a, atraque (bó) a la deriva y atraque en agua ber Liangshan Moran Zhiming.
b, carga (zài) descarga de portador, carga de nieve, carga de carretera, canto y baile.
c, debería (y y yěng) verse abrumado este año.
d. El modelo de molde (mó) es ambiguo y pretencioso
2. El grupo sin errores tipográficos en las siguientes palabras es: ()
1. Comodidad* * *El país se preocupa por despejar el camino de tablas y avanzar.
b, embellecer la historia oficial y la historia no oficial, cosechar los beneficios de ser pescador y nunca abandonar la secta.
c, saludos, bellos paisajes, dominio del sistema, y vida futura
d, retrato del desamparo, la indecisión y el autoconocimiento, que es invencible.
3. Los adjetivos apropiados en las siguientes oraciones son: ()
a. La razón por la que este chiste es poderoso es que satiriza a los funcionarios que son indiferentes al sufrimiento del pueblo. Está muy difundido entre la gente.
b. El alarmismo del gobierno de Estados Unidos sobre la cuestión de Taiwán sólo puede dispararse en el pie.
C. Si cometes un error, primero debes comprobarlo tú mismo. Está mal ser indiferente y encubrir la situación.
D. En la civilización china durante miles de años, la "piedad filial" se ha transmitido de generación en generación, por lo que es muy necesario educar a los jóvenes de hoy.
4. Entre las siguientes frases, la mejor opción es: ()
1. Detener y regular el consumo de energía se ha convertido en una tarea urgente en la lucha contra la corrupción.
Los cuadros de la Liga Juvenil Comunista de B. Shanghai creen que la supervivencia social de los jóvenes depende de una personalidad sana y de calidad integral.
C. En sus últimos años, Yuan Mei todavía estaba lleno de vitalidad y pasión creativa, y dejó muchas obras populares.
d. El desarrollo y la práctica no tienen fin, por lo que la emancipación ideológica no se producirá de una vez por todas. ¿Podemos negar que esto es cierto?
2. (9 puntos, 3 puntos por cada pregunta)
Lee el siguiente artículo y completa las preguntas 5-7.
①¿Cuál es la diferencia entre Internet, conocido como el "cuarto medio"? Un aspecto que veo es el impacto de Internet sobre el derecho a hablar en la sociedad humana; aquí quiero describir el desarrollo del derecho a hablar en la sociedad humana. En los primeros días de la sociedad humana, el derecho a hablar estaba en manos del "rey", que representaba la autoridad secular, y del "dios", que representaba la autoridad religiosa. Ya sea para defender su gobierno o para otros fines, el "rey" y el "dios" nunca cederán el control del derecho a hablar. Llamemos a esta era la “era de los dioses militares” con derecho a hablar. Tras la aparición de los medios de comunicación no oficiales, el derecho a hablar se ha extendido a medios fuera del mundo secular y religioso, y más personas tienen derecho a hablar. Casi cualquier persona puede ejercer el derecho a hablar mediante el "envío de artículos" a los medios de comunicación, pero el derecho a hablar nunca ha sido generalizado porque el "editor", como "oficial de visas" para el derecho a hablar, controla el número de personas que tienen derecho a hablar. Esta era se puede llamar la "era de la edición". Tras la aparición de Internet, todos perdieron el derecho a hablar. Una "marea roja" (también llamada "marea roja", un fenómeno ecológico nocivo en el que el plancton microscópico, como las algas, prolifera y aumenta su densidad en determinadas condiciones ambientales. provocando que el agua de mar cambiara de color) desapareció repentinamente de toda la red. Quien tiene acceso a Internet puede difundir sus palabras entre los demás de la manera más cómoda, y el derecho a hablar está infinitamente disperso.
(2) La era de las "tonterías" está destinada a ser la era de los "matones parlantes". Así como las elecciones democráticas se convertirán en una competencia entre candidatos para complacer al pueblo, un poder de discurso extremadamente disperso inevitablemente complacerá a otros titulares de derechos a cambio de unos cuantos aplausos baratos para expandir su influencia. Cuando el titular del derecho a hablar utiliza la adulación como medio de desarrollo, en realidad se convertirá en un enemigo de la razón y un destructor del orden, degenerando así en una "multitud discursiva".
③El orden es el requisito previo para el desarrollo de la sociedad humana, y la "turba del discurso" es el terminador del orden del discurso. Cuando visitamos cualquier "sala de discursos grupales" en Internet, lo que vemos es que todas las palabras extremas y arrogantes siempre son recibidas con innumerables aplausos.
