Laberinto Bagua de Zhuge Liang

¿Chisme?

¿Ese? ¿Ocho? ¿cuadro?

Es un clásico importante del antiguo confucianismo chino sobre el cambio de todas las cosas: las ocho figuras básicas utilizadas en el "Libro de los Cambios", también conocido como Bagua, se componen de "-" y " -"símbolos. El nombre es:?

Joder.

Kun,?

¿Terremoto?

¿Oye?

Kan,?

¿Irse?

¿Oye?

¿Intercambio?

Simboliza los ocho fenómenos naturales del cielo, la tierra, el trueno, el viento, el agua, el fuego, las montañas y las montañas, y los utiliza para inferir los cambios en la naturaleza y la sociedad. Se cree que la interacción del yin y el yang es la base de todas las cosas, y la adivinación Qiankun juega un papel particularmente importante en Bagua. ?

La combinación de Tai Chi y Bagua formó el Diagrama de Tai Chi Bagua, que fue utilizado por el taoísmo en generaciones posteriores. El taoísmo cree que el Tai Chi y el Bagua representan poderes mágicos que pueden disuadir el mal. ?

¿Cuál es el principio de transformación mutua entre los diagramas y las habilidades científicas del Tai Chi Bagua?

El diagrama científico Tai Chi Bagua representa el principio del yin y el yang en la teoría del Yin y el Yang del Libro de los Cambios que crea todas las cosas. El principio de interconversión masa-energía explica el principio del equilibrio energético para crear biomasa. Por el contrario, los dos son sorprendentemente consistentes, incluso completamente consistentes, lo que demuestra plenamente que la misma razón conducirá inevitablemente al mismo resultado. Aquí comparamos el instrumento yin-yang en el Libro de los Cambios con los niveles básicos de energía alta y baja en el principio de conversión masa-energía. Se puede considerar que el instrumento yin-yang es el nivel básico de baja energía y el yang. El instrumento -yang es el nivel básico de alta energía. Juntos se les llama nivel de energía en escalera. La combinación de Yin Yi y Yang Yi individuales es la combinación de Shaoyang y Shaoyin, es decir, un único nivel de energía básico alto y bajo solo puede formar un sistema de energía básico, y después del equilibrio, se produce un cuanto de masa de partículas de material básico. Debido a los espines positivo y negativo del estado de equilibrio, existen dos formas de masa, a saber, masas positivas y negativas con diferentes polaridades. Si se considera a Shaoyang como la cualidad positiva, entonces Shaoyin es la cualidad negativa. Son las sustancias más simples de primer orden y se denominan sustancias A pesadas. Si solo hay potencial energético de primer orden y una materia pesada en el universo, entonces el patrón específico del universo será la estructura general de dos yins compuestos por Shaoyin y Shaoyang, con Shaoyang arriba y abajo y Shaoyin a la izquierda. y correcto. ?

La combinación binaria del yin y el yang tiene cuatro formas, a saber, las cuatro imágenes del "Libro de los Cambios". Lao Yin y Lao Yang no son materia sino potencial energético de segundo orden, mientras que Shaoyin y Shaoyang son materia pesada. Las cuatro imágenes en su conjunto son un sistema mixto de energía de segundo orden y materia pesada. Después del equilibrio, se produce un sistema material de segundo orden, que se denomina sistema de materia dual. Si el universo estuviera hecho únicamente de materia dual, entonces la imagen del patrón específico del universo sería un diagrama estructural general de cuatro imágenes. ?

