——Liang Qichao——.
(10 de marzo de 1902)
Lo que más le falta a nuestro pueblo es la moral pública. ¿De quién es la moral pública? La razón por la que las personas son grupos y la razón por la que los países son países es:
¿Cómo se puede establecer en base a esta virtud? Los humanos también somos animales amables (esto decía Aristóteles). La gente no está en el grupo,
La bestia eligió a Xi. En lugar de simplemente hablar de ese grupo de personas, debe haber algo relacionado con él.
Entonces la realidad del grupo es un ascensor, si esta persona se llama Gongde.
Existe una sola ontología de la moral, pero cuando se anuncia al mundo exterior se establece el nombre de pública y privada. Todos deberían estar solos, a esto se le llama moralidad privada.
Cada uno trata bien a su propio grupo. A esto se le llama moralidad pública. Ambos son esenciales para la vida. La moralidad desinteresada es insostenible e infinitamente despreciable.
Las personas hipócritas, crueles, estúpidas y cobardes no piensan en el país; sin moral pública no se puede formar un grupo, a pesar de los innumerables fardos de autoestima, honestidad y buenos deseos.
Gente, es mejor no pensar en el país. El desarrollo moral de China no es temprano. Aunque favorece la moral privada, la moral pública está casi ausente.
Por ejemplo. Basta echar un vistazo a libros como "Las Analectas" y "Mencio". Son los instrumentos de madera de nuestro pueblo y los dependientes morales.
La moral privada es nueve sobre diez, pero la moral pública no está entre ellas. Por ejemplo, las nueve virtudes de "Gaotao Mo" y "Hong Fan"
Tres virtudes, las Analectas de Confucio, la llamada gentileza, cortesía, frugalidad, abnegación y devoción al servicio público, la llamada falta de arrepentimiento, la llamada perseverancia y el embotamiento, el llamado conocimiento del destino Zhiyan, el llamado "conocimiento" en "El Gran Aprendizaje" es cauteloso e independiente, y la llamada "doctrina "Tiene muchas ganas de aprender.
El conocimiento de la vergüenza, la llamada precaución y el miedo, la llamada rendición, el llamado cultivo intencional de Mencio, la llamada autorreflexión y el perdón, etc.,
No entraré en detalles sobre la moral privada, es cultivo Ética personal (para fines públicos, la ética privada significa no negociar con otros.
En ese momento.) calificaciones, la gente común es casi listo. Aunque, ¿solo las calificaciones privadas son suficientes para una personalidad completa? está fuera de la cuestión.
Este artículo intenta comparar la antigua ética china y la nueva ética tailandesa y occidental: la clasificación de la antigua ética es "rey del rey", "padre e hijo" y "hermano".
Parejas, amigos; la clasificación de la nueva ética se denomina ética familiar, ética social (es decir, de grupo) y ética nacional.
La antigua ética valora a una persona que se preocupa por los asuntos de otra persona (la independencia privada es una virtud privada.
El alcance, es decir, la moralidad de una negociación privada con otros, todavía pertenece; a privado El ámbito de la moralidad puede ser el derecho público o el derecho privado.
El ámbito de la prueba) La nueva ética enfatiza que una persona también se preocupa por los asuntos de un grupo. (Según la clasificación de la nueva ética, volver a
Aceptar que la antigua ética se trata de ética familiar: padre e hijo, hermano, marido y mujer: de ética social: amigos.
También; uno sobre ética nacional: Monarca y ministro. Sin embargo, ser amigos nunca es suficiente para la moral social; la armonía entre monarca y ministro no es suficiente para la ética nacional. ¿Qué es esto? Las personas que hacen amigos todavía tienen responsabilidades indispensables en la sociedad, especialmente el monarca y sus súbditos, siempre que el monarca y sus súbditos hablen claramente.
Los enviados justos, la etiqueta, la justicia y la lealtad son dos tipos de efectos de favor personal y, en general, No tiene nada que ver con eso. ¿No es la llamada desobediencia de un solo pueblo? ¿No está servir a los príncipes más allá del alcance de esta ética? La esposa debe tener estas tres obligaciones éticas, y luego el La personalidad se convierte en. Si la quinta teoría de China es que la ética familiar no es completa, la ética social y nacional no ha preparado esta deficiencia.
p>
También es el resultado de valorar la moral privada sobre la moral pública. ) La razón por la cual un hombre está en su propio lugar es porque un hombre es privado para él.
