En los primeros años de Zhenguan (627-649) del emperador Taizong de la dinastía Tang, el poeta Han Shanzi vino aquí para vivir una vida de esclavitud. Xuanzong se mudó con el famoso maestro zen Xi Monk (700-790), donde se estableció. Jialan, titulado Templo Hanshan. (Ver "Renacimiento del templo Hanshan" de Yao (Dao Yan)) En el segundo año de Renzong de la dinastía Song del Norte (1057), el duque Huan y Wang Jue escribieron "Zhang Shishi", y el puente Yifeng era Fengqiao. (Vea la inscripción en piedra "Oubei Yuhua" escrita por Wang Yiguan del Templo Hanshan) La escuela secundaria Song Renzong Jiayou (1056-1063) pasó a llamarse Templo Puming. Durante el reinado del emperador Gaozong de la dinastía Song del Sur (1131-1162), todavía se llamaba Templo Qiaofeng. (Ver "Templo Qiao Feng de Sun") Taiping y Xingguo (976-983), el emperador Taizong de la dinastía Song del Norte, ordenaron a Sun Chengyou reconstruir la pagoda 70. Esto prueba que efectivamente hubo una pagoda en los viejos tiempos, o que. El patriarca Puming fue considerado erróneamente como una pagoda, pero esto no se mencionó durante la construcción. El templo demuestra que el templo todavía está intacto en este momento. Desde el final de la dinastía Yuan hasta la dinastía Zheng, 13 (1353), Zhang Shicheng, un comerciante de sal en Baijuchang, Taizhou, y su hermano Zhang Shixin dirigieron el ejército para capturar Gaoyou y otros lugares. En el año 16 (1356), Pingjiang (Suzhou) era su capital. En el año 23 (1363), afirmó ser rey de Wu y fue derrotado por Zhu Yuanzhang. En el año 27 (1367), Jiang Cheng fue capturado en Qiuping y se ahorcó en Jinling. Con base en esto, se infiere que el templo Hanshan y la pagoda deberían haber sido destruidos cuando Zhu Yuanzhang atacó a Zhang Shicheng por última vez en 1367. Hong Wujian (1368-1398) fue un monje que adoraba a Youlou. (Ver "Cien ciudades de humo y agua") Gusu Xinlu también se llama: Hongwu se incorporó al budismo, pero figuraba en la jungla y estaba adherido al patio. Este templo (Templo Hanshan) se fusionó en tres templos: el Templo Xiufeng, el Templo Huiqing y el Templo Nanfeng; solo Manjusri, Gao Yun y She Du perdieron uno de ellos. Sin embargo, se puede ver que el templo Hanshan todavía era una jungla a principios de la dinastía Ming. Gai también fue reconstruido en Changchong. En mayo de 1984, se restauraron 500 Arhats. 1985 Resulta que las dos estatuas del Gran Buda y el Salón Principal son del Templo Jiming en Nanjing. Por favor, vayan y rindan homenaje. En 1987, se reconstruyeron los templos de Maitreya y Veda. En 1988, el elefante Buda Maitreya fue remodelado (despojado) y Wei Tuo gastó enormes sumas de dinero en oro. En 1990, se completó con éxito el 500 Arhat Golden Gong. En este punto, una estatua incompleta de 500 Arhats ha sido renovada y con incrustaciones de oro, y ahora tiene una nueva apariencia y brilla intensamente. Generalmente, los templos miran hacia el sur, pero los templos del Templo Hanshan miran hacia el oeste. Hay tres razones:
1. El canal Beijing-Hangzhou fluye de norte a sur. En la antigüedad, el tráfico acuático era intenso (ahora es el tramo del canal antiguo y el tramo nuevo del canal está a 100 metros al oeste). La puerta del templo da al canal, lo que hace que sea conveniente para los antiguos peregrinos venir a adorar.
2. El templo Hanshan tiene una historia de más de 1.500 años y ha sufrido cinco incendios, dos de los cuales fueron guerras. Según los Cinco Elementos, el agua puede extinguir el fuego, algo que el monje espera poder evitar. Si se vuelve a producir un incendio, puede utilizar inmediatamente agua del canal para extinguirlo.
En tercer lugar, el Buda está en el oeste y el templo Hanshan, como lugar sagrado budista, está justo enfrente de la ubicación del Buda.
En definitiva, en palabras del ex abad, se llama: ¡adaptarse a las condiciones locales!