Hay ocho formas de los trillizos Yin Yi y Yang Yi, que son el Bagua en el "Libro de los Cambios". El diagrama general del Bagua se muestra en el Diagrama Científico de Bagua 5 mencionado anteriormente. Entre ellos, Qian y Kun son niveles de energía alto y bajo de tercer orden respectivamente, y los seis Yao restantes son sustancias iónicas con niveles de energía pesada de tercer orden Pair, Li y Xun son cationes pesados ​​de tercer orden, y Zhen, Kan. Y Gen son aniones pesados ​​de tercer orden. Entre ellos, Pair, Li y Xun son cationes pesados ​​de tercer orden. El humo es un catión, verdadero y raíz son aniones, pero sus posiciones son diferentes, son del mismo sexo y opuestas. iones. Comparando simétricamente el diagrama de Bagua, Qian y Kun no son sustancias, sino dos niveles de energía invisibles de tercer orden del sexo opuesto, y son el plasma del sexo opuesto. Todo el Bagua es una combinación triple de doce yin y doce yang, formando un sistema energético de tercer orden. Después del equilibrio, se produce un sistema material de tercer nivel, que se denomina sistema material triple. Si el universo se formara, su modelo específico sería el que se muestra en Science Gossip. Por supuesto, son dieciséis hexagramas, treinta y dos hexagramas, sesenta y cuatro hexagramas, etc. Todos pueden corresponder al principio de conversión mutua de masa y energía. Los sistemas materiales de alto nivel se crean cuando los sistemas materiales de bajo nivel alcanzan el equilibrio mediante la acción de potenciales de alto nivel. Por ejemplo, en el sistema solar, la diferencia de energía entre el sol mismo y el sistema planetario constituye un sistema energético a nivel del sistema solar. Sus niveles de energía altos y bajos interactúan para lograr el equilibrio, creando el sistema material del sistema solar. ?

Desde Liangyi, Fourxiangs hasta Bagua, Yinyi, Yangyi, Laoyin, Qian y Kun son todos niveles diferentes de niveles de energía altos y bajos, que pueden formar sistemas de energía de niveles bajos a altos respectivamente. Shaoyin, Shaoyang, Quan Eryi, Quan Sixiang y Quan Bagua son sistemas materiales que van desde lo simple hasta lo complejo; intercambio, separación, impacto, fumigación, Kan y Gen están todos compuestos de estados yin y catión mezclados con energía y materia. El diagrama científico del Tai Chi Bagua ilustra el principio de transformación mutua de materia y energía y puede resumir el misterioso e impredecible desarrollo de la naturaleza.

La luz Bagua es un átomo de energía directa compuesto por electrones, protones, neutrones, átomos, moléculas, cuerpos celestes y cuerpos humanos. Todo lo que hay en el universo compuesto de luz Bagua se divide en Bagua. La luz Bagua es energía Bagua. ¿La energía Bagua y todo lo que hay en el universo pasan E=mc2? Fórmula recíproca. ?

El Tai Chi produce Bagua, y Bagua regresa al Tai Chi. El universo es esa materialización, vida, yin y yang y dialéctica. Este es el Bagua del Tai Chi. ?

Los fotones de ocho colores son Tai Chi Bagua, y los electrones, átomos, cuerpos celestes y cuerpos humanos formados por ellos son Tai Chi Bagua. Hombres y mujeres son diagramas de Tai Chi Bagua, y las mitades izquierda y derecha del cuerpo humano son diagramas de Tai Chi Bagua. Los dos hemisferios de la tierra, como las mitades izquierda y derecha del cuerpo humano, son diagramas típicos y hermosos del Tai Chi Bagua. ?

La fisiología, la psicología y las funciones de hombres y mujeres son opuestas y complementarias. La fisiología, la psicología y las funciones de los humanos en los hemisferios oriental y occidental de la tierra, y las culturas divinas resultantes, también son opuestas. y complementario. Los dos son como dos mitades del cerebro, opuestas y complementarias, ninguna puede existir sin la otra. ?

La ciencia moderna es ciencia occidental. La ciencia occidental, como la cultura oriental, es una cultura hemisférica parcial, regional, unilateral, estrecha e incompleta. No incluye a la otra, ni es una cultura global o una cultura global que incluya todos los elementos culturales de Oriente y Occidente. , cultura mundial antigua y moderna. ?

- ?

¿Tai Chi Bagua?

1. ¿Por qué siempre hay dos "peces yin y yang" en el "Diagrama innato de Tai Chi"? ?

El "diagrama de Tai Chi" más impresionante que la gente haya visto jamás son los dos "peces yin y yang" en blanco y negro. El pescado blanco representa el Yang y el negro representa el Yin. El pez blanco tiene ojos negros en el medio y el pez negro tiene ojos blancos en el medio, lo que significa que hay yin en yang y yang en yin. ?

