sol, es tan pequeño como un plato. Hace mucho frío y al mediodía hace tanto calor como poner la mano en agua caliente. ¿Cerca y fría cuando estás lejos?" Después de escuchar esto, Confucio no pudo decir quién tenía razón y quién no. Los dos niños sonrieron y dijeron a Confucio: "¿Quién dijo que estás bien informado?"
Confucio: modesto, prudente y pragmático Aunque tenía conocimientos, todavía podía "saber lo que sabe y lo que hace". No sé lo que él no sabe." Vale la pena aprenderlo. Dos niños: inteligentes y lindos, buenos pensando, buenos observando, haciendo preguntas con valentía sobre cosas que no entienden y atreviéndose a discutir. Interpretación de la Lección 2 Libro de Texto 1. Introducción al texto. Este artículo es una prosa famosa del famoso escritor moderno Zhu Ziqing. El artículo sigue de cerca la palabra "prisa", describe las huellas del paso del tiempo, expresa la impotencia y el arrepentimiento del autor por el paso del tiempo y revela el tema de que desde que vino a este mundo, no puede caminar en vano. Este artículo se centra en "Date prisa" y escribe primero sobre las características de "Days Gone Never to Return" más de 8.000 días van y vienen en un abrir y cerrar de ojos, y el autor tiene innumerables pensamientos, desde paisajes hasta personajes, lo que hace suspirar a la gente. Finalmente, el autor da su suspiro interior. Las características del artículo: primero, la estructura es exquisita, con capas claras, heredando la naturaleza y resonando de principio a fin; segundo, el texto es hermoso y significativo, conciso y conciso, y las escenas están mezcladas; Ya sea que se escriba sobre golondrinas, sauces, flores de durazno o el sol, todos incorporan la exclamación de "por qué nuestros días se han ido para siempre", y la impotencia y el arrepentimiento del autor por el paso del tiempo se expresan en todas partes. A través de las palabras del autor, también podemos sentir la impotencia y el arrepentimiento del autor por el paso del tiempo, con la esperanza de despertar la conciencia de las personas sobre apreciar el tiempo y saber apreciar el tiempo. Esta clase es la primera vez que estudia el artículo de Zhu Ziqing. El propósito es guiar a los estudiantes a sentir el hermoso lenguaje de sus obras, comprender los pensamientos y sentimientos del autor y, al mismo tiempo, guiar a los estudiantes a comprender las características de la expresión del artículo y acumular un hermoso lenguaje. 2. Análisis de texto. (1) Comprensión de oraciones. Las golondrinas se han ido, pero volverán; los sauces se han marchitado, pero volverán a ser verdes; las flores de durazno se han marchitado, pero volverán a florecer. Pero dime, sabio, ¿por qué nuestros días se han ido para siempre? Utilice oraciones paralelas para describir el momento en que las golondrinas regresan, los sauces vuelven a ser verdes y las flores de durazno vuelven a florecer. La escena primaveral representada muestra que el ascenso y la caída de la naturaleza son huellas del paso del tiempo. "¿Por qué nuestros días se han ido para siempre?" Parece preguntarse, pero en realidad expresa el desamparo del autor ante el paso del tiempo y el profundo recuerdo de los días pasados. Como una gota de agua en la punta de una aguja en el océano, mis días gotean en la corriente del tiempo, sin sonido ni sombra.
El autor compara los últimos ocho mil días con una gota de agua en la punta de una aguja y el paso del tiempo en el vasto océano. Los días parecen tan cortos, desaparecen tan rápido y sin dejar rastro. Muestra la tristeza impotente del autor. (3) Cuando me lavo las manos, pasan los días en la palangana; cuando como, pasan los días en el cuenco de arroz; cuando estoy en silencio, paso delante de mis ojos. El autor utiliza una serie de frases paralelas para describir los detalles de la vida cotidiana de las personas - lavarse las manos, comer, meditar - "los días pasaron en la palangana", "los días pasaron en el cuenco de arroz", "los días pasaron delante de los ojos", con una pincelada delicada y única expresa el ir y venir inadvertido y apresurado de los días de la vida. (4) El pasado es como humo, arrastrado por la brisa, evaporado por Chu Yang, como niebla, ¿qué huellas dejo atrás? El autor hace un