Edite esta introducción a Han Yu
Han Yu (768-824) nació en Nanyang (ahora condado de Meng, provincia de Henan). En el octavo año de Zhenyuan (792), se convirtió en Jinshi. Durante el reinado del emperador Xianzong de la dinastía Tang, siguió a Pei Du para sofocar la rebelión en la ciudad feudal de Huaixi. Cuando era ministro del Ministerio de Castigo, fue degradado a gobernador de Chaozhou, lo que enfureció a Xianzong. Más tarde, cuando estaba en Mu Zong, lo llamaron a la Academia Imperial para ofrecer vino y se desempeñó como Jing, Ministro del Ministerio de Guerra y Ministro del Ministerio de Personal. Fue un famoso ensayista e importante poeta de la dinastía Tang. Él y Liu Zongyuan tenían puntos de vista políticos diferentes, pero esto no les impidió defender conjuntamente el antiguo movimiento de la prosa. Se opusieron a la búsqueda excesiva de paralelismos formales, defendieron la prosa y enfatizaron la importancia del contenido del artículo. El mundo de la poesía de la era de Han Yu había comenzado a abrirse paso a través del estrecho mundo de los poetas de Dali. Han Yu creó un nuevo género de poesía. Es bueno usando trazos fuertes y poderosos para generar un impulso majestuoso, mezclado con fantasía e interés misterioso, dando a los poemas colores ricos y magníficos, haciéndolos espectaculares. Además, la poesía coreana tiene la característica de "escribir como poesía" en el arte, lo que tiene una gran influencia en las generaciones posteriores. Por supuesto, también hay palabras de juego en la poesía coreana que persiguen la rareza y la traición, y que no vale la pena utilizar. Es autor de 40 volúmenes de la "Colección Han Changli" y 10 volúmenes de la "Colección Waiji". Teóricamente, creía que el Tao (es decir, la benevolencia y la rectitud) es el propósito y el contenido, y que la literatura es el medio y la forma. Enfatizó que la literatura contiene el Tao, que la literatura y el Tao están integrados y que el Tao es el pilar. Defendió el estudio de la literatura antigua en las dinastías anteriores a Qin y Han y obtuvo obras de Zhuang Zhou, Qu Yuan, Sima Qian, Sima Xiangru y Yang Xiong. Aboga por no olvidar nunca el pasado y ser guía para el futuro, innovar a partir de la herencia y defender que "las palabras deben surgir de las propias palabras" y "las palabras deben ser hechas". Prestando atención al cultivo moral de los escritores, propuso la teoría del Qi nutritivo: "Si el Qi es fuerte, las palabras cortas y las voces fuertes son apropiadas" (Respuesta a Li Yishu). Esgrimir el argumento de "si hay injusticia, habrá protestas". La creencia de que el autor es injusto con la realidad es el motivo para profundizar el pensamiento de sus obras. En el estilo de sus obras, enfatiza la "rareza" y utiliza la rareza como algo bueno. Han Yu figura como el primero de los "Ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song", se menciona junto con Du Fu y se le conoce como la "Poesía Du Fu de Corea".
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También realizó nuevas exploraciones en la creación poética. El llamado "uso del texto como poesía" es único, y el uso de la rima creó el estilo poético de la "escuela de poesía razonada". Por supuesto, sus poemas también tienen las deficiencias de la prosa y la argumentación, que tienen una mala influencia. sobre las generaciones futuras. Han Yu también es un educador entusiasta. Pudo contrarrestar la tendencia de ese momento y guiar activamente a los estudiantes que estaban rezagados en el aprendizaje. Él "aprende cuando se le pide" y "se convierte en maestro resistiendo el desafío" (respuesta de Liu Zongyuan a "El camino del maestro" de Wei Zhongli), y presta especial atención a educar y cultivar a escritores jóvenes. En su artículo "Respuesta a Li Yishu", dijo: "Aquellos con raíces fuertes son en realidad ... aquellos con voces fuertes son adecuados para discursos cortos y voces fuertes. La llamada" raíz "o" qi "se refiere a". El cultivo ideológico y el cultivo de la personalidad del escritor Se hace hincapié en el cultivo moral y los logros literarios del escritor, que son muy importantes para una buena creación. Hay 40 volúmenes de las obras completas del Sr. Changli y 10 volúmenes de colecciones externas. Como artista marcial, Han Yu visitó Baijiayan en la parte norte del condado muchas veces y escribió allí un largo poema titulado "Xibaijian Ti", lo que convirtió a Xibaijian en un escenario importante en Baijiayan. Los pensamientos se originan en el confucianismo, pero también hay algunas palabras desviadas. Se consideraba un ortodoxo confuciano y se oponía a la pureza, la tranquilidad y la superstición de la autoridad divina en el budismo, pero creía en las órdenes de fantasmas y dioses. Elogió a Mencio por expulsar a Yang Zhu y Mozi, y creía que Yang y el mohismo ignoraban el derecho. manera y abogó por el uso de Confucio y el Mohismo. Abogó por que Confucio fuera rey y fuera humilde y dominante. También elogió los logros de Guan Zhong y Shang Yang. Criticó las reformas del grupo de los dos reyes, pero no se diferenciaba de los dos reyes al oponerse al gobierno separatista de las ciudades vasallas y al poder autocrático de los eunucos. Estos fenómenos complejos y contradictorios se reflejan en sus obras.
