La narrativa juega un papel importante en la prosa de Wang Anshi. Las biografías de personajes, como "El Primer Doctor", utilizan un lenguaje sencillo para describir a su padre, rey, rey y funcionarios como íntegros y rectos. No hay mucha pluma y tinta, pero la impresión es relativamente clara. "Shang Zhongyong" describe la trágica experiencia de Zhong Yong al ser reducido de un niño prodigio a una persona común y corriente debido a su falta de aprendizaje, y expone el propósito de persuadirlo para que aprenda. El tema es típico. Hay muchos epitafios, que suelen resumir la vida, la historia oficial y el carácter del propietario de la tumba. La escritura es concisa, emocionante y limpia. De vez en cuando inserto algunas historias vívidas, centradas, cordiales y conmovedoras. Por ejemplo, "El epitafio de Kong Gong, el ministro de comerciantes" describe espíritus malignos y fantasmas, y da varios ejemplos de cómo matar monstruos y serpientes para delinear la imagen de un ateo. Notas de viaje como "Viaje a la montaña Baochan", "escribir sobre uno mismo con inscripciones, con sentimientos profundos y malas habilidades laborales" (Li Guangdi citado de "Tang y Song Yuxuan·Wen Chun", volumen 58). En términos generales, la prosa narrativa de Wang Anshi no se centra en describir paisajes y contar historias, sino que prefiere utilizar temas para expresar pensamientos, por lo que algunas obras obviamente no son lo suficientemente vívidas. Las letras son en su mayoría elogios. Escrito en rima de cuatro caracteres, como "Sacrificio a Yuan", "Sacrificio a Fan Yingzhou Zhong Yanwen", etc., el texto es simple, afectuoso y bastante contagioso escrito en rima mixta, como "Oda a Ouyang Wenzhong; ", que elogia mucho los logros literarios y los sentimientos morales de Ouyang Xiu. La rima es clara y llena de gratitud. Es el más destacado entre los poemas de luto escritos por varias escuelas en ese momento. Sin embargo, algunos sacrificios realizados por otros y meramente por entretenimiento no están exentos de costumbre. También hay artículos líricos en el prefacio, como "A Classmate's Farewell", que expresa el significado de amigos amonestándose y consolándose mutuamente, y se canta de manera profunda y suave. Wang Anshi estudió a Mencius y Han Yu en sus primeros años. Ouyang Xiu le señaló: "Aunque Meng y Han son altos, no tienen por qué ser similares. Simplemente use sus oídos naturales". ("El primer libro con el rey") A partir de entonces, obtuvo la iluminación. Combinó el rigor de Han Fei, la riqueza de Xunzi y la simplicidad y sencillez de Yang Xiong para formar un estilo único: tallas empinadas, vigorosas y rectas, simples y naturales. Wu Dexuan dijo: "El rey es el que nunca se cansa de acumular libros en la antigüedad" ("Yue Lou Lou Introducción a la literatura china antigua"), señalando su ventaja de poder superar la belleza de todos. El moderno Zhu Ziqing dijo: "Wang es un político y sus obras son brillantes". ("Obras clásicas", 13ª edición), señalando la diferencia entre su prosa y la de Ouyang Xiu y Su Shi. Los poemas de Wang Anshi no sólo son numerosos, con más de 1.500 poemas, sino también distintivos y únicos. La mayoría de los poemas que escribió antes de retirarse a Jiangning eran poemas políticos. Escribió su observación y análisis a largo plazo de la realidad social y su deseo de ayudar al mundo y estandarizar las costumbres en poemas, que incluyen principalmente "Amor", "Gente de Hebei", "Recibir sal", "Apreciando la gira del té de Zhan Yiran en Jiangdong". y "Faxi", "Fusionar", "Rescatar a los soldados", "Leer Yushu", "Er Yun", "Fu Yong", etc. Estas obras están estrechamente relacionadas con la vida real y tienen un contenido relativamente sustancial; en términos de arte, generalmente tienen algunas deficiencias, como demasiada discusión, falta de imágenes y un lenguaje contundente. Por ejemplo, en el poema "Bing", Hong Mai cree que "las palabras son infinitas" (Volumen 3 de "Rongzhai Poetry Talk"). Tras asumir el cargo, vetó la nueva ley. Bajo el ataque de los antirreformistas, escribió poemas como "Mucha gente", "Regalo", "Zhang Wang", "Seis poemas sobre las cosas", "Niño solitario", etc., que mostraron su firme voluntad de implementar la nueva ley. Wang Anshi es un poeta patriótico y los poemas que expresan sentimientos