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Resumen: Zhen en "A Dream of Red Mansions" es un personaje especial que hereda el cielo y la tierra. La clave es la homofonía de la "Piedra del Sello Verdadero": la verdad está oculta, la verdad está oculta (verdad) y la verdad está oculta (persona real). El autor utiliza inteligentemente a Zhen y Concubine Zhen como sustitutos para escribir sobre los personajes e historias reales detrás de "Dream of Red Mansions": la concubina Zhen Li Yu de la dinastía Tang del Sur. Sin embargo, hay una diferencia entre Zhen y Li Yu, un mundo de diferencia. Esta es otra novela completa "La parte trasera del sueño de las mansiones rojas". Esto está más allá del poder de Gao E.
El "Zhongjing" de la novela es una mezcla inventada de Bianjing y Nanjing (Jinling).
Si quieres interpretar “buenas canciones”, debes interpretar la piedra del sello. Después de todo, esta era la primera vez que escuchaba la "buena canción", y el sacerdote taoísta cojo elogió su "buena interpretación de la canción": "¡Buena interpretación!". A partir de las palabras de Zhen y con la ayuda de las sugerencias de "Zhi Pi", es posible que podamos obtener información útil sobre "Dream of Red Mansions". Entonces, primero trata de entender a Zhen.
(Capítulo 52) Chismes sobre Zhen (nombre de tarifa, nombre de cortesía Xiu Caiyin)
Cuando se abrió "A Dream of Red Mansions" por primera vez, el primer personaje especial del mundo Apareció la piedra del sello. Cuando apareció, vivía en "el lugar rico y romántico de segunda clase en el mundo de los mortales": Jinling. Shili Street en la ciudad, y explicó específicamente que hay un antiguo templo "Calabash Temple" al lado de él. A esta persona "no le importa la fama, solo le gusta mirar flores y bambúes todos los días, beber vino y recitar poemas; , pero es una especie de figura de hada" y vive una vida tranquila. vida mundana. Justo después del Festival de los Faroles de este año, "el 15 de marzo, el Templo Calabash se incendió". El templo de Calabash fue incendiado por la familia Zhen. "Aunque había soldados y civiles que iban a salvarlo en ese momento", "El fuego ya se ha apoderado, ¿cómo podemos salvarlo?". Zhen Dui estaba derrotado e indefenso. Llegó a la casa de su suegro, que era tan grande como Su Feng en la capital del estado, y vivió una vida dependiente de los demás y ridiculizado por los demás. Esta breve introducción a la novela muestra al autor ocultando la "historia real" y la "historia real" (Zhen Shi) que quiere escribir.
Esta es la emperatriz Li de la dinastía Tang del Sur mencionada anteriormente. Li Yu, anteriormente conocido como Li, fue nombrado laico, ermitaño Zhongyin y Zhongshan. He amado la poesía y las flores toda mi vida. Disfruto de la poesía y no pienso en ser un emperador. Durante catorce años he vivido una cómoda vida palaciega. Debido a que Zhao Kuangyin se rebeló contra Chenqiao en el condado de Fengqiu, Henan, vistió una túnica amarilla y construyó el salón ancestral de la familia Zhao de la dinastía Song en Jiangnan, sentando las bases de la dinastía Song. En ese momento, los pequeños países circundantes que aún no se habían unificado, incluida la dinastía Tang del Sur, siempre estaban bajo la amenaza del ejército Song. En septiembre de 1974 (alrededor del Festival del Medio Otoño), Zhao Kuangyin envió tropas para atacar. Dinastía Tang del Sur y la guerra ardió hasta las puertas de la ciudad de Jinling. En noviembre del año siguiente, Nan Tang murió de una enfermedad. Li Yu se convirtió en el "emperador depuesto" y fue enviado a Kaifeng, Henan. Zhao Kuangyin humilló a Li Yu por "desobediente" y vivió una vida de ridículo y "sentimiento de culpa".