Debe haber una moral noble en esto, ¡esperemos y veremos! Aunque esto es parte de la moralidad, no toda. Todos, juntos
No está mal equilibrar lo público y lo privado.
La ética privada y la ética pública son lo mismo. Pero los defensores están parcializados y sus flujos finales pueden obstaculizarse mutuamente. Ruowei Shengmu
Confucio pensó que Gongsun Chou dudaba de Mencio y era fácil de distinguir, sin mencionar a aquellos que no conocían la moral pública.
Hoy realmente ya no quiero usar las palabras de los antiguos para hablar y culparse unos a otros. Sí,
La abstinencia y la abstinencia han sido la pieza central de la educación moral en China durante miles de años. El alcance es cada vez más pequeño, y en él se incluyen palabras y hechos.
Más allá de este alcance, aquellos que quieren hacer lo mejor que pueden para los intereses públicos de su país, la pequeña facción se aprovecha del confucianismo, a menudo ayudando "no en el lugar,
sin buscar su propia política". Espera, ríete de ello, exclúyelo. Las falacias se difunden, el aprendizaje no es una victoria y los intereses nacionales ya no conocen la moralidad.
¡Qué es! Las esposas de hoy viven en un grupo y disfrutan de los derechos del grupo, lo que significa que tienen la obligación de hacer lo mejor que puedan en el grupo; Gubul atacará al grupo de polillas. Él cree que aunque no soy bueno para el grupo, también soy inofensivo para el grupo.
¡Saber que es inútil es en realidad perjudicial! ¿Qué es esto? Lo que es bueno para mí no es bueno para el grupo. La culpa es de mi grupo. Kenichi
Cuando una persona moral negocia con él en persona, castigarlo será un crimen moral, lo que significa que causará daño a los demás. Pero
Aquellos que son pasivos en el grupo hay que llamarlos buenas personas. ¿Por qué? Consigue un grupo de personas, todas en la misma posición, ¿cuánta sangre puede tener un grupo de personas?
Y este deudor sin fin, que come, comparte, consume y no repone día y noche, ¡cómo podrá crecer! Sin embargo, su equipo se verá arrastrado por los perdedores y el resultado es tan inevitable como las víctimas privadas. Hoy mi China está en declive.
Queda demasiada gente buena. Gozan de derechos pero no cumplen con sus obligaciones. Todo el mundo considera esto como un fracaso de un grupo de profesores.
No importa cuántas personas haya, no es por el beneficio del grupo, sino por el cansancio del grupo. ¡Mi marido está a salvo!
Los padres se preocupan por sus hijos desde que nacen y se aseguran de enseñarles bien. Por tanto, los hijos tienen la obligación de pagar a sus padres. Todos tienen esta obligación.
Cuantos más hijos haya, más obedientes serán los padres y más próspera será la familia, al contrario, es por el bien de la familia; Por eso se llama “no” a quien culpa a sus padres por el bien de sus hijos.
La piedad filial es la primera virtud personal y todos lo saben. El grupo es para la gente, el país es para la gente, y su amabilidad es la misma que la de los padres.
Si no hay un grupo ni un país, entonces mi vida y mi propiedad no tendrán nada que confiar, mi sabiduría y mi capacidad no tendrán nada en qué confiar y este organismo no podrá integrarse en el mundo. .
De modo que la obligación de servir a la patria es compartida por todos los de carne y hueso. Si renuncias a esta responsabilidad, no importa si eres bueno o malo en términos de moralidad privada.
Gente, pero todos son ladrones del grupo y del país. Por ejemplo, diez estudiantes de cada escuela, algunos vestidos con harapos, se hicieron monjes o jugaron y bebieron alcohol. Aunque uno busca el camino, el otro busca el camino.
Los pícaros, cuyas naturalezas del bien y del mal son muy diferentes, y que ignoran el apoyo de sus padres, también son criminales famosos. Conociendo este significado, cualquiera que sea autosuficiente es lo mismo que no ser filial. El juicio moral del caso es muy inconsistente.