patrióticos ocupan una cierta proporción en sus poemas políticos. "Entrar en la fortaleza", "Enviar a Zhao a Shaanxi para su castigo", "Xi Shuai", "Yinshan pintando al tigre", "Ping Jie", etc. son obras representativas de este tipo de poesía. También hay muchos poemas sobre la historia y la nostalgia. Como Shang Yang, Zai □, Han Xin, Fan Zeng, los dos poemas de Jia Sheng, etc. , todos tienen significados profundos. Li Dongyang cree que "la escritura tiene un gran poder, pero no se puede entender de un vistazo" ("Poesía Huailutang"). Las dos canciones que siempre han sido bien conocidas por la gente utilizan descripciones meticulosas y discusiones exquisitas para fijar sus emociones en la imagen comprensiva de Zhaojun. Huang Tingjian cree que "se puede comparar con Li Hanlin y Wang Youcheng" (citado de "Anotaciones sobre los poemas de Wang Jingwen Gong" de Li Mi). Wang Anshi también escribió una gran cantidad de obras sobre viajes, abordaje en barcos, entrega de regalos y duelo por amigos, entre ellas "Reflexiones sobre los viajes", "Escalada a la cima del vuelo", "Muro del palacio en el Pacífico occidental", "Adiós a Old Sun", "Adiós a Cheng Gong y protegiendo Hongzhou", "Adiós a Wang Fengyuan", "Missing Wang Fengyuan", etc., son obras maestras raras. Sin embargo, también hay muchas obras que son alusiones populares, modismos, palabras corteses y palabras vacías, y tienen escaso valor artístico. En los 10 años posteriores a que Wang Anshi se retirara a Jiangning, sus pensamientos eran muy contradictorios. Por un lado, siguió preocupado por la nueva ley y escribió poemas alabando su eficacia. "Cinco poemas de Yuanfeng", "Yuan Feng Xing muestra virtud" y "Hou Yuan Feng Xing" representan escenas felices de la gente después de una buena cosecha. Aunque no están exentas de belleza, se puede ver que todavía apoya con entusiasmo a Zongshen para que continúe implementando las nuevas leyes. Expresó sus ambiciones de forma tortuosa.
Las dos últimas líneas del famoso poema "Beipi Xinghua" "Preferiría que Nanguo me hiciera volar hasta convertirme en nieve que aplastarme hasta convertirlo en cenizas", Chen Yan cree que "es solo su propia identidad" ("Essence of Song Poetry" Volumen 2) . Otras obras como "quinua", "flor del ciruelo", "flor del ciruelo de Dushan", "Wang Mishi", "búho", etc. muestran su actitud positiva de no olvidar la política y negarse a trascender las cosas. Por otro lado, a medida que las sectas religiosas se volvieron cada vez más vacilantes en la implementación de nuevas leyes, la situación de Wang Anshi se volvió cada vez más difícil y tuvo que recurrir al budismo para aliviar su depresión mental. Tres poemas muestran a Baojue sin dueño, tres fábulas y veinte poemas recogidos en una montaña fría, todos muestran que se está alejando cada vez más del mundo. Además, también expresó su amor por las montañas y los ríos, cultivó sus sentimientos y escribió gran cantidad de poemas pastorales. Entre ellos, "Nanpu", "Ran Yun", "El libro del Sr. Yin en la pared del lago", "Riverside", "Beishan" y "Roading in Guazhou" son obras maestras reconocidas en los tiempos antiguos y modernos. Wang Anshi tiene una gran cantidad de poemas, algunos de los cuales son naturales. Bajo su defensa, este estilo poético especial se desarrolló en la dinastía Song. Por lo tanto, Yan Yu dijo: ""Gong Jing" tiene la colección de oraciones más larga". ("Cang Hua")
Los estilos poéticos de los períodos temprano y posterior de Wang Anshi fueron muy diferentes. En la etapa inicial, estudié principalmente el espíritu de Du Fu de preocuparse por la política y simpatizar con los sufrimientos del pueblo. El retrato de Du Fu ilustra plenamente su admiración por Du Fu. La poesía de este período es rica en contenido y llena de pasión. En términos de arte, la poesía de estilo moderno imita principalmente el método poético de Du Fu, mientras que la poesía de estilo antiguo absorbe claramente las características vigorosas, vigorosas y directas de la poesía de Han Yu. Sin embargo, poemas como "Reading Mo" y "El capítulo final es como prosa, pero con rima" (citado por Li Yu en "Wang Jingwen and Gongshi's Notes") han contribuido a la aburrida discusión sobre la poesía Song. Sus poemas posteriores siguieron el camino artístico de Du Fu de "el ritmo de la poesía se