Zhen, un "crítico gordo" admitió explícitamente que quería decir "la verdad está oculta". Si el autor y el crítico realmente quieren ocultar la verdad, no tienen que tomar este nombre y número, y no tienen que señalar el velo bajo el cual "se esconde la verdad". De hecho, la palabra "Zhen Yin Shi" también es "historia verdadera oculta", es decir, oculta una "historia verdadera"; la homofonía de "Zhen Yin" y "Zhen Shi Yin" es "Li Zhongyin"; "Zhen Shi Yin" significa "Zhen Yin". Los reclutadores famosos son el laico An Baili y el ermitaño Zhongshan. No es difícil entender por qué a Zhen se le llamó "Fei". Es la homofonía del "desperdicio". En ese momento, el ermitaño de Zhongshan ya era el "señor del desperdicio" de la dinastía Tang del Sur. Se puede decir que Zhen fue el sustituto de Li Yu y se dio cuenta de lo bueno que era Song. (La concubina Zhen se despierta, el maestro de Li Fei está muerto, escuchemos la explicación a continuación).
En cuanto a Zhen, "No me importa la fama, solo me gusta mirar flores y cultivar bambúes cada día, beber vino y recitar poemas, pero es una especie de "personaje inmortal"; la emperatriz Li y el "ermitaño Zhongshan" mantuvieron correspondencia uno a uno cuando estaban en el cargo.
La vida de hada no durará mucho. En septiembre de 1974, Song Jun lanzó su ejército en la dinastía Tang del Sur. Alrededor del Festival del Medio Otoño de ese año, la novela se cambió a "Festival de los Faroles". Cambie "15 de agosto" por "15 de marzo". Cuando la guerra se extendió a Jinling, la emperatriz Li también envió tropas para rescatar (el fuego), pero "el fuego se ha convertido en un incendio de pradera". En la novela, "Aunque había soldados y civiles que pudieron salvarlo en ese momento", el salvador de Li Yu fue derrotado por el ejército Song "¿Cómo puede salvarse?". Después de que Li Yu se rindiera, lo llevaron a Kaifeng y lo convirtieron en un prisionero humillado. En la novela, después del incendio de Zhen, fue a reunirse con su familia por desesperación.
La crítica de Su Feng a "Dazhou": la excusa es probablemente esta. Este es un nombre de estado inventado, Zhuozhou en la provincia de Hebei, conocido como "el estado más grande del mundo" (Dazhou), es el origen de Song Taizu Zhao Kuangyin. La palabra "Feng" en "Familia Feng", ya sea que se refiera implícitamente a la Mansión Kaifeng (Bianliang) o a Fengqiu (el lugar de nacimiento de Chenqiaoyi), está relacionada con ella. También hay muchos lugares en la novela que confunden deliberadamente los nombres de lugares, como se mencionó anteriormente, Zhenyinshi vive en un "lugar próspero de primera, segunda clase" en el mundo de los mortales, y la residencia de primera clase en Suzhou se llama; Jin Ling. Sólo existe este lugar de "primera clase", que sólo puede ser el lugar donde están los emperadores y reyes. Entonces Pang Tuan rápidamente señaló que el "Gusu" mencionado aquí en realidad se refiere a Jinling, que es la capital de Li Yu de la dinastía Tang del Sur. Esta ciudad natal rica y gentil de primera y segunda clase ni siquiera se consideraba Suzhou en ese momento. Esta área solo puede ser Yangzhou en el norte del río Yangtze y Jinling en el sur del río Yangtze. También se dice que la familia Zhen vive en la calle Shili en las afueras de Changmen: primero, hablemos de los apellidos de Fuzhen y Feng'er. Los "apellidos Fu Zhen y Feng" mencionados aquí por Fat Tuan en realidad se refieren a los dos apellidos Li y Zhao. La familia Zhen está en Gusu, y Pang Tuan dijo que era Jinling; si no viviera en la calle Shili, pero dijera que era un residente local, este apellido sería una mentira sobre "Kaifeng" (la capital de la dinastía Song). . Los llamados "Chang'an" y "Zhongjing" en "Un sueño de mansiones rojas" son en realidad una mezcla de "Bianjing" (Tokio, Kaifeng) y "Nanjing" (Jinling, la antigua capital de las Seis Dinastías). es decir, "El viejo tonto y su esposa a menudo se peleaban, por lo que se llama Zhongjing. No es necesario describir la dirección, "evite el este, el oeste, el norte y el sur" (por ejemplo). La dinastía Kangxi en la dinastía Qing donde vivió el autor fue Beijing, mientras que Bianjing en la dinastía Song del Norte fue enterrada junto al río Amarillo. Al escribir la novela, el autor se refiere a la capital "Jingqing" con la que está familiarizado para describir la prosperidad. el paisaje, las costumbres populares, el idioma e incluso el palacio. Es razonable y lógico utilizar la "superficie" de este último para verificar que "Un sueño de mansiones rojas" es la "esencia", el resultado debe ser el contrario; también la vergüenza de "probar el rojo".
