Los lamentos de la Revolución de 1911 - ¿Realmente la Revolución de 1911 arraigó profundamente el concepto de democracia en el corazón del pueblo?
El antiguo libro de texto de historia People's Education Edition señalaba al hablar de los logros de la Revolución de 1911: A partir de entonces, los ideales y conceptos democráticos quedaron profundamente arraigados en los corazones del pueblo. Esto también se indica en la página 65 del curso obligatorio de la edición Yuelu estándar del nuevo plan de estudios (1). Sin duda, la Revolución de 1911 liberó en gran medida la ideología, los hábitos de vida, la ética y los conceptos morales del pueblo de las cadenas de las ideas feudales, pero después de la Revolución de 1911, los ideales y conceptos democráticos podrán realmente arraigarse profundamente en los corazones. del pueblo? Creo que vale la pena explorarlo. ?
Los comentaristas suelen considerar el rápido colapso de la monarquía hongxiana y la restauración de Zhang Xun como una prueba contundente de que los ideales e ideas democráticos están profundamente arraigados en los corazones de la gente. El autor cree que el precipitado final de estas dos farsas de corta duración no es tanto el resultado de que los ideales y conceptos democráticos estén profundamente arraigados en el corazón de la gente, sino más bien del surgimiento de algunas elites políticas que aceptaron los ideales democráticos y conceptos. Como dijo entonces un miembro de la Liga: "Después del éxito de la revolución, la conciencia espiritual del país se vio sacudida. Sin embargo, la mayoría de ellos pertenecían a la clase alta, mientras que los gánsteres todavía vivían en la confusión. China de repente saltó De la autocracia a un sistema político desde la superficie, aunque es gratificante mirarlo rápidamente, si lo miras desde adentro, verás que hay brechas por delante y por detrás, los hábitos y los fundamentos están sujetos a cambios. Las relaciones humanas no están resueltas, el partido es difícil de conciliar y unificar, y hay muchas cosas que esperar. "Además de pagar impuestos y litigios, el pueblo no tiene nada que ver con el gobierno". No sé qué es el país ni qué es la política”. Durante miles de años, la gente común, que representa más del 90% de la población, se ha mantenido alejada de la política. Lo que les importa es la comida, el arroz, el aceite, la sal. pagar alquiler e impuestos y tener hijos. En cuanto al gobernante, no estaban muy interesados en saber si era el emperador o el presidente, el emperador Xuantong o el emperador Hongxian. ?
La Revolución de 1911 completó la misión política de derrocar a la dinastía Qing y establecer la República de China, pero no tuvo tiempo de completar la misión cultural que debería haber completado para hacer ideales e ideas democráticas. Es algo que está profundamente arraigado en el corazón del pueblo. La tarea del "cambio cultural" sólo puede dejarse a los recién llegados y a sus sucesores. ?
¿Por qué sucede esto? Hay dos razones principales:
En primer lugar, antes de la Revolución de 1911, las ideas feudales no habían sido criticadas a fondo y todavía limitaban las mentes del pueblo. El debate entre los reformistas y los intransigentes fue el primer enfrentamiento directo entre el pensamiento burgués chino y el pensamiento feudal. Permitió a algunos intelectuales comenzar a deshacerse de las cadenas del pensamiento feudal y formó la primera tendencia de emancipación ideológica en China. China moderna. Sin embargo, todavía llevó a cabo su causa "desviada" bajo el manto del confucianismo. Cuando los revolucionarios propagaron ideas revolucionarias y criticaron el reformismo, no tocaron directamente el dominio del confucianismo. ?
En segundo lugar, después de la Revolución de 1911, la ambición política de Yuan Shikai de restaurar la monarquía e implementar una dictadura autocrática quedó expuesta en un proceso. Para mantener su gobierno, los señores de la guerra de Beiyang continuaron utilizando ideas feudales. encarcelar las mentes de las personas y participar en la retrospección. Respetar a Confucio y obligar a las escuelas de todo el país a "respetar a Confucio y leer las Escrituras". En la sociedad han surgido organizaciones como la "Sociedad Confuciana", la "Iglesia Confuciana" y la "Sociedad Respetante de Confucio". Se aprovechan de la decepción de la gente por la situación posterior a la Revolución de 1911, difaman la democracia y tejen una red. de ideas feudales. ?
Con base en lo anterior, creemos que la afirmación más certera debería ser: la Revolución de 1911 fue arraigando profundamente los principios e ideas democráticas en el corazón del pueblo.