El vigésimo emperador, el rey Wu de Zhou: Ji Fa, nativo del rey Wu de Zhou, monarca fundador de la dinastía Zhou Occidental y segundo hijo del rey Wen de Zhou. Debido a que su hermano Boyikao fue asesinado por el rey Zhou de la dinastía Shang, heredó el trono. Heredó el legado de su padre, destruyó la dinastía Shang en el siglo XI a. C., tomó el poder en todo el país y estableció la dinastía Zhou Occidental. Mostró talentos militares y políticos sobresalientes y se convirtió en un monarca famoso en la historia de China. Después de su muerte, su título póstumo fue Rey Wu de Zhou.
Emperador 21, el hijo menor, de apellido Ji, es el hermano menor del antepasado del Reino Jin en la Dinastía Zhou. Después de la muerte del rey Wu, se convirtió en el joven rey y fue regente del hermano menor del rey Wu, el duque Zhou. Después de que Zhou Gong destruyera la dinastía Tang, se la dio a Yu Shu. Primero, fue sellado en la dinastía Tang, llamado Tang Shuyu, y su país se llamó Reino Tang. Tang Shuyu tuvo dos hijos: Chang Xie y Ji Yi. El rey Wu de Zhou Jifa era el vigésimo nieto de Huangdi. Tang Shuyu es el antepasado de la familia de mi padre y de la familia Yang de la familia Yang. Para conmemorar al tío Yu, las generaciones posteriores construyeron un templo en la fuente de Jinshui, que se llamó Templo, también conocido como Templo Jin. La madre de Tang Shuyu, Jiang Yi, era hija de Jiang Taigong y princesa del rey Wu de la dinastía Zhou. Más tarde fue venerada como la Virgen Madre. Durante el período Tiansheng (1023-1032 d.C.), el emperador Renzong de la dinastía Song, Zhao Zhen, estableció a Tang Shuyu como rey de Fendong y construyó la magnífica iglesia de Notre Dame para la madre de Tang Shuyu, Yijiang.
El vigésimo segundo emperador Fuxie y Yang Yao: Tang Shuyu tuvo dos hijos: Chang Xie y Yao Ji.
Los apellidos Ji y Jin, también conocidos como Xie, son los hijos del marqués de Jin, segundo gobernante de la dinastía Zhou Occidental, y herederos del primer monarca de la dinastía Jin.
Yang Yao, el segundo hijo y nieto del rey Wu de la dinastía Zhou, era el hermano menor del padre de Jin Houxie. En el sur, es venerado como el fundador de la Escuela Yang. Nació en Chen Bing (1085 a. C.) el 11 de julio del año 20 del rey Cheng de la dinastía Zhou (ambos según el calendario lunar, el mismo a continuación). En el sexto año del rey Kang de la dinastía Zhou, se le concedió el título de Marqués de Yang. El grano se cosechó de Yang Guo y Yang recibió su apellido.
32. Emperador Mi Shang: Mi Shang es el segundo hijo del rey Xuan de Zhou Jing y el nieto de la 12.ª generación del rey Wu de Zhou Ji Fa (el nieto de la 31.ª generación del Emperador Amarillo). Cuando el trono de la dinastía Zhou Occidental pasó del rey Wu de Zhou a Ji Jing del rey Xuan de Zhou, era el último año de la dinastía Zhou Occidental y el poder nacional no era tan bueno como antes. El rey Xuan de Zhou tenía un hijo menor llamado Ji, que no era nombrado caballero en ese momento. Se le concedió el título de Marqués de Yangyi, y hasta la época del Rey Jigong de Zhou You, fue conocido como Marqués de Yang en la historia, y luego estableció el Reino de Yang. El padre de Ji Shang, Yang Guohou, fue anexado por el estado de Jin. Los descendientes del clan Yang Guohou original tomaron su feudo ancestral como apellido y se llamaron Yang.
