"A lo largo de la vida, uno siempre debe practicar lo que predica" - Una breve introducción a la vida de Yu Yingshi
En un artículo de autonarrativa "El camino que He viajado", Yu Yingshi describió su vida. El camino recorrido durante el estudio. "El camino que he tomado para estudiar ha sido muy tortuoso. Ahora déjenme partir de los recuerdos de mi infancia y terminar mis estudios de posgrado, es decir, de 1937 a 1962. Este es todo el proceso de mi época de estudiante, que se puede dividir a grandes rasgos en tres etapas: 1937-1946, vida rural; 1946-1955, deambular por los grandes cambios; 1955-1962, estudios adicionales en instituciones estadounidenses." (Yu Yingshi, "The Road I Have Travelled", Modern Scholars and Academics, Guangxi Normal University Press, 2006, p. 468. Página. )
Después de nueve años de vivir en el campo, he experimentado la tradición china.
Yu Yingshi, nacido en 1930, nació en Tianjin y su hogar ancestral fue el municipio de Guanzhuang, condado de Qianshan. Antes de su padre, su familia era una familia de campesinos muy común y corriente, que vivía en zonas remotas durante generaciones, trabajaba la mitad del año y estudiaba la mitad del año sin alcanzar ninguna fama. Su padre, el Sr. Yu Xiezhong, estudió por su cuenta en escuelas privadas rurales y escuelas nuevas, desde la Universidad de Yenching hasta la Universidad de Harvard. En 1926, Yu Xiezhong regresó a China desde Estados Unidos y se desempeñó como director del departamento de historia de la Universidad de Nankai, enseñando historia occidental. La madre de Yu Yingshi fue la primera ministra del período Yongzheng de la dinastía Qing después de Zhang, y la casa de su abuelo fue la "primera ministra" de Tongcheng durante más de 200 años; en realidad, era la residencia del soltero del gabinete. Su madre recibió una educación en literatura clásica en Tongcheng, donde su estilo de escritura alcanzó su punto máximo y pudo escribir poesía y letras. Una vez encontró una copia de la "Colección Tongjiu" (una colección de poemas de literatos del condado de Tongcheng, 24 poemas en total), que contenía obras de su madre y su tía, pero desafortunadamente no quedan muchas de ellas. Su madre murió durante el parto. De hecho, los destacados antecedentes familiares de su madre tienen poca influencia sobre él.
Cuando estalló la Guerra Antijaponesa en 1937, Yu Yingshi tenía menos de 7 años. Mi padre se mudó de Tianjin al sur con la escuela. Regresó a su ciudad natal de Qianshan Guanzhuang con la familia de su tío y vivió allí durante nueve años. Yu Yingshi dijo una vez: "Nueve años de vivir en el campo es una etapa muy importante en la historia de mi vida personal". Él cree que no existe una diferencia esencial entre el municipio de Guanzhuang y la situación de hace cien o doscientos años. En las zonas rurales más primitivas no hay agua corriente ni electricidad y los medios de transporte son sillas de manos, postes corredizos y dos patas. Vivía con su abuela en el campo y fue testigo de costumbres y culturas tradicionales, como vendarse los pies. Pero en la memoria de Yu Yingshi, estos nueve años de vida fueron "felices desde el primer día". En primer lugar, volver al abrazo de la naturaleza y disfrutar de la educación natural de la "armonía entre el hombre y la naturaleza"; en segundo lugar, vivir en el campo durante nueve años también se puede llamar educación social, pero sólo conoce otra forma de vida además de la vida urbana; - China Vida tradicional, esta vida se mantiene según las normas confucianas y la fuerza moral es mucho mayor que la fuerza legal. Durante estos nueve años, Yu Yingshi recibió muy poca educación escolar y educación literaria. Durante los tres o cuatro años de escuela privada, los libros que leí se limitaron a "Clásico de tres caracteres", "Cien apellidos de familias", "Zuo Zhuan", "Política de los Estados en Guerra", etc. , y también leyó "Sweeping North", "El romance de los tres reinos", "Water Margin", "Viaje al oeste" y "El romance de los dioses" de Luo Tong. El Sr. Yu cree que, aunque perdió la oportunidad de recibir una educación escolar moderna, pudo pasar su infancia y adolescencia en la sociedad y la cultura premodernas y experimentar el significado inherente de la tradición china. Mirando ahora hacia atrás, es un tipo de suerte especial. Porque este tipo de conocimiento obtenido directamente de la experiencia de la vida no se encuentra en ningún libro. Como él mismo dijo: "Si tengo una verdadera comprensión de los valores tradicionales de China hoy en día, es que me han dado esta vida".
