El libro de texto chino explica de manera integral el tema de la quinta lección "Qingping Le Village" en el segundo volumen del quinto grado. Primero exponer el tema e importar: 1. Mis compañeros de clase, todos vivimos en zonas rurales y la vida rural nos ha dejado muchas impresiones hermosas. ¿Puedes presentárnoslo? 2. La vida rural tiene muchos beneficios. En la dinastía Song del Sur, hace más de 800 años, las condiciones materiales eran mucho peores que las actuales. En aquella época no había carreteras asfaltadas ni vehículos, y las zonas rurales se convirtieron en el principal lugar de vida de la gente. En ese momento, la sociedad estaba en crisis y la gente vivía en una situación desesperada. En ese momento, el famoso poeta patriótico Xin Qiji fue testigo de todo esto y anhelaba ver una vida pacífica, tranquila y feliz en el campo. Hoy llegó al campo y finalmente encontró el lugar que anhelaba. Proyección “¿Mala Música? Casa de Pueblo” Figura 3. ¿Qué escena hay en la imagen? ¿Puedes presentárselo a todos en un orden determinado? 4. Mirando esta escena frente a ti, ¿cómo vas a expresar tus sentimientos? El poeta no pudo evitar escribir un poema "¿Feliz de ser pobre?" ? Casa de campo. "Leer en voz alta con música. 2. Poesía para principiantes 1. Leer gratis y prestar atención a la pronunciación precisa. 2. Leer el texto en la misma mesa. (Prestar atención a la pronunciación) 3. Realizar comunicación e inspección colectivas, convocar a los estudiantes leer y comentar (Pronunciación correcta de bāopi) 4. Los niños y las niñas leen juntos en la competencia 5. Lea el texto nuevamente y piense en lo que leyó en función de las imágenes. 6. Ganancias del intercambio: (Preste atención a los estudiantes. comprensión diversa) "Mao Yan es bajo, Xiao... hierba" "Me gustan más los más pequeños..." "El niño mayor azada frijoles... el segundo niño..." 7. Problemas encontrados en la comunicación. y aprendiendo "Wengwei" La anciana "yacía y pelaba" en el suelo Pelando cosas "Wu Yin" Dialecto Wu 8. Discuta todo el poema con referencia a las ilustraciones 9. Nombra a los estudiantes y practican juntos. imágenes reproducidas en el poema y cuéntame qué imágenes se presentan frente a ti, Lectura del bloque 1, la docente guía la transición y muestra “¿Ser pobre y feliz? Vista despiezada de "Casa de Campo". 2. Guíe a los estudiantes para que elijan sus escenas favoritas para comprender, imaginar y explicar. 3. Los estudiantes son libres de elegir su preparación. (Sé rico en imaginación) 4. Comunicación grupal. (Experiencia combinada con guía de lectura) (1) Los niños se acuestan y pelan flores de loto. Me parece ver y oír... (2) Azada orejuda luchando contra el oeste y el este. (3) ¿Qué opinas de "Estoy tejiendo un gallinero"... (4) ¿Qué dijo la pareja de ancianos acerca de "la intención del borracho no es beber, sino ser rico,... Weng Wei"? ? (La vida del hijo mayor, del segundo hijo, del segundo hijo...) Lee estas dos frases por su nombre e imagina cómo es. 4. Ampliación: 1. Si continúas caminando hacia adentro, ¿qué verás? 2. Hablar entre vosotros en la misma mesa. 3. Nómbrelo. 4. ¿Qué pensaría Xin Qiji al ver una escena así? 5. Guíe a los estudiantes para que lean el texto nuevamente. 5. Leer nuevamente el texto y saborear las emociones y sentimientos expresados en él. 6. Resumen y tarea: Selecciona la imagen que acabas de seleccionar y escribe lo que quieras escribir. Referencia del texto: Xin Qiji (1140-1207), poeta de la dinastía Song del Sur. El nombre original era Tanfu, posteriormente cambiado a You'an, también conocido como Jiaxuan Jushi, originario de Licheng (ahora Jinan, Shandong), nacionalidad Han. El mismo nombre que Su Shi, también llamado Su Xin. Alguien una vez lo elogió así: Jia Xuan es el mejor entre las personas y el dragón de las palabras. El "Prefacio a Xinjiaxuan" de Liu Chenweng decía: "Las palabras son rectas y rectas, como poesía, como prosa, como las maravillas del cielo y la tierra. Ha estado en misiones en Hubei, Jiangxi, Hunan, Fujian y el este de Zhejiang. Un bajo la casa con techo de paja está cerca de un camino borboteante. El arroyo está cubierto de hierba verde. Una pareja de ancianos de pelo gris está sentada allí charlando afectuosamente en dialecto Wu, todavía borrachos. El hijo mayor está desyerbando en el campo de frijoles de Dong Xi; en casa. Y el pequeño y travieso y lindo hijo está tumbado en la hierba pelando flores de loto. Este poema fue escrito cuando el autor fue rechazado y atacado por la facción que buscaba la paz en sus últimos años y se retiró al campo en Shangrao. Describir la paz y la prosperidad del campo. No se puede decir que la vida tranquila, sencilla y cómoda sea el blanqueo de la realidad por parte del autor. A juzgar por el hecho de que el autor siempre ha prestado atención a la restauración de la dinastía Song, lo anhelaba. una vida pastoral, que inspiraría aún más su patriotismo para luchar contra los nómadas, recuperar las Llanuras Centrales y unificar la patria. A juzgar por la situación en ese momento, este tipo de vida pacífica y tranquila también existía en pueblos lejanos. La primera línea anti-dorada. Esta obra no es producto de la imaginación subjetiva del autor, sino un reflejo de la vida real. Las últimas cuatro frases están escritas aquí. Una familia de cinco personas tiene una pequeña casa con techo de paja y hay un arroyo claro. Al lado de la casa, el arroyo está cubierto de hierba verde. Aquí, el autor utiliza sólo dos trazos ligeros para delinear la composición de la cabaña con techo de paja, el arroyo y el prado. misión del medio ambiente y lugar en la primera frase.
