No leas esos clásicos del primer año de secundaria, como Los Tres Reinos y Registros históricos. La razón principal es que eres demasiado joven para volver a leerlo ahora, pero todavía no entiendes realmente el significado.
Leer libros de historia es de gran beneficio para una persona. Encontré un pasaje del Sr. Qian Mu en Internet para que lo lea.
"Esbozo de la historia nacional - Prefacio e introducción" de Qian Mu, 1940
Cualquiera que lea este libro debe tener primero las siguientes creencias:
Primero, cuando yo Creemos que los ciudadanos de cualquier país, especialmente aquellos que afirman que su nivel de conocimientos está por encima del nivel nacional, deberían tener cierta comprensión de su historia pasada. De lo contrario, a lo sumo será simplemente una persona con conocimientos, no un ciudadano con conocimientos.
En segundo lugar, las llamadas personas que saben un poco sobre su propia historia pasada deben ir acompañadas de una especie de calidez y respeto por su propia historia pasada. De lo contrario, sólo conoceréis algo de historia extranjera y no podréis tener conocimiento de vuestra propia historia.
En tercer lugar, las llamadas personas que sienten calidez y respeto por la historia pasada de su país al menos no mantendrán un nihilismo extremo sobre la historia pasada de su país, es decir, creen que la historia pasada de su país sí existe. No hay valor y no hay lugar para satisfacerse. Al menos no sentiré que estoy en el punto más alto de la historia pasada. Esta es una visión evolutiva superficial y arrogante. Más bien, se considera que tenemos varios pecados y debilidades, todos los cuales se atribuyen a los antiguos. Ésta es una forma engañosa de autocondena cultural.
4. Cuando cada vez más personas crean que cada país debe esperar a que sus ciudadanos cumplan con las condiciones anteriores, su país tendrá esperanzas de un mayor desarrollo. De lo contrario, su mejora es igual a la de un país o subcolonia conquistado y nada tiene que ver con su propio país. En otras palabras, este tipo de mejora equivale a una conquista cultural disfrazada, que no es más que la contracción y muerte de la cultura misma, más que su transformación y prosperidad.