Como resultado, el clan subpatrilineal, el clan Yangyi y el clan patrilineal Shang formaron los tres clanes principales con el apellido Yang en China, a saber: 1. El primer clan patrilineal, el subpatrilineal. clan, trasladó su capital a Jinjiang y la cambió a la dinastía Tang. El oro se ha utilizado durante más de 600 años. "Hanshu Geography" registra: "En la dinastía Tang, estaba Jinshui, Shu era el marqués de Jin y Jinshui se cambió a Jinhou". 2. Segundo apellido de Yang Yi: Yang Yi, el segundo hijo de Tang Shu Yu y el hermano menor de su padre, siempre ha sido considerado el antepasado del apellido Nanyang. 3. La tercera línea paterna: La línea paterna es el segundo hijo del rey Jing de Zhou Xuan, el nieto directo de la duodécima generación de Ji Fa, y el rey Wu de Zhou (el nieto de la 31ª generación del Emperador Amarillo Wang Xuan lo nombró). línea paterna Yang Hou. Se puede ver que el apellido Yang en China ha formado el patrón de "Xie, Yi, Shang", es decir, todos están relacionados con el linaje de Xuanyuan Huangdi y los descendientes del rey Jifa de Zhou Wu, por lo que hay "Yang apellidos y descendientes de Huangdi"
32. Yang Boqiao Yang 1. Yang Boqiao: (704-678 a. C.), también conocido como, es nieto del padre de Xie 11. El rey Zhou Xiang recordó los méritos de sus antepasados, pero aún nombró a Boqiu Marqués de Yang, heredando el título de antepasado y rindiéndole homenaje. El difunto Ferb Joe fue el antepasado de Young.
Emperador cincuenta y siete, Boqiao Yang veintiséis, Yang Zhen: (59-124 d.C.), 112-114 d.C., sirvió como prefecto del condado de Donglai. Una inscripción publicada en la "Visita de Wushi Yang Chu" hace 661 años dice: "En la dinastía Han, el Taiwei era un Hongnong y fue prefecto de Donglai muchas veces. Sus descendientes están en casa, la familia de apellido Yang en nuestra aldea". Es descendiente de Yang Zhen, se desempeñó como magistrado del condado de Donglai muchas veces y vivió en Donglai. Lo que es más importante es que "los descendientes y nietos sigan a la familia" para confirmar de dónde es Yang de Wucheng. Gong Zhendong llegó a ser funcionario y sus descendientes se establecieron allí. La familia Jia es una familia local donde vive el clan Yang de Hongnong, Donglai.
Emperador 95, Boqiao Yang 64, Wucheng Yang 1, Yang Zhong: (1200——) Yin del condado de Laiyang, Zhu Qiao se mudó a su casa después de Wucheng en 1225.
Emperador 104, Boqiao Yang 73, Wucheng Yang 10, Jia 1, (1447-?) Alrededor de 1472 (el octavo año de Chenghua), después de que la familia Yang se mudó a la casa de Jia, entraron a la ciudad en la tarde.
Emperador 113, Boqiao Yang 82, Wucheng Yang 19, Jia 10, Yang Zhiyun: (1676-1749). Los descendientes de la promesa son: promesa-carrera-jun-Yuqi-Chongwen-Región Occidental-Hechang-Minde-Zhenshan-Jianjian.
Emperador 116, Boqiao Yang 85, Wucheng Yang 22, Jaden Yang 13, (1761-1836) "Primera revisión" de Jaden en 1826
Emperador 118, Bo Qiao Yang 87, Wucheng Yang 24, Jaden Yang 15, Yang: En 1911 (tres años), presidió la finalización de la genealogía de la familia Jaden Yang (la tercera rama oriental).
Emperador 120, Boqiao Yang 89, Wucheng Yang 26, Jia 17, (1886-1960), presidió en 1950 (año 39 de la República de China), cooperó con Shu Nian, Shou Pei y otros. .
Emperador 121, Boqiao Yang 90, Wucheng Yang 27, Jaden Yang 18, Yang Zhenshan: (1935-), en 1950, el árbol genealógico de Jaden Yang y 18 fueron revisados por octava vez. * * * Fueron necesarios tres años, de 2008 a 2010. Yang Zhenshan pasó por muchas dificultades, se enfermó por exceso de trabajo y presidió a Chunqi, Jia Ren y otros tres a pesar de su enfermedad, y completó con éxito la novena revisión del proyecto "Jia Clan Complete Spectrum".