Una escena de un par de ancianos de pelo blanco sentados juntos afectuosamente, bebiendo y charlando tranquilamente. Aunque estas palabras son muy sencillas, reproducen vívidamente al "encantador" anciano de pelo blanco. Son íntimos y armoniosos. , cálida, cómoda y cómoda vida feliz. Este es el milagro de los milagros. Por supuesto, esto no se limita a la vida de esta pareja, sino que también resume los placeres de la vida en común de las parejas de ancianos rurales, lo que tiene cierto significado típico. Las siguientes cuatro frases utilizan la técnica del dibujo para contar la historia de forma sencilla, contando el principio y el final de las diferentes imágenes de los tres hijos. El hijo mayor es la principal fuerza laboral de la familia y asume la gran responsabilidad de desyerbar los campos de frijoles de Dongxi. El segundo hijo aún es pequeño y sólo puede trabajar como ayudante, tejiendo gallineros en casa. El tercer hijo no entiende las costumbres del mundo, pero es travieso y travieso a su antojo. Sólo míralo tumbado junto al arroyo pelando hojas de loto y comiéndolas. ? Aunque estas frases son extremadamente simples y fáciles de entender, representan personajes vívidos y una concepción artística intrigante. Especialmente la forma inocente y animada en que los niños pelan libremente las hojas de loto es interesante y realista. Se puede decir que es un golpe de genialidad, ¡único en los tiempos antiguos y modernos! La palabra "mentira" se utiliza de manera brillante, resaltando vívidamente en la página la inocencia, la vivacidad y la picardía del niño. El llamado "una palabra vale mil piezas de oro", es decir, una palabra usada correctamente puede agregar brillo a toda la oración o palabra. Ésta es la palabra "mentira" aquí. Esta palabra refleja el lado sencillo, cálido e interesante de la vida rural. Hay sólo unas pocas palabras en todo el texto, pero describe claramente el entorno de un agricultor y la vida laboral sencilla y trabajadora de toda la familia, mostrando a los lectores una imagen vívida de la vida agrícola. En términos de descripción, este poema no utiliza tinta espesa en una oración y solo utiliza dibujos lineales puros para describir el entorno y la vida de una familia de cinco personas en el campo. El autor describe los diferentes rostros y modelos de esta familia de forma vívida y vívida, con un fuerte sabor a vida. Sin gran cosa, sería difícil lograr tal concepción artística. En términos de estructura artística, todo el poema gira estrechamente en torno al flujo, la organización de imágenes y el desarrollo de actividades de los personajes. A juzgar por la concepción artística del poema, el techo de Mao está muy cerca del arroyo. Además, el uso de palabras como "hierba verde en el arroyo", "niño grande cavando frijoles al este del arroyo", "lo que más me gusta son los niños jugando hooligans y pelando vainas de loto en la cabecera del arroyo". , hace que el diseño de la imagen sea compacto. Por tanto, el uso de la palabra "Xi" juega un papel clave en la estructura de toda la palabra. En la descripción del paisaje, los aleros, los arroyos y la hierba son cosas comunes en las zonas rurales, pero el autor los combinó en una pintura, lo que los hace lucir particularmente frescos y hermosos. En términos de escribir sobre la gente, Wengtuo bebía y charlaba, los mayores desmalezaban, los de mediana edad tejían gallineros y los más jóvenes se acostaban y pelaban flores de loto. A través de una trama tan simple, realmente refleja una vida rural vibrante, pacífica, sencilla y cómoda. Da a la gente una sensación poética, fresca y agradable. Este concepto es ingenioso, novedoso, armonioso y vívido, y deja una impresión inolvidable en las personas.