En cuanto al templo de Calabash en la ciudad de Gusu, en la novela se dice que este templo fue construido por los antiguos. verificar. Solo en el nombre de "Calabaza", es simplemente una "calabaza aburrida". En palabras de Zhifu, es un rompecabezas de calabaza "astuto". Recuerdo haber visto a alguien notar este pequeño templo muy temprano y pensar. Templo ancestral de la familia real, pero solo simboliza el poder imperial de la dinastía Qing. Para comprender qué tipo de medicina vende "Gourd", también podríamos observar la situación histórica del período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos. En 960 d.C., Qiu Chenqiaoyi (al otro lado del río Amarillo en Kaifeng) se rebeló, Zhao Kuangyin usurpó el trono de la dinastía Zhou y estableció la dinastía Song con Kaifeng como su capital. Todavía había seis reinos separados, excepto la dinastía Song de Zhao Kuangyin; entre ellos, la dinastía Song del Sur de la familia Li Yu. La dinastía Tang fue considerada un país poderoso después de varios años de pacificación por parte de Song Taizu Zhao Kuangyin. La dinastía Tang del Sur, solo la dinastía Tang del Sur, Wuyue y la dinastía Han del Norte no estaban unificadas. Los países vecinos de la dinastía Tang del Sur y la dinastía Song del Norte, que solo estaban separados por un río, tenían sus propios monarcas. Por el mundo hasta la calle Shili, afuera de la Puerta del Alcalde en Suzhou, el Templo Hulu y la familia Zhen son vecinos, separados solo por un muro. Por lo tanto, el muro simboliza el río Yangtze, y el Templo Hulu está al otro lado del Yangtze. Río. El Templo Ancestral Zhaojia de la Dinastía Song se llama "templo antiguo" en la novela, y de hecho es un templo antiguo de la Dinastía Song. De esta manera, "Shi Feng", el nombre de la esposa de Zhen, significa ". Feng Temple", que significa "salón ancestral" o "salón ancestral". Es solo un símbolo del régimen de la dinastía Song del Norte; además, la familia Zhen fue quemada y el fuego provino del "templo". dijo que el fuego "ardió toda la noche y se extinguió gradualmente, y no sé cuánto quemó" durante la guerra de Zhao Kuangyin. De 1974 a 1975, "la quema continuó durante un año", quemando a la dinastía Tang del Sur (familia Zhen); ), y aprovechando la oportunidad para quemar las pequeñas fuerzas separatistas del Reino de Wuyue y la Dinastía Han del Norte en 1978 y 1979, "no sé si volvieron a quemar" Cuánto ", permitió a la dinastía Song unificar el país. El incendio de la calle Shili: la lucha por el "poder". El pequeño patio de Zhen, naturalmente, no pudo resistir el incendio del Templo Calabash. Zhen, su esposa Feng y su criada Jiao Xing tuvieron "suerte" de no morir quemados (afortunadamente, Li Yu). no se prendió fuego, afortunadamente su oponente murió dos años después, y afortunadamente no usurpó el poder), por lo que no tuvieron más remedio que llegar a la puerta en el cuarto caso de Dream of Red Mansions, el juicio del Monje Calabaza. Contra el templo de Hulu está el joven monje novicio. En cuanto a este incendio, es solo una metáfora literaria en la novela y no es necesario profundizar en él. Según los registros históricos, después de la caída de la dinastía Tang del Sur, Li. Yu y sus concubinas, incluido Zhou Xiao, y ninguno de los ministros y literatos culturalmente consumados de la dinastía Tang del Sur que fueron influenciados por Li Yu fueron asesinados por Zhao Kuangyin. En cambio, se les dio un mejor trato y se les permitió crear poesía, pinturas y novelas; esto está relacionado con el amor de Song Taizu y Zhao Kuangyin por la literatura.
