En 221 d.C., Liu Bei ascendió al trono en Chengdu con el apoyo de sus ministros. Lo llamaron "Shu Han" y Kong Ming también fue nombrado Primer Ministro. Desafortunadamente, Liu Bei insistió en la cruzada en este momento para vengar la muerte de su hermano aliado Guan Yu por parte de Sun Quan. También escuchó que Zhang Fei fue asesinado por los hombres de Sun Quan, por lo que envió tropas en esta situación desfavorable. Atrapado por la estrategia y táctica del ejército de Wu, fracasó y huyó de regreso a la ciudad de Baidi. Liu Bei murió aquí en 223 a la edad de 63 años. Antes de la muerte de Liu Bei, su hijo Liu Chan era mediocre e incompetente y se quedó solo en Kongming. Obedeció las últimas palabras de su padre y siempre siguió sus instrucciones, y también hizo todo lo posible para ayudar a Liu. En 234, la quinta Expedición al Norte de Kong Ming envió tropas por valor de 654,38 millones de yuanes, partiendo de Gujie y dirigiéndose al oeste. El ejército de Wei luchó contra Sima Yi, pero también adoptó una estrategia duradera de no luchar. Kong Ming recordó su experiencia de fracaso anterior y estableció un terreno baldío en Wuzhangyuan para prepararse para operaciones a largo plazo. Así los dos ejércitos se enfrentaron durante más de cien días. En ese momento, Kong Ming se había enfermado por exceso de trabajo e hizo una reserva. En resumen, Zhuge Liang ha estado trabajando duro por la supervivencia de Shu Han toda su vida, pero al final respondió lo que dijo en "Shi Shi Biao": "Dedícate hasta el final y muere". No fue un estratega militar que logró la gran causa de la unificación, de hecho no es fácil para un pequeño Shu Han competir con Wu y Wei. Por lo tanto, su vida legendaria siempre ha sido objeto de imitación por parte de los estrategas militares, y su vida. La lealtad es digna de ser aprendida por la gente moderna. > Mire primero a Du Fu. Entre los poemas de Du Fu, hay más de 20 poemas que elogian o mencionan a Zhuge Liang, como "La tercera vez que lo llamó para centrarse en los asuntos nacionales, él". Dio su sinceridad a dos generaciones, pero después de conquistar Antes, había muerto, y desde entonces los héroes lloraron sobre sus abrigos." "Algunas personas salvajes lloran en casa al escuchar la guerra, y algunas canciones extranjeras crían peces y leña. Wolong, Pegasus, no son generales ahora, son polvo, el personal es lento y solitario." "El prestigio de Zhuge trasciende la tierra, sólo hay reverencia por su rostro, pero su voluntad, en la Guerra de los Tres Reinos, siempre estará en el cielo de una pluma. Al ver la igualdad entre ellos, si el conductor decide perder, Fu se trasladará a Han Zuo. Decídete a ser un buen soldado. "Cuando Du Fu se encontró con la rebelión de Anshi, extrañaba su ciudad natal todo el tiempo. El emperador Xuanzong de la dinastía Tang huyó a Shuchuan nuevamente. Naturalmente, Zhuge Liang, quien usó Shuchuan como su base durante el período de los Tres Reinos, y restauró la dinastía Han. a través de cinco Expediciones al Norte "Permaneció en la dinastía Han durante mucho tiempo y se quedó con sus antiguos funcionarios en las Llanuras Centrales. Combate. Estaba cansado de hacer diversos ejercicios y vomitó