Edite esta creación literaria
Las creaciones en prosa y poesía de Han Yu han hecho realidad su propia teoría. Sus obras de diversos géneros, como poemas, ensayos, narrativas, biografías, grabaciones, odas, alabanzas, libros, prefacios, duelos, inscripciones, formas, tablas y textos, han logrado logros sobresalientes. Los ensayos ocupan una posición importante en coreano. Las novelas de mediana duración que respetan principalmente el confucianismo y se oponen al budismo incluyen "El camino original", "Sobre la mesa de los huesos de Buda", "La naturaleza original", "La charla del maestro", etc. La mayor parte está limpia y ordenada. Los ensayos que se burlan de la situación social actual, como "Notas varias" y "Ilustración", tienen metáforas inteligentes y significados profundos, novelas completas, como "Informe a los pobres" y "Xue Jie", adoptan la forma de preguntas; y respuestas, con estilos de escritura humorísticos, ideas únicas y aristas afiladas.
("Original Destruction") Los cortes personales son continuos, pero los adelgazamientos no son fuertes. Hace un sonido cuando todo está desigual. (Prefacio de "Adiós a Meng Dongye") Los jóvenes disfrutan de conocerse y extrañan a sus viejos amigos. La lluvia en Tianjie es tan crujiente como un pastel crujiente, pero el color de la hierba está lejos y cerca. Esta es la estación más hermosa del año, mucho mejor que los sauces verdes a finales de la primavera. ("Regalos de principios de primavera para los dieciocho miembros del departamento de Zhangshui") La carrera no tiene fin. Un docente es alguien que enseña, enseña y resuelve dudas. ("Teacher's Theory") El trabajo se hace con diligencia pero no se juega; lo que se hace se piensa, pero se destruye. ("Xue Jie") Las personas no nacen con conocimientos, entonces, ¿cómo no confundirse? Si estás confundido y no sigues al maestro, estarás confundido y nunca entenderás. ("Teoría del Maestro") No hay ni alto ni bajo, ni largo ni corto. Donde existe el Tao, existe el maestro. ("Teacher's Theory") Las personas perezosas no pueden cultivarse bien, y las personas que lo evitan tienen miedo de que otros se cultiven. El santo es el maestro de la impermanencia. ("Teacher's Talk") También hay historias y técnicas especializadas que se han escuchado una tras otra. ("Shishuo") La efímera que sacude el árbol es ridícula. ("Ajustando a Zhang Ji") Si no te detienes, no podrás hacer esto. (camino original)
Edite esta sección del cementerio de Han Yu
La tumba de Han Yu está ubicada en la ladera norte de la aldea Hanzhuang, a 6 kilómetros al oeste de la ciudad de Mengzhou. Este lugar mira hacia las montañas Taihang al norte y al río Amarillo al sur. Es una zona montañosa. La tumba es alta, con paredes de ladrillo y piedra, exuberantes cipreses verdes y azufaifos. Frente a la tumba se encuentra el templo Han Yu, que fue construido en la dinastía Aming. Hay una estatua sentada de Han Yu en el templo. La tumba de Han Yu fue construida en el primer año de Baoli (825), el primer año del emperador Jingzong de la dinastía Tang. El cementerio está situado en una zona montañosa y la tumba tiene 10 metros de altura. Hay una sala ancestral frente a la tumba, que incluye tres comedores y tres porteros. Hay 13 tablillas de piedra en el templo que registran la vida y los hechos de Han Yu. Hay dos cipreses antiguos en el patio frente a la tumba, que se dice que fueron plantados durante la dinastía Tang. Hay una inscripción de Qiu Ruhu, el magistrado del condado de Meng durante el período Qianlong de la dinastía Qing: "Tang Bai Shuangqi" El lado izquierdo tiene 5 pies de alto y la circunferencia es de 1,2 pies; la planta derecha tiene 4 pies de alto; la circunferencia es 1,1 pies. En noviembre de 1986, fue anunciada como unidad de protección de reliquias culturales en la provincia de Henan.