Prefacio a "Jia Dengyang Complete Spectrum" (Volumen 9)
La genealogía familiar es como las aspiraciones de provincias, estados y condados, y la historia del país también está ahí. La genealogía registra el origen del apellido, la evolución histórica de la región, el ascenso y caída de un país, y la etiqueta y las leyes. La genealogía, las crónicas locales y la historia nacional constituyen los tres pilares de la historia cultural de la nación china y son componentes extremadamente valiosos del patrimonio cultural de China. Si tienes un pedigrí, puedes probar tu historia familiar; si tienes ambiciones, puedes probar el desarrollo de la tierra; si tienes historia, puedes probar el ascenso y la caída del país. Por lo tanto, un país no puede carecer de historia, un lugar no puede carecer de ambición y una familia no puede carecer de pedigrí. Como dijo el camarada Mao Zedong en la Conferencia de Chengdu en 1954: "Recopilar y estudiar árboles genealógicos puede ayudarnos a comprender las leyes del desarrollo de la sociedad humana". En 1984, la Administración de Archivos del Estado publicó un documento que decía: "Los árboles genealógicos son una necesidad urgente". Es parte del precioso patrimonio cultural de mi país que necesita ser descubierto y tiene un valor importante”. Entre ellos, la importancia del árbol genealógico en la herencia del patrimonio cultural chino es evidente.
Ha habido Jiazi desde la fundación de la República Popular China, y no ha habido continuación de la genealogía durante este período. En los 60 anillos anuales de primavera y otoño, el mar ha cambiado y las estrellas han cambiado. Es necesario examinar y llevar adelante la gloriosa historia de nuestro clan, es necesario ordenar las conexiones interpersonales del clan y condensar la fuerza del clan. Ouyang Wenzhong, un santo famoso de la dinastía Song, dijo una vez: "No practicar música durante treinta años no es filial". ¿Estamos dispuestos a ser la oveja negra de Yangmen? Los entusiastas miembros del clan no pueden dormir bien cada vez que ven esto y necesitan urgentemente un nuevo árbol genealógico. Con la confianza de miembros de tribus entusiastas y la plena cooperación de personas con ideales elevados, para completar la tarea de "Yang Complete Pu", a finales de 2008 se formó el consejo editorial de "Yang's Revised and Expanded Pu".
¡La revisión de la genealogía implica un gran proyecto, un sistema complejo, una larga historia y muchas dificultades de difusión! Lo primero que hay que hacer es buscar partituras antiguas para que las nuevas partituras puedan conectar el pasado y el futuro. En segundo lugar, la tribu del clan es enorme y tiene muchas ramas. Al vivir en varias partes de China, la comunicación es extremadamente inconveniente. En tercer lugar, han pasado sesenta años y el progreso ha sido rápido. Los cambios sociales, la confusión ideológica y el reemplazo de personas nuevas y antiguas hacen que sea más difícil obtener información oportuna y precisa. Lo que es raro es que en el proceso de búsqueda del árbol genealógico original, aparecieron "héroes protectores de la genealogía" como Yang, Yang Chunqi y Yang Shouchuan. Resistieron la presión de la era de la lucha de clases y preservaron intactos sus árboles genealógicos. Después de enterarse de la revisión de la genealogía, enviaron el manuscrito sin reservas, de modo que el comité editorial tuviera el conjunto completo de la genealogía de la familia Yang (incluidos los volúmenes 1 a 8 de las tres ramas occidentales y las tres ramas orientales).
Un árbol genealógico es también un archivo familiar. Según la idea de avanzar con los tiempos, está diseñado para ser una genealogía multifuncional que integra herramientas, registros, incentivos y educación.
El llamado tipo de herramienta se refiere a la herramienta de genealogía de la familia Yang que proporciona documentos detallados para rastrear raíces y antepasados (consulte el capítulo sobre búsqueda de raíces y fuentes) y hacer referencia a parientes (consulte el capítulo sobre referencias relativas). ). Es la parte más esencial de la genealogía. La función es implementar las virtudes de la nación china de "ser prudente al final y perseguir el futuro" y "poner todas las virtudes y la piedad filial en primer lugar".