sangre. "Du Fu también espera conocer a un maestro de la democracia como Zhuge Liang para practicarla. Visitó algunas reliquias sobre Zhuge Liang, escuchó algunas historias sobre Zhuge Liang y consideró a Zhuge Liang como un modelo a seguir en su corazón. Como un poeta famoso en Durante la dinastía Tang, Du Fu tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores. Esto influyó en gran medida en la admiración y el amor por Zhuge Liang entre los literatos posteriores. En "El romance de los tres reinos" de Luo Guanzhong, los poemas de Du Fu también fueron citados para elogiar a Zhuge Liang. Mientras que Su San (Su Xun, Su Shi, Su Xuan) elogió a Zhuge Liang, pero hay colores más despectivos. Si no atacas desde las deficiencias, el mundo será un enemigo fuerte. Toma al más fuerte al final. Cuando Zhuge Kongming salga con sus soldados, es apropiado morir "Esta es una crítica a la insistencia de Zhuge Liang. Zhuge Kongming abandonó Jingzhou y se unió a Western Shu. Sé que es un incompetente. "(Jaja, esto es muy deprimente, y Su Xun simplemente está diciendo tonterías). Su Shi elogió a Zhou Lang al extremo en" Reminiscence of the Ancients·Red Cliff "(también admiro más a Zhou Lang), pero él no lo hizo. No admiro mucho a Zhuge Liang. En un artículo del periódico, escribió: Tómalo con rectitud, úsalo con rectitud, Zhou Ye, tómalo con engaño, úsalo con engaño. La razón por la que Kong Ming perdió fue porque él solo. Usó su humilde lealtad y obtuvo la victoria e inspiró los corazones de la gente. Liu Biao estaba perdido en Jingzhou, y Kong Ming quería atacar a su huérfano, pero no pudo soportarlo. Más tarde, Liu Zhang fue a Shu con el bien. intenciones, y a los pocos meses ahogó sus palabras y se apoderó de su país. Por lo tanto, es diferente de Cao Cao. Es un líder de benevolencia y rectitud, debe impulsar a Dongxiang y es difícil ocultar su poder. Shi quiere decir que Zhuge Liang es similar al traicionero Cao Cao, y acusó a Zhuge Liang de la muerte de Liu Biaoxin. En ese momento, mató a su propio hijo para apoderarse de su tierra, pero Liu Zhang se involucró y respondió. Esto va en contra de la lealtad y la lealtad tradicionales. (Lo que dijo Su Shi es mucho más razonable que lo que dijo su padre, y yo siento lo mismo). Creo que Zhuge Liang no es un buen candidato para tratar con Yizhou. En ese momento, el resto del mundo estaba siendo robado, y estos dos lugares eran solo trozos de grasa, mucho más fáciles de recoger. Si quieres aprovecharte, debes aprovechar. Si no lo toma usted mismo, otros lo harán. ) Su Xuan escribió en un artículo: No le correspondía a Liu Bei ingresar a Jingzhou y Shu.
No debería usar a Zhuge Kongming para gobernar el país, pero cuando se apresuró a entrar. No lo suficientemente enojado. "Su Xun quiere decir que los métodos de trabajo de Zhuge Liang no son aconsejables y que tiene que hacerlo todo él mismo. Para decirlo sin rodeos, siente que es demasiado fuerte y no muy paciente. Personalmente, creo que el discurso de Su Xun es terrible y el Los otros tres son más razonables. El primer logro de Zhuge Liang es su lealtad. Otros aspectos como la capacidad militar, la capacidad política y el ingenio tienen aspectos buenos y malos.