En la historia de la cultura china, la poesía y las pinturas Song de la dinastía Song podrían alcanzar un nuevo pico. ¡Estos literatos supervivientes de la dinastía Tang del Sur deberían haber hecho contribuciones indelebles! Al igual que el nacimiento de "Un sueño de mansiones rojas" en la próspera época de Kangxi, aunque no fue creado por los supervivientes de finales de la dinastía Ming, la atmósfera cultural de este período fue heredada y llevada adelante principalmente por los literatos de la finales de la dinastía Ming. La identificación de Song Taizu y Zhao Kuangyin con la cultura de la dinastía Tang del Sur también puede probar que el envenenamiento de Li Houzhu no fue causado por sus palabras de que "la patria no puede soportar mirar atrás a la luna brillante". Después de la muerte de Zhao Kuangyin, su hermano menor Zhao Kuangyi heredó el trono. La leyenda de "Candlelight Axe Shadow" en la historia ha hecho que la gente sospeche que era un tipo cruel e intrigante que asesinó a su hermano para tomar el poder. Envenenó a Li Yu, se llevó a su esposa y ocupó Zhou Xiao. Independientemente de si las leyendas e inferencias son verdaderas o falsas, incluso si se trata de una historia no oficial, como creación novedosa, es completamente posible echar más leña al fuego y exagerar. Según la superstición, el destino de Song Huizong se debió a todos los pecados de su antepasado Zhao Kuangyi. La llamada "historia real está oculta" significa que este período de la historia está oculto. La historia de la hermana You, Zhang Hua y la hermana Feng en "Un sueño de mansiones rojas", la historia del Sr. Zhang, Li Yanei y el hermano Jin en el "Templo Tiekan", la historia de Xue Pan matando a golpes a Feng Yuan y ocupando Probablemente todos los Xiangling se deriven de esta leyenda histórica. Aunque la diferencia es enorme, todavía quedan algunas pistas.
Como personaje de la novela, Zhen es un personaje especial que conecta el pasado y el futuro. Llegó a Taixu Illusion y tuvo una conexión espiritual con un monje; dejando atrás a una mujer llamada Xiangling en el mundo, ella también ayudó al posterior funcionario Jia Yucun. Tras el tercer episodio de "Dream of Red Mansions", su papel no es muy importante. La clave es la homofonía de "Zhenyin Stone": "Zhenyin" (verdad) y "Zhenyin" (persona real). El autor utiliza hábilmente a Zhen para convertir a una persona real y la historia detrás de "Un sueño de mansiones rojas", el líder depuesto de la dinastía Tang del Sur, Li Yu (interpretado por Zhong Yin), en una fantasía. La comparación entre Zhen y Li Yu mencionada en este artículo no pretende concluir que Zhen es Li Yu. En primer lugar, el autor utiliza habilidades de escritura ingeniosas, nomenclatura homofónica y toma prestadas las tres palabras "Verdadero, Real y Yin" para explicar; todo "Un ejemplo típico de "El sueño de las mansiones rojas". En segundo lugar, la palabra "la verdad está oculta" se personifica e integra en el equipo de personajes. A través de él, se deduce aproximadamente otro "sueño de las Mansiones Rojas desde atrás" y se combina orgánicamente con este "sueño de las Mansiones Rojas desde el frente". Así está escrito "Zhipiao": "Hay cosas ocultas, hay dos strikes, hay cosas serias y detrás de ellas hay fans". A partir del paradero de Zhen, también se da un esquema de la escritura de "Un sueño de mansiones rojas", que se divide en doce pasos, a saber:
