Bixia (Yin Bixi Pinyin: bìxì), también conocida como Baxia: con forma de tortuga, buena para transportar cargas pesadas. Puedes verlo llevando una tabla de piedra en palacios, salones ancestrales y mausoleos de todo el país. Entre los diversos dichos de Long Zi, Bixi generalmente ocupa el primer lugar entre los Nueve Hijos. Cuenta la leyenda que en la antigüedad Baxia solía llevar tres montañas y cinco montañas en su espalda, haciendo olas en ríos, lagos y mares. Más tarde, Dayu lo conquistó mientras controlaba las inundaciones. Obedeció las órdenes de Yu, empujó montañas, cavó trincheras y dragó ríos, contribuyendo al control de las inundaciones. Después de que se controló la inundación, a Dayu le preocupaba que Ba Xia volviera a enloquecer, por lo que movió una gran tableta de piedra que se encontraba en lo alto del cielo, en la que estaban grabados los rastros del control de inundaciones de Ba Xia, y le pidió a Ba Xia que la llevara. en su espalda. La pesada tabla de piedra le impedía caminar con tranquilidad. Basia y las tortugas son muy similares, pero existen diferencias al observarlas más de cerca. Basia tiene una hilera de dientes, mientras que las tortugas no. También hay diferencias en el número y la forma del caparazón entre Basia y las tortugas. Baxia, también conocida como tortuga de piedra, es un símbolo de longevidad y buena suerte. Siempre mantenía la cabeza hacia adelante con dificultad, aferrándose desesperadamente a sus cuatro patas, luchando por avanzar, pero nunca podía alejarse. Ba Xia lleva las bases de algunos de los monumentos de piedra más destacados de mi país, que se pueden ver en el Bosque de Estelas y en algunos sitios históricos.
Existen dos teorías sobre el origen de Bixi: una es la combinación directa de los tótems del dragón y la tortuga. El segundo es una variante de Xuanwu.
Estas dos afirmaciones se explican a continuación.
La teoría de la tortuga Yilong
Según la teoría del tótem de Morgan Wen Yiduo, la formación de tótems se puede dividir en los siguientes tipos:
1: Tótems de matrimonios mixtos representan la relación matrimonial entre las dos tribus. Los emblemas de las dos tribus a menudo están dispuestos en forma yuxtapuesta, o en forma conjunta, o en forma cruzada. Ésta es la raíz del emblema del clan matrimonial.
2: Los tótems de los hijos cuyas líneas paternas están diferenciadas se disponen como raíces unidas a los emblemas del grupo de los padres, y las raíces familiares de los descendientes son el cuerpo principal. Es decir, si se transmite a través de la línea materna, la raíz del emblema materno se utilizará como cuerpo principal para componer la raíz del emblema paterno, y viceversa.
3: El clan de los niños cambia de nombre y se divide en clanes, y se establece un nuevo tótem nativo del clan como imagen principal, o se inscribe el emblema del clan ancestral en un costado. de la imagen del tótem nativo en una posición secundaria. Compuesto en una nueva raíz familiar.
Entonces, la formación de Bixi es un emblema de clan derivado compuesto con el tótem de la tortuga como parte principal y el tótem del dragón como complemento. Es un símbolo de un clan.
Sin embargo, esta afirmación sólo se obtiene teóricamente y no ha sido confirmada en arqueología, por lo que esta afirmación es sólo una suposición.
