Mi ciudad natal está en la ciudad de Taiqinggong, condado de Luyi, provincia de Henan. Hay tanto documentos antiguos como reliquias culturales desenterradas como evidencia, y la ubicación geográfica de la investigación es completamente cercana. Al mismo tiempo, también demuestra que la afirmación de que la ciudad natal de Lao Tse está en Yang Guo es insuficiente.
Palabras clave: Lu Yijie, la ciudad natal de Laozi
En cuanto a la ubicación de la ciudad natal de Laozi, los eruditos antiguos y modernos han presentado muchas opiniones. Entre ellas, la teoría de (Liu Pangsheng 1998) es la más concluyente y de mayor circulación, mientras que la teoría de (Sun 2002, 2003) es la más confusa y falaz. Este artículo vuelve a demostrar la teoría de Lu Yi desde cuatro aspectos, pero la teoría de Yang Guo no es válida.
Primero, la literatura es fiel y hay señales.
Los registros más antiguos de la ciudad natal de Laozi se pueden encontrar en "Registros históricos" y "La biografía de Laozi" de Sima Qian. Dice: "También soy de Qurenli, Li Xiang, condado de Chuku". Chu es el antiguo estado de Chu, Kuxian es el actual condado de Luyi (o Laixiang) es el municipio de Taiqinggong en el este del condado y Qurenli es la ciudad de Taiqinggong. ahora es la sede del gobierno municipal. Esta es una evidencia irrefutable que ha perdurado a través de los siglos. Por ejemplo, el condado de Guku ahora es Lu Yi y hay varias obras públicas y privadas.
"Registros históricos": "El condado de Ku pertenece al estado de Chen. En el período de primavera y otoño, Chu destruyó a Chen, y Ku pertenecía a Chu, por lo que se llamó condado de Ku. En el undécimo año de Después del Emperador Supremo, se estableció el estado de Huaiyang, que involucra tanto al condado de Chen como al condado de Ku. La investigación actual de "Geografía" trata en realidad del condado de Huaiyang".
Los registros históricos citan la cronología: "Tres años después de la muerte. del emperador Jing de Huaiyang, el rey Chun de Chu Ci fue revisado. Ambos están en Pengcheng, por lo que se sospecha que Ku regresará a Chu en este momento, por lo que Tai Shigong escribió sobre ello "
Tongdian. Condado: "La verdadera fuente es el condado de Ku en la antigüedad, donde nací". p>
"Ku Di Zhi": "El condado de Ku está en el límite del condado de Guyang, Bozhou. Allí está la casa y el templo de Laozi. y hay nueve pozos en el templo, también en el condado de Zhenyuan, en la actualidad Bozhou."
"Tabla de evolución histórica y geográfica" Volumen 25: "La miseria, la dinastía Han perteneció al estado de Huaiyang, y la dinastía Han posterior La dinastía perteneció al estado de Chen. Todavía se llamaba Kujun durante los Tres Reinos. En el tercer año de la dinastía Jin, pasó a llamarse Guyang. En el primer año de Qianfeng de la dinastía Tang, pasó a llamarse Zhenyuan. Pasó a llamarse Yuanxian, y en el primer año de Shenlong, pasó a llamarse Zhenyuan. En el verano del séptimo año de la dinastía Song, la Oficina del Primer Ministro de Dazhong pasó a llamarse Wei Zhen, Volumen 7: "Zhenyuan. El condado, ahora condado de Ku de Chu, perteneció a Chen en el período de primavera y otoño, y luego fue anexado por Chu. Han pertenecía al estado de Huaiyang a finales de la dinastía Han pertenecía al estado de Chen. Dinastía, y el emperador Cheng cambió su nombre a Guyang, entró en el condado de Wuping. En el sexto año del emperador Kai de la dinastía Sui, se establecieron el condado de Guyang y Liku, que pertenecían a "
"El territorio. de las dinastías pasadas representa el país de Huaiyang en la dinastía Han": "Kuchun está al este del condado de Luyi, 10 condado de Li Chu Ku".
