Las inscripciones en huesos de oráculos existían a finales de la dinastía Shang, hace unos 3.200 años. Pero a juzgar por la madurez y herencia de las inscripciones en los huesos del oráculo, su existencia debería ser mucho más antigua e incluso puede remontarse a la legendaria dinastía Xia o incluso antes. Aunque la antigua leyenda sobre la creación de caracteres por parte de Cangjie no se puede verificar, también proporciona a la gente moderna pistas culturales sobre el origen de los caracteres chinos. Cangjie fue un historiador del período del Emperador Amarillo hace unos 5.000 años, perteneciente al período ancestral matrilineal. La sociedad matriarcal se remonta a unos 7.000 años. La "olla con rostro humano y patrón de pez" desenterrada en el Sitio Cultural Banpo es una obra típica de la cultura de esa época. El rostro humano tiene líneas de pez distintas, el cabello en la parte superior de la cabeza tiene forma triangular y hay un pez pequeño en cada esquina de la boca. Además, hay algunos símbolos similares a texto. Parece que podemos ver el gusto estético de la humanidad en ese momento, así como la imaginación cultural que formó la difusión primaria de la escritura.
Pero estas son inferencias históricas. Con la profundización de las excavaciones arqueológicas, se fueron revelando gradualmente algunos materiales relacionados con el origen de los caracteres chinos.
En 2005, con el descubrimiento de las ruinas de Qizitan en Lianyungang de la dinastía Xia y el descubrimiento de la combinación de serpiente, dragón y tótem yin, la teoría de la escritura china avanzó más de 700 años. Los descubrimientos arqueológicos también confirmaron que Lianyungang era el centro de la antigua cultura Dongyi. Sin embargo, debido a que se trata de un proyecto arqueológico local y está destinado a promover la historia y la cultura locales en Lianyungang, no ha sido reconocido por la comunidad arqueológica.
En mayo de 2007, la prestigiosa revista de noticias china "Lookout News Weekly" publicó un artículo firmado argumentando que más de 2.000 imágenes y símbolos en las pinturas rupestres de Damaidi en Ningxia tienen las características de los primeros jeroglíficos. Según este informe, las pinturas rupestres de cebada son ricas en contenido y tienen diversos temas. Se puede decir que son una rica galería de la vida social humana temprana, incluida la caza y la cría de animales, las danzas de guerra, el ganado, las ovejas, los tigres y los lobos. el sol, la luna y las estrellas, dioses del cielo y la tierra, huellas de manos y pies, genitales masculinos y femeninos, símbolos de diseño, etc. Según las investigaciones, estas pinturas rupestres datan de hace unos 7.000 años. Si se hubieran escrito antes, habrían realzado los más de 4.000 años de historia escrita de China. Sin embargo, hay muchos elementos en estas pinturas rupestres, aunque contienen significados ideográficos, en el mejor de los casos sólo pueden considerarse como una etapa de pinturas rupestres literales.
En el recién celebrado tercer Foro de la Cumbre Cultural de Hongshan se supo que se encontraron pinturas rupestres con los personajes iniciales en Gaorishu Daheishan, Wengniute Banner, Mongolia Interior. Estas pinturas rupestres son diferentes a las de Ningxia. No sólo tienen pinturas, sino también símbolos. Entre las 40 * * mil pinturas rupestres que se han descubierto, 12 están acompañadas de símbolos de texto iniciales continuos hacia arriba y hacia abajo, y 373 están acompañadas de símbolos de texto iniciales independientes. Según los informes, estos símbolos existían a finales de la cultura Hongshan. La cultura Hongshan es uno de los principales descubrimientos arqueológicos. Durante las excavaciones arqueológicas, el dragón cerdo de jade en forma de C desenterrado localmente y el cuerpo en zigzag compuesto de cráneos y conchas de cerdo encontrados en un sótano de almacenamiento de alimentos fueron considerados como evidencia arqueológica del origen de la cultura del dragón. Esto también prueba que la civilización china y la civilización de las Llanuras Centrales en la cultura Hongshan se originaron de la misma fuente.
Entonces, si se demuestra que estos símbolos son caracteres antiguos, significa que tienen la misma genealogía cultural que las inscripciones en huesos de oráculo. De esta manera, la historia del origen de los caracteres chinos se ha adelantado hasta hace 5.000 años.
Si piensas en el hecho de que las pinturas rupestres de Ningxia son principalmente pinturas y el entrelazamiento de pinturas y símbolos en la cultura Hongshan, no es difícil encontrar que nuestros ancestros desarrollaron ideogramas hace entre 7000 y 5000 años. Cultivo cultural duro y de largo plazo.
Sin embargo, se necesitan materiales arqueológicos más cuidados y detallados para demostrarlo. Por ejemplo, ¿podemos encontrar los símbolos de escritura de transición entre las pinturas rupestres de la cultura Hongshan y las inscripciones en huesos de oráculo de hace cuatro o cinco mil años, especialmente en la región de las Llanuras Centrales? Sólo de esta manera se podrá confirmar con autoridad desde un nivel académico la historia del origen de los caracteres chinos. No sólo eso, estos descubrimientos arqueológicos también pueden resolver el misterio histórico de la existencia de la dinastía Xia.
Por lo tanto, los arqueólogos chinos todavía necesitan trabajar duro para encontrar los símbolos de texto antiguos más cercanos a las inscripciones de los huesos del oráculo lo antes posible; de lo contrario, será hipotético y la trazabilidad histórica de los caracteres chinos no será autorizada.
De la Red de Defensa Fronteriza de Huizhou
Muy sencillo.