En cuanto al significado del diagrama de Tai Chi, se piensa que el Tai Chi se refiere a la vitalidad original del universo. Otro es "La nada es Tai Chi". Se cree que "uno" es Tai Chi. Este "uno" no es un número, sino "nada". También existe la opinión de que el yin y el yang están mezclados y no hay distinción entre Tai Chi. "El yin y el yang del cielo y la tierra, todas las cosas en los tiempos antiguos y modernos, son siempre los principios de la vida y la muerte, y el Tai Chi es el supremo".

Gengxu creía que "Yi" es el sol y la luna, "Yi" es el yin y el yang, y el "Diagrama de Tai Chi" es el símbolo de "Yi": el sol, la luna, el yin y el yang. El sol y la luna representan el yin y el yang. El "Diagrama de Tai Chi" se basa en el Diagrama Wuji, que evolucionó disolviendo el sol, la luna, el yin y el yang, y reemplazando "Yi" con símbolos. La "Imagen ilimitada" es una técnica de longevidad taoísta, tallada en un círculo en la pared de piedra. El círculo "infinito" es un símbolo para que los practicantes miren directamente a la meditación para meditar más rápido. ?

En el círculo "infinito", añade la palabra "Yi", es decir, dibuja las palabras "sol y luna" que representan "Yi", esto es Tai Chi. La palabra antigua "sol y luna" es ligeramente diferente de la palabra moderna. En chino antiguo, la palabra "sol y luna" es una O con un punto en el medio. La palabra "luna" es también un pictograma con un punto vertical en el medio. El sol y la luna se fusionan en uno (infinito). La palabra "luna" en chino antiguo está separada para formar una "S". La mitad del círculo "sol y luna" (infinito), el punto entre el sol y la luna, está dividida en blanco y negro, y parece la forma de dos "peces". ?

Quiere decir, "Yi" significa el sol y la luna; "Yi" significa yin y yang. El cambio gráfico de "Yi" - de "Wuji" a "Tai Chi" - es un círculo infinito lleno de los cuatro caracteres "sol y luna", que es el patrón de Tai Chi que representa el mecanismo del yin y el yang de "Yi". ?

2. ¿Cómo se forma el chisme? ?

El I Ching no sólo organiza en palabras una gran cantidad de registros de adivinación, sino que también cuenta con un conjunto de símbolos gráficos único e innovador. Por ejemplo, utilizar los dos símbolos "-" y "-" para representar el yin y el yang constituye el Bagua. ?

"Gua" es un símbolo utilizado para la adivinación. ¿Cómo surgieron los símbolos gráficos de los hexagramas? Uno es la "adquisición de imágenes". "Libro de los cambios": Fu "Mira hacia el cielo, mira hacia la tierra, mira los patrones de los pájaros y las bestias y la armonía de la tierra, toma los cercanos y los lejanos, así comienzas a hacer los Ocho Diagramas." Segundo, presione la trompeta. "El Libro de los Cambios" dice: "Según su número, se determina la imagen del mundo y "Qiankun da a luz a seis hijos". "Libro de los Cambios": Se cree que Qian es el padre y Kun es la madre... "Tai Chi Liang Yi Lun": Yi tiene Tai Chi, que es el nacimiento de los dos Yi. "Hetu Luoshu" dice: El dragón y el caballo abandonan el río, escriben y dibujan los Ocho Diagramas. La "teoría de las palabras" cree que Bagua se originó a partir de jeroglíficos. También hay "Teoría del Sol, la Luna y las Estrellas", "Teoría de los Números y Hexagramas", etc.

?

Geng Kui cree que "Gua" es la combinación de "Gua" y "adivinación". "Gui" es la primera herramienta utilizada por los antiguos para medir la sombra del sol: Tugui. "Tugui": un reloj estándar que se utiliza para medir la sombra del sol durante el día y observar la luna durante la noche. ?

"Gua" se refiere a los resultados de medición que utilizaban los antiguos para observar los signos del sol y de la luna para emitir buenos o malos juicios, es decir, "Gua". "Bagua" es un símbolo compuesto cuya composición se basa en dos símbolos simples: Yin y Yang, "-" y "-". Cada tres líneas se combinan en una línea, y las líneas son seis líneas. ?