El décimo capítulo de "Heredar el pasado y heredar el futuro" es "La biografía del mayor Yang", que conserva (registra) el contenido de "alabar los logros y virtudes de sus predecesores". El undécimo capítulo de "Heredar el pasado y heredar el futuro" es "Reunir los méritos de las generaciones futuras, inspirar y seguir adelante" para alentar a las generaciones futuras de Yang a trabajar duro y fortalecerse. El capítulo sobre educación de calidad incluye dos aspectos, uno es el análisis y estadísticas de los datos del apellido Yang (Capítulo 13), y el otro es la evaluación de la calidad de las personas del apellido Yang, y propone llevar a cabo una educación de formación familiar (Capítulo 14) lograr "El propósito de" heredar el legado de nuestros antepasados "y" transmitir la historia del apellido de Yang ".
Yi dijo: "El camino al cielo es saludable y un caballero se esfuerza constantemente por superarse". A lo largo de los años, Suzu tiene una historia de más de 500 años. Sus descendientes se han multiplicado hasta alcanzar veintidós generaciones y sus áreas de vida se han expandido desde Jiadeng y Yangjia Village a países nacionales y extranjeros. En el extranjero se encuentran Estados Unidos, Canadá, Rusia, Australia, Malasia, Tailandia y otros países. A nivel nacional, se encuentran Beijing, Shanghai, Shandong, Sichuan, Chongqing, Heilongjiang, Mongolia Interior, Gansu, Qinghai, Hunan, Guangxi, Taiwán, Hong Kong y Macao. Para que nuestros antepasados y nietos nunca olviden a sus antepasados, existe un orden en la jerarquía y una amistad infinita. Es nuestra responsabilidad ineludible completar esta tarea histórica. Hoy en día, cuando la ciencia y la tecnología están altamente desarrolladas y la tecnología de la información está profundamente arraigada en los corazones de la gente, la mayoría de la nación apoya activamente la revisión de la genealogía. Todos los miembros del consejo editorial trabajan juntos para profundizar y ampliar la connotación y extensión. de la nueva genealogía Los soportes de información son diversos, la tecnología es de alta tecnología y los medios de uso son flexibles y convenientes. Compilar un árbol genealógico dejará un legado digno de nuestros antepasados, que beneficiará a los sabios de hoy e inspirará la riqueza espiritual de las generaciones futuras.
Esta revisión tiene varios beneficios importantes:
Es la primera en crear una genealogía de las tres ramas este y oeste y, por primera vez, una genealogía completa de la familia Jidenyang. (las tres ramas este y oeste, las ramas de Mongolia Interior y Gaomi) se han realizado. La genealogía completa de Tuhe Jia Dengyang realmente encarna el concepto de "una familia con el apellido Yang en el mundo".
(1) Rompe con los estereotipos de las mujeres y sus familias y encarna verdaderamente la idea de igualdad entre hombres y mujeres.
(2) Utilice medios de alta tecnología para resolver las "preguntas" planteadas por Yu Caigong en el primer volumen de "Yang Family Tree" y aclarar el momento en que se fundó la aldea de Jiaden, la migración de ancestros, la edad de los ancestros, y Hay problemas con el tiempo de construcción de la aldea determinado por la familia Yang detrás de la ciudad de Wuchun, el tiempo de construcción de la aldea determinado por la familia Yang frente a la ciudad de Wuchun, el tiempo de construcción de la aldea determinado por la familia Yang en Dazongpo y el tiempo de construcción de la aldea determinado por la familia Yang. El algoritmo utilizado en este artículo es general para fechar acontecimientos históricos.
③ Ha realizado exploraciones y demostraciones útiles para la utilización en profundidad, la realización de alto nivel y la gestión científica de los árboles genealógicos. Por ejemplo, la adopción de formularios de información multimedia, la creación de redes de comunicaciones, la modernización de la revisión genealógica y la apertura de la gestión genealógica son condiciones necesarias para la realización de la genealogía moderna.