vuelve más viejo y más refinado", persiguiendo la perfección en la antítesis, la alusión y la métrica. También absorbe las ventajas de la poesía de Wang Wei y realza aún más la belleza artística. Ye Mengde dijo: "En sus últimos años, los poemas de Wang eran muy estrictos, elegía palabras y oraciones y ocasionalmente no podía pronunciarlas. Sin embargo, sus intenciones y comentarios eran casuales y sus palabras eran naturales, pero casi no había comparabilidad entre ellos ("Shilin Poetry", vol.) Wu Zhizhen dijo que "tiene sus sentimientos en el mundo y sus sentimientos trágicos están en el ocio" ("Linchuan Poetry Prefacio"), lo que señaló apropiadamente las características artísticas de su poesía posterior, Yan Yu, llamó a los poemas de Wang Anshi "Estilo Wang Gongjing" ("Estilo Wang Gongjing"), se refiere principalmente al estilo poético posterior. También hay personas que no están satisfechas con los poemas posteriores de Wang Anshi. , como decir que estaba "herido" (citado de "Fang Poetry Talk"), Ye □ dijo que era "simplemente aprensivo" ("Xue Prefacio (Volumen 47), Zhao Yi dijo que varios de sus poemas"). "Son todas obras con palabras exigentes, y él estaba agotado. Pero en general, la creación poética de Wang Anshi jugó un gran papel al influir en la dinastía Qing y crear una situación de poesía Song. Su famoso comentario sobre la poesía de Yuefu, "Parece ser el más extraordinario, pero es fácil pero difícil de lograr" ("Sobre la poesía de Zhang"), contiene su propia creación y ha dado una profunda inspiración a los poetas posteriores. Yang Wanli fue influenciado por esto. Sin embargo, a veces le gustaba refinar oraciones torpes, prestar atención a rimas pretenciosas y utilizar clásicos oscuros, lo que inició la tendencia poco saludable de la Escuela de Poesía de Jiangxi de buscar técnicas formales como rimas peligrosas y lenguaje duro. Los poemas de Wang Anshi no son muchos, pero su calidad artística es relativamente alta. La palabra "Zhiyiqingqu" en "Bieguan Lengzhen": [Guizhixiang] "Jinling Nostalgia" merece ser "One Qingzhen, Jiaxuan" ("Selección Yihenguan Ci"), ambas son obras maestras raras. La colección y edición de los poemas y la prosa de Wang Anshi fueron compiladas en una antología por Xue Ang y otros por el emperador Huizong de la dinastía Song, que se ha perdido hace mucho tiempo. Hay dos tipos transmitidos de generación en generación: uno es "Obras completas del Sr. Linchuan", "Edición bloqueada de Yingyun" en el año 25 de Jiajing en la dinastía Ming y "Edición bloqueada de He Zhongcheng" en el año 39 de Jiajing. son ampliamente utilizados, los cuales tienen 100 volúmenes. La edición producida por Zhan Dahe en Shaoxing durante la dinastía Song del Sur se llama edición Linchuan. La otra es una colección de documentos oficiales de Wang Wen, que también tiene 100 volúmenes, pero su título y disposición son diferentes de los de Linchuan. Sólo quedan dos volúmenes. Las "Obras completas del Sr. Linchuan" compiladas y publicadas por Zhonghua Book Company del 65438 al 0959 se basan en la edición de Linchuan y otros libros raros. Al final del artículo, se adjuntan como apéndice 47 poemas y ensayos perdidos recopilados por Han de "La colección incompleta de documentos de Wang Wengong". Ésta es una colección relativamente completa de las obras de Wang Anshi. En 1961, la oficina editorial de Shanghai de Zhonghua Book Company obtuvo dos volúmenes del "Libro del Dragón" y eliminó los duplicados para completar las "Obras completas de Wang Wengong".
Wang Anshi (1021 ~ 1086) fue un destacado reformador, pensador y escritor de la dinastía Song del Norte. La palabra "Fujie", no, significa "media montaña". Originario de Linchuan, Jiangxi (ahora Fuzhou, Jiangxi), es conocido en el mundo como el Sr. Linchuan.
Wang Anshi no es tan ambicioso ni tan informado.
Viajó con su padre y funcionarios y fue testigo de la situación social en la dinastía Song del Norte cuando "la gente trabajaba duro y carecía de dinero". Propuso un sistema ideológico completamente nuevo en filosofía, economía, ética educativa, etc. - "Gong Jing New Learning", que afirmaba claramente que su postura materialista trajo un soplo de aire fresco a los círculos ideológicos de la época, que tuvo una gran influencia en el pensamiento académico chino posterior.
