¿Alguien conoce la información personal de Tianya "Tang Monk"? Pidiendo ayuda a DiosTang Monk: Su nombre laico es Chen, su nombre real es Chen y su nombre budista es Xuanzang. Fue el primer monje de la dinastía Tang, por lo que lo llamaron Tang Monk. Cuando el emperador Taizong de la dinastía Tang estudió las escrituras occidentales, le dio el nombre de Tripitaka (¡en sánscrito tri^n! ¡I pit! Aka^ni, Pali ti^n! I pit! aka^ni. También fabricó tres armas mágicas. Tibetano , Pozo sánscrito y El nombre significa contenedor, granero, jaula, etc. (1) Se refiere a la colección de libros y regulaciones Según las cuatro descripciones de los Mahayana Sutras, el significado de "contener, almacenar y recolectar". es. Siempre toma fotografías de todo lo que debes saber. Según la teoría del sentido del sonido, significa "memorizar", es decir, el método de memorizarlo y recitarlo según el "Super Samadhi Sutra" de Manjusri Pu. la palabra tibetana significa "recipiente", lo que significa aceptar todas las enseñanzas que se deben conocer. Además del Tripitaka, a la parte popular y otras partes se les añaden tesoros diversos (karma original, etc.), y la parte del becerro. se agrega con mantras (maldiciones, Dalani) para formar la parte Tripitaka La colección de mantras agregados y colecciones de Bodhisattvas, la colección de exhortaciones populares más la colección de colecciones mixtas y colecciones de mantras prohibidos, la colección de Sadhusaka más la colección de. Las colecciones diversas y las colecciones de Bodhisattvas, las Seis Paramitas más la colección de Prajnaparamita y la colección de Mahaprajna se denominan colectivamente las cinco colecciones. El Sutra tibetano Dharma tibetano, o el budismo tibetano del bodhisattva tibetano, también se conoce como el segundo budismo tibetano. A la edad de dieciocho años, Tang Monk se convirtió en monje y se convirtió al budismo. A menudo estudiaba escrituras budistas por la noche y tenía un nivel muy alto de comprensión. Cuando tenía veinte años, se hizo famoso por el budismo chino y fue profundamente amado por el emperador Taizong de la dinastía Tang. Más tarde, el Buda Tathagata lo seleccionó en secreto para ir a Occidente a obtener escrituras y obtuvo los Tres Tesoros, a saber, la sotana, el Zhangxi de nueve anillos y el mantra del aro dorado. Tang Monk era alto y elegante, de buen corazón y tenía grandes conocimientos en las escrituras budistas. En la novela, encuentra ochenta y una dificultades para aprender las escrituras occidentales, pero nunca cambia su intención original. Con la ayuda de Sun Wukong, Zhu Bajie y Sha Monk, finalmente recuperó 35 escrituras verdaderas del Templo Leiyin del budismo occidental e hizo grandes contribuciones a la promoción del budismo. Hasta el día de hoy, la gente habla de ello y nunca olvida sus logros históricos. Xuanzang (602-644/664) fue un famoso eminente monje de la dinastía Tang y el mayor traductor en la historia del budismo chino. Chen, cuyo verdadero nombre es Xian, nació en el condado de Gou, Luozhou, Luoyang, Henan (ahora al sur de la ciudad de Yanshi, provincia de Henan), y es el fundador de la secta budista Faxiang. Monje, erudito y viajero, es uno de los tres grandes traductores del budismo chino junto con Kumarajiva y Zhen Zhen, y es uno de los fundadores de la Secta Sólo Conciencia. Xuanzang se convirtió en monje cuando era joven y sus padres murieron temprano. Se convirtió en monje a la edad de 65.438+03 y más tarde se convirtió en un famoso maestro budista. Estudió sucesivamente "Tomar el Mahayana", "Aprendizaje mental Abhidharma", "Teoría del logro", "La teoría del abandono de todas las cosas", los clásicos confucianos como el Tai Panchen Sutra han logrado cada vez más logros. Decidí ir a Tianzhu a estudiar budismo porque sentía que las diferentes escuelas de pensamiento eran diferentes y era difícil llegar a una conclusión. En el primer año de Zhenguan (627), Xuanzang se casó con una pareja y pidió permiso para viajar al oeste en busca del Dharma. Pero no fue aprobado por el emperador Taizong de la dinastía Tang. Sin embargo, Xuanzang había decidido "correr el riesgo de romper el contrato e ir a Tianzhu en privado". Comenzó desde Chang'an Shenyi