resumen de alto nivel del paso de más de 8.000 días, haciendo la imagen del apresurado paso del tiempo "como humo" y "como niebla", con metáforas únicas y asociaciones novedosas. El ligero humo y la niebla fueron "desaparecidos" y "evaporados" en un instante, y los días pasaron muy rápido. El autor siente de todo corazón el paso del tiempo. (2) Comprensión de las palabras. de hecho: de hecho. Cén cén: Describe sudor, lágrimas, etc. Sigue fluyendo hacia abajo. Mengmeng (shān shān): describe la apariencia del llanto. Paseo: Caminar de un lado a otro en un lugar. Gasa: La seda tejida por las arañas flota en el aire, por eso se llama gasa. Vacío: No hay nada real en su interior, no está lleno. Inteligente y ágil: inteligente y flexible. Muy inteligente. Sólo: sólo. La palabra "prisa" resume bien el tema del artículo, diciéndole al autor que se siente impotente y arrepentido por el rápido paso del tiempo, y siente que ha perdido el tiempo y no ha logrado nada. Introducción a la Lección 3 Este es un texto de lectura intensiva para el segundo volumen de sexto grado. Es una prosa de Lin Qingxuan, un escritor famoso en Taiwán. El lenguaje de este artículo es simple, fluido y profundo. El autor utiliza el crecimiento de los árboles jóvenes como metáfora del crecimiento humano y escribe sobre un método de cultivo de árboles jóvenes que permite a los cultivadores de árboles "aprender a encontrar agua por sí mismos en la tierra", mostrando la importancia de resistir la prueba de la vida en un entorno difícil y superando la dependencia del crecimiento humano. Este artículo comienza describiendo la forma especial de la secuoya, presenta los retoños de secuoya y los plantadores de árboles, luego observa los extraños fenómenos de los plantadores de árboles y finalmente habla con los plantadores de árboles. El autor quedó conmovido por las palabras sobre plantar árboles y comprendió la verdad de "no sólo los árboles, sino también las personas". "Sólo quien vive en la incertidumbre puede resistir la prueba de la vida y ejercer su corazón independiente", y señaló el objetivo principal del artículo. En la descripción y la narrativa, el autor heredó el fluir natural, y las preguntas del autor provocaron los pensamientos. del plantador de árboles El autor se inspiró en las palabras y se dio cuenta de la verdad de la vida. Primero, permita que los estudiantes capten las oraciones clave, las conecten con la realidad de la vida y, en segundo lugar, comprendan cómo; el texto usa cosas para describir a las personas. En tercer lugar, tengo una comprensión preliminar de las características del lenguaje del artículo. El enfoque y la dificultad de la enseñanza son las palabras del plantador de árboles, que es la experiencia del autor en la plantación de árboles y los principios de la educación. Las razones y los métodos son solo metáforas, y su propósito es ilustrar la forma de educar a las personas. Al describir los plantadores de árboles y el riego irregular de los árboles de caoba, ilustra los principios de autosuficiencia, superación de la dependencia y aprendizaje. sobrevivir en un entorno difícil. La primera parte, párrafos 1 a 3, describe que el espacio abierto al lado de la antigua casa en el campo fue alquilado por un hombre muy alto para plantar un tipo especial de árbol: la secoya. de 4 a 10, el autor observó al plantador de árboles plantando árboles. La tercera parte es el diálogo entre el autor y el plantador de árboles de 11 a 14 años. De las palabras del plantador de árboles, el autor se da cuenta de la verdad de educar a las personas. Los párrafos 15 y 16 de la cuarta parte escriben que el plantador de árboles ya no vendrá. El árbol de caoba ya no se marchita, lo que indica que ha logrado plantar el árbol. Lo extraño es que viene aquí de forma irregular, una vez cada tres días. , una vez cada cinco días, y a veces cada diez días La cantidad de agua no es constante, a veces más, a veces menos. Esta frase habla de la extraña forma de plantar árboles. Hay dos cosas extrañas: primero, el momento de plantar. incierto, y solo viene cada tres a cinco días; segundo, la cantidad de riego también es incierta y la duración es corta. Las palabras allanan el camino para que el autor descubra el motivo más adelante. sino también las personas que viven en la incertidumbre pueden resistir la prueba de la vida y desarrollar un corazón independiente. Se refiere a las duras condiciones climáticas y ambientales, como la sequía, el viento y la lluvia, que los árboles enfrentan durante su crecimiento. los altibajos impredecibles, las dificultades y los giros y vueltas de la vida humana. Sólo aquellos que pueden soportar los altibajos de la vida pueden convertirse en personas fuertes y exitosas (3) Si la persona que plantó el árbol ya no viene. La secoya no se marchitará.