Primero, cuando se abre "Un sueño de mansiones rojas" La primera vez, aparece la Piedra del Sello de Zhen. A través de sus propias experiencias en el mundo humano, ocultó una "historia verdadera" (no necesariamente la historia oficial) de Li Yu y la dinastía Tang del Sur. "True Hidden" y "True Waste" también toman prestada la historia principal de "Dream of Red Mansions", el maestro depuesto de la dinastía Tang del Sur. Una persona real escribió (recopiló) el libro;
En segundo lugar, a través de "Good Song" escrita por Lame Dao, Zhen presentó los cuatro aspectos de fama, fortuna, amor y amistad que estarán involucrados en la novela. Aquí, la "buena canción" es solo para Li Yu, por lo que solo necesita "buena" y "amable" para tener éxito de una sola vez;
En tercer lugar, la "Explicación de una buena canción" de Zhen concreta aún más La La teoría general de "una buena canción" es tan específica como "la cama estaba llena" y "las sienes estaban heladas". De hecho, fue Li Yu (la familia de Zhen) quien utilizó su propia experiencia para interpretar "Song of Kindness". De hecho, la canción de Haojie se basa en el dolor de subyugación de Li Yu. Después de darse cuenta de esto, Zhen y Li se separaron y no estaban directamente relacionados con los asuntos de Jia por el momento. Es solo que "Zhipi" involucra deliberadamente a los personajes de la familia Jia en la novela. (Más sobre esto en otro artículo.)
En cuarto lugar, la Piedra Zhenyin, hay una hija caída Xiao Xiangling y un pobre amigo confuciano Jia Yucun, abandonados por el alma del "verdadero desperdicio (emperador) " entrar en la Mansión Jia Un presagio;
En quinto lugar, el discurso de Leng Zixing en el poema del segundo capítulo de "Un sueño de mansiones rojas" lleva verdadera y concretamente la "bondad" de Zhen a la familia Jia; Breve introducción a "Un sueño de mansiones rojas" desde los personajes y escenas principales.
Sexto, en "A Dream of Red Mansions", la tercera vez que Jinling City recupera Jiayu Village y Guo Rong Mansion adopta a Lin Daiyu es el comienzo de la novela, cuando emerge Jiayu Village. La cuarta vez, "La desafortunada niña favoreció al desafortunado monje Hulu Monk y juzgó el caso de Hulu arbitrariamente. En este momento, los eventos pasados de Xiangling, Yucun e incluso el Templo de Hulu salieron a la luz, y participarán en la evolución de Jia". familia desde un lado. En el primer momento de la novela, Zhen ha completado su misión como sustituta y ha comenzado a transformarse en una identidad de salvadora. Pase algún tiempo detrás de escena.
En los capítulos séptimo y quinto, Baoyu vio las escenas y juicios del libro en la "Parte del enamoramiento" y la "Parte desfavorable" en el mundo de fantasía, para "transformar aún más" "La parte trasera de un" de Zhen. Sueño con mansiones rojas" en Las historias de personajes típicos de las novelas también tienen nombres proféticos.
Deliberadamente le da a la gente una sensación misteriosa de leer el "Libro del Cielo".
Octavo, "Twelve Songs from a Dream of Red Mansions" traduce el mencionado "Libro Celestial" en letras más específicas para los lectores de Dream of Red Mansions, sin nombrar el apellido al leer el; parte correspondiente de la novela, de repente te darás cuenta.
Noveno, en la fantasía de Jia Baoyu, el alma de Li Yu cambió de Zhen a Baoyu, o el sustituto físico de Li Yu se convirtió en Baoyu, al igual que el fantasma de "Historias extrañas de un estudio chino" de Pu Songling, "Possessed". Después de que Baoyu despertó del sueño, se convirtió en un joven maduro relativamente independiente con el alma de su difunto maestro e imitó la primera mitad de su vida de Li Yu hasta que Baoyu perdió al psíquico Baoyu, se deshizo del alma de Li Yu y. Finalmente se convirtió en monje como Shi Tao.