Entonces, ¿cómo se originó "Yao" y por qué los dos símbolos "-" y "-" representan Yang y Yin respectivamente? Hay diferentes opiniones sobre estas cuestiones. ?

Una forma es atar una cuerda. El "Libro de los Cambios" dice en la parte inferior que Fu "ató cuerdas y redes, y pescó con los inquilinos; cubrió a "Li". Se cree que "-" y "-" son reflejos de nudos y no de torceduras; es también un gran nudo y un resumen. "Tratado sobre los genitales masculinos y femeninos" cree que "Yang Yao simboliza la raíz masculina y los genitales masculinos" - "El Yin Yao simboliza la vulva y los genitales femeninos. En la antigüedad, se quemaban caparazones de tortuga". Adivinación buena o mala También existe la teoría de la milenrama de bambú. Se cree que "-" y "-" significan bambú o milenrama. También existe la teoría de la astrología del sol y la luna. "?

Geng Kui cree que "tether" puede estar relacionado con la nota musical original, pero es difícil conectar los dos símbolos "—" y "—" con la forma del nudo. más difícil de explicar "Nudo" puede representar "yin y yang". En cuanto a los genitales, creo que es descabellado.

Por lo tanto, Gengxu cree que los dos símbolos "-" y "-" son. Los antiguos usaban "Gua" para juzgar la fortuna y la desgracia observando los signos del sol y la luna, por lo que el sol y la luna todavía se representan como símbolos para reflejar el principio del. sol y la luna (yin y yang), se decidió pintar el símbolo. El símbolo del diseño es una simplificación de la palabra "日月":

El "-" en el kanji japonés se utiliza para. representa Yang;

El "=" en la palabra "月" El símbolo horizontal significa yin

En la antigua China, eran las 12 del día y las 6. en punto de la noche. Esto formó los dos caracteres "sol y luna". Evolucionaron en los cambios de yin y yang y se convirtieron en los símbolos básicos de Bagua: "-" (Yang), "-" (Yin). p>

3. ¿Cómo debe clasificarse y posicionarse el Tai Chi Bagua según los representantes del Bagua?

¿El Bagua representa las cosas de la naturaleza? p>Qian: representa el lugar; Kan: representa el agua: representa el fuego; Kun Gua, Li Gua y Dui Gua son hexagramas Yin, que representan cosas pertenecientes al Yin.

Tai Chi Bagua. "Xiantian Bagua" y "Adquirido Bagua". En el pasado, la disposición y el orden de Bagua también eran diferentes, y el posicionamiento del Yin y el Yang también es diferente.

Geng Kui tiene otras ideas. la diferencia entre Yin y Yang en Bagua.

Qian Gua es Cielo, Padre, Gang y Gang Jian, debería ser el hexagrama Yang;

El hexagrama Zhen debería ser trueno. movimiento, ferocidad y ferocidad, entonces debería ser el hexagrama Yang; para Yan, debería ser Yang Yao.

Gen Gua es una montaña, hasta ahora, es muy pesada, debería ser Yang; Gua?

El hexagrama Kun es tierra, madre, suave y sumisa, por lo que debería ser el hexagrama Yin

El hexagrama opuesto es ze, y "ze es un anegado; estanque", que significa rocío, agua, bajo y depresión. El hexagrama es Yin;?

El hexagrama es agua, que es débil, blanda, débil y baja, por lo que debería ser Yin;?

El hexagrama es viento, humilde, y el viento también es Vacío, vacío y sin forma, por lo que debería ser Yin Gua.

Basado en la definición anterior, Gengxu organizó el Tai Chi Bagua. Diagrama.

Según los hábitos de la gente actual (el sol sale por el este y se pone por el oeste), el este se define como el hexagrama Yang y el oeste se define como el hexagrama Yin. La definición es:

Qian Gua: Es el cielo, es la cima, es salud, se determina que está en la posición media el segundo nivel es adivinación, trueno, malo, feroz, aparece trueno en el; cielo, debe estar arriba, cerca de la posición Qian terremoto Desde abajo está la posición apagada, fuego, luz, llama, calor, que se define como la posición media en el mundo desde abajo es la raíz, y la posición media en el mundo; La raíz es la montaña. La montaña es sólida, pesada, pesada y está ubicada en el suelo, por eso se designa como la posición más baja. ?