Porque el propósito de plantar árboles es permitir que los árboles se adapten al medio ambiente, conviertan pocos nutrientes en enorme energía, resistan el viento y la lluvia, aprendan a encontrar agua en la tierra, echen raíces, broten y prosperen. Como esperaba el plantador de árboles, el árbol de caoba no se marchitará ahora, lo que indica que lo plantó con éxito. Comprensión de palabras ocasionalmente: a veces. Inexplicable: Nadie puede explicar la verdad. El artículo menciona el declive de las secuoyas, lo que hace que uno se pregunte por qué. Marchitarse: marchitarse y encogerse. Sinónimos: seco. Tómate tu tiempo: Ten mucha calma y tómate tu tiempo. Este artículo se utiliza para describir que los plantadores de árboles tienen una comprensión clara del crecimiento de los árboles jóvenes y no se sorprenden ni entran en pánico en absoluto cuando los árboles jóvenes se marchitan. Sincero y serio: palabras sinceras y sentimientos profundos. Las palabras utilizadas para describir a los plantadores de árboles en este artículo muestran sinceridad y afecto por las personas. El artículo describe una apasionante actuación acrobática. El acrobático Bowl Boy falla la primera vez, pero se inclina con gracia ante el público y comienza de nuevo. La segunda vez, el cuenco volvió a caer y el niño se calmó de nuevo, sosteniendo un cuenco nuevo en la mano y se inclinó profundamente ante el público. La tercera vez, el cuenco finalmente se estabilizó y el público estalló en aplausos. Años más tarde, cuando el autor piensa en este incidente, siempre se sentirá un poco emocionado... 1. Texto breve. El artículo describe una apasionante actuación acrobática. El acrobático Bowl Boy falla la primera vez, pero se inclina con gracia ante el público y comienza de nuevo. La segunda vez, el cuenco volvió a caer. El joven estaba perdido y estaba en el escenario con sudor en la cara. Más tarde, con la ayuda del anciano, finalmente se calmó, sostuvo un cuenco nuevo en la mano y se inclinó profundamente ante la audiencia. Por tercera vez finalmente se consiguió el cuenco y el público estalló en aplausos. Muchos años después, cuando el autor piensa en este incidente, siempre se sentirá un poco emocionado... El artículo describe el proceso de las tres actuaciones de Ding Wan, centrándose en las actuaciones "emocionantes". (1) Capte los movimientos y expresiones del niño durante la actuación y describa la dificultad de sostener el cuenco; (2) Describa la reacción del público al ver la actuación, destacando la maravillosa actuación (3) La descripción antropomórfica del "; bowl" refleja ambos. La dificultad de la actuación aumenta aún más la tensión de la actuación. El autor se centra principalmente en la descripción específica de "los niños, el público y el cuenco" para resaltar la tensión de las actuaciones acrobáticas. Este es un texto hojeado. El propósito de escribir este texto es comprender el esquema de la historia y comprender el orden de expresión del texto. En segundo lugar, comprender la filosofía de vida de "el fracaso es la madre del éxito" y cultivar la confianza y el coraje de los estudiantes al enfrentar los reveses; En tercer lugar, se puede combinar con la vida. De hecho, hable sobre sus propias experiencias y conocimientos. El objetivo de este artículo didáctico es comprender el contenido principal y descubrir cómo el chico del top bowl enfrentó el fracaso, persistió en actuar una y otra vez y finalmente tuvo éxito. La parte difícil es comprender la inspiración que obtuvo el autor mientras veía el programa. (1) Comprensión de las palabras. Casa llena: vacía: vacía. Asiento: Asiento. No hay asientos vacíos. Utilice