Texto original:
Taizong probó un árbol y dijo: "Este es un árbol hermoso". "Yu es demasiado hermoso y no puede tolerarlo. Taizong dijo con cara seria: "Gong Wei a menudo me aconseja que me mantenga alejado, pero no sé quién soy y, a menudo, dudo de ti sin saberlo. Hoy esto es cierto. El erudito hizo una reverencia y dijo: "Los ministros de Nanya ya han discutido frente a usted y Su Majestad no puede levantar la cabeza". Tengo suerte de estar a tu lado ahora. Si es obediente, Su Majestad será el emperador. ¿De qué podemos hablar? "Explicación de la voluntad del emperador.
2. No muy lejos, no tan bueno como un villano.
Wang Anguo es una persona sincera y celosa. Desde el principio, Wang estuvo involucrado en asuntos políticos En su tiempo libre, sonrió y dijo: "¿Está bien escribir cartas pequeñas para el Primer Ministro? "Ping Fu dijo:" ¡A veces también es complaciente e ignora su carrera! "Cuando Lu Huiqing todavía era el bibliotecario, también estaba sentado. De repente dijo:" Si te dedicas a la política, debes dejar que Zheng Sheng vaya primero. ¿Por qué no cuidarte? Ping Fu dijo seriamente: "Si dejas ir a Zheng Sheng, no estará muy lejos". "Ruda pensó que era particularmente importante para él discutir sus propios asuntos con Heping Fu.
Wang Anguo (¿Liang?) tiene una personalidad sencilla y odia a los enemigos. Wang (¿sospechoso?) Al principio, participé en asuntos políticos. En mi tiempo libre sonreía y decía: "¿Por qué tengo tan poca ambición de ser primer ministro? Pingfu respondió: "Yan Yuan es un servidor público, pero ocasionalmente lo hace por orgullo". ¿Cómo pudo pasar esto en el trabajo? " En ese momento, Lu Huiqing, como bibliotecario (sospechoso de entretener), también estaba sentado a un lado y dijo seriamente: "Para estar en el poder, primero debes corregir tus palabras, sin mencionar (desconocido)", dijo con calma. y en serio: "Publicar comentarios indecentes no es tan bueno como ser un villano". "Por lo tanto, Lu Huiqing creía que eran diferentes de estas dos personas, que no tenían un objetivo común y los alienó.
3. Ve, aprovecha Yin, sigue el estímulo de Zhou y baila con Shao, deja que Yan Yuan sea el rey. Confucio dijo: Ve, aprovecha Yin y baila con la música. Zheng Sheng es una prostituta y ella es una persona peligrosa. preguntó sobre el país, es decir, preguntó sobre la forma de gobernar el país. Confucio respondió los siguientes puntos:
La época de Xia: Es decir, para implementar el calendario de la dinastía Xia. se divide en cuatro estaciones: primavera, verano, otoño e invierno según el orden del domingo y diciembre, es el primer mes del año, que es el inicio de las cuatro estaciones. Se ajusta al tiempo natural de la primavera. verano, otoño e invierno, la orden, como dijo Mencio, es gobernar el país con moderación y conveniencia. En la era agrícola, el calendario Xia era el más estándar, por lo que el primer punto al que respondió Confucio fue ir a Xia Zhi. Hasta ahora, el calendario campesino utilizado por la gente sigue siendo el calendario lunar y, según "Shang Shu Bai Hutong Da Zhuan", Meng Chunyue en Xia Jianyin, Ji Dongyue en Yin Jianchou y Zhong Dongyue en Zhou Jianjian, los reyes son unificado, Zhou es el cielo y Yin es la tierra. Xia era un ser humano, por eso también se le llamó las Tres Líneas. Este orden era como una serie, y lo mismo ocurrió con los emperadores de las dinastías pasadas. Estaba en el declive de la dinastía Zhou del Este, cuando pensó que podría haber un rey en ascenso después de la dinastía Zhou. Es natural seguir este orden y construir Yin Yue como el primer mes
Aprovechando. de la dinastía Yin: Este es el medio de transporte utilizado en la dinastía Yin. Siempre ha sido difícil de probar, dice la interpretación clásica "El camino a Yiyin también es un camino". Ma Zhu y Zheng Zhu, la ubicación de Mingtang en el Libro de los Ritos, señalaron que los medios de transporte en la dinastía Yin eran caminos de madera, también llamados caminos. En el segundo año del Duque Huan, era el "Zuo" más simple. Zhuan" dice: "Un montón de asientos conduce a la frugalidad. "Yue Xi es una estera tejida con espadañas, que es como la llama Xingshu. Tejer espadañas para formar esteras y colocarlas en el carro como esteras da una sensación de frugalidad.
Zhou Zhimian: La corona es un sombrero de copa, que aquí representa la ropa. Los sistemas de vestimenta de las dinastías pasadas eran diferentes. Confucio defendía el uso de la corona de la dinastía Zhou. A Zhou Mian también le resulta difícil realizar el examen. Según la teoría de Zhu Bao y Liu Zhengyi, Zhou Mian tenía un colgante para cubrirse los ojos y un tapón para los oídos, hecho de algodón amarillo, colgado a ambos lados de la corona para taparse los oídos. Si te cubres los ojos y los oídos, no escucharás las calumnias y no necesitarás estar consciente de ellas.
La música es Danza Shao: diversos rituales como ofrecer sacrificios y educar al pueblo requieren música. Pero los cinco tonos de la música no deben estar desordenados, de lo contrario traerá mala suerte. Entonces Confucio le dijo a Yan Yuan que la danza Shao debería usarse en la música. Según registros antiguos, Shao Wu se refiere a la música de Shun. Después de la discusión, el grupo de Yu Yue dijo que la danza debe leerse como artes marciales, y los antiguos usaban comúnmente la palabra "artes marciales". La alegría es el camino, el camino del Dharma. Es decir, la felicidad es la alegría del Dharma, la alegría del Rey de Wu. Wu se refiere a la música del rey Wu, que puede usarse como referencia. Shao Le del emperador Shun es perfecto, pero sigue siendo útil. La música del rey Wu no es perfecta, pero es perfecta, por lo que puede usarse.
Deja ir a lugares lejanos y cometer adulterio, que es peligroso: destierra la música de Zheng y no mates a la gente con palabras dulces. Debido a la lascivia de Zheng Sheng, matar a alguien es muy peligroso. La lascivia significa que el tono de la música de Zheng es desenfrenado. El músico le dijo: "Me encanta la lascivia, me entrego a la ambición, me preocupo por la ambición y me enorgullezco de ser leñador. Estos cuatro son todos lascivos, lascivos y perjudiciales para la moral, por eso los uso como sacrificios". Los Zhengmao son vanidosos y nobles y no pueden utilizarlos.
Hay muchas cosas involucradas en gobernar un país. Confucio le dijo a Yan Yuan los puntos anteriores, aprendió de las dinastías pasadas, determinó las estaciones, los sistemas de automóviles, los sistemas de vestimenta, seleccionó la mejor música y prohibió a Zheng Shengren, para poder formular reglas macro y gobernar el país.