Las cosas saldrán naturalmente. Sólo las personas tranquilas del mundo pueden ver los detalles. Todo el mundo sabe que cuando la luna deslumbra y sopla el viento, la base de maquillaje hidrata suave y silenciosamente. El transcurso de los asuntos humanos y la relación entre razón y emoción son escasos y difíciles de conocer, cambiantes e impredecibles, y están relacionados con el yin y el yang del cielo y la tierra. Y si los sabios no lo saben, ¿para qué molestarse? ¡Se confunden gustos y aversiones y se le quitan beneficios!
En el pasado, cuando Ju Yuan vio a Wang Yan, dijo: "¡Si extrañas al mundo entero, debes ser esta persona!". Cuando Guo Fenyang vio a Qi Lu, dijo: "Esta persona es ¡Mis descendientes son todos de clase!" A partir de ahora, su justificación es obvia. En mi opinión, Wang Yanzhi es una persona que, con su apariencia y palabras, nace para ser un ladrón que engaña al mundo. Sin embargo, no quiero buscar problemas y simplemente tomar las cosas como vienen. No más, Jin sólo ganó el asiento principal. Aunque hay cientos de miles, ¿cómo pueden traer el caos al mundo? La traición de Qilu fue suficiente para derrotar al país. Sin embargo, si no tienes conocimientos ni habilidades, tu apariencia no es suficiente para impresionar a la gente, tu escritura no es suficiente para deslumbrar al mundo y no sabes cómo usarla. ¡Así que no es inevitable que el segundo hijo sea el segundo hijo!
Hoy en día, algunas personas memorizan las palabras de Confucio y Laozi, y viajan a los bárbaros y a Qi. Aquellos que piden buenos nombres pero no los logran inventan poemas unos para otros y toman sus nombres en privado. Pensando que Yan Yuan y Mencius están regresando, y los ladrones turbios. El peligro y la malicia son diferentes de los intereses de las personas. Wang Yan y Qi Lu se convirtieron en uno. ¿Puede el desastre hablar más que las palabras? No olvides lavarle la cara y la ropa a tu marido. Esta persona también es muy cariñosa. Ese no es el caso hoy, la ropa del ministro Lu. Comer comida para perros, perder la cara, hablar de poesía y libros, ¿es cierto? Las personas que son crueles en todo rara vez son villanos, y lo mismo ocurre con Shu Diao, Yiya y Fang. En nombre del mundo, ayuda a su dolor invisible. Aunque hay quienes desean ser el Señor y quienes son virtuosos, aun así los usaré. Es un desastre para el mundo, es inevitable e incuestionable, y no es una comparación entre dos hijos.
Una de las reseñas de traducción de textos antiguos y traducción de anotaciones
El desarrollo de las cosas debe tener un final determinado y los principios tienen sus propias leyes. Sólo las personas tranquilas en el mundo pueden prever los grandes cambios que sucederán en el futuro a partir de las sutilezas. Se sabe que el halo alrededor de la luna predice el viento, y los húmedos pilares de piedra de una casa predicen la lluvia. El desarrollo y los cambios de personal, las causas y las relaciones causales entre situaciones tampoco son claros e impredecibles. ¿Cómo se puede comparar con los cambios del yin y el yang en el cielo y la tierra? Incluso las personas inteligentes se sienten confundidas por esto.
¿Cuál es la razón? ¡Esto se debe a que el amor y el odio perturban sus corazones y los intereses afectan sus acciones!
Conocí a Wang Yan de Juyuan en Qianshan y le dije: "¡Esta persona definitivamente traerá un desastre a la gente del mundo en el futuro!" Guo Fenyang se reunió con Qi Lu y le dijo: "Una vez que esta persona tenga éxito, ¡Matará a todos mis descendientes! Ahora analiza lo que dijeron. Las razones son predecibles. En mi opinión, Wang Yanzhi, en términos de apariencia y conversación, está calificado para engañar al mundo y robar este nombre. Pero no tiene celos de los demás ni codicia el dinero, simplemente se deja llevar. Si la dinastía Jin no tuviera un rey débil como el emperador Hui, incluso si el gobernante fuera solo un monarca gentil, e incluso si hubiera cientos de reyes y personas poderosas en el país Yan, ¿cómo podría sorprender al mundo? La traición de Qilu fue suficiente para destruir el país. Sin embargo, no tiene educación, su apariencia no es lo suficientemente atractiva y sus palabras no son suficientes para engañar a la sociedad. ¿Cómo podría ser reutilizado si no hubiera conocido a un monarca humilde e ignorante como Dezong? Desde este punto de vista, ¡las predicciones de Shan Yu y Guo Ergong sobre Wang y Lu pueden no ser del todo correctas!