Segundo, el exilio de guerra, aprendiendo de Qian Mu
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En el verano de 1946, Yu Yingshi conoció a su padre, que había estado separado durante nueve años y llegó a Shenyang a través de Nanjing y Peiping (en 1945, el padre de Yu Yingshi fundó la Universidad Northeastern Zhongzheng en Shenyang ). En ese momento, Yu Yingshi, de 16 años, nunca había estado expuesto a la educación moderna. Su padre le pidió que pasara un año poniéndose al día con varios cursos modernos, principalmente inglés, matemáticas, física y química. Después de un año de arduo trabajo, Yu Yingshi fue admitido en el Departamento de Historia de la Universidad Chung Cheng del Noreste en el verano de 1947, allanando el camino para sus estudios. Durante 1947-1948, Yu Yingshi se exilió con su familia de Shenyang a Pekín y Shanghai. En el otoño de 1949, Yu Yingshi fue admitido en el segundo año del Departamento de Historia de la Universidad de Yenching. Durante un semestre en Yanjing, tomó cursos optativos como historia occidental, inglés e historia moderna de China, y leyó sistemáticamente clásicos marxistas. Durante estos tres años, Yu Yingshi también leyó muchas obras sobre la historia de la filosofía china y la historia académica de Liang Qichao y Hu Shi, así como obras sobre "literatura humana" durante el período del 4 de mayo.
Ideológicamente inclinado a una occidentalización moderada, pero incapaz de aceptar ideas extremadamente radicales y simpatizante del espíritu crítico del marxismo. En ese momento, Yu Yingshi desarrolló un gran interés en la cultura y la historia occidentales. Consideró que era necesario tener un conocimiento profundo de la cultura y la historia occidentales para poder estudiar mejor las características de la cultura tradicional china.
En la primavera de 1950, Yu Yingshi fue a Hong Kong para visitar a sus padres. Pensó que era una visita corta y que regresaría pronto, pero su padre le dijo que el Sr. Qian Mu acababa de fundar la Academia Xinya y le pidió que estudiara con el Sr. Qian Mu. Recuerda claramente la escena en la que su padre lo llevó a Xin Ya, calle Kwai Lam, Kowloon, para encontrarse con el Sr. Qian. El edificio de la escuela está en el tercer o cuarto piso. La planta baja es muy tosca y ruidosa. Las bibliotecas no existían, y mucho menos del tamaño de una universidad. Toda la oficina de la escuela es solo una pequeña habitación, con una mesa larga que ocupa todo el espacio. El maestro Qian salió y le preguntó sobre sus estudios y le dijo que Xinya era solo un estudiante de primer año, por lo que su transferencia comenzaría en el segundo semestre del segundo grado, pero que tendría que tomar el examen una vez. Al día siguiente, el Sr. Qian presidió el examen. En lugar de darle preguntas de prueba, le pidió que escribiera un artículo en chino e inglés sobre su experiencia de lectura y sus actividades voluntarias. El maestro Qian se rió después de calificar los trabajos en el acto. Fue admitido en el Departamento de Literatura e Historia de Nueva Asia para el segundo semestre del segundo año.
Yu Yingshi recordó más tarde: "Esto es lo que más me enorgullece de mi vida. Porque aunque los discípulos del Maestro Qian están en todo el mundo, puede que yo sea el único que tiene de todo, desde exámenes orales, redacción de preguntas, exámenes escritos, calificación hasta la admisión "Los dos años y medio que pasó en Xinya coincidieron con el período más difícil de Xinya. El profesor Qian viaja a menudo entre Hong Kong y Taiwán para recaudar fondos y no imparte muchas clases.
Más tarde, Xinya recibió el apoyo de la Asociación Yale-China y el Instituto Harvard-Yenching, y la situación mejoró gradualmente. A principios del verano de 1952, Yu Yingshi se convirtió en uno de los primeros graduados de Xinya. De 1943 a 1953, Qian Mu recibió financiación de la Fundación Asia y alquiló un piso en Prince Edward Road, Kowloon, estableciendo el predecesor de la New Asia Society. Yu Yingshi también es un estudiante de posgrado que estudia la historia social y económica de las dinastías Han, Wei, del Sur y del Norte. El instructor Qian Mu ha insistido repetidamente en no prestar demasiada atención a la cronología e ignorar las conexiones, y mucho menos en ver la historia social y económica de manera demasiado estrecha, para que no pueda cooperar plenamente con el desarrollo de la cultura china. Qian Mu se embarcó en su propio camino único de "generalización pero especialización", enfrentó a Yu Yingshi, iluminó la diversidad de la historia y guió a Yu Yingshi a adoptar un método de investigación abierto en lugar de cerrado. "
Yu Yingshi dijo una vez que los cinco años en Hong Kong "fueron uno de los momentos clave en mi vida personal. Puedo decir que si no hubiera conocido al Sr. Qian, mi vida durante los siguientes 40 años habría sido diferente. "En los últimos cinco años, la vida del Maestro Qian entró en mi vida y jugó un gran papel en mi formación. "Su propia historia se inspiró principalmente en Qian Mu. (Yu Yingshi, "Recording the Wind Blowing on the Water Scales", Modern Scholars Academic, Guangxi Normal University Press, edición de 2006, página 71.)