Teoría de Er Xuanwu
"Chu Ci". "Yuan Yu": "Llame a Xuanwu y corra hacia sus subordinados". Wang Yi señaló: "Llamando al dios del sol para que envíe a Chengwei". al norte, llamado Xuan, con escamas en el cuerpo. Jia se llama Wu'. "Cai dijo: "Xuanwu en el norte es el líder de los insectos. "Obras seleccionadas" señala: "El cruce entre una tortuga y una serpiente se llama Xuanwu". "Libro de Ritos. Ceremonia" señala: "El pájaro rojo está al frente de la fila y el pájaro negro está detrás. "Kong Yingshu:" Xuanwu significa tortuga. "Libro de la última dinastía Han. Biografía de Wang Liang": "Xuanwu, el dios del norte". "
Se puede ver que Xuanwu es una combinación de tortuga y serpiente. Es el emblema de la antigua tribu Zhuanxu. La tribu Zhuanxu tiene relaciones de sangre con Taihao de Dongyi, Huangdi de Beidi y Yandi de Xirong, el clan Huangdi Tianyu, Shao Hao Xuanhuo (鸷) también se conoce como Xuanxiao es Canglong y Xuanxiao es Feng. Por lo tanto, Xuanyuan Gun también se escribe como Gun, que en realidad es una tortuga y la tortuga de tres patas. Neng también es una tortuga, y una tortuga también es un pez, por lo que el "Shan Hai Jing" dice que Zhuanxu revivirá después de la muerte. Ella es una mujer pez, o mitad humana y mitad pez, lo que significa que sus antepasados. Sin embargo, la tierra de Beidi fue originalmente la sede del clan Tianyu. Después de ir al sur para conquistar Taihao, Shaohao y Chiyou de Dongyi, recibió el tótem de serpiente de Chiyou y pintó la imagen de Chiyou con gran autoridad en el mundo. Las tribus de Chi You fueron rendidas y fusionadas, por lo que se estableció el Clan Serpiente dentro del clan del Emperador Amarillo, y sus divisiones fueron estacionadas en las áreas circundantes de la capital imperial de Xuanyuan Qiu (Dolphin Wei) es un descendiente del Emperador Amarillo. entonces Zhuanxu heredó el emblema de la familia real del Emperador Amarillo, Xuanwu, y se convirtió en el símbolo del trono del emperador, que es "Beigong Xuanwu".
Desde la antigüedad, "dragón" ha sido la "serpiente". Se pueden ver los siguientes puntos:
1: A juzgar por las reliquias culturales desenterradas hasta ahora, ya sea un dragón de jade, un patrón de dragón de cerámica o un dragón hecho de conchas de almeja o guijarros, la imagen. Es un cuerpo de serpiente.
2: Hay muchos registros sobre dragones y serpientes conservados en los clásicos antiguos. Wang Yun dijo en "Lunheng": "Un dragón a veces puede parecerse a una serpiente, y una serpiente a veces puede parecerse a un dragón. También dijo: "Las escamas del dragón tienen inscripciones y la serpiente es el dios; las plumas del fénix son cinco". -color, y el pájaro es el rey." Señale. El dragón es la serpiente divina. La anotación de Zheng Xuan de "Shangshu Da Zhuan" dice: "El dragón, el insecto (serpiente) nace en el abismo, camina de manera invisible y nada en el cielo. Pertenece al cielo. Serpientes, dragones y similares, o dragones sin cuernos". Se llaman serpientes "Shu Yi Ji" cita el folclore: "Una serpiente de agua se convierte en dragón después de cien años, un dragón se convierte en dragón después de mil años", y se determina que el dragón se convirtió en serpiente después de un. mil años.
3: Desde la antigüedad, "Dragón y Serpiente se mencionan juntos" y "Dragón y Cocodrilo" se han visto varias veces. Esto es un reflejo de la psicología popular de que el dragón original se basó en la serpiente. y se ha formado durante miles de años.
4: "Historical Records" y "Hanshu" registraron que Liu Bang mató a una serpiente blanca después de beber, lo que luego se recopiló en la historia del hijo del Emperador Rojo matando al hijo del Emperador Blanco. El "Hijo del Emperador" es por supuesto un dragón, pero su verdadera forma es una serpiente. Sin las costumbres populares transmitidas a través de los siglos como apoyo psicológico, ¿cómo podría Liu Bang usar semejantes tonterías para engañar los corazones de las personas?