y terminó en la Nueva Ciudad de Wangshe, viajando más de 50.000 millas. En el segundo año de Zhenguan, Xuanzang llegó a la ciudad real de Gaochang (ahora condado de Turpan, Xinjiang) y fue recibido por el rey Qu de Gaochang. Luego, pasamos por Quzhi (ahora Kuqa, Xinjiang), Lingshan (Yemusul Ridge), la ciudad de Suye, el estado experimental de Gabi, Chi Jianguo (ahora Tashkent, Unión Soviética), Saso Jianguo (al este de la actual ciudad de Samarcanda), la jungla y las puertas de hierro. . Llegada al antiguo emplazamiento del estado de Luo (hoy al oeste de Guling y la zona de Jiangnan de Wuhu). Al sur, pasa por el Reino Riverside (ahora Balkh en el norte de Afganistán), el Reino Jiezhi (ahora Ghazi, Afganistán), las Montañas Nevadas, el Reino Fanyana (ahora Bamiyán, Afganistán), el Reino Yushiro (ahora Peshawar, Pakistán). ) y su contiguo este de Afganistán), el país de Uwona (Swat, Pakistán), y llegando al país de Cachemira. Aquí podrás aprender el nombre del monje (o monje Sheng), la teoría de la armonía, la teoría, etc. , y comparado con el laico de Pixuta (maestro puro), el monje Sugamitora (un amigo que vino aquí por admiración), Sisumitra (amigo de la familia), Suli Tibo (un día), Chenna Lodo (el mejor). Después de eso, fue al Reino de Raja (hoy Punjab, Pakistán) para aprender con un viejo brahmán, Bai Jinglun y Bai Guanglun; al Reino de Nadi (hoy Pal y Feroze, norte de la India) para aprender de Pinidobrapo (Dimming) estudió "Sobre el Dharma" y "En Xian Zong"; fue a Radha (hoy Jalandhar, norte de la India) y obtuvo el "Bodhisattva de todas las cosas" de Daravamo (la luna fue a Chenluqin). En ese país (hoy norte de Rohtak, norte de la India), aprendió el Prajna Sutra de Yue; cuando llegó al Reino de Buro (hoy Davor, norte de la India), recibió la Teoría Dialéctica y la Teoría de la Verdad de Midosina. Habla conmigo sobre la sabiduría, ve a la ciudad de Qunnu (hoy la Ciudad Afortunada en el. orilla occidental del río Ganges en India) y aprenderá del Prajnaparamita Sutra de Buda y del Prajnaparamita Sutra de Sun Yat-sen. En el quinto año del reinado de Zhenguan, fue al templo de Nalanda en el país de Mojito para estudiar las virtudes.
Xuanzang permaneció en el templo de Nalanda durante cinco años y fue seleccionado como una de las Diez Virtudes del Conocimiento del Tripitaka. Escuché las conferencias de Jiexian sobre la teoría de la tierra del maestro de yoga, la teoría de la conformidad, la teoría del culto a los santos, la teoría de la ley, la teoría de la concentración, la teoría de China, la teoría de los cientos de puntos de vista, la teoría de la interpretación, etc. , mientras estudiaba varios libros de Brahman. Xuanzang abandonó el templo de Nalanda diez años después del viaje de los Cinco Reyes de Zhenguan y se dirigió a Ilampotawa (ahora Mengir en el norte de la India), Salo, Andaro y Dhanajediga (ahora Keli en la costa este de la India). Durante dos años En 2001, estudió cuidadosamente la teoría de la raíz del Dhamma, la teoría del Dhamma y la teoría de la iluminación, y luego regresó al Templo de Nalanda y poco después fue al Templo Xialuo Zegu para discutir el tema. Varios tratamientos del Tripitaka con Prajnaparamita. También visitó Shengjun en Zhanglinshan para estudiar teorías como la elección basada únicamente en el conocimiento, la intención, la valentía, el no nirvana, las doce causas y condiciones y el sutra solemne, y las discutió y cuestionó dos años después. Llegue al templo de Nalanda En este momento, Xie Xian instruyó a Xuanzang para que enseñara a los monjes en el templo de Nalanda la teoría de saber solo elegir. Sucedió que Shi Ziguang, el maestro de la Escuela Mathematica Mingbian (Piepi Gaijia), también estaba. dando conferencias sobre el "Tratado" y "Sobre las cien escuelas" se opuso a la teoría del Dharma únicamente. Por lo tanto, Xuanzang escribió 3.000 poemas sobre "Hui Zong Lun" (perdido) para conciliar las teorías del Mahayana y el debate sobre el yoga. y escribió 1.600 artículos en alabanza de "La teoría del control del mal" (perdida). También dio conferencias por invitación de Kumoluo, el rey del molibdeno de la India Oriental (ahora Assam, India), y escribió "El problema de los tres