Hoy en día, algunas personas recitan las palabras de Confucio y Laozi, practican personalmente las acciones de Boyi y Shu Qi, reúnen un grupo de literatos que persiguen fama y fortuna, crean opinión pública entre ellos y hacen publicidad privada. ellos mismos como Yan Yuan y Mencius. Pero son insidiosos y despiadados, y sus intereses son diferentes a los de la gente común. Esta es la combinación de Wang Yan y Qi Lu. ¿Podrá terminar de hablar del daño que está creando en la sociedad? Es parte de la naturaleza humana no olvidarse de lavarse la cara cuando la cara está sucia y lavar la ropa cuando la ropa está sucia. Él ya no es así. Se vestía de esclavo, comía comida de cerdo y de perro, tenía el pelo despeinado como un prisionero y parecía tan triste como si alguien de su familia hubiera muerto, pero allí estaba hablando de poesía y libros. ¿Se puede decir que este es el verdadero estado de ánimo de una persona? Las personas que actúan precipitadamente rara vez se convierten en villanos, como Shudiao, Yiya y Fangzi. Con la ayuda del poder más famoso del mundo, este hombre contribuyó al desastre que aún no había formado. Aunque hay monarcas que trabajan duro para gobernar y primeros ministros que respetan los talentos, aun así serán seleccionados y reutilizados. Desde este punto de vista, definitivamente se convertirá en un flagelo para el mundo, no solo comparable a Wang y Lu.
Sun Tzu dijo: "Una persona que es buena usando soldados no tiene logros sobresalientes". Si esta persona no es reutilizada, entonces mis palabras son demasiado y esta persona se sentirá incompetente. ¿Quién sabía que el desastre alcanzaría este nivel? De lo contrario, el mundo sufrirá su desgracia y yo me ganaré fama de visionario.
Traducción 2
El desarrollo de las cosas tiene ciertas razones, y las razones tienen sus raíces originales. Sólo las personas más tranquilas y cultivadas del mundo pueden predecir los resultados del desarrollo a partir de cambios sutiles. Como todos sabemos, la luna forma halos, sopla el viento, los pilares de las casas retroceden y llueve. ¿Cómo se pueden comparar el desarrollo y los cambios de las cosas en el mundo, la interdependencia de la verdad y las situaciones, su oscuridad e imprevisibilidad con el yin y el yang del cielo y la tierra? Y algunas personas talentosas no lo saben. ¿Cuál es la razón? Es el amor y el odio lo que perturba sus pensamientos, y las consideraciones sobre ganancias y pérdidas afectan su comportamiento.
En el pasado, Shan Juyuan dijo después de ver a Wang Yan: "Esta persona definitivamente dañará al mundo en el futuro". Cuando Guo Ziyi conoció a Qi Lu, dijo: "Si esta persona tiene éxito, mi futuro". generaciones no se quedarán atrás." Basándonos en el análisis de la situación actual, esa verdad es ciertamente previsible. En mi opinión, Wang Yan está engañando al mundo y robando su reputación en términos de apariencia y conversación. Sin embargo, no odia a los demás ni pide nada, simplemente se deja llevar. Si la dinastía Jin no tuviera un nerd como el emperador Hui, incluso si fuera solo un monarca común y corriente, incluso si hubiera miles de reyes, ¿cómo podría arruinar el mundo? La traición de Qilu fue ciertamente suficiente para destruir el país, pero no tenía educación, su apariencia no fue suficiente para impresionar a la gente y sus palabras no fueron suficientes para engañar al mundo. Si no hubiera conocido al humilde y mediocre Tang Dezong, ¿cómo podría haber sido reutilizado? Desde este punto de vista, las predicciones de Shan y Guo Ergong sobre Wang y Lu pueden no ser las mismas.
Ahora, hay una persona que está practicando lo que hicieron Boyi y Shu Qi, reclutando tanto a aquellos que buscan fama y fortuna como a aquellos que no tienen éxito. * * * Crear opinión pública, hacer alarde de uno mismo (describirse a sí mismo) ya que Yan Yuan es casi la resurrección de Mencius, pero en realidad tiene motivos ocultos, es cruel y es diferente de los intereses de la gente común. Esta persona es una combinación de Wang Yan y Qi Lu. ¿Se puede describir con palabras el daño que causó? Es parte de la naturaleza humana no olvidarse de lavarse la cara cuando la cara está sucia y lavar la ropa cuando la ropa está sucia. Ahora (este hombre) no es así. Vestía ropas de esclavo, comía comida de cerdos y perros, tenía el pelo despeinado como el de un prisionero y su rostro estaba cubierto de polvo como si estuviera de luto, pero hablaba de poesía y de libros. ¿Es esta su naturaleza? Las personas que actúan precipitadamente rara vez se convierten en villanos, como Shudiao, Yiya y Fangzi. Usar el buen nombre del mundo para promover su desastre inconcluso.