(De la primera a la novena son en realidad el proceso en el que el autor transfiere gradualmente las personas, las cosas y las almas de Li Yu a Jia Baoyu y Rong. * * *Se utilizan las primeras cinco veces.)
En el Capítulo 10, Capítulo 103, Zhen conoció a Jia Yucun, una figura prominente en ese momento, por primera vez en el "Condado de Zhiji" (Chance). Jia Yucun debería haber sabido de esta oportunidad, pero Jia Yucun fue terco y no obtuvo resultados.
En el Capítulo 11, Capítulo 120, Zhen se encontró por segunda vez como un dios en el "Ferry Secreto". Jiayu Village todavía se encuentra en el cruce de agua y tierra, en la intersección de "Jue Mi" y "Fan Mi". En opinión de Zhen, Yucun ha experimentado un sueño de toda la vida, ser degradado de alto funcionario a plebeyo, pero aún no ha despertado y está indefenso.
Duodécimo, el fin. La última vez, Zhen, como dios, se encontró con un monje y un camino cojo en un mundo de fantasía. Esta vez, aunque vino a llevarse a Xiangling, se "registró" con el hada de la policía. De hecho, Zhen, Monk y Tao han estado yendo y viniendo al mundo de fantasía para "registrarse". Desde la muerte de Qin Keqing, la muerte de Jia Rui, la muerte de Sanjie You, la muerte de Qin Zhong, la muerte de Qingwen, la muerte de Daiyu, la muerte de Wang Xifeng, Liu Xianglian se fue, Jia Baoyu se fue; , Xichun perdió el cabello, Miaoyu fue robado, etc. El contenido de "verificar cuentas" o "informes" no es más que: fulano de tal nunca se dará cuenta de Jia Rui, y fulano de tal se dará cuenta de Feng hasta que muera. El que se despierta temprano es Baoyu, y el que se despierta tarde es Baoyu. Algunos de ellos, aunque han experimentado altibajos y viajes en el tiempo, son tercos y todavía duermen en el templo de hierba de Juemi Ferry.
Estos son los pasos séptimo y octavo de los doce de "Un sueño de mansiones rojas", que están basados en Zhen. Aunque no hay una piedra selladora, Jia Baoyu dibujó un libro sobre el "Libro complementario" que se ve en "Unlucky Egg" detrás de "Lotus Withered": Los tallos de la raíz de loto son fragantes y la vida es realmente dolorosa. En los dos lugares crecieron árboles solitarios (Guizi, refiriéndose al osmanto dorado), y el alma fragante regresó a su ciudad natal (Ling Menggui murió en la familia Pan). Esta es Xiangling. Al final de "Un sueño de mansiones rojas", Zhen se huele en un mundo de fantasía y "se registra" en la fantasía policial. Este folleto es el que Baoyu había visto en su sueño. Se puede ver que la ilusión de Jia Baoyu está al menos relacionada con Zhen, tal vez debido al arreglo de Zhen.
Las dos películas de "El sueño de las mansiones rojas" han llegado a su fin.