Hay demasiados pecados.
Alguien contó una fábula sobre un funcionario que murió y Hades quería castigarlo. Su alma dijo: "Soy inocente y soy un funcionario humilde". Inframundo
El rey dijo: "Es mejor permanecer como un títere en la corte y no beber agua. Aparte de la honestidad, no hay nada que no sepa, es culpa del monarca”.
Entonces lo marcaron.
Las personas que quieren ser excepcionalmente virtuosas no se dan cuenta de que han caído en este patrón y no pueden ser perdonadas. Consejos oficiales modernos,
Las tres palabras más populares son claridad, prudencia y diligencia. ¿No son personas honestas, prudentes y diligentes con altos estándares morales? Aunque otras preocupaciones
Los coleccionistas son confiados por un grupo de personas, y los mayordomos tienen sus propias obligaciones para con el grupo y sus propias obligaciones para con el cliente.
¿Son suficientes las tres palabras de claridad, prudencia y diligencia para encubrir dobles responsabilidades? Todo esto se debe a que conocen la ética privada pero no la ética pública. Por tanto, la política no lo es
Por eso se reemplazó a Guohua. El funcionario está en la posición de una figura pública, mientras que el privado es más indiferente.
Nadie en nuestro país se toma los asuntos nacionales como asunto propio y el significado de moralidad pública no ha sido inventado.
¿Y los teóricos conocen también las causas de la virtud? La moralidad es la base, al igual que los grupos de interés.
Por eso, debido a que es un grupo pobre en el campo literario, y su moraleja suele ser diferente, pero es importante poder consolidarse, ser bueno e ingresar a su grupo. La constitución británica,
Es pecado mortal ofender al monarca (como ocurre con todas las monarquías): la constitución francesa considera pecado mortal tratar de establecer un monarca hermoso.
La constitución de China, incluso aquellos que asumen que cualquiera que ostente el título de noble caballero es un traidor (quien viole la constitución es un traidor). Su apariencia moral
contraria a su espíritu. ¿Qué es esto? Dijo: Sólo por el bienestar público de un grupo. Incluso los antiguos bárbaros, o
toman la propiedad pública femenina como moralidad (las mujeres de un grupo son propiedad pública de los hombres de un grupo y no existe un sistema de matrimonio. En la antigüedad
<) p>Bada todavía Se desconoce el paradero. O la moralidad de tratar a los esclavos como infrahumanos (ver a los esclavos como infrahumanos, los antiguos sabios Platón, Aristóteles)La virtud está bien o mal antes de la Guerra Civil, los europeos y Los estadounidenses no pensaban que esto fuera malo.) Pero este filósofo aún no puede
Es apropiado informar de la situación, pero el espíritu moral no existe
p>Los que sí lo son. que nacen de los intereses de un grupo violan este espíritu. Aunque son los mejores, a veces se convierten en los peores
(Por ejemplo, la libertad. El sistema es el más bello hoy, pero es el más malvado. si se traslada a un grupo bárbaro; el gobierno autocrático era el más hermoso en la antigüedad, pero es el peor si se traslada a un grupo civilizado). que lo que es beneficioso para el grupo es bueno, y lo que no es beneficioso para el grupo es malo (lo que es inútil y dañino es un mal grande, y lo que es inofensivo e inútil es un mal pequeño.
Eh .) Esta verdad es universalmente aplicable, y las personas que esperan la vida eterna no se confunden con su apariencia moral, con el progreso de su grupo
Debido a la pobre proporción, los campos literarios del grupo son diferentes. , entonces las razones beneficiosas son diferentes, y las razones morales también son diferentes. Virtud
No es una persona tranquila (estoy bastante sorprendido, pero la coherencia moral del hablante es el origen de la no moralidad. El origen es sólido.
Los lectores tienen suerte de no haber entendido mal. ¿Qué es la originalidad? ) no se cuenta, los antiguos de hace miles de años.
Lo mismo ocurre con aquellos que pueden construir algo determinado. negocio que cubre todo el mundo (la ética privada cambia menos, la ética pública cambia más.