mucha sorpresa y envidia para describir a las personas presentes: sorpresa y envidia. Mantén tus ojos quietos: míralo fijamente sin moverte. Describe alta concentración. Perdido: medidas: colocación, procesamiento. No sé qué hacer. Describe una situación difícil o confusión mental. No pierdas tu gracia: no pierdas tu cortesía. Emocionante: la descripción es profundamente conmovedora e impactante. En este artículo, el autor quedó profundamente conmocionado por la actuación del chico del cuenco y dejó una profunda impresión. Eco: Se refiere a responder a un llamado (mayormente despectivo) para describir seguir las palabras y acciones de otros. Este artículo se utiliza para describir cómo algunos miembros de la audiencia siguieron a otros cuando los adolescentes no pudieron actuar por segunda vez. Intoxicado: describe estar inmerso en un determinado estado o actividad ideológica y estar muy orgulloso de ello. El artículo describe al público inmerso en una hermosa actuación acrobática. Inquietante: se refiere a algo o cierta idea que ha estado rondando en mi mente y no puede desaparecer. Adjunto: pantalla, pí ngb ǐ ngb ī ng escudo bǐng aguanta la respiración b ī ng screen camp (2) Comprensión de oraciones. ①En la música relajada y elegante, lo vi colocando un cuenco alto de porcelana blanca con borde dorado y flores rojas en su cabeza, estirando sus extremidades con suavidad y naturalidad, haciendo varios movimientos sorprendentes, de repente acostándose y de repente saltando... el cuenco, balanceándose sobre la cabeza, pero sin caerse. Esta frase es una descripción específica de la actuación del niño que superó el cuenco. Bajo la suave música, los suaves movimientos realizados por el joven - "el suave y natural estiramiento de las extremidades" - se integran con la música, reflejando la belleza de las acrobacias orientales y brindando a la gente un hermoso disfrute. "De repente se acuesta, de repente salta..." describe los cambios en los movimientos de interpretación, combinando dureza y suavidad, y omite los cambios interminables en los movimientos de interpretación. La descripción del cuenco muestra las excelentes habilidades de actuación de los adolescentes, y también se puede ver que la actuación es muy difícil. (2) Se acercó una niña, barrió las tejas rotas del suelo y sacó muchos cuencos, que eran cuencos de porcelana blanca con bordes dorados y flores rojas, diez en total, muchos. Entonces, la música empezó de nuevo, el cuenco llegó a la cabeza del niño y todo empezó de nuevo.
El joven estaba muy tranquilo y repitió con calma las acciones que acababa de realizar. Todavía estaba tan relajado y elegante que el nervioso público quedó embriagado por su actuación. En el último momento, las dos personas volvieron a estar amontonadas una encima de la otra, una tras otra, lo que dificultaba darse la vuelta. El cuenco se sacudió violentamente sobre su cabeza. El público contuvo la respiración y miró fijamente el cuenco sobre su cabeza... Al ver que el cuerpo había sido volteado, varios espectadores extranjeros ansiosos no pudieron evitar aplaudir. Estas frases describen en detalle los movimientos del niño, las expresiones y la reacción del público durante la actuación. Se puede ver que se trata de una actuación emocionante. Aquí, el autor usa tres palabras "tú", porque el niño que sostenía el cuenco solía "doblar" y "girar" así, y el cuenco también "se balanceaba", lo que finalmente llevó al fracaso. Ahora repite sus acciones anteriores y el peligro vuelve a ocurrir. ¿Cómo no va a poner nerviosa a la gente? El niño que sostenía el cuenco sonrió disculpándose y se inclinó con gracia ante el público. Esta es una descripción de la expresión y las acciones de Ding Wan cuando falló en su primera actuación, expresando su disculpa y culpa a la audiencia. Al "sonreír" y "mantener la gracia" se puede ver que tiene suficiente confianza y coraje en su actuación. (4) En el escenario, el niño que sostenía un cuenco se quedó sin comprender, su rostro estaba cubierto de sudor y estaba perdido. El segundo fracaso hizo que el niño perdiera la confianza y el coraje. Estas descripciones de "estar aturdido", "sudar en la cara" y "estar abrumado" describen vívidamente la frustración y la