En el segundo año de Li Qing (1042), se convirtió en el cuarto Jinshi. Se desempeñó como funcionario local durante muchos años. Wang Anshi cree que la causa fundamental de la pobreza social en la dinastía Song radica en las fusiones. Por lo tanto, en el "Wan Yan Shu" escrito por Zhao Zhen en el tercer año de Jiayou (1058), pidió una reforma integral de la ley estatutaria desde principios de la dinastía Song para revertir la situación de pobreza y debilidad y lograr la reforma de la ley estatutaria de inmediato. Los literatos feudales también tenían grandes esperanzas en Wang Anshi y esperaban que llegara al poder lo antes posible.
Debido a que Zongshen lo apreciaba profundamente, Wang Anshi se convirtió en asesor político en el segundo año de Xining (1069). Fue ascendido a primer ministro al año siguiente y comenzó a promover vigorosamente reformas. Wang Anshi afirmó claramente que la gestión financiera es la primera prioridad del primer ministro, explicó la relación entre los asuntos políticos y la gestión financiera y consideró que sólo sobre la base del desarrollo de la producción se pueden resolver bien los problemas financieros del país. Después de que Wang Anshi llegó al poder, continuó desarrollando este punto de vista. En la reforma, dio máxima prioridad al desarrollo de la producción y lo puso en primer lugar.
Aunque Wang Anshi enfatizó el papel principal del poder estatal en la reforma, no estuvo de acuerdo con la excesiva intervención del Estado en la producción social y la vida económica, se opuso a la excesiva recaudación de patentes y propuso y adhirió a la propuesta de "ley sin monopolios excesivos" y práctica. Bajo la guía de los pensamientos antes mencionados de Wang Anshi, los reformadores formularon e implementaron una serie de nuevas leyes y lanzaron amplias reformas sociales desde la agricultura hasta la artesanía y el comercio, desde las áreas rurales hasta las ciudades.
Al mismo tiempo, los reformistas encabezados por Wang Anshi reformaron el sistema militar, mejoraron la calidad y la eficacia de combate del ejército y fortalecieron el control sobre las vastas áreas rurales para cultivar más talentos necesarios; También se reformaron la sociedad, el examen imperial y los sistemas de educación escolar. La reforma violó los intereses de los grandes terratenientes y los grandes burócratas. La emperatriz viuda Cixi, los familiares del emperador y los eruditos-burócratas conservadores se unieron para oponerse a la reforma.
Así que Wang Anshi y Ning Zaixi se declararon en huelga por primera vez en siete años. Nos vemos el año que viene. Después de que Wang Anshi regresó como primer ministro, no pudo obtener más apoyo y no pudo continuar llevando a cabo reformas. En el noveno año, Yu Xining renunció como primer ministro por segunda vez y desde entonces vive en la mansión Jiangning. En el primer año de Yuanyou (1086), Zhezong de la dinastía Song, los conservadores llegaron al poder y todas las nuevas leyes anteriores fueron abolidas. Wang Anshi murió poco después de depresión.
En términos de pensamiento filosófico, Wang Anshi heredó y llevó adelante algunos de los pensamientos de Laozi, que es un pensamiento dialéctico simple tradicional. "Hong Fan Zhuan" y "Laozi Commentary" son sus principales obras en este ámbito; este último se ha perdido. Sus artículos son famosos por sus debates y figura como uno de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song. En cuanto a poesía, escribió numerosos poemas que reflejan la realidad social en sus primeros años. Hay dos colecciones de libros heredados, una es "Obras completas del Sr. Linchuan" y la otra es "Obras completas de Wang Wengong", las cuales están mezcladas con obras de otras personas. El nombre original de Wang Anshi era Shu o Jing. Después de su muerte, fue nombrado Rey o Wang Wengong.
Wang Anshi ingresó al examen imperial a la edad de 22 años y comenzó su carrera oficial. En los últimos 30 años, ha construido proyectos de conservación del agua, desarrollado la producción, implementado algunas medidas innovadoras y reformado las deficiencias. En 1059, escribió las famosas "Palabras del emperador Shang Zongren", proponiendo reformas integrales y concibió el anteproyecto para la posterior Nueva Ley Xining. De 1069 a 1076, Wang Anshi se enfrentó dos veces. Sobre la base de su nueva teoría del Gong Jing, propuso audazmente el pensamiento político de que "no hay miedo al cielo, ni aprendizaje de los antepasados, ni simpatía por las palabras humanas".