(4) Póngase en contacto con los familiares de Yang que se han mudado al extranjero para mejorar los lazos familiares. La compilación de música inspiró el sentimiento de adorar a los antepasados, proporcionó las condiciones para que las generaciones futuras adoraran a los antepasados y revivió la reputación de Yang. Estos son logros bienvenidos.
Después de más de un año de arduo trabajo, finalmente apareció la nueva partitura. Mi deseo tan anhelado se hizo realidad, mi carga se alivió y me sentí muy feliz. Sólo espero que las generaciones futuras lo valoren y lo aprovechen bien. Nunca olvides la educación moral de los "Cuatro Saberes de la Familia" y preserva siempre el legado de la "inocencia". Todos debemos estudiar mucho y respetar la moralidad, ser educados y pragmáticos, ser humildes para evitar desastres, ser tranquilos y profundos y corresponder a la bondad de nuestros antepasados.
Profesor y supervisor de doctorado en la Universidad de Tongji en Shanghai, disfrutando de una asignación especial del Consejo de Estado.
Prefacio a "El decimoctavo Sun Kun rinde homenaje a Qi Zhenshan"
En 2010, Geng Yin de Meng Chun fue a Xialong.
(1), inscripción de Dinghai Yangxian
El administrador de Yanghou Zhaoqing Road en Dinghai, Donglai, visitó Wucheng en el norte del condado por primera vez y erigió un monumento para mostrar que estaba en Yagu. Sin embargo, las buenas virtudes plantadas en la vida anterior beneficiarán a las generaciones futuras durante cientos de años. Sin embargo, cuando Buda apareció en el mundo humano, afortunadamente se le entregó una inscripción que sigue siendo tan nueva como siempre. Por favor, repito, la pereza, gracias a la diligencia, no logró captar mis palabras. Entonces es el primero por su forma. Según el "Libro de la dinastía Tang" de Yang, Boqiao regresó a la dinastía Zhou desde la dinastía Jin y se le concedió el título de Marqués de Yang. Han Taiwei era un Hongnong durante el terremoto y fue magistrado de Donglai muchas veces, por lo que sus descendientes están en casa. El bisabuelo nombró al leal ministro Jin como el Yin del condado de Laiyang y tenía una política para beneficiar a la gente.
Dayuan Zhizheng, diez años, 26 de agosto
Sun Yangchun, el sucesor del médico de Chiayi, Yidu Road manager
Antes de recibir formación como médico, sabía que Zhou Pu era Yang Qingzu y luego hizo una piedra.
Los albañiles Donglai fabricaban cuchillos, navajas, navajas y sunde.
(2) "Crónicas del cementerio Langying Sanyang" encargado por Huang Qing.
El erudito Yang Gong, de 30 años, es de Yeyi, Donglai, y vive en Garden Village, al norte de la ciudad. El bisabuelo Taboo, la bisabuela Li, el antepasado Taboo Jianye, la abuela Luo Shi, el padre Taboo, como el que se le dio a Xiuzhilang, la madre Li, como se le dio al pueblo Tairu, están todos enterrados en la carretera oficial de Donggetian, con inscripciones. Hay cinco hermanos, el marido ocupa el cuarto lugar, el hermano mayor Yuan Shaozu, el segundo hermano Menglu, el tercer hermano Yu Yuan y el quinto hermano Yu De, todos son estudiantes de Tai y hay dos hermanas. Huang, que practica artes marciales durante muchos años, y Sun Baicheng, que practica artes marciales durante dos años. Se casaron y tuvieron dos hijos. Chang Bangyan inició estudios chinos, seguido de cerca por Wen Shou Yi Yao que tuvo cinco hermanos y tres hijas, Zhang Youyan, Sun, Xiucai, Tu y Sun Nan. El maestro Wang ingresó a la escuela cuando era joven, es decir, tenía un nombre brillante. Obtuvo el segundo lugar en el condado de Boy Scouts, el primer lugar en el gobierno y el primer lugar en el condado. Naturalmente, estaba entre los mejores. Pasó de ser un estudiante de secundaria a un Jinshi, y luego a Jiaqing Gengchenke, convirtiéndose en un Jinshi a la edad de seis años. No fue seleccionado y murió el 27 de octubre, año 16 del reinado de Daoguang. Lamentablemente, el Sr. Hu también es un ser humano, filial y ahorrativo, y nunca ha insultado a otros con palabras. Su escritura es elegante y hermosa, y es bueno seduciendo. Es famoso entre no menos de decenas de personas. Después de su muerte, fue enterrado en Xiangmen, Kunshan, al norte de la aldea. Sus discípulos conocen a su familia desde hace mucho tiempo. Él escribió: El camino al cielo es claro, las buenas obras son auspiciosas, leales al futuro, la familia es eterna, el deseo sigue ahí y la corriente no se olvida. El viento de un caballero es largo y su montaña es alta.