vergüenza del adolescente en ese momento. El niño se calmó, sostuvo un cuenco nuevo en la mano y se inclinó profundamente ante el público. Después de dos fracasos, el adolescente no se dejó intimidar. "Calm Down" muestra que el niño ha resistido la prueba del fracaso y ha vuelto a empezar para la tercera actuación. ¡Qué lucha tan emocionante! Este es el suspiro del autor después de ver la actuación, y también es el tema central del artículo. Expresa la admiración del autor por la juventud de Ding Wan, que no teme a las dificultades, los reveses, la presión y tiene el coraje de luchar. ⑦En los años venideros, por alguna razón, a menudo pienso en el niño que sostiene el cuenco y su actuación esa vez. Cada vez que pienso en ello, siempre habrá una ligera emoción... Esta oración es consistente con la primera oración. Del mismo modo, se destaca la inolvidable impresión que dejó en el autor esta actuación acrobática. Los puntos suspensivos al final de la oración son una inspiración para el autor y invitan a la reflexión. Lección 5 Interpretación del texto Este es un ensayo escrito por el Sr. Feng Zikai. El artículo va directo al grano: todo el mundo tiene diez dedos y cada uno de los cinco dedos de una mano tiene sus propias ventajas y desventajas. Luego se describen en lenguaje humorístico las diferentes posturas y caracteres de los cinco dedos. Finalmente, aclaré una verdad: "Si los cinco dedos se pueden combinar en uno y convertirse en un puño, entonces la raíz es útil y poderosa, y ya no hay distinción entre fuerte, débil y feo". Es humorístico, la estructura es clara y rigurosa y el tema es claro y destacado. El texto completo sigue de cerca las diferentes posturas y personalidades de los cinco dedos, y utiliza una variedad de técnicas de expresión para representar los cinco dedos con posturas vívidas y personalidades completamente diferentes. Este es un texto hojeado. El propósito de escribir este texto es: a partir de la comprensión del contenido principal del texto, comprender las diferentes características de los cinco dedos, comprender la inspiración que traen los dedos y comprender el método de expresión utilizado por el autor. Análisis de oraciones (1) Comprensión de oraciones ① Cuando sostiene un bolígrafo, empuja el cilindro; cuando se encuentra con cosas peligrosas, es él quien prueba o corre riesgos, está expuesto a la mayor suciedad, veneno y heridas de cuchillo; , quemaduras, moretones, la picadura la absorbe más fácilmente. Esta oración es una descripción del dedo índice. Utiliza el paralelismo para describir el papel del dedo índice y sus rasgos de carácter de diligencia, atrevimiento a explorar y no tener miedo al sacrificio. Nunca se verá impactado por objetos externos, por eso es curvilíneo y mimado en todos los sentidos. La posición única del dedo medio está protegida por el dedo anular y el índice, por lo que tiene una forma corporal "con curvas" y un carácter "mimado". Aquí se utiliza la técnica de la personificación, y unos pocos trazos describen la postura y las características arrogantes de la belleza del dedo medio. ¿Acaso los dedos de los bailarines no parecen orquídeas? Estos dos dedos son los pétalos más bellos de esta orquídea. El autor enfatiza que los dedos de los bailarines suelen tener forma de orquídeas, elegantes y elegantes, y el dedo anular y el meñique son los más bellos. (4) Todos los dedos, como todas las personas, si los cinco dedos se pueden unir en un puño, entonces la raíz será útil y poderosa, y ya no habrá distinción entre fuerte, débil, bello y feo. Esta frase compara todos los dedos con todas las personas e ilustra el principio de vida de "la unidad es fuerza", que es el objetivo principal del artículo. (2) La comprensión del texto es majestuosa: describe el impulso majestuoso. El aspecto del dedo medio descrito en el artículo es muy imponente. Dependencia: Generalmente se refiere a cosas que están unidas a otras cosas. En este artículo, significa que el dedo anular y el meñique solo se pueden unir a otros dedos cuando se encuentra en el trabajo. Mimado: se refiere a vivir en un ambiente adinerado. En este artículo, el dedo medio se describe como un entorno rico bajo el cuidado de muchos dedos. Resumen del artículo (1) Pulgar: corto: no hermoso: el cuerpo es corto y gordo, la cabeza es grande y gorda, la estructura es simple y solo hay una articulación Ventajas: el más dispuesto a soportar las dificultades;