Después del hexagrama "Gen", es el comienzo del hexagrama Yin. En primer lugar, debemos localizar el hexagrama "Kun". Kun es la tierra, la madre, el comienzo del Yin, y la posición inferior está en el medio, opuesta a la posición Qian. El intercambio es Ze, que es débil, anegado, flotando en la superficie de la tierra, perteneciente a una posición más baja, cerca de la posición "Kun": Kanshui es débil, nutritivo y suave, y también es utilizado por los mundo. Opuesto a lo lejano (fuego), se define como el centro del yin; la última es la posición "Xun": "Xun" es viento, el viento está vacío, pero el viento se eleva hacia el cielo, ubicado cerca del presagio de adivinación. . ?

El Bagua pintado por Gengxu se basa en las imágenes del sol y la luna, y está dispuesto según el principio del movimiento natural del sol y la luna. Es la disposición natural de "la gente sigue el lugar, la tierra sigue al cielo, el cielo sigue al Tao y el Tao sigue a la naturaleza". ?

1. "Qian" es Yang puro, ocupa el primer lugar, y el movimiento de los cuerpos celestes conduce a la adivinación;

2. Ha amanecido en el este, ha aparecido la luz de la mañana y el cielo está brillante: el relámpago es electricidad, la electricidad es trueno, el trueno es "shock" - tanto la mañana como el mañana son brillantes;

3. El sol naciente sale por el este y la luz del sol se vuelve más fuerte. Al mediodía está en la posición "lejana";

4. Es de noche, el sol se pone por el oeste y el sol se pone por el oeste. Después de pasar esta posición de "montaña" (montaña), ingresas al hexagrama Yin;

5. "Kun" es puro yin, y la tierra es negra. ¿El Yang Yao ha girado y el Yin Yao ha comenzado?

6. Retírate a la tierra pantanosa (de intercambio), y todas las cosas cesarán;?

7. Al estar en una posición crítica, el yin en el yin es más fuerte que la medianoche;?

8. Cuando estés en la posición "Xun", la brisa aumenta gradualmente, y cuando se acerca el amanecer, entra en Ganbu. ?

Una disposición natural, una posición alterna del yin y el yang, un movimiento natural del sol y la luna. ?

4. De los 64 hexagramas populares, 6 están dispuestos de forma irregular.

Los sesenta y cuatro hexagramas de la lectura popular "Libro de los cambios" están ordenados y divididos en clásicos superiores e inferiores. Hay treinta hexagramas en el Sutra superior y treinta y cuatro hexagramas en el Sutra inferior. Esta secuencia de hexagramas siempre se ha explicado de esta manera: hacer de Qiankun el primero de los sesenta y cuatro hexagramas significa que Qiankun (cielo y tierra) tienen un significado decisivo en todas las cosas del universo. ?

El comienzo de Xia Jingxianheng refleja la historia de la evolución humana. "Ji Ji" y "Ji Wei" ocupan el segundo lugar, lo que refleja que todo es el final de un desarrollo y el comienzo de un nuevo proceso. ?

También hay muchas formas de explicar los principios de la secuencia adivinatoria. Una es alabar al cielo y a la tierra por la educación. El sutra superior dice: "Detrás del cielo y la tierra están todas las cosas". El sutra inferior dice: "Después de todas las cosas, hay hombres y mujeres". Otra forma de convertirse en una estrella en ascenso. Los clásicos de la clase alta muestran el camino del mañana, mientras que los clásicos de la clase baja enfatizan la naturaleza humana. La tercera idea es como la evolución. ?

Geng Kui descubrió que al organizar los dos hexagramas, un yin y un yang, en dos grupos horizontalmente según el orden de los hexagramas, se puede ver una disposición muy regular. Es decir, cada grupo de dos hexagramas tiene el mismo número de yin y yang. ?

Pero hay seis hexagramas (27, 28, 29, 30, 61, 62), lo que obviamente demuestra que la disposición es irregular (probablemente debido a la consideración de los dos hexagramas de agua y fuego): ?

27 h: 4 yin y 2 yang, 28 es mayor que: ¿2 yin y 4 yang?