Al contrario, allí la voz de la razón es extremadamente débil. La herejía ha encontrado un caldo de cultivo, al igual que "el dinero malo repele al dinero bueno" en economía. La "marea roja" de la herejía está en todas partes y la verdad y la justicia están profanadas. Ya sea en la era de los reyes y los dioses o en la era de los editores, el derecho a hablar es el derecho a hablar de un grupo con conciencia racional, haciendo de este derecho a hablar una herramienta para mantener el orden. Cuando el derecho a hablar se convierte en el derecho a hablar de un individuo, no se puede garantizar la racionalidad del derecho a hablar, y la racionalidad del derecho a hablar se perderá, convirtiéndose en un juguete para individuos con mayor aleatoriedad, y en un hacha para destruir el orden. La personalización del derecho a hablar es el comienzo de la "política con fines privados" y es condición suficiente para el caos social.
5. La siguiente explicación de la "mafia parlante" es la más precisa: ()
a. hablar.
B. La "turba discursiva" es el resultado inevitable de la individualización del poder discursivo.
C. La "mafia parlante" ocupa la "sala de conversación" en Internet, lo que sólo produce herejía y excluye la verdad y la justicia.
D. La "turba discursiva" es la destructora del orden discursivo. Cuando el dueño de un poder discursivo desarrolla el uso de la adulación como medio y de la racionalidad como enemigo, éste degenera.
6. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es incorrecta? ()
a. La turba discursiva utilizó palabras extremadamente arrogantes a cambio de innumerables aplausos, sacudiendo la autoridad de la razón.
b. El discurso multitudinario es fruto de la pura personalización del derecho a hablar, y es condición suficiente para el caos social.
c. No se puede garantizar la racionalidad de la multitud discursiva, lo que provoca que se pierda la racionalidad de los derechos del discurso individual.
d. La multitud discursiva trata el derecho a hablar como un juguete personal. Esta aleatoriedad destruye el orden del discurso.
7. Con base en la información relevante proporcionada en el artículo original, la siguiente inferencia es correcta: ()
A. Hacer un "discurso grupal" en línea "Tang" muestra una buena tendencia de desarrollo con cien flores floreciendo y cien escuelas de pensamiento en pugna.
b. Las turbas discursivas destruyen el orden del discurso, por lo que no hay un discurso verdadero y justo en Internet.
c.La actuación colectiva de la conciencia racional y el derecho a hablar pueden mantener eficazmente el orden del discurso.
d. Internet es un festín para la mafia, y la ley puede convertir a la mafia en "buenos ciudadanos" mediante un castigo constante.
Tres. (9 puntos, 3 puntos por cada pregunta)
Lea el siguiente texto en chino clásico y complete las preguntas 8 a 10.
①Wang (Cao) Zhang, nombre de cortesía. No es muy bueno disparando, más bien en fuerza física, sigue siendo una bestia feroz, incapaz de evitar el peligro o la resistencia. El número de conquistadores fue generoso. Taizu (Cao Cao) lo probó y dijo: "No lees el camino sagrado, pero eres bueno con la espada. ¿Qué tan caro es esto?" Lee "poemas" y "libros" en clase. Zhang dijo a su izquierda y a su derecha: "Mis maridos, Wei y Huo, montaron cien mil soldados a través del desierto, expulsaron a Rong y Di e hicieron grandes contribuciones. ¿Cómo podría ser un médico malvado?", preguntó Taizu. a los estudiosos lo que les gustaba, para que cada uno pudiera expresar su propia opinión. Zhang dijo: "Una buena persona es un general". Mao dijo: "¿Qué le pasa a un general?" Sí, dijo: "Si estás decidido a ganar, tomarás la iniciativa, independientemente de las dificultades; debes hacerlo". tus recompensas y confía en tus castigos." Mao sonrió y dijo:
(2) En el año 23 de Jian'an, 50.000 tropas Dai se rebelaron. Dejemos que Akira sea el comandante del Ejército del Norte y el general de Xiaoqi. Hablando de cabello, Taizu advirtió a Zhang: "En casa, como padre e hijo, como rey y ministro, si usas la ley imperial, ¡debes detenerla! Zhang Bei fue a una expedición y entró en el país, ¡y miles de personas!" Los jinetes se rebelaron contra Hu. En ese momento, las tropas y los caballos no estaban reunidos, y solo había más de mil soldados y más de cien caballos. Según el plan, Lu Shi se retiró mientras aguantaba. Aquellos a quienes Zhang Zhang persigue, pelea, dispara o se retira a la cuerda regresarán con su maestro. Después de luchar durante mucho tiempo, Zhang disparó algunas flechas a su armadura, sintiendo que se estaba volviendo más fuerte, aprovechó la victoria y se dirigió hacia el norte. En cuanto a Sangqian, son solo más de 200 millas. Los generales a lo largo de la historia creyeron que el nuevo viaje era largo, las tropas y los caballos estaban cansados y estaban a merced de los demás. No te excedas, no profundices en desobedecer órdenes ni subestimes al enemigo. Zhang dijo: "¿Cuál es el punto de liderar un ejército para beneficiarse?" Si Hu no ha llegado muy lejos, será derrotado si lo persigue. No es buen general obedecer órdenes y defender al enemigo. Montó en su caballo y ordenó al ejército: "El que llegue tarde, será asesinado". "Un día y una noche, conocí a Lu, lo golpeé, lo golpeé y lo decapité por miles. Zhang fue un regalo de la Universidad de Ciencia y Tecnología y a los soldados no les gustó.