Mucho.) Sin embargo, nacimos en este grupo, y también nacemos en este grupo hoy. centrarse en la tendencia general del espacio, observar lo que quieren nuestras familias e inventar una nueva moral para crecer, mejorar e ingresar a nuestro grupo. Esto es algo que el predecesor Wang Xianzhe no mencionó.
Entonces. No me atrevo a entrar. Sé que no hay virtud nueva, y menos gente nueva.
Los que se atreven a decir Gente que dice cosas nuevas: ¡Pero no se atreven a decir cosas nuevas! por el servilismo de la comunidad académica, el amor al grupo, el patriotismo y el amor a la verdad
Quienes se creen morales no son sinceros. Nunca aumenta ni disminuye, y es sabio y sabio.
Exponer sus Juegos Olímpicos para informar a las generaciones futuras Como todos sabemos, la moralidad es la misma, porque la naturaleza es la mitad de ella.
El personal también está semidesarrollado y lo ha hecho. gran progreso. Este ex filósofo no nació hoy, pero An puede explicar lo que es relevante hoy.
Se puede ver que el Tao de Confucio y Mencio es inevitable. era de transición, no hay conexión entre el pasado y el pasado.
El significado profundo, o mejor dicho olvidado, pero la simple moral transmitida por la tradición no será suficiente para llegar a la gente en el futuro. Habrá
quienes estarán cansados. su banalidad, todos escúpanlo. Es bueno escupir las cosas rancias, pero si se combina con la moralidad, será un desastre contracorriente.
¡Extremadamente! Este desastre ha terminado. El maestro todavía debería estar preocupado si permanece en el confucianismo. Quieren utilizar la teoría de las dinastías Song y Yuan para detener su flujo, ¿cómo pueden ser superiores a los demás?
Ganar o perder es ineludible. Es en vano utilizar tierra podrida para atiborrar sueños dorados y utilizar agua para ahorrar salarios. Aunque hayamos agotado nuestros talentos, es en vano.
Si no pensamos en los tiempos antiguos y modernos, en China y los países extranjeros, no inventamos una nueva moral y la defendemos, me temo que cuanto más educación intelectual haya en el futuro, más será. ser educación moral.
Decadencia, la civilización material de Taixi se introdujo en China, y 40 millones de personas eran animales. ¡Vaya! La teoría de la revolución moral,
Sabía que sería criticada en todo el país. Gu Wu odia especialmente mi falta de talento. Si mi marido desafiara a duelo a la gente vulgar de mi vida, yo lo haría
No tengo miedo, no tengo miedo. ¿Hay alguien en el mundo que sea apasionado, patriótico y ame la verdad? Quiero prepararlo para estudiar esto.
El mismo problema. ) El gran propósito de la moral pública es beneficiar al público, y miles de razones son innatas. Según esta teoría, casi todos los subtítulos son
Puede basarse en la palabra "beneficiar al grupo", o también puede quitar a las personas que están de acuerdo con ella.
Por lo tanto, esta sección solo analiza la urgencia de la moralidad pública, y los métodos para lograr esta moralidad pública no se analizan a continuación.
Dijo la joven China.
Liang Qichao
Los japoneses me llaman China, uno es el imperio jefe y el otro es el imperio jefe. Es también el idioma y la traducción de las palabras de europeos y occidentales. ¡Vaya! ¿Soy el jefe de China? Liang Qichao dijo: Maldad, ¿qué es? ¡Tengo a un joven chino en mi cabeza!