29 Xikan: 4 Yin y 2 Yang 30 Li: ¿2 Yin y 4 Yang?

61 voltios medios: 2 yin 4 yang 62 voltios secundarios: 4 yin 2 yang 63 auspicioso: 3 yin 3 yang 64 desfavorable: 3 yin 3 yang?

Geng Kui piensa: ¿Se pueden convertir los 28 hexagramas originales en hexagramas Kan?

¿Los 29 melones pequeños originales se cambiaron a melones ciruela y los 30 melones ciruela originales se cambiaron a melones grandes?

¿Los 63 hexagramas auspiciosos originales se cambiaron a 61 hexagramas y los 64 hexagramas económicos originales se cambiaron a 62 hexagramas?

Los 62 hexagramas pequeños originales se cambiaron a 63 hexagramas.

¿El hexagrama original de 61 Zhongfu se cambió a 64 hexagramas?

Después del cambio, estos seis hexagramas se convirtieron en la siguiente secuencia de hexagramas:?

27 H: 4 Yin 2 Yang 28 Kan: 4 Yin 2 Yang?

29 de: 2 yin 4 yang 30 es mayor que: 2 yin 4 yang?

61 es auspicioso: 3 yin y 3 yang, 62 es desfavorable: ¿3 yin y 3 yang?

63 pequeño: 4 yin 2 yang 64 voltio medio: 2 yin 4 yang?

De esta manera, los sesenta y cuatro hexagramas básicamente unifican las reglas de disposición de los hexagramas. ?

La adivinación de Zhongfu, como última adivinación, finalmente les dice a todos los seres sintientes del mundo que no importa cómo se haga la adivinación, no es tan bueno como de costumbre preguntar por adelantado sobre la buena o la mala suerte. Tomando la "sinceridad" como base y adhiriéndose a la "sinceridad" durante toda su vida, serán bendecidos por Dios, beneficiarán a las montañas y los ríos y definitivamente superarán todos los riesgos. ?

5. ¿Por qué el Libro de los Cambios es cada vez más difícil de entender y misterioso? ?

"El Libro de los Cambios" es un clásico filosófico que ha tenido un impacto profundo y extenso en la filosofía, el ejército, la medicina, la religión y muchos otros aspectos de la antigua China. ¿Por qué un clásico cultural chino tan popular en todo el mundo y con un eterno encanto universal hace que algunas personas sientan que se está volviendo cada vez más difícil de entender y misterioso? . ?

Geng Kui cree que es la diferencia en el aprendizaje y la comprensión entre los eruditos y muchas personas interesadas en el "Libro de los Cambios": los eruditos prestan más atención a la investigación y la investigación textual del "Libro de los Cambios". Cambios", mientras que muchas personas están interesadas en Las personas que leen el Libro de los Cambios están más interesadas en cómo se aplica el Libro de los Cambios. El I Ching fue originalmente un libro de hexagramas. La gente hace predicciones y adivinaciones, y juzga la buena o mala suerte a través del yin y el yang del hexagrama "Yi". ?

Sin embargo, con el surgimiento de "Yi Zhuan", cada vez más filósofos de las dinastías pasadas expresaron y discutieron sus diferentes puntos de vista filosóficos basados ​​en las interpretaciones de "Gua Ci" y "Yi Ci", agregando sus propio peso filosófico. La discusión y la investigación sobre la adivinación en el "Libro de los Cambios" se han ido desvaneciendo gradualmente. ?

Tomemos "Sikuquanshu" como ejemplo. En el Libro de los cambios del "Sikuquanshu", se seleccionan y compilan 166 tipos de libros sobre el Libro de los cambios. Escribe un resumen de los 484 libros recibidos y no recibidos. Todos estos pertenecen a la categoría de filosofía. Sobre la base de la justicia, autores de todas las épocas han expuesto sus puntos de vista filosóficos. ?

Solo hay casi 50 trabajos sobre trucos relacionados con "Yixiang" en "Sikuquanshu". Más de 30 de ellos tratan sobre fisonomía, astrología, feng shui y astrología. Hay menos de 20 libros relacionados con la adivinación "Yi" y la adivinación con hexagramas, y los métodos de adivinación también son diferentes. ?