Para cambiar la situación política de la dinastía Song del Norte, Wang Anshi ignoró la oposición y obstrucción de las fuerzas conservadoras y lanzó y dirigió una campaña masiva centrada en la "gestión financiera" y la "reorganización del ejército". con el propósito de "enriquecer el país y fortalecer al pueblo". El movimiento de cambio social involucra todos los aspectos de la sociedad, la política, la economía, el ejército, la cultura, etc. Se la conoce en la historia como la "Nueva Ley Xining". Por lo tanto, Wang Anshi fue aclamado por Lenin como "el reformador de China en el siglo XI".
En literatura, Wang Anshi no sólo es único en teoría, sino también en la práctica creativa. Sus poemas son finos, duros y sencillos, su prosa es lógicamente rigurosa y su estilo de escritura es agudo y agudo. Ha dejado más de 1.540 poemas y más de 800 ensayos, y tiene una rica herencia cultural. En su poema "Guazhou Boating", escribió: "La brisa primaveral es verde en la orilla sur del río, ¿cuándo brillará sobre mí la luna brillante? Puede considerarse una obra maestra eterna". La frase "Guizhi Xiang Jinling nostálgico del pasado" es un poema famoso. "Respuesta a los dichos de Sima" y "El viaje de Baochan" fueron seleccionados como ensayos modelo y se incluyeron en los libros de texto de la escuela secundaria. Los logros literarios sobresalientes son la columna vertebral de los Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song, incluidas la Colección Linchuan, la Colección Linchuan, Zhou Guan Yixin, Song Shuo, etc.
Su prosa está estrechamente relacionada con cuestiones prácticas de la sociedad, la política y la vida, y sirve directamente a su lucha política. Respuesta: Sima sugirió analizar la retórica de Sima Guang contra el New Deal. Fue concisa, concisa, eufemística y firme, y expresó claramente sus opiniones políticas. Lea "La biografía de Mengchangjun", analice hechos históricos, refute el concepto tradicional de que Mengchangjun cultiva eruditos y hable sobre cómo ser un "erudito". Incluso en un artículo como el de Shang, la intención del autor no es expresar sus pensamientos sino enfatizar la importancia del aprendizaje adquirido.
En la escritura de viajes, el género más elocuente e interesante, Wang Anshi a menudo introduce temas filosóficos. Por ejemplo, en "Viaje a la montaña Baochan", casi la mitad del espacio está dedicado a discutir un tema tan racional: si quieres hacer algo más allá del ámbito convencional, debes hacer esfuerzos extraordinarios y tener una voluntad súper fuerte. Aparte de eso, no hay atajos.
La prosa de Wang Anshi es principalmente argumentativa. No presta mucha atención a la atmósfera del artículo y conmueve a la gente. Más bien, critica las deficiencias actuales y presenta opiniones claras basadas en un análisis en profundidad. Por lo tanto, su prosa generalmente tiene una fuerte generalización y lógica, un lenguaje conciso, sencillez y una concepción extraordinaria.
Breve introducción de Wang Anshi (1021 ~ 1086), político y escritor de la dinastía Song del Norte. La palabra "Fujie", no, significa "media montaña". Linchuan, originario de Fuzhou (ahora Jiangxi). Se le concedió el título de duque de Jing y fue nombrado rey. Shi Wen, también conocido como Wang Wengong. El padre de Wang Anshi, Wang Yi, había sido funcionario local desde la infancia y se mudó a Xingan, Luling, Xinfan, Shaozhou y otros lugares. En el cuarto año de la dinastía Jing (1037), la familia se instaló en Jiangning. En sus primeros años estuvo expuesto a la pobreza social y al sufrimiento de la gente, y se sintió "perdido" ("Sense"). Él "estudia menos pero es bueno leyendo" (Biografía de Wang Anshi en la dinastía Song) y "lee todos los libros de cientos de escuelas de pensamiento. En cuanto a Clásicos difíciles, Pingwen, Materia Médica y novelas, preguntó a todos preguntas de campesinas y trabajadoras" (Respuesta a Zeng Zi Gu Shu). Los días 17 y 