El maestro Shi Xianbei puede observar en silencio los cambios con la fuerza de decenas de miles de caballos. Si ve una batalla feroz y la rompe por todos lados, tómela. Xiping en el norte. Cuando Mao estuvo en Chang'an, le pidió a Zhang Yi que fuera. Cuando Zhang Zhang sucedió a Ye, el príncipe (Cao Pi) llamó a Zhang Zhang: "Tus nuevos logros se han visto en Occidente. No te aísles y trata con aquellos que a menudo no hacen lo que quieres. Obviamente, como". El príncipe dijo, este es el mérito de los generales. Taizu estaba tan feliz que insistió en mostrar su barba y dijo: "¡La barba amarilla es tan impresionante!"
(3) Taizu regresó al este para expresar a su general con mucha caballería y se quedó en Chang'an. . Cuando Mao llegó a Luoyang, enfermó y llamaron a Zhang al puesto. Mao se desplomó antes de que pudiera alcanzarlo. El emperador Wen (Cao Pi) subió al trono y Zhang Zhang y otros príncipes llegaron al país. En el segundo año de Huangchu, se convirtió en funcionario público. Tres años más tarde, fue establecido como rey de Rencheng. Cuatro años después, fui a Kioto, donde estaba enfermo y era arrogante.
(Extraído de "Three Kingdoms"? Shu Wei? "Cao Zhang Biography")
8. En cuanto a la explicación de las palabras agregadas en las siguientes oraciones, la incorrecta es ( )
A. Leer poemas y libros en clase: instar
B. Los que caen en la cadena de respuestas pertenecen al mismo género: conexión
C. día y noche con Lu: Logros
D Zhao está aquí: Vámonos.
9. Entre los siguientes conjuntos de oraciones, el que tiene diferentes significados y usos de las palabras agregadas es ().
A. Mao intentó preguntar a los eruditos qué les gustaba, así que enumeró a estas personas y registró lo que decían.
B. Los veintisiete preceptos son puros, por eso se llaman cosas.
C. Lu retiró sus tropas y ordenó a Qi y Qi que las defendieran.
D. fue decapitado y miles de personas nacieron para servir a Qin y transportar leña para apagar incendios.
10. ¿Cuál de los siguientes análisis y resumen del contenido relevante del texto original es incorrecto ()?
R. Cuando Cao Zhang era joven, era bueno en tiro con arco, montar a caballo y conducir. Tenía habilidades extraordinarias y una fuerza sobrehumana. Podía matar bestias salvajes con sus propias manos.
b. Cao Zhang decidió ser general en sus primeros años, defendiendo que se debían dar recompensas y confiar en los castigos. Se dio cuenta de su intención original en batallas posteriores.
c. Cuando el enemigo tiene ventaja, Cao Zhang no teme al peligro, es bueno escuchando las opiniones de sus subordinados, formula estrategias correctas, se mantiene en el camino y hace que el enemigo se retire. a pesar de las dificultades.
d. Cao Zhang utilizó bien sus tropas y tuvo destacadas hazañas militares. Cao Cao lo elogió mucho y lo nombró Rey de Rencheng.
Respuestas de referencia
1, B (A, piscina de agua P! c, abrumado yūng d, moho mú)
2, D (A, Asuntos de Estado → B. Pescado → Pesca C. Control → Configuración)
3. C (A. "Indiferencia" no puede tomar un objeto B. "Palabras y hechos peligrosos" D. Sin fin, describiendo las cosas muy claramente La clave es que la descripción de la voz es muy débil y larga)
4.D (A, "estándar" es redundante. B, "personalidad sana" y "calidad integral" no se pueden combinar. C, debería ser " "Yuan Mei en sus últimos años", orden incorrecto de las palabras)
5. El culpable en el punto (a) de crear la "era del abuso del derecho a hablar" debería ser el "infinito dispersión del derecho a hablar" en lugar de la "turba discursiva". "Individualización" en el punto B debería ser "individualización". El ítem C es demasiado absoluto e inexacto)
6.b (la pregunta principal es la causa, el ítem b es el resultado)
7.Item C (A "Deja que cien flores florecen, sostienen cien escuelas de pensamiento" está mal. El punto B "...No hay verdad ni justicia". Hay un error en el punto D. Según el sentido común de "la ley no castiga a todos", Se puede inferir que esta afirmación es incorrecta)
8.c (Además, ponerse al día, ponerse al día.)
9.b (El antiguo "qi" es un adverbio, definitivamente ; este último "qi" es un pronombre, suyo.)
10. En el tercer año del emperador Wen de la dinastía Tang (Cao Pi), Cao fue nombrado rey de Rencheng. )