Cuando hable de los viejos y jóvenes del país, primero hable de los viejos y jóvenes del pueblo. Las personas mayores suelen pensar en el pasado, mientras que los jóvenes suelen pensar en el futuro. Sólo pensar en el pasado conduce a la nostalgia; sólo pensar en el futuro puede generar esperanza. Sólo hay nostalgia, por eso somos conservadores; sólo hay esperanza, por eso seguimos adelante. Sólo siendo conservador será siempre viejo; avanzando y progresando será nuevo. Sólo aquellos que piensan en el futuro y no hacen nada a menudo se atreven a romper las reglas. Los mayores siempre están preocupados, mientras que los jóvenes siempre están alegres. Es sólo que me preocupo demasiado, por eso me desanimo; todo es por placer, por eso soy arrogante. Sólo está desanimado, por eso es tímido, pero también está lleno de orgullo, por eso es heroico; Sólo hay cobardía, para que te lleves bien; sólo hay valentía, para que corras riesgos. Sólo tú puedes destruir el mundo; sólo la aventura puede crear el mundo. Los mayores siempre se aburren de las cosas, mientras que los jóvenes siempre están felices. Sólo las personas que están cansadas de las cosas tienden a sentir que nada importa, solo hay cosas buenas, por eso muchas veces siento que todo es imposible. Los viejos son como el sol poniente, los jóvenes son como el amanecer; los viejos son como vacas estériles, los jóvenes son como tigres mamadores; los viejos son como monjes, los jóvenes son como hombres caballerosos, los viejos son como diccionarios; son como dramaturgos; los viejos son como el humo del opio, y los jóvenes son como el brandy; los ancianos son como meteoritos de otros planetas, y los jóvenes son como islas de coral en el océano; Los ancianos son como las pirámides del desierto egipcio, los jóvenes son como los ferrocarriles siberianos. Los viejos son como sauces después del otoño, y los jóvenes son como la hierba antes de la primavera; los viejos son como el Mar Muerto y los jóvenes son como el comienzo del río Yangtze; El anciano y el joven tienen personalidades diferentes. Liang Qichao dijo: Las personas son inherentes y el país debe ser natural.
...
Liang Qichao dijo: ¿Soy el jefe de China? Éste es uno de los principales problemas globales de la actualidad. Si su jefe es el mismo, China es un país del pasado, es decir, este país alguna vez existió en la tierra, y ahora está desapareciendo gradualmente, y su destino será casi el mismo algún día. Si no es el jefe, China es el país del futuro. Es un país que no existía en la tierra en el pasado, pero que ahora se está desarrollando gradualmente y tiene un largo futuro. ¿Quieren romper la China de hoy en favor del patrón y de los jóvenes? Primero es necesario comprender el significado de la palabra "país". ¿Qué son marido y patria? Si hay tierra y pueblo, el pueblo que vive en su tierra debe gobernar la tierra y hacer leyes para mantener la soberanía, la sujeción, la soberanía de cada uno y el sometimiento de cada uno; Si el marido es así, se llama Jianguo completo. Durante cien años hubo una nación plenamente establecida en la tierra. Estar completamente establecido es una cuestión de madurez; no poder estar completamente establecido pero gradualmente llegar a estar completamente establecido también es una cuestión de juventud. Por lo tanto, tengo que decir algo: muchos países europeos están hoy en su mejor momento, mientras que China es un país joven hoy.
....Hay un dicho en el proverbio occidental: Hay un hombre de tres años y un niño de cien años. Sin embargo, el país tiene viejos y jóvenes y no tiene una forma fija, pero una persona piensa que subirá y bajará según la voluntad del pueblo. Veo que Mazzini puede hacer que nuestro país sea joven, veo que los funcionarios y académicos de nuestro país pueden hacer que nuestro país sea viejo, y eso me da miedo. Hay un joven chino tan enérgico, rico y hermoso, ¿por qué los europeos y los japoneses me llaman jefe? Entonces quienes detentan el poder estatal son los ancianos.