Incluso si hay un monarca que quiere gobernar el país o un primer ministro al que le gustan los talentos, seguirá siendo recomendado y nombrado. Entonces inevitablemente se convertirá en un azote para el mundo, no sólo para Wang y Lu.
Sun Tzu dijo: "Aquellos que son buenos usando soldados no tienen logros sobresalientes". Si esta persona no es reutilizada, entonces lo que dije está mal y esta persona será elogiada por su talento. ¿Quién hubiera imaginado que el desastre podría ser tan grave? Si no, el mundo sufrirá su flagelo y yo me ganaré la reputación de poder ver lo grande de lo pequeño y comprender a las personas a través de las palabras, lo cual sería demasiado triste.
Apreciando la coherencia del texto completo de “Sobre el Análisis del Delito de Violación”, se puede observar que el autor sí mencionó el propósito del escrito, pero no a la persona específica a la que se refería. señaló. Tampoco necesitamos pasar por una tediosa verificación. En términos de intención, este artículo es de hecho una pieza famosa de la literatura china antigua.
El punto de vista del autor de "conocer las sutilezas" es razonable. No subestimes las cosas pequeñas, las grandes se acumulan a partir de las pequeñas. "Cuidado con lo sutil y evita lo gradual" ha sido durante mucho tiempo un dicho famoso que los antiguos consideraban una guía. Como dijo Wu Chucai, miembro de la dinastía Aqing, "Ver las sutilezas puede ser una forma de observar a las personas a lo largo de los siglos".
El éxito sobresaliente de este artículo radica en la planificación. El artículo primero compara los fenómenos celestes con los asuntos humanos, señalando que los asuntos humanos son más difíciles de comprender que los fenómenos celestes, y explica que este es el resultado inevitable de "gustos y aversiones" e "intereses". Tiene sentido, todo sucede por una razón. Había que aprobarlo. Luego, a través de la evaluación de Wang Yan y Wang Yan en la historia, se muestra que la evaluación de Shan y Guo es razonable, pero también hay omisiones, que allanan el camino para lo siguiente: "Hoy existe una persona así". El tercer párrafo de este artículo es la parte donde el autor dedica todos sus esfuerzos a desahogarse, plasmando en la mayor medida las diversas manifestaciones de "hoy todavía hay gente", todas de una sola vez, como una cascada. Su estilo de escritura agudo y su argumentación rigurosa no pueden dejar de sorprender a la gente. El autor deja espacio para dos situaciones posibles al final, lo que hace que la gente sienta la actitud justa del autor.
Antecedentes creativos En 1069, Wang Anshi comenzó a implementar la nueva ley, a la que se opusieron los conservadores. Para atacar a Wang Anshi, los conservadores hicieron circular este artículo y lo firmaron como el muerto Su Xun, haciendo que este autor tranquilo "conociera las sutilezas" mucho antes de la reforma de Wang Anshi y previó que sería un traidor si tenía éxito. Hay diferentes opiniones en los círculos académicos sobre si Su Xun escribió "Sobre distinguir el adulterio". Apreciar "Sobre distinguir a los traidores chinos" tiene como objetivo difamar a Wang Anshi y oponerse al "Nuevo Partido" con todas sus fuerzas. Independientemente de su intención original, hay dos similitudes con la actualidad:
Primero, el autor afirma que. Wang Anshi "recitó los libros de Confucio y practicó. Durante el viaje, reclutó a un hombre que había perdido su reputación y usó su propio nombre privado para crear un lenguaje artificial, pensando que Yan Yuan y Mencio regresarían. Sin embargo, el traidor fue siniestro y tenía intereses diferentes a los demás. ¿Cómo se puede comparar el desastre con las palabras? "No importa si Wang Anshi es así o no. Pero los malvados ladrones tan peligrosos como la combinación de Wang y Lu no son nada nuevo hoy en día. Esta es una de las inspiraciones de esta teoría para las generaciones futuras, por lo que debemos estar atentos y "distinguir". De lo contrario, el desastre es fatal, pero también es desastroso para el país y el pueblo.
En segundo lugar, el autor menciona un fenómeno "inhumano": "Se apoderaron de la ropa de los ministros, se comieron la comida del perro y hablaron de poesía y libros. Esto no es razonable". Después del verano de 1957 y durante la Revolución Cultural, se vieron a menudo situaciones aparentemente antinaturales en las cárceles. Esto es una tragedia. Por supuesto, a los antiguos les era imposible predecir tal tragedia.
El autor cree que todo tiene ciertas reglas, siempre que podamos observarlas y comprenderlas cuidadosamente, podemos ver los detalles, por lo tanto, al observar el comportamiento, la gente puede encontrar a los funcionarios traicioneros que causaron problemas antes. ocurre el desastre. Algunas personas siempre piensan que la intención original de este artículo es criticar en secreto a Wang Anshi, mientras que otras piensan que este artículo no fue escrito por Su Xun y no hay ninguna conclusión.