8 de 2008, Ji y Qi afirmaron que eran "simplemente humildes, que no se menospreciaban y querían divertirse con Ji y Qi" ("Recordando poemas pasados, mostrándolos a mis hermanos"), mostrando un interés extraordinario. En el segundo año (1042), fue incluido como el primer erudito en Yang y firmó una carta como juez de Huainan. Después de que la dinastía Qing (1047) se enteró del condado de Yin, comenzaron a construir proyectos de conservación de agua y prestaron dinero a la gente, lo que era profundamente amado por la gente. En el primer año de Jia □ (1056), fue juez de Mu y más tarde funcionario de Changzhou. Fue nombrado juez de la prisión de Jiangdong, la tercera división y el edicto imperial. Cuando era juez, su colega Song le encargó que compilara "Ediciones seleccionadas de poemas Tang" basadas en su "Colección de poemas Tang". Zongshen ascendió al trono y fue conocido como el soltero y conferencista de Hanlin. En el segundo año de Xining (1069), fue nombrado consejero y rindió homenaje al primer ministro al año siguiente. Con el apoyo de Zongshen, se formularon e implementaron nuevas leyes sobre la conservación del agua en las tierras agrícolas, los cultivos jóvenes, la pérdida total, la protección de armaduras, la exención del servicio, el mercado fácil y la protección de los caballos, lo que mejoró la fuerza nacional. Debido al feroz ataque de los contrarreformistas, Yu Xining dejó de visitar en el séptimo año (1074) y reanudó su visita al año siguiente. Aceptó el nuevo significado de los Tres Clásicos y se convirtió en un erudito. En el noveno año de Xining (1076), renunció nuevamente y vivió recluido en Jiangning, donde se concentró en la investigación académica y la creación de poesía. En el primer año de la dinastía Yuan (1086), Sima Guang llegó al poder y abolió la nueva ley. Wang Anshi murió de pena y ira. Las hazañas de Wang Anshi se pueden encontrar en "Biografía de la historia de la canción", "Zizhi Tongjian Long Scroll", "Song Chronicle", "Song People's Anecdotes Collection", "Song Notes", etc. Wang Anshi participó activamente en el movimiento de innovación poética de la dinastía Song del Norte defendido por Ouyang Xiu. Hace ya tres años (1043), criticó a Yang Yi, el representante del grupo crítico, y a otros por "infectar el mundo contemporáneo con sus palabras, y los eruditos estaban fascinados por sus ideas originales", y criticó su estilo de escritura como "los artículos están desordenados" ("Prefacio a los poemas de Zhang Xingbu"). Más tarde, con la formación de ideas reformistas, su perspectiva literaria mostró claramente una tendencia utilitarista. El núcleo de sus propuestas literarias son: "los artículos son adecuados para el mundo" ("Dong Zhuan") y "hacer algo para compensar al mundo" ("Libro de los Maestros"). Pero no niega el papel de las habilidades retóricas: "La belleza formal no es suficiente, pero no hay precedentes" (ibid.). Su creación literaria es la práctica concreta de esta propuesta. Wang Anshi es uno de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song. Entre sus creaciones en prosa, el logro más destacado es el ensayo. Se puede dividir a grandes rasgos en cuatro categorías: ① Recitar opiniones políticas directamente al emperador. Por ejemplo, el libro "Las últimas palabras de Renzong" critica la corrupción de todo el sistema político burocrático a mediados de la dinastía Song del Norte, propone la idea de "legitimar a los reyes anteriores" y aboga por "adaptar los cambios a todos". cambios"; "Esta dinastía no tiene nada que hacer" elaborado sistemáticamente. Los éxitos y fracasos de las medidas políticas durante los 41 años de Renzong en el poder impulsaron la eliminación de "las desventajas de no seguir las costumbres". Este tipo de artículo tiene las características de organización estricta, análisis exquisito, redacción audaz y directa, tono cauteloso, tono sincero y sencillo e inspirador.