Editar este párrafo Salón Conmemorativo Han Yu
El Salón Conmemorativo Han Yu de Chaozhou está situado al pie de la montaña Bijia, al este de la ciudad de Chaozhou, provincia de Guangdong. En el año 14 de Yuanhe en la dinastía Tang (819 d. C.), el famoso político, pensador y escritor Han Yu ofendió al emperador al proponer dejar de recibir los huesos de Buda del Templo Famen para adorar en Chang'an, y se le ordenó ser ejecutado. Debido a la mediación del primer ministro Pei Du, fue degradado a gobernador de Chaozhou. Han Yu, que permaneció en Chaoshan durante más de siete meses, trajo la cultura avanzada de las Llanuras Centrales a Lingnan, impartió educación para ahuyentar a los cocodrilos e hizo muchas cosas buenas por la gente. Fue adorado como un dios por el pueblo de Chaozhou, que rebautizó Beacon Mountain Hanshan y Crocodile Creek al pie de la montaña del río Hanjiang.
En el segundo año de Xianping de la dinastía Song (999 d.C.), por iniciativa de Chen Yaozuo, natural de Tongguan, se construyó el Templo Han. El santuario es espacioso y de estructura sencilla. Tiene una superficie de 328 metros cuadrados y es un edificio en voladizo de dos pisos. El piso inferior es la sala de exposiciones y el piso superior es el "Salón Conmemorativo Han Yu". En el centro de la plataforma de piedra frente al pabellón, hay una estatua de Han Yuping de más de 2 metros de altura. Se divide en dos plantas, delantera y trasera, con dos pasillos. Más tarde, se construyó sobre una base varios metros más alta que antes para la estatua de Han Yu. Hay un pareado en la clase: "Practica el budismo con mil palabras, la nieve es fría y verde. Después de eso, el confucianismo floreció; el funcionario llegó en agosto y la marea aplastó cocodrilos por todo Yingzhou. Hay 36 inscripciones en ". Del templo, el más antiguo es la "Estela del Templo Chaozhou Han Wen Gong" de Su Shi, trasladada desde el sur de la ciudad y colocada debajo de la pared sur del salón principal. Hay dos vigas y pilares en la sala, y también hay placas con inscripciones de gente moderna para la reconstrucción de la Sala Hanwengong. El Templo Han es solemne y solemne, ubicado contra montañas y frente al agua. En 1988, el Pabellón Shi Lang original fue recientemente renovado (Han Yu una vez sirvió como ministro del Ministerio de Justicia y fue conocido como "Han Shi Lang" en la historia). Su Shi escribió la famosa "Inscripción del Templo Han Wengong en". Chaozhou" para este propósito, diciendo que Han Yu "ha declinado durante ocho generaciones y Daoji se ha ahogado en el mundo". Esta se convirtió en la conclusión final del mundo. Rodeado de inscripciones del Templo Han y la letra de Han Yu. Lo interesante es la inscripción "Predicando, enseñando y resolviendo dudas". Debido a que la fuente es especial, hay muchas formas de leerla. Hay una galería de estelas en el jardín, que conserva inscripciones caligráficas de celebridades modernas que comentan sobre Han Yu. En la ladera de atrás está el Pabellón Shilang, con una estatua de piedra de Han Yu al frente, y dentro del pabellón está la sala de exposiciones de la vida de Han Yu. El Salón Conmemorativo de Yangshan Han Yu está ubicado en el condado de Yangshan, provincia de Guangdong. Fue construido para conmemorar al gran escritor Han Yu, quien una vez fue magistrado del condado de Yangshan. La sala de exposiciones está llena de tallas en piedra de la letra de Han Yu dejadas en Yangshan y calcos de los poemas de Han Jing hechos por literatos de dinastías pasadas. Hay un calco precioso del retrato de cuerpo entero de Han Yu en la sala de exposiciones. En el Salón Conmemorativo Han Yu en Yangshan, los recortes de sellos de Xiao Bingkun están acompañados de poemas y prefacios, que están llenos de pasión y sorprenden después de leerlos.