Los libros antiguos citados anteriormente enumeran a Laozi como un nativo de la dinastía Han. antiguo condado, y registre el cambio de nombre y la evolución del antiguo condado: en la dinastía Zhou del Este y antes, pertenecía a Chen Guominglu (ahora municipio de Lu Xinji) →→Un antiguo condado del estado de Chu en la primavera y. Período de otoño → Un antiguo condado del condado de Huaiyang en la dinastía Han occidental → Un antiguo condado del estado de Chen en la dinastía Han del este → Un condado antiguo en el período de los Tres Reinos → Renombrado condado de Guyang en la dinastía Jin → La dinastía Qi del Norte se retiró del condado de Guyang en el condado de Wuping → el condado de Sui Guyang → la dinastía Tang.
También hay varios libros antiguos que registran el municipio de Guli (o el municipio de Laixiang, municipio de Laixiang) de la siguiente manera.
"Libro de la Historia Nacional Han·posterior": "El sufrimiento... depende de la ciudad natal". Citó "Existe el templo de Laozi" en la "Expedición al Norte" de Fu Tao y "Existen rituales del Corán". "Y los rituales de Laozi" en la declaración del examen de historia antigua.
"Jintai Kangdi Ji": "En el este del condado de Ku, se encuentra el templo Laixiang, el lugar de nacimiento de Lao Tse".
"Zhu Tao Yuza" y "La leyenda de Inmortales": "Lao Tzu es nativo de Qurenli, Laixiang, condado de Ku, estado de Chu".
Volumen 7 de "Crónica del condado de Yuanhe": "En el primer año de Qianfeng (dinastía Tang), el emperador Gao tuvo la suerte de tener a Xuanyuan aquí, por lo que se cambió al condado de Zhenyuan".
"Registros históricos" registra: "El templo de Laozi es la antigua casa donde nació Laozi".
Volumen 25 de "Tabla de evolución histórica y geográfica": "Amargo, en la primavera y el período de otoño, hubo un Laozi. El campo es donde vivo "
"Reino Huaiyang de la dinastía Han": "Nací en el condado de Gu, que perteneció a Chen en el período de primavera y otoño. Después de que Chu destruyó a Chen, los sufrimientos regresaron a Chu."
Lo anterior registra en detalle que Lao Tse era de Li Xiang, Laixiang o el antiguo condado de Laixiang. Según investigaciones textuales sobre fonología, "Lai, Lai, Li" es un cambio de pronunciación, y "Lixiang, Laixiang, Laixiang" son en realidad sinónimos del mismo lugar. La historia de este topónimo se remonta a la dinastía Shang.
En ese momento, había un pequeño país: Lai (Lai, Li) en el este del condado de Luyi. Después de que Zhou destruyó a Shang, Lai regresó con Chen. Pero algunas personas creen que Lai no existió durante la dinastía Zhou Occidental. "Chun Qiu Gong 15" dice: "El pueblo Chu tala Xu" ("Xu" está a unas cincuenta millas al noroeste del condado de Sixian, Anhui); "En otoño y julio, Qi Shi y Cao Shi talan árboles". Zhuan" dice: "En otoño, recortando Save Xu Ye. "Las" Notas complementarias a Zuo Zhuan "de Huidong creen que" Zuo Zhuan Huan 13 "se basó en Hui Lun en Li Shandian, condado de Sui, provincia de Hubei en la actualidad. "Shu Shu" de Wang Fuzhi tomó esto como otro logro, es decir, Li Xiang del condado de Guxian. Hoy, según la prueba de geografía, se puede demostrar que Xu Zhishi fue rescatado por Qi. Además, la "Inscripción secreta de Ruda Situ" de bronce desenterrada dice: "El discípulo de Zhong Baizha de Ruda Situ estableció su concubina Li (madre)". La palabra "李" en la inscripción es el texto compuesto de "李". Guo Moruo creía que este era un título nacional adecuado para la hija mayor de Lu Da Situ. Tradicionalmente, en el período de primavera y otoño, la estructura del título de la mujer antes del matrimonio era "nombre de rango, apellido del padre", y después del matrimonio, se cambiaba a "nombre del país del marido, apellido del padre". La inscripción "Li" es el título de la pareja después del matrimonio: "Li" es el nombre del país del marido, "Meng" significa "hermano mayor" y "Ji" es el apellido del duque Lu. "Shui Jing Zhu" registra que "el río Whirlpool fluye hacia el este hacia el suroeste del condado de Gu, se divide en dos brazos, los brazos fluyen hacia el noreste y ingresa al valle de Laicheng, que se llama Valle de la Muerte". y fluye hacia el oeste "Inyectado en él", "el agua del vórtice fluye de este a sur", todavía hay ruinas obvias de la dinastía Wei del Norte, y también está Li Daoyuan. Según los registros históricos, "Li" (o "Lai", "Sese") en el período de primavera y otoño debería tener dos lugares: uno es el actual Palacio Taiqing, que es la capital de China y la ciudad natal de Laozi. Por favor, vea, "Taikang Di Ji" dice "hay un templo en el este del condado donde nació Lao Tzu"; "Crónicas del Emperador de Jade" dice "Templo de Lao Tzu, la antigua casa donde nací"; La tabla de evolución geográfica "dice" Amargo, Lai Xiang tiene "la casa de Laozi"; la "Colección de registros históricos" cita "Guozhi" y dice que "el antiguo condado está en el límite del condado de Guyang en Bozhou, y allí está el templo de la casa de Laozi"; "Las Crónicas del condado de Yuanhe" dicen: "En el primer año de Qianfeng, el emperador Gao tuvo la suerte de tener al emperador Xuanyuan aquí. Por lo tanto, se cambió al condado de Zhenyuan"; Tang Monk predicó que "Chaucer nació en Li Xiang" en "; Prefacio a la colección de la dinastía Guanghong Ming"; "Taiping Yuhuan Ji" citó a "Lai Xiang Ji" de Cui Yuanshan diciendo que "Lai Xiang estaba en el condado (ku)"; "Huaihe, el territorio representativo de todas las dinastías" "Yang Guo" dijo: "Soy Li Xiang, un nativo de Kuxian. Chen en el período de primavera y otoño; después de que Chu destruyó a Chen, el sufrimiento regresó a Chu". Los documentos mencionados anteriormente son completamente confiables y distintivos hoy: "Lai Xiang" significa ciervo. en el área del municipio de Taiqinggong en la parte oriental del condado de Yi, la antigua "Inscripción secreta de Lu Da Situ" desenterrada y la última excavación arqueológica son pruebas contundentes (ver más abajo).
En cuanto a "Ve a Renli", hay un pareado en el arco de entrada principal de Laojun Terrace en la puerta este del condado de Luyi. El verso dice: "El lugar antiguo siempre se transmitirá a Qurenli, el cielo está alto y está cerca del Palacio Taiqing". Qu, como unidad administrativa subordinada, es ahora la ciudad de Taiqinggong (el autor estudió y trabajó en esta ciudad desde la niñez hasta la juventud). La ciudad de Taiqinggong está ubicada a 5 kilómetros al este del condado (de acuerdo con los registros en "Lai Xiang" y la "Tabla de territorios históricos"). Su antiguo nombre es "Ciudad de Youlong", que está tomado de "Viendo a Lao Tse hoy, él es" de Confucio. "Como un dragón malvado" en los registros históricos de "La biografía de Lao Tse". En la esquina noroeste de la ciudad, hay una montaña con un radio de decenas de pies, que se dice que se llama "Montaña Yinyang". Aquí se origina un pequeño río, que la población local siempre ha llamado "Municipio de Lai (Lai)", y atraviesa todo el territorio del municipio de Taiqinggong. El nombre de esta agua coincide con la literatura de dinastías pasadas (su carácter original debería ser "瀿"). En cuanto al significado de "ir a la benevolencia", puede ser lo que dijo Bian Shao en "Laozi Ming" de que "ir a la benevolencia también está en los giros y vueltas".
En segundo lugar, todavía existen ruinas locales.
"Crónicas nacionales", "Crónicas del emperador Taikang", "Crónicas de Taiping Yuhuan", "Crónicas de Laixiang", "Crónicas de la flauta de jade", "Crónicas del condado de Yuanhe", "Tabla de evolución histórica y geográfica", etc. Todos están registrados. Hay templos y casas antiguas dedicadas a Laozi en el condado de Ku, y Lu Yi todavía tiene tres.
Uno es Shengxian Terrace en el norte de la puerta este del condado, que la gente llama Laojun Terrace. Construida en el segundo año del reinado de Tianbao del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, la plataforma tiene 13 metros de altura y es un antiguo edificio parecido a un altar rodeado por 14 planos. Si el cilindro es angular, el área superior es de 765 metros cuadrados y el área inferior es un poco mayor. Se dice que Lao Tse se volvió inmortal y ascendió al cielo aquí, de ahí el nombre. Hay 32 escalones de piedra azul debajo de la puerta de la montaña, y el primer piso frente al salón principal tiene exactamente 33, que es exactamente lo que dije. Al entrar por la puerta de la montaña se encuentra el salón principal, que tiene tres habitaciones de ancho y está construido en un duro estilo montañés con un salón al oeste del salón. En el escenario, 13 enebros son verdes y exuberantes, con una brisa fresca que sopla durante todo el año y pájaros cantando y flores fragantes.