"Distinguir a los traidores" se centra en el análisis de algunos fenómenos naturales y sociales, y llega a la conclusión de que "se puede ver lo grande de lo pequeño", brindando a los lectores algunas opiniones de referencia sobre cómo identificar a las personas. Esta es también una obra maestra de la prosa de la dinastía Song. El autor de "Sobre los traidores" sigue siendo controvertido. La antigua teoría creía que fue escrita por Su Xun para satirizar la "inhumanidad" de Wang Anshi. Más tarde fue verificada por la dinastía Qing y se determinó que era una falsificación escrita por el poeta de la dinastía Song, Shao Bowen, bajo la apariencia de Su Xun.
Su Xun (1009-1066), natural de Meishan, Meizhou, nacionalidad Han (ahora natural de Meishan, Sichuan). Los escritores de la dinastía Song del Norte fueron llamados colectivamente los "Tres Sus" junto con sus hijos Su Shi y Su Che. Todos fueron incluidos en los "Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song". Su Xun es bueno en prosa, especialmente en comentarios políticos. Su conversación era brillante y sus habilidades de escritura vigorosas, que se transmitieron de generación en generación. Su Xun
Su Xun (1009-1066) era un nativo de Meishan, Meizhou, nacionalidad Han (ahora nativo de Meishan, Sichuan).
Los escritores de la dinastía Song del Norte fueron llamados colectivamente los "Tres Sus" junto con sus hijos Su Shi y Su Che. Todos fueron incluidos en los "Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song". Su Xun es bueno en prosa, especialmente en comentarios políticos. Su conversación era brillante y sus habilidades de escritura vigorosas, que se transmitieron de generación en generación. ? 74 poemas y prosa
El 16 de marzo, Han Yu, un erudito tributo de Qianxiang, se despidió de Su Excelencia. Cuanto más escuchaba que el Duque Zhou era el asistente del primer ministro, más ansioso estaba por ver al sabio. Fang Yi comió y vomitó su comida tres veces, mientras Fang Muyi se sujetaba el pelo tres veces. Los talentos del mundo serán aprovechados, los matones serán eliminados y el lugar será seguro. Las personas ajenas a los Nueve Bárbaros y los Ocho Bárbaros recibieron tributo, los desastres naturales cambiaban de vez en cuando y todos los monstruos insectos y plantas fueron eliminados. Se han restablecido todos los llamados rituales, músicas, castigos y politización del mundo, las costumbres se han vuelto sinceras y los animales y plantas han sido manchados por la lluvia y las heladas. ¿Qué tipo de personas quieren conocer? ¿Cómo podrían ser virtuosos con el duque Zhou? No solo no fueron virtuosos con el duque Zhou, ¿cómo podría haber cientos de diáconos que fueran virtuosos con él en ese momento? Después de una cuidadosa consideración, el duque Zhou decidió si era posible compensar los cambios. Pero el duque de Zhou estaba ansioso, temiendo que sus oídos y sus ojos no pudieran oír, y sus pensamientos no fueran suficientes, por lo que no podría tener el corazón del mundo con la intención de convertirse en rey. Al igual que el corazón de Zhou Gong, si su contribución para ayudar en la gestión y la herencia en ese momento no fuera completa, no sería un santo y, sin tíos y parientes, no habría comida ni baño. ¿No es especial dejar de quejarse y dar la mano? Qi Wei era así, por lo que elogió la virtud de convertirse en rey hoy y dijo que el trabajo del duque Zhou era inmortal. Hoy, vuestra asistencia también está cerca de vuestros oídos. ¿Todos los talentos del mundo han hecho lo mejor que pueden? ¿Se ha eliminado toda la maldad y la intimidación? ¿Está el mundo seguro? ¿Todas las personas fuera de Baman en la montaña Jiuyi son un tributo? Los desastres naturales cambian de vez en cuando. ¿Se pueden agotar los monstruos de insectos y plantas? ¿Es necesario practicar la llamada etiqueta, música, castigo y politización en el mundo? ¿Es sincera la costumbre? ¿La lluvia, las heladas y el rocío son aptos para plantar? ¿Tomó todas las precauciones para fichar a Jiarui y Lingfeng Guilong? El hombre que querían ver, aunque no era digno de esperanza, era mejor que cientos de diáconos. ¿Podrán hacer lo mejor que puedan? Dice, ¿no hay nada que pueda canjearse? Aunque no puedes sacudir tu cabello como Duke Zhou, aún tienes que presentarte y descubrir el motivo para ir. El silencio no es apropiado. Cuanto más estoy de guardia, más de cuarenta días. Si el libro se vuelve a publicar, la ambición no pasará. Los tres pies están a la puerta, y allí están las palabras del pueblo. Pero era