cuerpos". (perdido). Se reunió con el rey Huanri y recibió una gran cortesía. El rey Jieri decidió celebrar un debate budista con Xuanzang como tema principal en la ciudad de Qunv. En ese encuentro participaron 3.000 eruditos budistas mahayana y 2.000 herejes. Al mismo tiempo, Xuanzang dijo que era difícil para cualquiera preguntar, pero nadie podía cuestionarlo. Se conocía como los Cinco Sellos y Mahayana los respetaba como el "Paraíso de la Liberación". El rey Jieri insistió en permitir que Xuanzang participara. La conferencia de desnudos de 75 días se celebró cada cinco años y regresó a China después de la conferencia. El 25 del primer mes del año 19 de Zhenguan, Shizi dijo: "Te estamos esperando pronto, Emperador Taizong de los Tang". Dynasty lo visitó y lo persuadió para que se convirtiera en un funcionario secular, pero Xuanzang se negó cortésmente. Luego se quedó en el templo Hongfu en Chang'an para traducir las escrituras. Las escrituras fueron proporcionadas por la corte y más de 20 monjes famosos de todo el país. Fueron convocados para ayudar en la traducción y fueron asignados para probar el significado y publicar artículos. Zhengzi, Zheng Brahma y otros puestos formaron un campo de traducción completo. En mayo del mismo año, creó y tradujo 20 volúmenes de "The Great". Bodhisattva Sutra" y lo completó en septiembre del año 20 de Zhenguan. Veinte volúmenes. También dictó "Las regiones occidentales de la dinastía Tang" escrito por Debate Machine. Ese mismo año, tradujo "El Sutra secreto de Shen Jie". y "La teoría de Mingwu", que promovió el desarrollo de Mingwu en China. La teoría de la fe Mahayana fue traducida al sánscrito y difundida en la India. En mayo de 2002, tradujo 100 volúmenes de "Teoría de la Tierra Yogashi" y le pidió a Taizong que escribiera. En octubre, tradujo el "Vajra Prajnaparamita Sutra". Una vez completado, Xuanzang fue nombrado primer ministro y se dedicó a traducir las escrituras budistas. En el tercer año del reinado de Yonghui (652), fue invitado a construir. una pagoda para albergar escrituras budistas Después de grandes elogios, Xuanzang "llevó dos pagodas de ganso salvaje" en el patio oeste del templo Ji'en. Los ladrillos y piedras de la semana (año) completaron su trabajo". En 658, el tercer año. de Xianqing, se mudó al templo Ximing. Debido a que a menudo lo perturbaban asuntos triviales, se mudó al templo Yuhua y se concentró en traducir las Escrituras. En el quinto año de la dinastía Qing, se tradujo el Mahaprajna Sutra. Este sutra se compone de 200.000 alabanzas del Emperador Brahma y se encuentra en un volumen voluminoso. Cada vez que sus discípulos pedían que se eliminaran, Xuanzang era muy cauteloso y no eliminaba una palabra. En el tercer año del reinado de Longshuo (663), finalmente tradujo esta obra maestra de 600 volúmenes. Después de eso, Xuanzang quedó gravemente debilitado física y mentalmente. En el primer año de Linde (664), tradujo un volumen de Cinco Mantras, que se convirtió en su obra maestra. Murió en febrero del mismo año. Según los registros, Xuanzang tradujo un total de 75 volúmenes de escrituras antes y después, totalizando 1.335 volúmenes. El clásico traducido pasó a ser conocido como la Nueva Traducción. Teorías principales ① Cinco teorías de castas. Desarrolló aún más la teoría de las cinco castas de la India, que divide a todos los seres vivos en castas vocales, castas marginales, castas Tathagata, castas indefinidas y ninguna casta. Se cree que los resultados de la práctica espiritual pueden determinarse en función de las cualidades innatas de una persona. Xuanzang hizo aquí una exposición sistemática de las cinco clases de teoría con referencia a las doctrinas de varias escuelas de la India. (2) Epistemología. Xuanzang y su escuela de pensamiento creen que todo en el mundo (incluido el yo humano) no existe de forma independiente, sino que es realizado por la conciencia humana, es decir, el estómago sólo puede cambiarse mediante el conocimiento. La conciencia más fundamental, llamada "conocimiento ario", son todas las "semillas" de diversas cosas y fenómenos en el mundo y el origen del universo. 3 Por culpa de Ming. Yinming está muy desarrollado en el sistema de yoga en la India.