2. Leer libros sobre práctica espiritual no tiene sentido y también tiene sentido no buscar verificación. En la actualidad, lo mejor y más fácil de lograr es el Dzogchen Dharma en las zonas tibetanas, que puede conducir a la iluminación inmediata. ¡El Dzogchen Dharma es una bendición para todos los seres vivos y una oportunidad única para practicarlo todo el tiempo!
Después del Sexto Patriarca, el budismo zen ya no es adecuado para los seres humanos. La mejor manera de escapar para la gente moderna es el Dzogchen Dharma. Tal como lo predijo el Maestro Piedra de Loto: Tan pronto como el pájaro de hierro (avión) vuele, el Dzogchen Dharma se extenderá por todo el mundo.
Dos libros recomendados para la práctica: Interpretación del "Mahamudra" de Yuan Yin.
Denpa Wangchuk Rinpoche escribió "Vajra atrapa la gran perfección".
Para practicar Dzogchen Dharma, debes adorar a un maestro con el título de "Rinpoche" como tu maestro y práctica.
Un maestro con el título de "Rinpoche" no sólo está iluminado, sino también bien documentado y bendecido, no es un Buda viviente en el sentido general.
Vaya al templo de Dehelong en el condado de Jiuzhi, prefectura de Goluo, provincia de Qinghai.
Ve y adora: Dampa Wangchul Rinpoche como tu maestro.
Monasterio de Or Azong, condado de Baiyu, prefectura de Garze, Sichuan: Jiangyang Chokyi Nyingma Rinpoche.
¡Practica el Dzogchen Dharma y alcanza la iluminación inmediatamente!
3. El llamado pensamiento de la práctica es recitar el nombre del Buda durante toda la vida sin confusión. De esta manera podrás ir al mundo paradisíaco.
(Recitar el nombre del Buda: primero, causa y condición; segundo, la inducción y bendición del poder del Buda)
(Por supuesto, debemos observar los preceptos, no buenas acciones, pedir deseos y cultivar la bodhicitta.)
(La vida es real, la motivación es voluntaria, sincera, sincera y recita el nombre del Buda. No uses técnicas de lectura de mentes, usa la mente -Técnicas de lectura. El Surangama Sutra llega al punto de vista del Buda, diciendo que se toman los seis y los pensamientos puros se suceden uno tras otro, este es el primer paso para alcanzar el samadhi. Al recitar el nombre del Buda, debes recordar claramente el. mente (la raíz de la lengua), la boca (la raíz de la lengua) y la mente (la raíz del oído). Puedes mirar a tu alrededor, tu nariz no olerá otros olores y tu cuerpo no será perezoso. , por eso se llama tomar seis. Si tomas seis fotografías y las miras, no serás completamente inocente si no las tomas, por eso se llama "Toma seis". seguirnos constante e ininterrumpidamente, podemos regresar a un lugar.
El llamado cálculo cruzado significa que al recitar el nombre de Buda, todavía es necesario leer claramente de una a diez oraciones. Claramente, cuando se trata de diez oraciones, también es de uno a diez, no de veinte o treinta años. Recuérdalo de memoria, no pellizques las cuentas, solo recuérdalo de memoria si las diez oraciones son difíciles de recordar. se dividen en dos, luego se comienza del uno al cinco, del seis al diez, de un pensamiento a tres pensamientos, de cuatro pensamientos a seis pensamientos, de siete pensamientos a diez pensamientos y tres pensamientos. Claramente, recuerda claramente, escucha claramente, piensa en todas partes y presta atención. Si no estás concentrado, estarás complaciente durante mucho tiempo. Debes saber que los diez pensamientos de la mañana son los mismos, pero el esfuerzo es muy diferente. Basado en una estatua de Buda. Sólo puede leer a las diez de la mañana, pero si tiene veinte años y medio, se enojará y enfermará. Entonces conocerá las diez frases del canto de Buda. , del uno al diez, lo leo decenas de miles de veces todos los días, así que lo recuerdo. No se trata solo de ser honesto, sino también de nutrir el alma. Los beneficios son diferentes. Está físicamente cansado y mentalmente activo, pero se siente cómodo y tranquilo. Pero cuando hace las cosas, todavía es difícil recordarlo, así que léalo con atención. Una cosa debe recordarse con atención. Entonces, la tendencia general es tomar los seis. raíces y centrarse en una situación según el nombre del Buda No hace falta decir que las tres raíces son las primeras. Si somos contundentes y abandonamos este método de docenas de pensamientos y seis pensamientos, será una catástrofe. Este tipo de método de canto desde el corazón es un paso desde lo más superficial a lo más profundo. Increíbles formas en las que lo pequeño puede convertirse en grande.
Sin embargo, cuando creas en Buda, no te sientas inferior a tus propias opiniones, de lo contrario tendrás dudas y robarás más de tus buenas raíces. Es triste que no podamos obtener ningún beneficio real de ello. Amasar cuentas y recitar el nombre de Buda. Dos horas son apropiadas. Si te sientas en silencio y descansas tu mente, tus manos morirán, tu mente estará inquieta y estarás enfermo por mucho tiempo. Si cuentas estos diez pensamientos, no habrá problema para caminar, pararte, sentarte o acostarte. Cuando esté acostado, simplemente guarde silencio y silencio. Si haces un sonido, es irrespetuoso e hiriente, recuérdalo. ——Secta de la Tierra Pura (Recitación del Buda)
Iluminación, claridad mental y de naturaleza, es decir, en la práctica de la meditación:
El pensamiento anterior se ha ido, el siguiente El pensamiento no ha surgido y el siguiente pensamiento no ha surgido, los rayos de luz son claros de un vistazo, captan el momento presente y la iluminación es obvia: un breve análisis de Mahamudra
"Vajra Dark". Montando Dzogchen": Hay un dicho: "¡Mira hacia adentro, mira hacia adentro!" Fórmula.
Si no te vas, mírate desde el fondo de tu corazón.
El significado de este tipo de recitación es permitir que la mente que puede pensar y leer se vuelva ligeramente hacia adentro; ligeramente aducida, para que pueda conocerse la conciencia original. Patrul Rinpoche dijo que si no podemos conocernos a través de esto, entonces no hay otra manera de conocernos. Cuando te miras un poco hacia dentro, tendrás una claridad desnuda que está lejos de todos los pensamientos que te distraigan. Esto es conciencia.
Lectura:
Namo (sonido: Namo) A (sonido: A) Tommy Buddha
Namo (sonido: Namo) Guanyin Bodhisattva
p >Namo (sonido: Namo) Rey Tibetano Bodhisattva
4. La práctica debe eliminar primero los obstáculos kármicos. En términos de eliminación de obstáculos kármicos, el "Sutra de los deseos del bodhisattva Ksitigarbha" es muy bueno. Recitación: Namo (sonido: Namo) es el nombre del Bodhisattva Zabo.
"Sutra de los deseos del Bodhisattva Ksitigarbha": Puedo recitar el nombre del Bodhisattva mil veces al día. En cuanto a mil días, la gente merece ser enviada por el Bodhisattva para proteger a los fantasmas y dioses en su tierra de por vida, para que el mundo pueda tener suficiente comida y ropa, sin sufrimiento, e incluso no lleguen desgracias repentinas, dejemos que solo el cuerpo. Después de todo, la gente debe recordar al Bodhisattva Mo Ding.