estúpido y no sabía cómo escapar, así que el duque Zhou dijo algo. Su Excelencia también lo observó. En el tercer mes, si los antiguos no sirven como funcionarios, serán atados entre sí y cuando salgan de la frontera deberán llevar rehenes. Sin embargo, es más importante que la automotivación, por lo que Zhou no puede ir a Lu, Lu no puede ir a Qi, Qi no puede ir a Song, pero Zheng, Qin y Chu pueden ir. Hoy, el próximo monarca del mundo abandonará este país y se irá al país de sus padres. Por lo tanto, la gente que camina por la Calle de los Eruditos no debe estar en la corte, sino en las montañas. Las personas que viven en montañas profundas y bosques viejos son autosuficientes y autosuficientes, y no necesitan preocuparse por la seguridad de quienes viven en el mundo humano. Si te preocupas por el mundo, no puedes. Por eso, cuanto más me avergüenzo, más necesito libros, más conozco la puerta y no sé cómo detenerme. Es mejor estar solo que tener miedo, pero no temas que eres un gran santo. Sólo una observación. Blasfemia y arrogancia, el miedo desapareció. Adorar de nuevo. ——Han Yu de la dinastía Tang respondió a la carta del Primer Ministro el día 29, y respondió a la carta del Primer Ministro el día 29.
Dinastía Tang: Han Yu
El 16 de marzo, Han Yu, un erudito tributo de Qianxiang, se despidió de usted.
Cuanto más escuchaba que el duque Zhou era el asistente del primer ministro, más ansioso estaba por ver al sabio. Fang Yi comió y vomitó su comida tres veces, mientras Fang Muyi se sujetaba el pelo tres veces. Los talentos del mundo serán aprovechados, los matones serán eliminados y el lugar será seguro. Las personas de los Nueve Bárbaros y los Ocho Bárbaros recibieron tributo, los desastres naturales cambiaron de vez en cuando y todos los monstruos de la planta insecto fueron eliminados. La llamada etiqueta, música, castigo y politización del mundo están disponibles.
Leer el texto completo∨El 16 de marzo, Han Yu, un tributo de su antigua ciudad natal, se despidió de usted.
Cuanto más escuchaba que el duque Zhou era el asistente del primer ministro, más ansioso estaba por ver al sabio. Fang Yi comió y vomitó su comida tres veces, mientras Fang Muyi se sujetaba el pelo tres veces. Los talentos del mundo serán aprovechados, los matones serán eliminados y el lugar será seguro. Las personas ajenas a los Nueve Bárbaros y los Ocho Bárbaros recibieron tributo, los desastres naturales cambiaban de vez en cuando y todos los monstruos insectos y plantas fueron eliminados. Se han restablecido todos los llamados rituales, músicas, castigos y politización del mundo, las costumbres se han vuelto sinceras y los animales y plantas han sido manchados por la lluvia y las heladas. ¿Qué tipo de personas quieren conocer? ¿Cómo podrían ser virtuosos con el duque Zhou? No solo no fueron virtuosos con el duque Zhou, ¿cómo podría haber cientos de diáconos que fueran virtuosos con él en ese momento? Después de una cuidadosa consideración, el duque Zhou decidió si era posible compensar los cambios. Pero el duque de Zhou estaba ansioso, temiendo que sus oídos y sus ojos no pudieran oír, y sus pensamientos no fueran suficientes, por lo que no podría tener el corazón del mundo con la intención de convertirse en rey. Al igual que el corazón de Zhou Gong, si su contribución para ayudar en la gestión y la herencia en ese momento no fuera completa, no sería un santo y, sin tíos y parientes, no habría comida ni baño.
¿No es especial dejar de quejarse y dar la mano? Qi Wei era así, por lo que elogió la virtud de convertirse en rey hoy y dijo que el trabajo del duque Zhou era inmortal.
Hoy, tu ayuda también está cerca de tus oídos. ¿Todos los talentos del mundo han hecho lo mejor que pueden? ¿Se ha eliminado toda la maldad y la intimidación? ¿Está el mundo seguro? ¿Todas las personas fuera de Baman en la montaña Jiuyi son un tributo? Los desastres naturales cambian de vez en cuando. ¿Se pueden agotar los monstruos de insectos y plantas? ¿Es necesario practicar la llamada etiqueta, música, castigo y politización en el mundo? ¿Es sincera la costumbre? ¿La lluvia, las heladas y el rocío son aptos para plantar? ¿Tomó todas las precauciones para fichar a Jiarui y Lingfeng Guilong? El hombre que querían ver, aunque no era digno de esperanza, era mejor que cientos de diáconos. ¿Podrán hacer lo mejor que puedan? Dice, ¿no hay nada que pueda canjearse? Aunque no puedes sacudir tu cabello como Zhou Gong, aún así debes presentarlo. No es apropiado guardar silencio según el motivo.