(2) Dedo índice: Desventajas: La postura no es tan grácil como los otros tres dedos, con una curva recta y fuerte Ventajas: El trabajo no es tan duro como el pulgar, pero sí más complicado y alerta que el pulgar. (3) Dedo medio: Desventajas: mimar, hacer cosas de nombre, pero en realidad no contribuir. Ventajas: mejor posición, figura más alta, apariencia más hermosa, barreras izquierda y derecha, hermosas curvas. (4) Dedo anular y meñique: Desventajas: La capacidad débil está subordinada a otros dedos Ventajas: Figura hermosa, apariencia linda, gran capacidad para bailar con cuerdas de seda y bambú, útil. Introducción al texto de la lección 6 La Fiesta de la Primavera es la fiesta tradicional antigua más grandiosa y animada de nuestro país. Las diferentes regiones y los diferentes grupos étnicos tienen sus propias costumbres y hábitos únicos al celebrar el Festival de Primavera. El autor de este artículo, el famoso maestro de idiomas Sr. Lao She, utiliza su elegante estilo de escritura y su lenguaje al estilo de Beijing para describir las costumbres populares del Festival de Primavera en Beijing, mostrando la calidez y la belleza de las costumbres festivas chinas y expresando su Identificación y amor por la cultura tradicional. Este artículo enumera una gran cantidad de costumbres de Año Nuevo en el antiguo Beijing. Es muy interesante y muy apreciado por los estudiantes. El contenido del texto completo está organizado de manera ordenada, con contexto claro, conexiones estrechas, detalles apropiados y promoción de la naturaleza. La expresión del lenguaje es simple, vívida y estimulante, y las palabras están llenas de los sentimientos de la gente al celebrar el Festival de Primavera, lo que refleja el deseo del viejo pueblo de Beijing de amar la vida y buscar una vida mejor. El objetivo principal de este artículo es experimentar las costumbres de Año Nuevo del antiguo Beijing, despertar el deseo de comprender las costumbres populares y estimular el interés en explorar la cultura tradicional; el segundo es aprender una determinada secuencia de métodos de expresión y sentir el lenguaje del autor; características. El enfoque de enseñanza de este curso: llevar a los estudiantes a experimentar el gran y animado Festival de Primavera en el antiguo Beijing y utilizar la descripción del autor para comprender la rica connotación de la cultura popular. La dificultad de enseñanza de esta lección es el método de expresión utilizado por el autor para resaltar las costumbres populares del Festival de Primavera en Beijing. Análisis de oraciones (1) Comprensión de oraciones ① Esto no es papilla, es una pequeña exhibición agrícola. "Exposición agrícola" se refiere a los diversos tipos de arroz, frijoles y frutos secos en las gachas de Laba, que parecen estar reunidos para una exposición. El autor utiliza expresiones "metafóricas" para describir vívidamente la costumbre popular de cocinar gachas de Laba durante el Festival de Primavera en el antiguo Beijing. En la víspera de Año Nuevo, todos los hogares encienden luces durante toda la noche sin interrupción y los petardos continúan día y noche. Las personas que trabajan fuera de casa irán a casa para una cena de reunión a menos que sea absolutamente necesario. Esa noche nadie durmió excepto los niños muy pequeños, y todos tuvieron que quedarse despiertos hasta tarde. Desde la primera frase, puedes sentir plenamente "La víspera de Año Nuevo es muy animada". A través de las palabras "último recurso" y "último recurso", podemos entender cuánta gente concede gran importancia a "comer una cena de reunión" en la víspera de Año Nuevo, que está llena de profundo afecto familiar y virtudes tradicionales. Según la costumbre del antiguo Beijing, no se puede dormir en Nochevieja, pero se debe pasar una buena noche. A esto se le llama "mantener el año". "Shou Sui" tiene dos significados: los ancianos se quedan despiertos en la víspera de Año Nuevo para demostrar que valoran el tiempo; los jóvenes se quedan despiertos hasta tarde para prolongar la vida de sus