Aunque Zhen es el protagonista de "A Dream of Red Mansions" y solo aparece al principio y al final de "A Dream of Red Mansions", su paradero y acciones también transmiten información importante sobre el propósito de la escritura y Pasos de "Un sueño de mansiones rojas", acechando la intención original del autor de escribir "Un sueño de mansiones rojas" y un esquema de escritura cuidadosamente organizado: tal como dijo Zhifu por primera vez, "el verdadero conocimiento está profundamente oculto" y " dos notas de un solo golpe". El autor escribió un "Sueño de las mansiones rojas": vida colorida, varias tragedias, y se llevó bien al instante. En segundo lugar, la misma pluma también escribió otro "El sueño de las mansiones rojas", que cuenta las causas y consecuencias de la subyugación de los monarcas en; las dinastías pasadas. Aunque Li Yu es el modelo principal, también hay muchos legados reales de finales de la dinastía Ming, como Shi Tao. Tanto el anverso como el reverso de "Un sueño de mansiones rojas" están vinculados de manera inteligente, suave y orgánica a "Zhen" por el autor: no sólo los primeros ochenta y los últimos cuarenta capítulos de "Un sueño de mansiones rojas" son ciertos; por "Un sueño de mansiones rojas" antes y después de Consistente. Aunque algunos de ellos pertenecen a la habilidad de escribir, también se puede concluir que a menos que Gao E obtenga la "verdadera biografía" de los primeros ochenta escritores, sería imposible seguir escribiendo. Si Hong Sheng no hubiera muerto joven, "un monje (ascendido) y un Cao" habrían podido escribir "Un sueño de mansiones rojas". Cao Fu, el hijo adoptivo del autor Cao Yin, tiene las condiciones para obtener una "biografía verdadera", pero no es necesario reescribirla, porque aunque el manuscrito de "Las Doce Horquillas de Jinling" de su difunto padre Cao Yin no está completamente escrito y tiene pocos defectos, se conserva abajo. Fue Cao Fu quien conocía la intención y la historia interna de los escritos de su difunto padre, y solo él tuvo las condiciones para hacer comentarios importantes sobre el libro bajo el seudónimo de "Pervertido" en sus últimos años. En cuanto a Cao (Zhan), el autor de "Un sueño de mansiones rojas", que todavía es reconocido por el mundo, bajo la guía de su tío, es totalmente capaz de hacer algunas correcciones textuales y adiciones a tramas individuales. Aun así, Cao no terminó de solucionarlo y murió joven.
¡Esto también es lo maravilloso de "Dream of Red Mansions"!
Zhen es en realidad un personaje ficticio creado por el autor con el fin de "ocultar la verdad" y "encubrir la verdad". Una vez interpretó en secreto el papel de Li Yu, pero no era Li Yu, sino que era doble, quien era Li Yu, diferente de Li Yu; Me tomó mucho tiempo comprender la teoría "Tao" de las vicisitudes de la vida (Lame Tao Theory - buena canción), y el verdadero Li todavía estaba pensando en su "pequeño edificio" en "Last Night's East Wind" antes de ser asesinado. , lo cual fue triste. Si sigues cortando, los principios seguirán siendo caóticos" (palabras de Li Yu). No hay dioses en el mundo; hay "historia real" detrás de la Piedra Zhenyin pero no hay "historia secreta", por supuesto, la llamada "historia oficial" no es necesariamente "historia oficial"; Eras Kangxi y Qianlong. Eso es todo.
Liu Yixindong Liwenyuan 23 de febrero de 2006
Zhao Tingmei (947-984) originalmente se llamaba Guangmei. Zhao Kuangyin murió en 976 y Zhao Guangyi se convirtió en emperador de Song Taizong. Para evitar el tabú del emperador, Zhao cambió su nombre.
Como hermano menor de los dos emperadores, Zhao Tingmei fue bastante prominente al principio. En el tercer año del reinado de Jianlong (962 d.C.), Taizu de la dinastía Song, recibió el Sello Xingyuan. En el invierno del noveno año de Kaibao (976 d. C.), ascendió al trono y fue nombrado gobernador de la prefectura de Yin y Kaifeng, y lo nombró Rey de Qi. No solo estaba a cargo del poder de la Mansión Kaifeng en Beijing, sino que también estaba por encima de los primeros ministros en las reuniones de la corte. Podría ser considerado inferior a una persona y superior a diez mil personas. En el cuarto año del reinado de Taiping y Xingguo (979 d.C.), Zhao Tingmei fue nombrado rey de Qin. Sin embargo, los buenos tiempos no duraron mucho. En el séptimo año del reinado de Taiping y Xingguo (982 d. C.), Zhao Tingmei fue privado del trono, degradado al condado de Fuling y degradado a Zhou Fang (hoy condado de Fang, Hubei) para su reasentamiento. En el primer año de Yongxi (984 d.C.), Zhao Tingmei murió de ansiedad a la edad de 37 años.