Cuanto más permanecemos de guardia, más dura, más de cuarenta días. Si el libro se vuelve a publicar, la ambición no pasará. Los tres pies están a la puerta, y allí están las palabras del pueblo. Pero era estúpido y no sabía cómo escapar, así que el duque Zhou dijo algo. Su Excelencia también lo observó. En el tercer mes, si los antiguos no sirven como funcionarios, serán atados entre sí y cuando salgan de la frontera deberán llevar rehenes. Sin embargo, es más importante que la automotivación, por lo que Zhou no puede ir a Lu, Lu no puede ir a Qi, Qi no puede ir a Song, pero Zheng, Qin y Chu pueden ir. Hoy, el próximo monarca del mundo abandonará este país y se irá al país de sus padres. Por lo tanto, la gente que camina por la Calle de los Eruditos no debe estar en la corte, sino en las montañas. Las personas que viven en montañas profundas y bosques viejos son autosuficientes y autosuficientes, y no necesitan preocuparse por la seguridad de quienes viven en el mundo humano. Si te preocupas por el mundo, no puedes. Por eso, cuanto más me avergüenzo, más necesito libros, más conozco la puerta y no sé cómo detenerme. Es mejor estar solo que tener miedo, pero no temas que eres un gran santo. Sólo una observación. Blasfemia y arrogancia, el miedo desapareció. Adorar de nuevo. ▲
En la época de la literatura antigua, las cartas expresaban su enojo contra Yao, Shun, Yu, Tang, Wen, Wu, Cheng y Kang, y expresaban su amor y preocupación por la gente, como así como su cuidado por el mundo. La manera del caballero y del mayor. Hay una especie de bondad, para recompensarla, para cantarla y lamentarla, para apreciarla de principio a fin. Si haces algo malo, serás castigado y luego lamentarás el castigo y serás abandonado y desarrollado. Por lo tanto, grita la voz de Yu, y es triste, lo que se puede encontrar en los libros de Yu, Xia, Shang y Zhou. Cheng y Kang no lo hicieron, y Mu y Zhou Dao comenzaron a declinar, pero aun así ordenó castigar a su ministra, la emperatriz Lu, con castigos auspiciosos. Sus palabras son tristes pero no hirientes, fuertes pero no enojadas, amorosas pero quebrantadas, tristes pero inocentes. Confucio todavía tiene mérito. "Biografía" dice: "Aprecia la sospecha y la obediencia, así que sé generoso; castiga a los sospechosos, así que castiga con precaución. Cuando Yao estaba en el poder, era un erudito. Sabía cómo matar gente y dijo "matar" tres veces. Yao dijo "matar" tres veces". Por lo tanto, el mundo entero tiene miedo de la estricta aplicación de la ley de Gao Tao, pero el castigo de Le Yao es muy indulgente. Siyue dijo "el arma se puede usar", Yao dijo "no, el arma puede controlar el clan ", y luego dijo "pruébalo". He Yaozhi no escuchó el asesinato de Gao Tao, pero aprovechó las cuatro montañas. "El libro" decía: "Es mejor perder que matar". Por desgracia, es encima. Puedes disfrutarlo, no puedes disfrutarlo, también puedes disfrutarlo demasiado, puedes castigarlo, no puedes castigarlo, pero el castigo es demasiado correcto. Ser demasiado benevolente es un caballero; ser demasiado leal resultará en tolerancia. Por lo tanto, la benevolencia puede ser castigada, pero la rectitud no puede ser castigada. Los antiguos no recompensaban a las personas con títulos, sino que las castigaban con espadas y sierras. Recompensarlo con un buen salario es la manera de recompensarlo, no sin él. Para castigar con cuchillo y sierra, el poder del castigo se ejerce sobre el cuchillo y la sierra, no sobre el cuchillo y la sierra. El difunto rey sabía que la bondad en el mundo no puede ser elogiada y que los títulos no son suficientes para persuadir; sabía que el mal en el mundo es difícil de castigar y que las espadas y las sierras no son suficientes para cortarlo; Por lo tanto, en caso de duda, devuelva amabilidad con amabilidad, trate al mundo como a un caballero y a un mayor, y haga que el mundo se sienta igual al caballero y a los mayores. Por tanto, la lealtad es lo mejor. "Poesía" decía: "Un caballero es como un caballero, pero está en el caos". Un caballero está enojado y confundido. "¿Cuál es la magia cuando tu marido está sumido en el caos? Cuando se enoja, no pierde su amabilidad. "Primavera y otoño" significa legislación estricta y responsabilidades indulgentes. Debido a que tiene el significado de elogio y culpa, también es leal. a recompensas y castigos - Dinastía Song · "Lun sobre el castigo y la lealtad" de Su Shi
Dinastía Song: Su Shi
Yao, Shun, Yu, Tang, Wen, Wu, Cheng. Y Kang, cuánto amas a la gente, cuánto te preocupas por la gente, cuánto tratas al mundo como un caballero y un anciano. Hay una especie de bondad para recompensarlo, alabarlo y lamentarlo. Debería apreciarlo de principio a fin. El castigo, y luego lamentarse del castigo, fue abandonado y explotado, por eso llama a Yu, y es triste, que se puede encontrar en los libros de Yu, Xia, Shang y Zhou.
