La modernización de China comenzó con la Guerra del Opio.
Durante más de cien años, desde mediados del siglo XIX hasta mediados del siglo XX (1840-1949), China estuvo plagada de crisis, agitación política, guerras frecuentes y una opinión pública turbulenta. Es precisamente en esta situación caótica que la sociedad china ha experimentado una transformación fundamental y trascendental. Las formas sociales han cambiado, los sistemas políticos han cambiado y las ideas culturales también han cambiado al mismo tiempo. Antes de la Guerra del Opio, la antigua China, que era ignorante, arrogante, xenófoba y conservadora, "defendía estrictamente a los bárbaros y a los Xia" y adhería a la "ortodoxia tradicional", se ha transformado en un país con una "nueva cultura democrática" después de 110 años de altibajos. bajadas.
Desde el desarrollo de la cultura morbosa a principios de la dinastía Qing hasta el resurgimiento del estilo académico de "gestionar el mundo con fines prácticos", pasó por el arduo proceso de "controlar a los extranjeros", "aprender de los extranjeros" y "aprender de los extranjeros". Lin Zexu y Wei Yuan propusieron abrir los ojos para ver el mundo, centrándose principalmente en aprender utensilios y construir barcos y cañones fuertes. El Movimiento de Occidentalización y Autofortalecimiento desencadenó el debate entre el aprendizaje chino y occidental. Después de la teoría de "aprender de los bárbaros para desarrollar habilidades" y el "autofortalecimiento a través de la adaptación", el "Nuevo Aprendizaje" de Kangliang abogó por reformas y reformas posteriores. Surgieron Se centraron principalmente en aprender el sistema, establecer una monarquía constitucional y establecer un parlamento, extender los derechos civiles y los nuevos movimientos culturales como la Revolución Democrática y el Partido Comunista de China se centran principalmente en el espíritu de aprendizaje y ciencia democrática, en orden. comprender el conocimiento del mundo y adoptar los hermosos métodos de todos los países.
El surgimiento de los conceptos de derechos civiles antes y después de la Revolución de 1911 impulsó la introspección cultural, y las revoluciones nacionales y de derechos civiles que siguieron tuvieron un mayor impacto en las ideas culturales. Por lo tanto, los Tres Principios del Pueblo se centran en la democracia democrática y la paz, manifestadas en el derrocamiento de la dinastía Qing y el establecimiento de la República de China.
El Movimiento Nueva Cultura se centró en la emancipación ideológica, manifestándose en su afirmación absoluta de la teoría política burguesa occidental y su negación absoluta de la cultura tradicional china. Después del Movimiento del 4 de Mayo de 1919, el surgimiento y la difusión de la cultura proletaria realmente tuvieron el significado histórico más importante para la China moderna y actual.