En particular, "Las últimas palabras de Renzong" es un libro con palabras bien elegidas, un gran volumen y pensamientos detallados. Liang Qichao, que era cercano a él, lo consideró "el texto más extenso después de las dinastías Qin y Han", mientras que Jia. El "Libro de poemas de Chen Zheng" de Yi era "un poco de prescripción" (Wang Zhang 21). ②Es una prosa realista. Por ejemplo, Guoyuan y Shi Yi son breves, concisos y más hábiles; "Xingxian" y "Yue" discuten repetidamente desde ambos lados y son muy lógicos. "Min" y "Zhiren" critican al mundo por dejarse llevar por viejos hábitos y el mal; El rey no conoce a los virtuosos, con escritura aguda y aportación profunda. (3) Es una teoría del carácter y de la crítica histórica. Como Zigong, Yunshuo, Boyi, leyendo "Jiangnan Lu", leyendo "Biografía de Mengchangjun", leyendo "Biografía de Liu Zongyuan", contrariamente a la opinión tradicional, estos no han sido publicados por sus predecesores, Chuci cree que pueden "mirar". "Mira los registros históricos y elogia" "Es tan maravilloso". El texto completo de "Leer la biografía de Mengchang Jun" tiene menos de 100 palabras, pero es una obra maestra entre los artículos breves. (4) Prefacios, cartas y otros. Como "Prefacio a Zhou", "Prefacio a la poesía", etc. , reflejando su actitud política antitradicional en las opiniones académicas, que es lo que Su Shi llamó "caer en el legado de las seis artes y cortar sus propias ideas" ("El regalo de Wang Anshi a un maestro"); simple pero capaz" ("Notas de ocho caracteres de la dinastía Tang y Song" de Shen Deqian 》Volumen 30), cada palabra es importante. La respuesta a Sima sugirió utilizar una lógica estricta para refutar las críticas de Sima Guang a la nueva ley; "Respuesta a Lu Jifu" es una carta sobre la ruptura de relaciones con la actitud de resolver arrepentimientos y agravios, dejando de lado los rencores personales y mostrando una mente abierta. La narrativa juega un papel importante en la prosa de Wang Anshi. Las biografías de personajes, como "El Primer Doctor", utilizan un lenguaje sencillo para describir a su padre, rey, rey y funcionarios como íntegros y rectos. No hay mucha pluma y tinta, pero la impresión es relativamente clara. "Shang Zhongyong" describe la trágica experiencia de Zhong Yong al ser reducido de un niño prodigio a una persona común y corriente debido a su falta de aprendizaje, y expone el propósito de persuadirlo para que aprenda. El tema es típico. Hay muchos epitafios, que suelen resumir la vida, la historia oficial y el carácter del propietario de la tumba. La escritura es concisa, emocionante y limpia. De vez en cuando inserto algunas historias vívidas, centradas, cordiales y conmovedoras. Por ejemplo, "El epitafio de Kong Gong, el ministro de comerciantes" describe espíritus malignos y fantasmas, y da varios ejemplos de cómo matar monstruos y serpientes para delinear la imagen de un ateo. Notas de viaje como "Viaje a la montaña Baochan", "escribir sobre uno mismo con inscripciones, con sentimientos profundos y malas habilidades laborales" (Li Guangdi citado de "Tang y Song Yuxuan·Wen Chun", volumen 58). En términos generales, la prosa narrativa de Wang Anshi no se centra en describir paisajes y contar historias, sino que prefiere utilizar temas para expresar pensamientos, por lo que algunas obras obviamente no son lo suficientemente vívidas. Las letras son en su mayoría elogios. Escrito en rima de cuatro caracteres, como "Sacrificio a Yuan", "Sacrificio a Fan Yingzhou Zhong Yanwen", etc., el texto es simple, afectuoso y bastante contagioso escrito en rima mixta, como "Oda a Ouyang Wenzhong; ", que elogia mucho los logros literarios y los sentimientos morales de Ouyang Xiu. La rima es clara y llena de gratitud. Es el más destacado entre los poemas de luto escritos por varias escuelas en ese momento. Sin embargo, algunos sacrificios realizados por otros y meramente por entretenimiento no están exentos de costumbre. También hay artículos líricos en el prefacio, como "A Classmate's Farewell", que expresa el significado de amigos amonestándose y consolándose mutuamente, y se canta de manera profunda y suave. Wang Anshi estudió a Mencius y Han Yu en sus primeros años. Ouyang Xiu le señaló: "Aunque Meng y Han son altos, no tienen por qué ser similares. Simplemente use sus oídos naturales". ("El primer libro con el rey") A partir de entonces, obtuvo la iluminación. Combinó el rigor de Han Fei, la riqueza de Xunzi y la simplicidad y sencillez de Yang Xiong para formar un estilo único: tallas empinadas, vigorosas y rectas, simples y naturales. Wu Dexuan dijo: "El rey es el que nunca se cansa de acumular libros en la antigüedad" ("Yue Lou Lou Introducción a la literatura china antigua"), señalando su ventaja de poder superar la belleza de todos. El moderno Zhu Ziqing dijo: "Wang es un político y sus obras son brillantes". ("Obras clásicas", 13ª edición), señalando la diferencia entre su prosa y la de Ouyang Xiu y Su Shi. Los poemas de Wang Anshi no sólo son numerosos, con más de 1.500 poemas, sino también distintivos y únicos. La mayoría de los poemas que escribió antes de retirarse a Jiangning eran poemas políticos. Escribió su observación y análisis a largo plazo de la realidad social y su deseo de ayudar al mundo y estandarizar las costumbres en poemas, que incluyen principalmente "Amor", "Gente de Hebei", "Recibir sal", "Apreciando la gira del té de Zhan Yiran en Jiangdong". y "Faxi", "Fusionar", "Rescatar a los soldados", "Leer Yushu", "Er Yun", "Fu Yong", etc. Estas obras están estrechamente relacionadas con la vida real y tienen un contenido relativamente sustancial; en términos de arte, generalmente tienen algunas deficiencias, como demasiada discusión, falta de imágenes y un lenguaje contundente. Por ejemplo, en el poema "Bing", Hong Mai cree que "las palabras son infinitas" (Volumen 3 de "Rongzhai Poetry Talk"). Tras asumir el cargo, vetó la nueva ley. Bajo el ataque de los antirreformistas, escribió poemas como "Mucha gente", "Regalo", "Zhang Wang", "Seis poemas sobre las cosas", "Niño solitario", etc., que mostraron su firme voluntad de implementar la nueva ley. Wang Anshi es un poeta patriótico y los poemas que expresan sentimientos patrióticos ocupan una cierta proporción en sus poemas políticos.