Los logros literarios de "Chu Shi Biao" Quinto año de Jianxing de la dinastía Shu Han (227), Zhuge Liang dirigió su ejército hacia el norte, hacia Hanzhong, preparándose para atacar Cao Wei. Antes de abandonar Chengdu, le escribió una carta al difunto gobernante Liu Chan. "modelo" de las generaciones posteriores para analizar la situación que enfrentaban los Shu Han en la situación crítica, aconsejó a estos últimos heredar el legado de la dinastía anterior, ser sinceros al amonestar y ser claros en cuanto a las recompensas y castigos, especialmente para quedarse. Cerca de los ministros sabios y mantenerse alejado de los villanos, Zhuge Liang también expresó su ambición de toda la vida, que era devolver el favor conquistando las Llanuras Centrales en el norte y reviviendo la bondad y la confianza confiadas al emperador. La música es sincera y conmovedora. Liu Xie de la Dinastía del Sur lo elogió como "un erudito sobresaliente" que era diligente en el pensamiento y bueno en la fabricación (Trolley) y una ballesta mejorada que podía disparar diez flechas al mismo tiempo. que también inventó bollos al vapor para reemplazar las cabezas humanas para los sacrificios durante la Expedición al Sur. Estos inventos no solo mejoraron la efectividad de combate del ejército Shu en ese momento, sino que también tuvieron un gran impacto en las generaciones posteriores. Y los registros históricos poco claros, hay muchas leyendas que las acompañan en generaciones posteriores, que les arrojan una capa de misterio debido a las especulaciones de generaciones posteriores y la influencia de las novelas de ópera. La interpretación exagerada arroja una capa de misterio. El diagrama de formación era solo un método de formación antiguo que apareció en el "Arte de la guerra" desenterrado en el condado de Linyi, provincia de Shandong. El ejército era principalmente de infantería y estaba acostumbrado a luchar en las montañas. Será difícil competir con la caballería de Wei. Para mejorar la efectividad de combate del ejército Shu, Zhuge Liang mejoró las antiguas "Ocho Formaciones", que más tarde se llamó Es un diagrama de ocho matrices. Ocho columnas verticales y horizontales, con el carro como búnker principal y la bandera del tambor como señal de comando. Sin embargo, el contenido específico del diagrama de ocho matrices de Du Fu no está claro. El uso debe coordinarse con la ballesta. Después de que el enemigo se precipita hacia la formación, lucha cuerpo a cuerpo a distancia y confía en una poderosa ballesta a distancia. Zhuge Liang mejoró sobre la base de sus predecesores disparando diez arcos. Fue desenterrado en el condado de Pixian, Chengdu. Fue hecho de acuerdo con las instrucciones de Zhuge Liang y requirió siete u ocho ballesteros para lanzarlo. Zhuge Liang invadió Cao Wei desde el norte de Hanzhong, y fue muy difícil transportar alimentos a través de las montañas. Para resolver este problema, Zhuge Liang mejoró el viejo vehículo y lo llamó "buey de madera y caballo que fluye". La "Colección Zhuge Liang" existente tiene un método para "hacer un buey de madera y un caballo que fluye". El buey y el caballo que corre pueden transportar veinte millas de grano durante un año. Hay dos bolsas cuadradas, cada una de las cuales puede contener dos toneladas de arroz y tres cubos. Se puede ver que la carga de la "vaca de madera y el caballo que corre" es. No solo el arcén, sino que, lo que es más importante, puede caminar por las escarpadas carreteras de montaña. En algunas novelas, "pastorear ganado" y "liu" Ma "es genial". eje, mientras que "Liu Ma" es similar al monociclo de generaciones posteriores, que todavía necesita fuerza humana para empujarlo. Se dice que la linterna Kongming, también conocida como linterna Kongming, fue creada por Zhuge Liang (Kongming) durante el período de los Tres Reinos. Para transmitir inteligencia militar, se utilizó el principio del aire caliente ascendente para hacer flotar lámparas en el aire, creando información "astrológica" falsa y engañando al ejército de Sima Yi. Más tarde, se extendió gradualmente entre la gente y se convirtió en un medio para que los mortales pidieran deseos y oraran a Dios. Durante el Festival de los Faroles, se sueltan faroles celestiales para "escuchar el cielo" y orar por los funcionarios celestiales. Según los ancianos de Pingxi, la tradición de fabricar faroles comenzó durante el período Daoguang, cuando inmigrantes de Anxi llegaron al área de Wenshan para recuperar terrenos baldíos. En aquella época, los bandidos estaban causando problemas y acosando los asentamientos, por lo que la gente de Pingxi tuvo que refugiarse en las montañas. Después de la crisis, los hombres fuertes que se quedaron en la aldea utilizaron linternas como señales para avisar a los aldeanos que regresaran a casa. Aunque la situación se estabilizó más tarde, las linternas del cielo aún permanecieron y se convirtieron en una costumbre popular local. El principio de flotación de las linternas celestes es el mismo que el de los globos aerostáticos, que utilizan la flotabilidad del aire caliente para elevar la esfera. Entonces, mientras el aire dentro de la pelota se caliente, parte del aire dentro de la pelota escapará de la pelota debido a la expansión térmica. En este momento, la densidad del aire en el interior es menor que en el exterior y la bola llena de aire caliente puede volar.