5: Según los conceptos tradicionales, antes de que el dragón ascienda al cielo, sus hábitos son los mismos que los de las serpientes, dormidas en la tierra. El llamado "picadura de dragón y serpiente" ("Libro de los cambios. Parte 2") y "serpiente de barro del dragón y la serpiente" ("Libro de la dinastía Han posterior. Biografía de Zhang Heng"), y las serpientes que han adquirido divinidad. también puede "volar hacia las nubes y cabalgar sobre la niebla" ("Han Feizi. Dificultades")
6: La imagen del dragón primitivo se ha extendido fuera de la región a través de la migración étnica y la cultura interétnica. intercambios en la antigüedad. Hay muchas historias de reyes dragones y niñas dragón en las antiguas escrituras budistas indias. Pero el concepto de dragón en realidad proviene de la antigua China. A juzgar por las descripciones de los dragones en las escrituras budistas, los dragones también son el líder del género de las serpientes. "La teoría de las buenas vistas" Volumen 17: "El dragón tiene un cuerpo largo y no tiene pies". Obviamente es el cuerpo original del dragón y la serpiente originales.
7: El pueblo Han intentó asociar las serpientes con los dragones, porque desde el punto de vista físico, las serpientes y los dragones son muy similares. Entre los doce animales del zodíaco, la gente llama a las serpientes "pequeños dragones", también. conocido como piel de serpiente (piel de serpiente) se llama "piel de dragón". Hay un dicho en el área de Yixing: "Para convertirte en un dragón, todavía naces en el vientre de una serpiente". La serpiente del sur se convierte en dragón cuando muda su piel." El volumen 10 de "Meng Guang Za Ji" dice: "La costumbre local en Chaozhou es que las serpientes de color verde son consideradas dragones verdes y son adoradas como dioses. Cada año, en febrero, cuando las ven, usan sutras como una plataforma, cuerdas, tambores y tambores para darles la bienvenida. Se llama Ying Ying "Dragón Verde".
8: El poema "Inscrito por el Palacio Tianfei a Shen Xuexi en la Colección Mei'an". de la dinastía Ming: "La luna brilla y el oro y la plata brillan, y el sol calienta con banderas y patrones de dragones". "Las obras completas de Yin'an" de Shen el 1 de agosto, "Nueve hijos del dragón". : "Se dice que el dragón dio a luz a nueve hijos... Uno se llama Bixi, que parece una tortuga y es bueno para llevar cargas pesadas. Hoy, la tortuga cae debajo de la tabla de piedra."
De lo anterior podemos concluir que en la antigüedad las serpientes y los dragones eran uno. Las serpientes son dragones y los dragones son serpientes. Y porque hay "dragón, la longitud del insecto; Lin, la longitud de la oruga; fénix, la longitud del insecto de plumas; tortuga, la longitud del insecto, por lo tanto, la combinación de serpiente y tortuga en la gente es". a menudo reemplazado por la combinación de dragón y tortuga.
Se puede concluir de esto: Bixi evolucionó de la forma de tortuga original (Xuanwu) a la forma de una tortuga con cabeza de dragón, que también es una imagen ampliamente difundida de Xuanwu entre la gente.
Esta afirmación tiene cierta base, porque antes de las dinastías Tang y Song, la cabeza de Bixi tenía forma de tortuga, como un basalto, y luego se transformó gradualmente en un dragón en las dinastías Ming y Qing. , se convirtió en una cabeza de dragón con un solo cuerno, y el cuerno estaba en la parte superior de la cabeza y en el medio del cuerpo.
Bi Xi, el hijo del dragón, es una manifestación de la cultura única de mi país y el resultado de miles de años de civilización china. Es la cristalización de la civilización creada por la sabiduría de los trabajadores, sin darse cuenta o sin darse cuenta, y vale la pena apreciarla.