(3) El emperador Qing escribió el epitafio del erudito confuciano Yang Musheng Taijun.
Yang Yucai nació con un apellido y los eruditos confucianos en Luotai estaban celosos de la segunda hija de An Gong. Tienen un temperamento amable, son cautelosos en sus palabras y filiales en sus acciones. Entre las cuatro cuñadas que murieron en la antigüedad, Wengte les confió las tareas del hogar y la familia les agradeció su incompetencia. Weng Qiang tuvo que seguirlos repetidamente, por lo que viajó día y noche y vivieron juntos durante décadas, sin interactuar nunca entre sí dentro o fuera. Además, su ahijado y su hija eran relativamente estrictos y no herían sus sentimientos, por lo que dejó que sus hijos se casaran de manera famosa. De hecho, el establecimiento de Wenlin se benefició de la amabilidad de Juyu, que había vivido recluido durante décadas, así como del autoservicio y la estricta gestión familiar. Antes de que se completara la obra, el bisnieto de Sun Nan ya tenía más de noventa años y no necesitaba apoyo. Todos sus familiares y amigos son justos, por eso dijo: la piedad filial es suficiente, la bondad es buena, la diligencia no falta, la frugalidad es mérito y dar el ejemplo no es vergonzoso. Índice general de "Full Spectrum" de Jia Dengyang (Volumen 9)
En primer lugar, el primer capítulo de Spectrum
El consejo editorial de "Full Spectrum of Yang" de Jia Dengyang
Prefacio de "Yang Quanpu"
Cada caso
Resumen del contenido de "Yang Quanpu"
El primer capítulo es de Yang Pareado y prefacio................................................... .....1
Segundo, encuentra tus raíces y reconoce a tus ancestros
Capítulo 2 El origen del Yang 51.
Capítulo 3 La migración de Yang y la resolución del “que duda”
Tercero, parientes como referencia
Capítulo 4 Mapa del clan de Yang
Capítulo 5 Árbol genealógico de Yun (1)................................... ................................................. ............................................................ ........................... ....................... ..
Capítulo 6: Árbol genealógico de Yun (Parte 2)... ............................ ......165
Capítulo 7 West Three Branches Otros pedigríes de ............................ ................. .189
Capítulo 8: Cuadro genealógico del clan Dongsan 205.
Capítulo 9 Genealogía de hermanos de diferentes lugares
Cuarto, llevando el pasado y vinculándolo al futuro
Capítulo 10: Biografía del mayor Yang
Capítulo 2: Descendientes de Yang Logro...................................... ....................................................... ............................ ................................ ................................................. ............. .....
5. Educación de calidad
Capítulo 12: La demarcación de la escuela de pronombres lineales
Capítulo 13 Análisis de calidad Yang 311.
Capítulo 14 Calidad y educación
Capítulo 15 Cultura del apellido chino........................ .. ................................................. ............. ................................................. ................................ ...................... .........................
Capítulo 16 Anécdotas de logros de celebridades de Yang... ................. ................................... ................................ .................... ................................................. ..... ...................
Sexto, el fin del espectro
Posdata del Capítulo XVII....... ......................................... ......... ................................................. ............................................................ .................... ........................
Apéndice 405, Apéndice 405, Apéndice 406, Apéndice 407, Apéndice 408, Apéndice 409, Apéndice 408, Apéndice 409, Apéndice 409, Apéndice 409, Apéndice 408, Apéndice 409, Apéndice 409, Apéndice 409.