"Entrar en la fortaleza", "Enviar a Zhao a Shaanxi para su castigo", "Xi Shuai", "Yinshan pintando al tigre", "Ping Jie", etc. son obras representativas de este tipo de poesía. También hay muchos poemas sobre la historia y la nostalgia. Como Shang Yang, Zai □, Han Xin, Fan Zeng, los dos poemas de Jia Sheng, etc. , todos tienen significados profundos. Li Dongyang cree que "la escritura tiene un gran poder, pero no se puede entender de un vistazo" ("Poesía Huailutang"). Las dos canciones que siempre han sido bien conocidas por la gente utilizan descripciones meticulosas y discusiones exquisitas para fijar sus emociones en la imagen comprensiva de Zhaojun. Huang Tingjian cree que "se puede comparar con Li Hanlin y Wang Youcheng" (citado de "Anotaciones sobre los poemas de Wang Jingwen Gong" de Li Mi). Wang Anshi también escribió una gran cantidad de obras sobre viajes, abordaje en barcos, entrega de regalos y duelo por amigos, entre ellas "Reflexiones sobre los viajes", "Escalada a la cima del vuelo", "Muro del palacio en el Pacífico occidental", "Adiós a Old Sun", "Adiós a Cheng Gong y protegiendo Hongzhou", "Adiós a Wang Fengyuan", "Missing Wang Fengyuan", etc., son obras maestras raras. Sin embargo, también hay muchas obras que son alusiones populares, modismos, palabras corteses y palabras vacías, y tienen escaso valor artístico. En los 10 años posteriores a que Wang Anshi se retirara a Jiangning, sus pensamientos eran muy contradictorios. Por un lado, siguió preocupado por la nueva ley y escribió poemas alabando su eficacia. "Cinco poemas de Yuanfeng", "Yuan Feng Xing muestra virtud" y "Hou Yuan Feng Xing" representan escenas felices de la gente después de una buena cosecha. Aunque no están exentas de belleza, se puede ver que todavía apoya con entusiasmo a Zongshen para que continúe implementando las nuevas leyes. Expresó sus ambiciones de forma tortuosa. Las dos últimas líneas del famoso poema "Beipi Xinghua" "Preferiría que Nanguo me hiciera volar hasta convertirme en nieve que aplastarme hasta convertirlo en cenizas", Chen Yan cree que "es solo su propia identidad" ("Essence of Song Poetry" Volumen 2) . Otras obras como "quinua", "flor del ciruelo", "flor del ciruelo de Dushan", "Wang Mishi", "búho", etc. muestran su actitud positiva de no olvidar la política y negarse a trascender las cosas. Por otro lado, a medida que las sectas religiosas se volvieron cada vez más vacilantes en la implementación de nuevas leyes, la situación de Wang Anshi se volvió cada vez más difícil y tuvo que recurrir al budismo para aliviar su depresión mental. Tres poemas muestran a Baojue sin dueño, tres fábulas y veinte poemas recogidos en una montaña fría, todos muestran que se está alejando cada vez más del mundo. Además, también expresó su amor por las montañas y los ríos, cultivó sus sentimientos y escribió gran cantidad de poemas pastorales. Entre ellos, "Nanpu", "Ran Yun", "El libro del Sr. Yin en la pared del lago", "Riverside", "Beishan" y "Roading in Guazhou" son obras maestras reconocidas en los tiempos antiguos y modernos. Wang Anshi tiene una gran cantidad de poemas, algunos de los cuales son naturales. Bajo su defensa, este estilo poético especial se desarrolló en la dinastía Song. Por lo tanto, Yan Yu dijo: ""Gong Jing" tiene la colección de oraciones más larga". ("Cang Hua")
Los estilos poéticos de los períodos temprano y posterior de Wang Anshi fueron muy diferentes. Al principio, estudié principalmente la preocupación de Du Fu por la política.