Cheng, Kang, Li, Zhou Tao y otros comenzaron a declinar, pero él aun así ordenó a sus funcionarios.
Lea el texto completo∨Yao, Shun, Yu, Tang, Wen, Wu, Cheng y Kang, cuánto amaba y se preocupaba por la gente, y trataba al mundo con la actitud de un caballero y un anciano. Hay una especie de bondad, para recompensarla, para cantarla y lamentarla, para apreciarla de principio a fin. Si haces algo malo, serás castigado y luego lamentarás el castigo y serás abandonado y desarrollado. Por lo tanto, grita la voz de Yu, y es triste, lo que se puede encontrar en los libros de Yu, Xia, Shang y Zhou. Cheng y Kang no lo hicieron, y Mu y Zhou Dao comenzaron a declinar, pero aun así ordenó castigar a su ministra, la emperatriz Lu, con castigos auspiciosos. Sus palabras son tristes pero no hirientes, fuertes pero no enojadas, amorosas pero quebrantadas, tristes pero inocentes. Confucio todavía tiene mérito.
"Biografía" dice: "Aprecia la sospecha y la obediencia, así que sé generoso; castiga a los sospechosos, así que castiga con precaución. Cuando Yao estaba en el poder, era un erudito. Sabía matar y decía " matar" tres veces, Yao dijo "matar" tres. Por lo tanto, lo que el mundo teme es la dura aplicación de la ley de Gao Tao, mientras que el castigo de Le Yao es indulgente. Siyue dijo "se pueden usar armas", Yao dijo "no, las armas pueden "Comandar clanes", y luego dijo: "Pruébalo". He Yaozhi no escuchó el asesinato de Gao Tao, sino que usó las cuatro montañas. Sin embargo, la intención del sabio también se puede ver.
El "Libro " dijo: "El delito es sólo menor. La sospecha de mérito es sólo grave. Es mejor matar que perder. "Oh, se acabó. Puedes disfrutarlo, no puedes disfrutarlo, o puedes disfrutarlo demasiado; puedes castigarlo, no puedes castigarlo, pero el castigo es demasiado justo. Demasiada benevolencia es un caballero; demasiada lealtad conducirá a la tolerancia. Por lo tanto, la benevolencia puede ser castigada. La rectitud no puede ser castigada. Los antiguos no lo recompensaban con títulos, sino que lo castigaban con espadas y sierras. Recompensarlo con un salario generoso es la forma de recompensarlo. , no castigarlo con espadas y sierras. Es el poder del castigo que se ejerce sobre la espada y la sierra. El difunto rey sabía que las cosas buenas del mundo no deben ser elogiadas y que los títulos no son suficientes. para convencerlo; sabía que el mal en el mundo era difícil de castigar, y la espada y la sierra no eran suficientes para cortarlo. Por eso, cuando dudó, trató al mundo con bondad, y lo trató como a un. caballero y anciano. Un caballero es igual a los mayores. Por eso, la lealtad es lo mejor.