Massachusetts La Universidad de Harvard fue educada por Yang Liansheng.
En 1955, el Sr. Qian Mu recomendó a Yu Yingshi como académico visitante del Instituto Harvard-Yenching. A partir de entonces, su familia se mudó a Connecticut en 1977, y antes. Se convirtió en profesor en la Universidad de Yale. El foco de su vida estuvo en Harvard durante 22 años.
En Harvard, tuvo la suerte de conocer a otro maestro que dio forma a su vida académica personal, Yang Liansheng, que fue. Cuando llegó por primera vez a Harvard, tenía solo 41 años y su carrera académica estaba en pleno apogeo. En ese momento, el Sr. Yang era conocido como el erudito en sinología de "primera clase" y "de primera línea". Nació en el Departamento de Economía de la Universidad de Tsinghua, pero su interés por la historia superó la economía. Tomó las clases de Chen en Harvard. Trabajó como profesor en Yale y se doctoró en 65438-0946. Desde su jubilación era muy respetado en los círculos académicos chinos y occidentales, y Hu Shi lo llamó "la persona con más conocimientos" en una carta que le envió en mayo de 1953.
Resume que el Sr. Yang se ha postulado con flexibilidad. su talento a la mejor tradición de artes liberales de China, acercándose al camino de "contar historia" de Wang Guowei y Chen, comenzando desde lo pequeño, enfocándose en lo grande y enfocándose en lo pequeño, Yang Liansheng, quien se rige por la revisión de la evidencia, utilizó la comprensión de Fu Sinian. Las palabras de "confundir las nubes en el cielo con los árboles en el horizonte" para describir la sombra de la sinología occidental, por lo que tiene la intención de utilizar la tradición de investigación china para corregir las deficiencias de la sinología occidental si quienes defienden la historia están en la literatura. Si se cometen errores graves en este nivel, la imagen histórica construida, sin importar qué perspectiva teórica se adopte, solo puede ser un castillo en el aire. Yang Liansheng, naturalmente, sabía que Yu Yingshi se inspiró en Qian Mu, por lo que a menudo bromeaba diciendo que él. era un "artista". Durante su época de graduado, se le permitió expresar sus opiniones libremente, sus presuposiciones nunca fueron cuestionadas y sus críticas y sugerencias se limitaron a la base del argumento.
En los siguientes 30 años, cada vez que escribía algo, a menudo le pedía al Sr. Yang que lo leyera primero. "Cada vez que hago una declaración, el Maestro Yang puede atacarme desde todas las direcciones, lo que me ha beneficiado mucho, por lo que gradualmente desarrollé el hábito de no atreverme a decir tonterías. En los últimos 40 años en los Estados Unidos, la transferencia invisible ha benefició a muchos profesores. Hay demasiados para mencionarlos”.
En 1962, Yu Yingshi recibió un doctorado en historia de la Universidad de Harvard. Después de graduarse de Harvard, Yu Yingshi se desempeñó como profesor de historia china en la Universidad de Harvard y profesor de historia en la Universidad de Yale. Yu Yingshi y Yang Liansheng enseñaron conjuntamente historia de las instituciones chinas e historia general en Harvard durante nueve años, lo que le dio una comprensión básica del propio sistema social en la historia china. Cree que en el proceso de la historia los pensamientos juegan un papel positivo. Muchas de las ideas de China están condensadas en los sistemas políticos y sociales. Si no se comprende el sistema, no se pueden captar las ideas. Al estudiar historia, sintió que tanto la experiencia objetiva como la experiencia subjetiva no debían descuidarse y debían verse desde afuera hacia adentro para lograr la unidad de sujeto y objeto.
Las cuatro vidas son todas palabras.
Yu Yingshi dijo en el prefacio del libro "El camino hacia la trascendencia interior": "Desde que entré en el campo de la historia en mis primeros años, he tenido una idea, que es cómo entender en comparación con el sistema cultural occidental (principalmente occidental). "Las características tradicionales de la cultura china". Creo que la estrategia académica del Sr. Yu tiene al menos dos significados: primero, utilizar los valores humanistas occidentales para examinar y limpiar la cultura tradicional de China. en segundo lugar, redescubrir y activar China. El encanto especial y la vitalidad de la cultura tradicional (especialmente la cultura confuciana), al igual que Lin Yutang en aquel entonces, continúan destacando ciertas características de la cultura oriental en la civilización moderna, promoviendo así el proceso de modernización. de la cultura china. Yu Yingshi estuvo obsesionado con los libros y el aprendizaje durante toda su vida, tratando de hacer realidad sus primeras ideas.
