En primer lugar, la clonación humana viola el principio ético de inocuidad.
Dañar al clon. Lo que se clona es otro individuo, otro sujeto conductual completamente independiente del cuerpo original clonado, y este sujeto resulta perjudicado. ¿Qué daño has sufrido? En primer lugar, desde la perspectiva de las posibilidades técnicas, no podemos predecir qué tipo de reacciones en cadena ocurrirán en este sistema natural e interdependiente de los organismos si se interviene un gen que está funcionalmente estrechamente relacionado con otros genes. Según los conocimientos actuales, es imposible reordenar con precisión todos los genes del genoma humano y hacer que funcionen correctamente. Es precisamente esto lo que constituye una razón importante por la que la gente se opone a la clonación humana. Porque nadie puede descartar el riesgo de que la tecnología de clonación pueda provocar un gran número de abortos espontáneos y bebés discapacitados.
En segundo lugar, la clonación humana viola el principio de autonomía en ética.
Las actividades de clonación humana a menudo ocurren en las siguientes situaciones: Por ejemplo, una pareja perdió a su único hijo en un accidente y querían que "renaciera", por lo que crearon otro hijo mediante tecnología de clonación Most. del genoma de un niño es una copia del genoma del niño anterior. De esta manera, aunque los padres satisfacen en cierta medida un determinado deseo, todo el patrón de conducta significa una decisión externa para el niño copiado, privándolo de esa parte de su libertad (el llamado principio de autonomía se refleja en esto). libertad), una de las características esenciales más importantes de una persona se refleja en su unicidad que no se puede copiar. El famoso filósofo alemán Werner dijo una vez que una prioridad especial del ser humano es que cada uno tenga sus propias características que no se puedan copiar. A la pareja mencionada anteriormente le gustó tanto su primer hijo que clonaron a su segundo hijo en lugar de tener un segundo hijo. El segundo hijo puede ser diferente del primero, pero el niño clonado no es muy diferente del primer hijo, lo que equivale a "renacer". Se puede ver que el segundo hijo debe obedecer enteramente las intenciones de los padres. Como herramienta para que los padres recuerden a sus hijos perdidos. Se le priva de la singularidad que un clon debería disfrutar como ser humano, y se pisotea brutalmente su libertad de tener una persona idéntica treinta o sesenta años mayor que él. En el Reino Unido existe una organización que gestiona la inseminación artificial, llamada Artificial Conception and Embryology Administration, que planea permitir a los padres sordos elegir fetos sordos según sus propios deseos y eliminar los sanos en el cultivo de embriones de fertilización in vitro. Creen que las personas sordas son buenas para la comunicación y la educación, pero un portavoz del Real Instituto para Personas Sordas dijo que esa opción es apropiada y la apoyamos. Si las personas pudieran diseñar y criar a sus descendientes como quisieran, entonces podría suceder cualquier cosa terrible. Los padres sordos optan por dar a luz a un feto sordo. Es posible que este feto quiera convertirse en una persona sana, pero esto ya no es posible. Su derecho natural como ser humano a un futuro abierto le fue brutalmente privado. Por supuesto, esto viola uno de los principios éticos más básicos.
En tercer lugar, la clonación humana viola el principio de igualdad ética.
En las actividades de clonación existe una relación entre el diseñador y el diseñado. En las actividades de clonación humana, la configuración genética de los futuros humanos está determinada por los padres, los médicos o el país, y el individuo es sólo el resultado de la decisión y creación de aquellos. Como todos sabemos, el diseño se basa en el diseñador. Un diagrama del cuerpo humano que muestre las diferencias entre el diseñador y el diseñado es una violación básica del principio de igualdad. Porque no se puede responder por qué él o cualquier otra persona tiene derecho a ser el diseñador del carácter y las características humanas futuras. Claramente hay aquí un sentido de superioridad moral. Parece que nosotros, o un médico, un filósofo o el director ejecutivo de un país, tenemos el poder de controlar a los demás. Sin embargo, esta mentalidad no sólo es absurda sino también políticamente peligrosa.
China se opone claramente a la clonación humana, pero brinda apoyo práctico a la aplicación de la tecnología de clonación en el campo de la tecnología médica humana. "