En primer lugar, Xu Shen dijo en el prefacio que el origen de la escritura se puede resumir en las siguientes etapas:
1. La primera etapa: Pao Xi hizo Bagua.
El "Prefacio de Shuowen" dice: "En la antigüedad, el clan Paoxi era el rey del mundo. Al mirar hacia arriba, uno observa las imágenes en el cielo, y al mirar hacia abajo, observa las leyes en la tierra. Observa los patrones de pájaros y bestias en armonía con la tierra. Tomando todo del cuerpo, tomando todo desde lejos, así que comenzó a escribir Yi Bagua para colgar la imagen de la constitución. > Xu Shen enumeró esto como la primera etapa del origen de la escritura. Anteriormente, aunque había menciones de los chismes de Pao Xi en "Huainanzi", "Yi" y "Shangshu Prefacio", no estaban relacionados con el origen de la escritura.
Entonces, ¿es confiable la declaración de Xu Shen?
La primera correlación entre el chisme y la escritura es que ambos son sistemas de símbolos escritos que expresan significado. El Bagua evolucionó, por ejemplo, en "Jiao Shi Yi Lin" de la dinastía Han Occidental, evolucionó a 4096 hexagramas, que en realidad pueden considerarse como 4096 "caracteres".
En los materiales de inscripción transmitidos, se ha encontrado el Zhongding, uno de los seis recipientes de Anzhou durante la dinastía Zhao. Desde la década de 1950, se han molido huesos en Sipan, Anyang y se han molido huesos. en la dinastía Zhou Occidental en Zhangjiapo, Chang'an. Se encontró una especie de "escritura extraña" en los huesos de adivinación en el sitio de Chuxi Zhou. Junto con la escritura en otros trípodes de bronce, hay 32 en total.
Zhang Zhengliang cree que estas palabras son los hexagramas del sistema Bagua.
Los usos del Bagua van mucho más allá de la adivinación, como ya sabemos hoy en día, también puede usarse como emblema de clan. El emblema familiar es pictográfico y aún no es un personaje maduro, pero sin duda jugó un papel importante en el surgimiento de los personajes pictográficos. También existe un tipo de Bagua que representa números (símbolos).
Así que no es una tontería que Xu Shen incluyera los chismes y el alcance incipiente de la escritura. Hacía tiempo que se había dado cuenta de que Bagua era un conjunto de ideogramas.
2. La segunda etapa: anudado Shennong.
El "Prefacio de Shuowen" dice: "Cuando se trata de la familia Shennong, anudar cuerdas se utiliza para gobernar y regular sus asuntos. La industria de la gente común es complicada y nacen falsas pretensiones".
El punto de Xu Shen aquí es que esta afirmación puede estar inspirada en las descripciones de esto en Laozi y Zhuangzi. Respecto al anudado, no podemos encontrar ningún resto arqueológico directamente relacionado con él, pero datos antropológicos y otras evidencias arqueológicas indican que antes de la aparición de la escritura, el anudado era un método común utilizado por la gente para registrar. Por ejemplo, el pueblo Jingpo de Yunnan lleva cuchillos largos cuando viaja y utiliza las borlas de los mangos para hacer nudos y calcular su horario.
Muchos personajes que aparecen en representaciones de cerámica desde el Neolítico tienen rastros de nudos, como la palabra "vender" en inscripciones de bronce.
3. La tercera etapa: Cangjie creó personajes.
"Cang Jie, el historiador del Emperador Amarillo, vio las huellas de las pezuñas de pájaros y animales y supo que los principios podían ser diferentes entre sí, por lo que primero hizo un libro de escritura. Cientos Se llevaron a cabo trabajos, se inspeccionaron miles de productos y se recogieron todos los cimientos. " "Yu, hazlo saber en la corte del rey". La persona que pronunció las palabras predicó el mensaje claramente en la corte del rey. "El razón por la cual un caballero da dinero a sus subordinados, y si vive virtuosamente, estará celoso."