Por eso cada vez hay menos escritos sobre el significado original del "Libro de los Cambios". Para algunas personas que sólo están interesadas en la adivinación y quieren predecir la buena o mala suerte para los problemas que encuentran en la vida basándose en el "Libro de los cambios", seguramente encontrarán el "Libro de los cambios" cada vez más difícil y misterioso. ?

6. ¿Cómo leer, comprender y aplicar el “Libro de los Cambios”? ?

Para comprender el significado original del "Libro de los Cambios", esperamos que los lectores que tienen dificultades para comprender los textos antiguos lean más textos vernáculos con anotaciones sobre el texto original y aprendan sobre los antecedentes de la formación del "Libro de los Cambios" y el significado de sus hexagramas y la profunda filosofía dada por el "Libro de los Cambios" al "Libro de los Cambios". Sobre la base de una comprensión preliminar del texto original, siempre puede leer artículos más fáciles de entender o relacionados con la adivinación, y luego leer más clásicos de Yi y clásicos de Yi, y gradualmente podrá "iluminar" algo. Cuando se trata de aplicación, significa realizar una investigación exhaustiva en múltiples disciplinas, campos, ángulos, niveles, canales y aspectos sobre la base de una comprensión integral de "xiangshu" y "significado". por sí mismos. ?

Geng Kui cree que la aplicación de "Yi" a las cosas es cambiante, compleja y dialéctica. Pero en los cambios de todas las cosas, siempre que prestes atención al núcleo de las cosas, podrás realizar la aplicación universal. Este núcleo es la esencia de "Yi", el yin y el yang de "Yi". ?

Captar los dos principios principales de las cosas (yin y yang) y operarlos con cuidado no sólo conducirá al éxito.

Debemos comprender los "dos puntos" centrales en todo tipo de cosas:

En asuntos militares, debemos prestar atención a dos puntos: uno es "ofensivo" y el otro es "defensa" en chino tradicional; En el tratamiento con medicamentos, debemos captar dos puntos: el primero es "reponer" y el segundo es "reducir" para la salud y la longevidad: uno es "en movimiento" y el otro es "tranquilo"; hay que captar dos puntos: uno es "plantar" y el segundo es "cosechar" el arte de la pintura china. Se deben prestar atención a dos puntos: uno es "fuerte" y el otro es "ligero"; el arte del canto: uno es "sonido" y el otro es "emoción"; en el arte de la pintura al óleo se debe prestar atención a dos puntos: uno es "brillante" y el otro es "oscuro"; Hay dos puntos a los que se debe prestar atención al operar un negocio: uno es "producción" y el otro es "ventas" y hay dos puntos a los que se debe prestar atención al tratar con personas: uno es "palabras" y el otro es "acción"; ; hay dos puntos para la adivinación y la inspección cuidadosa: el primero es "shi" y el segundo es "ying". ?

Gengxu creía que "Yi" se explica por las formas y símbolos representados por el yin y el yang, "sol y luna". La formación de hexagramas también se basa en que los antiguos usaban la sombra del sol y la sombra de la luna como símbolos para predecir la buena y la mala suerte. El concepto de yin y yang (——————) se simplifica trazando una línea horizontal entre las palabras "sol" y "luna". El significado de las seis líneas también está determinado por la hora del día y del mes (en la antigüedad, las doce, el día seis, la noche seis, el día seis, la noche seis). ?

En general, todas las cosas, cosas y cosas que son fáciles de razonar y visualizar han evolucionado de manera sistemática, consistente y con la misma definición en forma de "yin y yang" y "sol y luna". de. ?

Debería ser que el caos produzca Yixi, Yixi produzca infinito, el infinito produzca extremos, los extremos produzcan Tai Chi, el Tai Chi produzca Liangyi y Liangyi produzca Yin y Yang. ?

El Yin y el Yang se dividen en cuatro imágenes, y las cuatro imágenes se dividen en Bagua. Bagua se deriva de los sesenta y cuatro hexagramas. ?

Cada hexagrama tiene seis líneas, por lo que hay 384 hexagramas. ?

El significado implícito de Bagua:

Si lo haces por el cielo, estarás sano si lo haces, si hay viento en el cielo, te encontrarás; si escapas de las montañas Tianshan, escaparás; si no hay cielo ni tierra, no habrá nadie. Está bloqueado por el viento y el suelo, y el observador lo observa; y la gente se cae; el fuego es Jin, y la gente Jin entra; hay un gran fuego, y es grande y ancho.