padres. Al leer estas frases, no sólo podemos comprender las costumbres del Festival de Primavera en Beijing, sino también comprender profundamente las ricas connotaciones de la cultura popular tradicional. (3) El Festival de los Faroles está en el mercado y ha llegado otro clímax del Festival de Primavera. El Festival de los Faroles aquí es como el "tangyuan" del sur. "La víspera de Año Nuevo es realmente animada", que es el primer clímax del Festival de Primavera el día de Año Nuevo, visitar la feria del templo, aunque "la escena es completamente diferente a la víspera de Año Nuevo", es igualmente animada y es el segundo clímax; del Festival de Primavera; el primero del Festival de los Faroles. El día quince del mes, Yuanxiao se vende en el mercado y se come en todos los hogares. Este es el tercer clímax del Festival de Primavera. La palabra "tú" refleja la originalidad del autor en la estructura y coordinación de contenidos del artículo. En un abrir y cerrar de ojos llegamos al Templo Canguang y el Festival de Primavera terminó el día 19 del primer mes lunar. Esta frase juega un papel conector en el artículo. Los faroles restantes: los faroles poco a poco van disminuyendo y se apagan; el último templo: el último día de la feria del templo. A partir del primer día del primer mes lunar, la gente comienza a visitar las ferias de los templos. El quinto día del primer mes lunar, se adornan faroles por todas partes. El día diecinueve del primer mes lunar, las linternas desaparecieron y se apagaron gradualmente. El último día de la feria del templo terminó el gran y animado Festival de Primavera. En realidad, pasaron diecinueve días de "días hermosos y felices" en un abrir y cerrar de ojos, y la renuencia del autor a irse se expresa vívidamente en las frases. Esta frase también hace eco de la primera frase del texto: "Según las antiguas reglas de Beijing, el Festival de Primavera casi comienza al comienzo del duodécimo mes lunar", lo que completa e integra el artículo. (2) Explicación de la palabra Festival de Primavera: El primer día del primer mes lunar es un festival tradicional en mi país y también se refiere a los días posteriores al primer día del primer mes lunar. Comúnmente conocido como "Año Nuevo Chino". Diciembre: duodécimo mes del calendario lunar. Gachas de Laba: Laba es el octavo día del duodécimo mes lunar. En el día de Laba, se utilizan arroz, frijoles y otros cereales y dátiles, castañas, semillas de loto y otras frutas secas para cocinar gachas. Diábolo: Un juguete deportivo tradicional hecho de madera de bambú que es hueco y puede emitir sonidos. Los primeros diez días de cada mes también se denominan "Décimo Día". Xiaonian: un festival en el calendario lunar. En el día veintitrés del duodécimo mes lunar, existe la antigua costumbre de adorar la estufa en este día. Nochevieja: la noche del último día del año lunar, también se refiere al último día del año.
Feria del Templo: Mercado que se lleva a cabo dentro o cerca de un templo en un festival o día especial. Calificado: Calificado. Festival de los Faroles: la tarde del día 15 del primer mes lunar. Debido a que este día se llama Festival de los Faroles, la noche se llama Festival de los Faroles. El Festival de los Faroles (también conocido como Festival de los Faroles) se denomina comida de temporada en el artículo y se llama "tangyuan" en otras áreas. Distintivo: La apariencia de estar clara y distintivamente separado. Describe dos cosas que no tengan nada en común. Esta lección se refiere al marcado contraste entre el "tranquilo" de la víspera de Año Nuevo y la "tranquilidad" del primer día del primer mes lunar. El primer párrafo del artículo es 1-6, que introduce que el Festival de Primavera en Beijing comienza el décimo día del duodécimo mes lunar: la gente cocina gachas de Laba, encurte ajo de Laba, compra productos de año nuevo, celebra el Año Nuevo... y prepárate para el Festival de Primavera. 7 es el segundo párrafo, que describe en detalle la animada escena de la víspera de Año Nuevo en Beijing. En la víspera de Año Nuevo, todos los hogares están muy iluminados, se encienden petardos día y noche y se celebra una cena de reunión para celebrar el Año Nuevo. 