Sin el asesinato de Fernando, es posible que no hubiera habido la Primera Guerra Mundial, pero mientras Fernando fuera asesinado, no habría habido guerra mundial. Sólo mirándolo en un contexto histórico podemos encontrar el origen de la guerra.
La guerra de 1914 era como un enorme trípode antiguo. El mundo civilizado está en el caldero, empapado en sangre y torturado por el fuego. Decenas de millones de cadáveres se disolvieron sin dejar rastro en el lago de sangre y fuego. Debajo de este malvado trípode están sus tres patas.
El primer pilar es el nacionalismo.
En la Edad Media, el nacionalismo no existía en Europa en absoluto. El territorio podía transferirse entre dinastías como dote. Nadie ve nada malo en esto. La cruz del cristianismo pende sobre Europa y el isomorfismo del Estado-nación es una ilusión. Después de la Reforma, el cristianismo unificado dejó de existir y el poder del estado comenzó a aumentar rápidamente. En este contexto, las raíces y los brotes del nacionalismo están creciendo. Durante la Revolución Francesa, el nacionalismo comenzó a tomar forma y gradualmente ejerció un poder incomparable. Durante los siguientes 100 años, se convirtió en una bestia feroz que devoró a toda Europa. El nacionalismo condujo directamente a la unificación de Alemania e Italia, cambiando para siempre la situación en Europa.
¿El erudito estadounidense Benedict? En "Isomorfos imaginarios", Anderson cree que la "nación" en sí misma es un producto cultural. Los estadounidenses modernos pueden decir esto, pero los europeos de 1914 nunca lo pensarían. Para ellos, la nación ha reemplazado a Dios y se ha convertido en el nuevo tótem espiritual. Para ellos, nación ya no es una palabra abstracta o un artefacto. La nación se ha convertido en un ser inmortal más grande que la civilización. Algunas personas están dispuestas a morir por la nación francesa, mientras que otras cantan "Alemania por encima de todo". Los europeos del siglo XX aplaudían la misma ópera, lloraban por la misma novela y estaban orgullosos de los mismos logros civilizatorios, pero se dedicaban a tótems espirituales diferentes. Por el honor y los intereses de estos tótems, se vieron obligados a matarse entre sí.
El nacionalismo alguna vez fue una fuerza impulsora vibrante de la historia, pero a principios del siglo XX en Europa había degenerado en una creencia bárbara que incitaba a la gente a intimidar y matar a personas inocentes. Un joven alemán común y corriente puede ser un padre amable, un esposo afectuoso o un vecino amable, y nunca se le ocurriría apuñalar a alguien en el estómago con una bayoneta, pero una vez que alguien le toca el cuerno de "Nación Alemana" en el oído, lo hará. transformarse instantáneamente en una bestia. Fueron jóvenes como este los que se reunieron y corrieron hacia 1914. Millones de cadáveres y países en colapso son los listones al final.
Otro pilar de 1914 fue el darwinismo social.
Después de la publicación de la Teoría de la Evolución de Darwin, ésta provocó una serie de enormes reacciones. Su impacto en la conciencia social ha superado incluso su contribución a la ciencia. Algunos académicos mediocres que sabían poco sobre biología y sociología las introdujeron en el ámbito social. Darwin explicó brillantemente la evolución de los animales salvajes. Estos eruditos simplemente instigan a la gente a ponerse pieles de animales salvajes y comerse unos a otros, interpretando la teoría de Darwin de esta manera triste.
Los europeos han estado obsesionados con el darwinismo social desde la segunda mitad del siglo XIX. Estos europeos estaban convencidos de que no había ninguna diferencia esencial entre el mundo civilizado y la sabana africana. La ley de la selva de la selva lo gobierna todo. El mundo entero no es más que un enorme escenario para un juego de suma cero. La ganancia del ganador es la pérdida del perdedor. No se atreven a aplicar abiertamente esta ley al Estado. Pero con una enorme dosis de nacionalismo, declararon que todos los pueblos no eran más que animales de lucha de la jungla. Para que una nación sobreviva, debe destruir la existencia de otras naciones, o al menos dejarlas cubiertas de heridas para que no puedan hacerse daño a sí mismas.
Esta idea se extendió como una plaga por toda Europa. Todos los países importantes han llegado a creer que hacer miserables a los demás es la mejor manera de hacerse felices. Para ser justos, este pensamiento bárbaro no es enteramente resultado del darwinismo social. Tiene su profundo trasfondo histórico. Pero el darwinismo social es su expresión teórica más perfecta.