A mediados y finales de la década de 1980, Yu Yingshi fue profesor titular en la Universidad de Princeton en Estados Unidos. De 1991 a 1992, también fue el primer profesor invitado de Hu Shi en la Universidad de Cornell. Yu Yingshi tuvo un vínculo indisoluble con esta universidad durante toda su vida. Enseñó en la Universidad de Michigan durante cuatro años, estudios budistas en Harvard durante 11 años, Yale durante 10 años y Princeton durante 14 años. En 1974, Yu Yingshi fue elegido académico de la Academia Sínica de Taiwán. Es una institución de investigación con profundas raíces desde Hu Shi, Fu Sinian y Qian Mu. La elección de Yu Yingshi es un honor para él y una bendición para la Academia Sínica.
La erudición de Yu Yingshi comienza desde la historia y luego alcanza la integración de la cultura china y occidental, antigua y moderna, y su interpretación moderna del confucianismo y la cultura taoísta china tiene su propio sistema. Ha escrito decenas de libros en chino e inglés. "Los eruditos y la cultura china", "Interpretación moderna de la tradición ideológica china", "Crítica cultural y sentimiento chino", "Cultura china y cambios modernos", "Qian Mu y los estudios chinos modernos", "Confucianismo moderno", etc. Sus pensamientos académicos y métodos de investigación proporcionan un sistema de referencia importante y poco común para los historiadores chinos y extranjeros.
Yu Yingshi dijo en "El camino del pensamiento" que China se ha convertido en el rincón de la guerra ideológica más intensa de la historia y que varias tendencias ideológicas están surgiendo en el mundo académico. Como resultado, se erradicaron todos los viejos fundamentos ideológicos y se destruyeron las plántulas ideológicas difundidas por la academia occidental. Lo que se trajo no fue una creación, sino un dogma que unía la sabiduría de todo el pueblo chino. Yu señaló que la intelectualidad china no se ha deshecho completamente de la mentalidad colonial y que todo se basa en conceptos occidentales. Incluso las ideas antioccidentales provienen de Occidente, como la teoría de la dependencia, la teoría crítica, la deconstrucción, etc. Algunas de las llamadas tendencias de pensamiento parecen estar derramando temporalmente una copa de vino sobre el pecho de los occidentales.
En "La tradición ideológica de China y los cambios modernos", combinó con éxito la profunda educación de un historiador con el cuidado de los valores de un intelectual moderno. Como él mismo dijo: "Un intelectual debe tener un espíritu que trascienda sus propios intereses y logros. A partir de lo que ha aprendido y pensado, ha cultivado un sentimiento de preocupación por el país, la sociedad y la cultura. Esta es una especie de enfoque cercano a la creencia religiosa. Según los estándares chinos, aquellos que tienen el espíritu de "tomar el mundo como su propia responsabilidad" son intelectuales".
El temperamento de Yu Yingshi tiene su propio encanto de personalidad único. su dignidad radica en nunca ser excluido del círculo académico atado por otras fuerzas. Como erudito que busca la pureza, penetra la realidad con el agudo olfato de un historiador. Aunque "toda su vida gira en torno a las palabras", todavía se adhiere a la "pedantría" de un intelectual tradicional, una especie de simple terquedad.
Yu Yingshi es meticuloso en el estudio, vigoroso y resuelto, y es una persona sencilla y honesta con sentimientos apacibles. Durante su solitaria carrera académica de "explorar el mundo y comprender los cambios en los tiempos antiguos y modernos", él y su esposa Chen Shuping se enamoraron y envejecieron juntos.
Cuando presidió la Sociedad China de Princeton, muchos estudiantes vinieron de lejos. Yu Yingshi siempre los recibió calurosamente, trabajó incansablemente y practicó la tradición de cuidar a los benevolentes y apoyar a los atrasados.
Yu Yingshi se retiró de la Universidad de Princeton en 2001, pero aun así conservó el título de Profesor Emérito y se instaló en Estados Unidos.
En la noche del 5 de junio al 5 de febrero de 2006, el Dr. James Billington, Bibliotecario del Congreso en el estado de Washington, EE. UU., otorgó la tercera medalla del Premio Kruger a Yu Yingshi, de 76 años. Yu Yingshi espera que esta emoción pase pronto para poder estudiar y escribir tranquilamente en su casa rodeada de árboles en las afueras de Princeton. Dijo que "trabajó en la investigación toda su vida" y creía que el motivo del premio era "una vida de logros académicos". Sin embargo, no quería que el mundo exterior lo considerara una gran figura, no quería. ser objeto de exageraciones mediáticas y no quería convertirse en una "estrella". De lo contrario, sería una "falta de respeto al aprendizaje".
Escribe con todas tus fuerzas