8-10 es el tercer párrafo, que describe algunas de las actividades de las personas desde el primer día del primer mes lunar hasta el decimoquinto día del primer mes lunar. 11 y 12 son los cuartos párrafos, que describen los tres clímax del Festival de Primavera de Beijing: mirar linternas, hacer estallar petardos y comer el Festival de los Faroles durante el Festival de los Faroles. 13 es el quinto párrafo, que habla de cómo después del Festival de Primavera, el día 19 del primer mes lunar, la gente emprende nuevos trabajos y nuevas vidas. Este artículo describe las características del Festival de Primavera de Beijing y describe la atmósfera alegre y pacífica del festival durante el Festival de Primavera de Beijing, lo que nos permite volver a experimentar la cultura popular tradicional. 1. El encanto de Beijing En la historia de la literatura china moderna, Lao She es una escritora que escribe en el auténtico dialecto de Beijing. La mayoría de sus obras están ambientadas en Beijing, como "Camel Xiangzi", "Mi vida", "Cuatro generaciones en la familia" y "Bajo la bandera roja". El lenguaje de estas obras está lleno de características de Beijing, al igual que las obras de Lu Xun están llenas de características de Shaoxing, las obras de Shen Congwen están llenas de características de Xiangxi y las obras de Zhao Shuli están llenas de características de Shanxi. Cualquiera que haya leído las obras de Lao She sentirá que el idioma está lleno del encanto de Beijing. El encanto de Beijing en el lenguaje de las obras de Lao She radica en el hecho de que las obras de Lao She se basan en las vidas de los ciudadanos de clase baja de Beijing. Ha vivido en Beijing desde que era un niño y está familiarizado con Beijing, lo que proporciona a Lao She condiciones únicas para usar el idioma de Beijing. Lao She siempre prestó atención a extraer nutrientes útiles del idioma del pueblo. Por supuesto, Lao She no copió intacto el idioma local de Beijing al crear, sino que lo seleccionó, lo refinó, lo procesó, lo transformó y luego lo aplicó apropiadamente a sus obras. 2. Generalmente se entiende que Lao She tiene su propia búsqueda constante en el uso del lenguaje. Ha expresado esta opinión muchas veces: "No importa lo que escriba, siempre espero confiar en la lengua vernácula; incluso si explico una verdad más profunda, no usaré términos y sustantivos uno tras otro. "Aún mantengo mi vulgaridad y". blancura". Lao Ella apuesta por la "vulgaridad", es decir, el lenguaje es sencillo, sencillo y sin pretensiones. La "vulgaridad" de Lao She, naturalmente, no es vulgar, sino concisa, implícita y estimulante. Por ejemplo, el artículo "Festival de Primavera en Beijing" es simple y natural, sin adornos, fluido y fácil de entender, tan claro como las palabras, sin palabras difíciles, sin oraciones vergonzosas, con retórica elegante y sin oraciones europeizadas. Mientras leíamos nos sentíamos tan cordiales como escuchar a un anciano charlando y contando historias. Cao Yu lo dijo bien: "El lenguaje de sus obras es bastante distintivo. No hay una retórica hermosa, pero toca el corazón de la gente. Es profundo y maravilloso, y a menudo indescriptible. 3. El humor es una parte importante del lenguaje de Lao She". Las características del arte son también un signo significativo que distingue su lenguaje artístico del de otros escritores. Lao She dijo: "Para ser animado e interesante, debes usar el humor. La sequedad, la oscuridad y el aburrimiento son las heridas fatales de la literatura y el arte". Lao She es extremadamente sensible al humor en la vida y sabe expresarlo en la forma. de ingenio e ironía. El humor, como color distintivo del lenguaje, a menudo se basa en el uso integral de otros medios retóricos y elementos del lenguaje para lograr el efecto deseado. Las novelas de Lao She suelen utilizar técnicas retóricas como la exageración, la analogía, la alegoría, la ironía, la homofonía y la mala interpretación para crear situaciones humorísticas. Se puede decir que Lao She es un artista del lenguaje humorístico. Su talento humorístico brilla entre líneas de sus obras. Expresa contenido ideológico "reflexivo" en un lenguaje "hablado inteligentemente", que es implícito, significativo y lleno de rico humor. No puedo escribir, estoy escribiendo.