Tienes que escribir ensayos de ocho partes durante décadas, escribir en vano durante décadas, ser un trabajador pobre durante décadas, recibir salarios durante décadas, pagar durante décadas, cantar durante décadas, tocar la puerta durante décadas y mendigar durante décadas si estás a salvo. , entonces no serás funcionario ni te unirás al trabajo. Entre ellos, hay más de dos empleados y más de un supervisor. Entre estas cien personas, casi 967 personas no tenían ningún rasgo facial. Si no estás ciego, estás sordo; si no estás temblando, estás cojo; de lo contrario, estás paralizado; No podía comer, caminar, ver, oír ni hablar, pero necesitaba tres o cuatro personas que lo ayudaran para poder sobrevivir. Aquí él es responsable de los asuntos nacionales, ¿por qué deberían ser innumerables títeres para gobernar el mundo? Y esa generación, desde su juventud, no tiene idea de dónde están Yaxi y Luo Ou, o qué dinastía de emperadores fueron Han Zu y Tang Zong. Todavía piensan que su terquedad y corrupción no han llegado al extremo, por lo que los sometieron a Molerlos. una y otra vez, entrénalos y espera hasta que sus cerebros se hayan secado, sus vasos sanguíneos se hayan obstruido, se estén muriendo y sean vecinos de fantasmas, entonces me matarán con miles de kilómetros de montañas y ríos y 400 millones. vidas. ¡Vaya! ¡El imperio jefe es realmente su jefe! Y la gente de su generación acumuló ocho acciones durante décadas, perdió dinero, se convirtió en policía, recibió salarios, escribió libros, cantó promesas, hizo reverencias, rindió homenaje y pasó por todo tipo de dificultades antes de obtener esta pluma de admiración con corona roja. . El nombre del Maestro Nave es para expresar todo su espíritu, el cual mantendrá durante toda su vida. Como mendigo, tomó un lingote de oro. Incluso mientras el trueno se arremolinaba sobre él, su mano todavía aferraba su billetera. No le importaba nada, no sabía nada, no oía nada. Como resultado, ¿el país quedará destruido y dividido y escucharemos a Ucrania? ¿Wu vuelve a creerlo? Incluso si la fruta muere, hay que dividirla. Tengo setenta u ochenta años este año, pero espero que dentro de uno o dos años no vengan extranjeros y los ladrones no puedan comerla. He sido feliz toda mi vida. Si es necesario, cortar la tierra en las dos primeras provincias para adorar bien al río sagrado a cambio de unos pocos yamen; ¿por qué no vender a tres millones de personas como esclavos para redimir mi antigua vida? ¿Qué es tan difícil? Lamentablemente, hoy en día las llamadas viejas reinas, viejos ministros, viejos veteranos y viejos funcionarios tienen los medios para cultivar su carácter moral, administrar sus familias, gobernar su país y traer la paz al mundo. El viento del oeste destruye en una noche la vejez de las personas y seca las puntas blancas. Haz imposible ser médico y celebra tu cumpleaños con un recordatorio. ¡Qué dolor! Tomar esto como país significa que nacerás pacíficamente y morirás joven. Me temo que serás elegido antes de cumplir tu edad.
Liang Qichao dijo: "La persona que causó el actual jefe de China debe ser la causa injusta del envejecimiento de China; si se crean jóvenes chinos en el futuro, será responsabilidad de los jóvenes chinos. Él Zudao, este anciano, dejará este mundo no muy lejos, y mi juventud es nueva y está apegada a este mundo. Si la casa está vacía, Bi Ming se mudará a otro lugar. quien se mudó no cuidó las ventanas ni limpió la casa, y la gente vulgar continuó. Si yo, un joven, tengo un futuro brillante y miro hacia el pasado, y China es una vaca, un caballo, un esclavo, Sería cruel hervir un látigo, pero yo, un joven, tengo que aceptarlo. Si China domina el espacio y domina la Alianza Terrestre, entonces la sede esperará honores y también disfrutaré de mi juventud. ¿Sobre aquellos que están muriendo y todavía viven junto a fantasmas? Él es indiferente y todavía puede hablar; a mí tampoco me importa. Si todos los jóvenes del país se vuelven adolescentes, entonces China será un país del. futuro, y el progreso será inconmensurable. Si todos los jóvenes del país se convierten en jefes, entonces China será un país del pasado y será demasiado tarde para morir hoy. La responsabilidad no es de los demás, sino de mi juventud. . El joven es inteligente, rico, fuerte, independiente, libre, progresista, mejor que Europa, mejor que la tierra, mejor que la tierra. El sol rojo sale, su camino es brillante; Al entrar en el océano, el dragón se sumerge en las profundidades, las escamas vuelan; el tigre de leche ruge hacia el valle, y todas las bestias se asustan; el halcón prueba sus alas y el polvo es absorbido por extrañas flores y plantas; , y los truenos y los truenos son vergonzosos (nota: no hay fuego en esta palabra, los generales harán un escándalo y harán todo lo posible, el cielo es azul, la tierra es amarilla, es eterna, los hay; ocho defectos; el futuro es como el mar, todavía queda mucho tiempo. ¡Hermoso, soy un joven chino y nunca envejeceré! ¡Yo, un niño chino, no tengo fronteras con el país!