El primer ministro Huang Fu odiaba la rectitud de Han Yu. Me temo que lo reutilizarán. Fue el primero en saltar y responder que Han Yu era arrogante y descuidado después de todo, por lo que fue transferido a una mejor prefectura y condado, por lo que fue nombrado gobernador de la prefectura de Yuan. Al principio, Han Yu tomó a Chaoyang y comenzó a trabajar. Cuando se les preguntó qué les preocupaba a la gente, todos dijeron que había muchos cocodrilos en el agua en el oeste del área. Eran enormes y se habían comido todo el ganado criado por la gente, por lo que la gente era muy pobre. Unos días más tarde, Han Yu observó personalmente la situación y ordenó al juez que arrojara un cerdo y una oveja al agua que se estaba ahogando, e hizo un sacrificio a los cocodrilos, diciéndoles que salieran. Si no escuchaban, serían enviados a ocuparse de ellos. No te arrepientas. La noche en que pedí mi deseo, de repente sopló un fuerte viento en el agua donde me estaba ahogando, acompañado de truenos. Después de unos días, el agua que cayó al agua se secó y la gente de Chaozhou ya no tuvo que preocuparse por los cocodrilos. Según la costumbre en Yuanzhou, si un hombre o una mujer va a trabajar como sirviente en la casa de otra persona (probablemente sea porque los padres del niño o la niña pidieron dinero prestado a la familia rica y utilizaron a los niños como garantía), y si el dinero no se devuelve después del plazo, el trabajador siempre será el sirviente de la familia rica. Después de que Han Yu llegó a Yuanzhou, añadió leyes pertinentes, redimió a esos menores y los devolvió a sus padres, cambió el acuerdo anterior y prohibió a las familias ricas robar a los hombres y dominar a las mujeres. En 15 años, Yuanhe ascendió a Han Yu para que se desempeñara como Guozixianjia (presidente de una universidad en un determinado país) y lo transfirió a Ministro de Guerra (Viceministro de Defensa). Por coincidencia, el motín de Zhenzhou mató al gobernador Tian y eligió a Wang Ting como jefe político y militar interino. La corte imperial le pidió a Han Yu que apaciguara al pueblo. Cuando llegó Han Yu, convocó a los soldados y civiles y les dijo lo que estaba bien y lo que estaba mal. Después de escuchar el apasionado discurso, Wang Ting quedó asombrado por Han Yu. Posteriormente, Han Yu fue nombrado Ministro de Asuntos Civiles (Subdirector de la Oficina de Personal del Ministerio de Trabajo). Posteriormente se cambió a Jing (alcalde de la capital Chang'an) y antiguo consejero (funcionario encargado de asesorar al emperador sobre lo que se debe hacer y lo que no se debe hacer). Debido a que Han Yu no fue al lugar designado para hacer cosas, Shen Li (quien conoce al autor de "Cocina china") lo acusó (de acuerdo con las ganancias y pérdidas del sistema político Qian Mu en las dinastías pasadas de China, esto El antiguo censor envió al funcionario al palacio para comunicarse con el emperador). Han Yu no estaba convencido de que no estuviera bajo investigación y aun así no fue a trabajar. Shen Li y Han Yu eran personas impacientes y extremas, por lo que se peleaban entre sí y los demás no escuchaban sus consejos. Entonces el emperador hizo cincuenta tableros cada uno y envió a Shen Li como observador al oeste de Zhejiang y a Han Yu como Ministro de Guerra (Viceministro de Defensa). Antes de que Shen Li fuera a Zhejiang, corrió hacia el emperador y lloró. Tang Muzong (un emperador travieso) simpatizaba con él, por lo que nombró a Shen Li Ministro de Guerra y a Han Yu Ministro de Estado Mayor. Changqing (reinado de Mu Zong, Bai Juyi tiene la "Colección Bai Changqing") murió en febrero del cuarto año de 65438, a la edad de 57 años. Reconoció póstumamente a Han Yu como Ministro de Ritos (Ministro de Educación), y su título póstumo era "Wen", por lo que las generaciones posteriores a menudo lo llamaban Han Wengong.