Cambiar de río significa cambiar de montaña; al quedar atrapados en ríos y lagos, los atrapados también están en peligro; extraer de los lagos junta a quienes los extraen, las montañas y los ríos son salados, y la gente salada puede sentirlos; Las montañas y los ríos son difíciles, y los que están atrapados están en peligro. También es difícil. Aquellos que son modestos se retiran; Leishan es demasiado pequeño, demasiado pequeño; Razer regresa con su hermana, y el que regresa con su hermana también es genial.

Estar lejos del fuego es estar lejos de la belleza; en el viaje a los volcanes, los viajeros también son invitados; en el trípode de fuego, los generales del trípode tampoco son compatibles, y los que nada ganan, lo harán; perder; las montañas y los ríos están cubiertos, y los que están cubiertos también son ignorantes; el Feng Shui es incómodo y torpe. Cuando el cielo y el agua litigaron, los litigantes también estuvieron involucrados, y la gente estaba; cerca uno del otro.

Los terremotos son truenos, y los terremotos son movimientos; el resto se llama reposo; el trueno se hidroliza, y la solución se dispersa; el trueno es una persona que persiste por mucho tiempo, los que se levantan; entrará el aumento; los pozos de agua y viento, los pozos son tranquilos; Ze Feng Da es más grande, y para aquellos que son más grandes, también es un desastre, siguiendo de cerca;

Xun es el viento, y Xun también es suave; los animales pequeños también están bloqueados en los días de viento; el viento y el fuego son miembros de la familia, y los miembros de la familia son los mismos, pero los que son beneficiosos; los beneficios también son dañados; los rayos son inocentes, y la gente inocente también es un desastre natural; el fuego y los truenos muerden a la gente, y los que muerden se los comen, y los que los protegen son un truco, y el truco es; también una cosa.

La cresta es agua y la cresta es somnolencia; durante el Festival del Agua, el festival cesará; el agua y el trueno son difíciles para los monjes; el agua y el fuego son disciplinas, y las disciplinas se combinan; , el cuero también cambia; los truenos y el fuego son abundantes, la riqueza también es grande; el fuego en Yiming también resulta herido;

La raíz es el monte, y la raíz está parada; el fuego del monte también se adorna en el monte; hay grandes bestias en el monte, y las grandes bestias se juntarán; ganar, y los que pierden ganarán; el fuego está a la vista de todos, y los ojos están detrás; las leyes del cielo significan llevar a cabo rituales; la riqueza proviene de la riqueza, y la confianza proviene del viento, que es cada vez más fuerte; significa que es gradual.

Kun es la tierra, y Kun también es adecuada; cuando se retiran las minas terrestres, las que se retiran también se invierten, y las personas que están cerca son las más grandes; el cielo es pacífico y los tailandeses también están conectados; los truenos son fuertes y las gotas de lluvia son pequeñas. Los fuertes también tienen ambiciones. Ze significa que se necesita agua de Xuanjue, y aquellos que la necesitan también deben quererla; y tierra significa Biji.

La pronunciación de los 30 hexagramas del "Tratado sobre las enfermedades febriles": Qian, Kun, Tun, Meng, Need, Yi, Shi;?

Bi, animales pequeños, zapatos, Tailandia, no (caballo);?

Tongdao, grande, modesto, jade (jade), igual;?

Método, rostro, punto de vista;?

Mordedura (grabada), corazón (cerrado), piel, complejo;?

Así es, los animales grandes, H (fácil), son más grandes que;?

¿Li Kan?

La pronunciación de los treinta y cuatro hexagramas de Xia Jing: Xian, Heng, Evite, Qiang;?

Oro,;?

Afecto familiar, ojos (espiando), zapatos (Jane), asentamiento, pérdida (brotes de bambú), intereses;?

Yo (raro), yo (perro), yo, yo, yo, tengo sueño;?

Hmm, ¿trípode de cuero?

Terremoto, de raíz, gradual;?

Guimei, Feng, Lu, Xun;?

Intercambio, Huan, Jieli, Zhongfu;?

Pequeño;?

Jiji, no.