"El primer trabajo de Cang Jie" El libro también se parece a un pictograma, por eso se le llama texto. Después de eso, la forma y el sonido se complementan, lo que se llama palabra. La literatura es la base de las imágenes físicas; las palabras son la base de las palabras y las expresiones. Escrito en un libro llamado Zhubo. El libro es así. "
Esta teoría ha sido popular desde el Período de los Reinos Combatientes. "Lu Shi Chun Qiu Jun Shou" ha "Cangjie escribió libros y Houji cosechó. "" p>Hay dos explicaciones para la llamada "creación original de escrituras de libros": una es la separación de libros y escrituras, es decir, Cangjie creó dos métodos para registrar eventos, escritura y grabado de escrituras. leyendo, es decir, Cangjie creó el método de "escrituras de libros". Se encontraron varios símbolos tallados en la cerámica tipo granja de caballos desenterrada en el cementerio de la Sociedad Primitiva de Liuwan en Qinghai, que puede considerarse como evidencia de la coexistencia de ". "libros" y "hechos".
Hay algunas palabras en algunas tiras de bambú de la dinastía Han, incluida una que dice: "En el segundo día, la boca está protegida y el soldado tiene catorce piezas de madera". "La escritura" introducida por "Zhou Ru" y Han Ru es cierta.
4. La cuarta etapa: la etapa de tres reyes y cinco emperadores.
“Hasta el momento de la cinco emperadores y los tres reyes, fueron setenta y dos generaciones que cambiaron de cuerpo y se les concedió el título de Monte Tai. ”
Existen abundantes registros sobre esta teoría, pero no hay datos arqueológicos específicos que la respalden.
La razón por la que Xu Shen propuso esto se basa en la perspectiva de la evolución histórica. Se dio cuenta de que debía haber un proceso desde el momento en que el Emperador Amarillo creó por primera vez las escrituras del libro hasta la escritura del sello de Zhou Xuan Wang y las antiguas inscripciones de Zuo, es decir, el proceso de los Tres Reyes y los Cinco Emperadores. Sin embargo, debido a que no hay datos históricos ricos que lo respalden, en general solo puede decir "cambiar un estilo especial".
Por lo tanto, algunas de sus suposiciones pueden ser consistentes con los hechos, pero los errores causados por la falta de datos históricos no se pueden evitar.
La actitud de Xu Shen en el prefacio es bastante rigurosa y no da detalles sobre cosas que no se pueden determinar. Aquí Xu Shen absorbió y organizó principalmente muchos puntos de vista anteriores sobre el origen de la escritura, y también incluyó algunas de sus propias opiniones. Sin embargo, estaba limitado por la época, después de todo, los datos arqueológicos en ese momento eran muy escasos.
De hecho, creo que el verdadero origen de la escritura debería ser creado por personas trabajadoras en su vida laboral. Por lo tanto, es ridículo decir que Cangjie creó los personajes. Es imposible completar un proyecto tan grande. por uno mismo, sino porque debería ser confiable que alguien coordinó y recopiló estos textos para formar un sistema de escritura relativamente completo. Sin embargo, no es seguro si esta persona es Cangjie.
Aunque los personajes e historias en el origen de la escritura no necesariamente existen, según la información que enumeré anteriormente, podemos decir con certeza que el desarrollo de los caracteres chinos sí pasó por estas etapas. Básicamente, a excepción de la etapa final de Los Reyes Magos y los Cinco Emperadores, de la que no hay datos exactos disponibles, podemos encontrar datos que respalden todas las demás situaciones. Las personas utilizan originalmente Bagua, cuerdas anudadas y contratos escritos para comunicar sus intenciones entre sí. El resumen de estos procesos de Xu Shen debe ser confiable.
El "Prefacio de Shuowen Jie Zi" lo analiza paso a paso, haciéndonos comprender la historia de la escritura de un vistazo. Lo más importante es que cree que el lenguaje se desarrolla y cambia. Sobre el propósito de escribir "Shuowen Jiezi". Xu Shen lo dijo muy claramente: "La base de la escritura es la base de las artes clásicas y el comienzo del gobierno real. La razón por la que los predecesores despreciaron a las generaciones posteriores es por qué las generaciones posteriores conocen el pasado".