La "Poesía" dice: "Un caballero es como un caballero, y está en el caos". Un caballero está enojado y confundido. "Cuando un marido y un caballero están en problemas, ¿hay algún enfoque diferente? Cuando se enoja, no pierde su corazón benévolo. "Primavera y Otoño" significa legislación estricta y responsabilidades indulgentes. Porque tiene el significado de alabanza y culpa, también es leal a las recompensas y los castigos ▲
Escuché de antiguos dichos chinos: Quienes buscan el crecimiento de un árbol deben fortalecer sus raíces; quienes desean fluir lejos deben cavar sus manantiales; ; aquellos que consideran la seguridad nacional acumularán su integridad moral. El flujo está lejos. Las raíces no son fuertes, pero el crecimiento del árbol no es fuerte. Aunque soy estúpido, sé que es imposible, pero es prudente. juzga la situación. El rigor del cielo siempre guardará el descanso ilimitado. No pienses en ser extravagante y frugal en tiempos de paz. La virtud no reside en su riqueza, y su pasión no reside en sus deseos. Cada uno de los cientos de jefes de estado ha heredado el destino de Tian y Jing. Todos están preocupados por sus carreras y su declive moral. El comienzo es realmente muy complicado, y quienes pueden superarlo son las viudas. ¿Difícil de salvar? En el pasado, era más que suficiente, pero hoy no es suficiente. ¿Por qué mi esposo tratará a Yin de todo corazón si tiene éxito? El orgullo es el camino de carne y hueso. Enojado, todavía lo evitó sin piedad, con una mirada respetuosa pero poco convencida. El resentimiento no es grande, pero hay que respetar a la gente; es mejor tener cuidado cuando el barco se vuelca. eres un caballero, si puedes ver lo que quieres, estarás dispuesto a renunciar si hay un trabajo, pensarás en Zhizhi para asentar a la gente, si estás en alto riesgo, sé humilde y autopastor; estás desbordado, pensarás en ríos y mares; si viajas en un CD de música, pensarás en tres paseos, si te preocupa holgazanear, empieza con precaución y termina con respeto, pensarás; humildemente y acéptalo; si tienes miedo del mal, sólo piensa en el mal; si agregas gracia y pensarás que no hay razón para ser feliz, si eres castigado, serás castigado sin enojarte; diez pensamientos se basan en nueve virtudes, que son la sencillez. Y los que son capaces eligen lo bueno y lo siguen, los sabios hacen lo mejor que pueden, los valientes hacen lo mejor que pueden, los benevolentes hacen lo mejor y los creyentes son leales. En las disputas civiles y militares, el monarca y sus ministros no tienen nada que hacer. Pueden viajar a Henan, mantenerse con vida y tocar el piano sin decir una palabra. ¿Por qué molestarse en pensar mucho, asumir el cargo y servir a los ojos? y oídos de sabiduría, y perder la forma de no hacer nada - Wei Zheng de los "Diez pensamientos del emperador Taizong" de la dinastía Tang amonestó al emperador Taizong de la dinastía Tang.
Dinastía Tang: Wei Zheng
Escuché: Los ancianos que buscan madera deben fortalecer sus raíces; aquellos que quieren huir lejos deben cavar sus manantiales; aquellos que consideran la seguridad nacional lo harán; acumular su integridad moral. La fuente no es profunda, pero el flujo está muy lejos. Si las raíces no son fuertes, busca el crecimiento del árbol. Si no eres virtuoso, no podrás gobernar el país. Aunque soy estúpido, también sé que es imposible, pero es prudente valorar la situación. Cuando una persona es un artefacto, tiene un vasto territorio. Adorará el rigor del cielo y protegerá para siempre el descanso ilimitado. Si no consideras estar preparado para el peligro en tiempos de paz, debes abstenerte de la extravagancia y usar frugalmente. Sin una moral fuerte, no puedes satisfacer tus deseos y cortarás tus propias raíces para dejarlas florecer.
Lea el texto completo ∨ Escuché: Los ancianos que buscan árboles deben fortalecer sus raíces; los que quieren alejarse deben cavar sus manantiales; los que consideran que la seguridad nacional acumulará su moral; La fuente no es profunda, pero el flujo está muy lejos. Si las raíces no son fuertes, busca el crecimiento del árbol. Si no eres virtuoso, no podrás gobernar el país. Aunque soy estúpido, también sé que es imposible, pero es prudente valorar la situación. Cuando una persona es un artefacto, tiene un vasto territorio. Adorará el rigor del cielo y protegerá para siempre el descanso ilimitado. No pienses en estar preparado para el peligro en tiempos de paz, abstente de la extravagancia y usa frugalmente. La virtud no reside en tu riqueza, y tus emociones no residen en tus deseos. Si también se cortan las raíces para que la madera prospere y evitar que la fuente fluya. (Mirando al país: Pensando en el país)
Cientos de jefes de Estado, heredando el destino del cielo y de la tierra, actúan con preocupación y triunfan pero fracasan. Los que son buenos al empezar son complicados, pero los que pueden aguantar hasta el final son pocos. ¿Es fácil de conseguir pero difícil de guardar? En el pasado esto era más que suficiente, pero hoy no es suficiente. ¿Por qué? Cuando mi marido está preocupado por Yin, lo trata de todo corazón. Si lo logra, se regodeará en el orgullo. La sinceridad es la fusión de Wu y Yue, y el orgullo es el camino de la carne y la sangre. Aunque Dong Zhi usó el castigo con dureza y estaba furioso, al final lo evitó sin piedad, luciendo respetuoso pero poco convencido. El resentimiento no es grande, pero hay que respetar a la gente; conviene tener precaución si el barco vuelca. ¿Cómo podía ser que el coche se estuviera muriendo?
El concepto de chino clásico se detiene y el chino clásico de secundaria está lleno de advertencias razonables.