(1) Diferentes grupos étnicos tienen diferentes idiomas. En muchos casos, el idioma suele ser un símbolo importante que distingue a una nación de otra. La relación entre los sonidos y los significados de diferentes lenguas sólo puede explicarse satisfactoriamente desde una perspectiva social. Por ejemplo, el chino tiene cuatro tonos de yin y yang, pero el inglés no. Por lo tanto, el sonido /y/ tiene "deseo pedante" o incluso más en caracteres chinos, pero no en inglés.
(2) Las lenguas de una misma etnia tienen características locales diferentes. Esto se debe a que el lenguaje es un fenómeno social, ya que diferentes grupos sociales eligen establecer diferentes relaciones sonido-significado. Por ejemplo, el inglés se divide en inglés americano e inglés británico. Esto se debe a diferentes hábitos de habla en los países británicos y americanos, lo que resulta en algunas diferencias en la pronunciación y la ortografía. Por ejemplo, la pronunciación de coche; la ortografía de los colores; el significado de otoño y otoño, etc. Al igual que los chinos, existen diferencias en diferentes lugares. Usamos el dialecto puro de Beijing como mandarín. Por ejemplo, en el suroeste de Sichuan, dondequiera que se pronuncie /y/ en mandarín, se pronuncia /i/. Entonces, cuando la gente dice "compra pescado", para otros significa "compra tía". Otro ejemplo es el japonés, que se divide en Kanto y Kansai, pero generalmente se considera que Kanto es su mandarín.
(3) También habrá diferencias lingüísticas en una misma región, incluidos dialectos sociales y dialectos regionales. Y las personas serán diferentes según la edad, el género y la división social del trabajo. Por ejemplo, palabras de moda como "Fast Man", "Super Girl", "Blogger" y "Tauromaquia" son inaceptables para las personas mayores; términos de la industria como "Setter", "Opep" y "Air Passenger" no son aceptables para las personas mayores; la amplia audiencia.
(4) El lenguaje es un producto de la sociedad. Nace con el surgimiento de la sociedad, se desarrolla con ella y cambia con los cambios de la sociedad. Con el desarrollo de la productividad social, los cambios en las relaciones de producción, la mejora continua de la capacidad de pensamiento humano, los cambios en todos los aspectos de la sociedad, siguen surgiendo cosas nuevas y conceptos nuevos. A diferencia del chino antiguo, que no tenía palabras como televisión, computadora y publicidad, el chino moderno sí las tiene. Otro ejemplo es el "SARS" que apareció hace unos años. Los diversos nombres que los científicos dieron a los tifones aparecieron con la aparición de cosas nuevas. Para otro ejemplo, "Chang'e vuela a la luna" solía ser solo una historia mítica, pero ahora se refiere al plan de "Chang'e" de orbitar la luna. Esto también muestra que el lenguaje cambia con los cambios en la sociedad.
(5) Sin los humanos, no habría lenguaje, por lo que el lenguaje no es un reflejo instintivo de los humanos. La capacidad del lenguaje humano se domina mediante el aprendizaje repetido en un entorno lingüístico. El lenguaje, como fenómeno social, también explica por qué no existe un lenguaje fuera de la sociedad humana. Incluso las personas perderán su capacidad lingüística mientras abandonen la sociedad. La capacidad lingüística única del cerebro humano es innata y tiene ciertas condiciones innatas. Por lo tanto, incluso si la investigación científica de hace algún tiempo demostró que "los gorilas tienen mejor memoria a corto plazo que los estudiantes universitarios", no puede probar que los gorilas tengan capacidad de lenguaje, porque no tienen órganos de lenguaje, entonces, ¿cómo pueden tener capacidad de lenguaje? De manera similar, aunque las abejas pueden transmitir mensajes tarareando y bailando, esto no significa que tengan la capacidad de hablar. Además, incluso si los seres humanos tienen condiciones innatas, si no existe un entorno social adquirido ni una comunicación lingüística real en el momento adecuado, el mecanismo interno de la capacidad lingüística del cerebro no puede estimularse. Como "Niño Lobo" y "Leopardo".
(6) El lenguaje no tiene jerarquía. En términos de objetivos de servicio, pertenece a todo el pueblo. Desde su propia estructura, su vocabulario y gramática no tienen jerarquía. Por tanto, se puede decir que el lenguaje es creado y formado por todos los miembros de la sociedad humana de acuerdo con sus propias necesidades en el trabajo productivo, y no se basa en intereses de clase.