En el eje central al sur de la puerta de la montaña, se encuentran Xianqiao, el Palacio Mingdao, el Palacio Wenchang, el Pabellón Bajiao, Youlong Difang y el Arco del Ancestro Wanjiao. Hay dos placas cerca del arco: la ciudad natal de Laozi y el lugar donde Confucio oró pidiendo regalos. En la parte superior del arco están escritos "Leyendas de la tierra antigua, Leyendas de Qurenli", debajo está escrito "El cielo alto está cerca del Palacio Taiqing" y el cartel dice "El fundador de todas las religiones". Los grandes antepasados de la dinastía Tang, Li Yuan, Li Zhi, Xuan Longji y Huan, así como los grandes escritores Su Dongpo y Ouyang Xiu, etc. vinieron aquí para adorar o visitar a sus antepasados, dejando capítulos inmortales. Ahora solo hay un eunuco, de decenas de pies de altura, con un salón principal y dos salones auxiliares. Una estatua de bronce de Lao Tse está consagrada en el salón principal. En su apogeo, había cientos de salas frente al escenario, y una vez estuvo la "Academia Ming Road", que ahora es la ubicación de la escuela secundaria Laojuntai.
Los otros dos lugares son el Palacio Taiqing en el lado norte de la puerta este del Palacio Taiqing, comúnmente conocido como el "palacio frontal" entre la gente, el segundo es el "Palacio Dongxiao" en el; al norte y al sur de Zhenbei y Qiangong, comúnmente conocido como el "harén". Aquí se concentran la mayoría de los palacios y templos construidos por Lao Tse en las dinastías pasadas. Desde la dinastía Han Occidental, el estatus de Laozi ha mejorado continuamente y los emperadores de todas las dinastías lo han adorado, alcanzando su punto máximo en la dinastía Tang. Durante la dinastía Han del Este, Lao Tzu fue considerado el fundador del taoísmo. El emperador Huan de la dinastía Han envió a Zuo Xun, un asistente habitual, a adorar a Lao Tse allí. Durante el reinado del emperador Yang de la dinastía Sui, el emperador Wen ordenó a Yang, gobernador de Bozhou, que construyera un palacio. En el primer año de Zhenguan, el emperador Taizong de la dinastía Tang reparó el antiguo palacio; en "Qian Xi", Gao Zongqin fue al templo taoísta para visitar el palacio, añadió el título de "Emperador Xuanyuan" de Laozi y construyó el "Wei Zi". Palacio". En el tercer año de Kaiyuan, el "Tao Te Ching" escrito por el propio Xuanzong fue grabado en el palacio; en el segundo año de Tianbao, el "Palacio Wei Zi" se cambió a "Palacio Taiqing" y más tarde a "Palacio Dongxiao". Los dos palacios están separados por una milla, con un río en el medio y el Puente Huixian en la cima. Cubren un área total de 872 acres, con más de 600 edificios de varios tipos, y los palacios y pabellones están repartidos por todas partes. el lugar. El palacio frontal se centra en el Salón Taiji, con las ruinas de la granja ganadera de Laozi en el este, las ruinas de la montaña Yinyang en el oeste y el pozo Jiubu en el medio. Hay una estatua de Laozi en el salón principal, y un pilar de hierro de aproximadamente 1,5 metros de alto y 25 centímetros de diámetro se encuentra al lado del salón, que es un símbolo de la historia de Laozi en el cargo. En el séptimo año de Taihe en la dinastía Tang, el emperador Wenzong ordenó a Li Cheng, el enviado del ejército de Xuanwu, y a Xiu, el enviado del Palacio Taiqing. En ese momento, "los seis sabios, el emperador Gaozu de la dinastía Tang, el emperador Taizong de la dinastía Tang, el emperador Gaozong, Zhongzong, Zong Rui y el emperador Taizu de la dinastía Ming, estaban todos al lado del anciano. Había dos palacios. y dos templos, más de mil cipreses antiguos, más de 700 casas y 500 soldados." (La "Eficacia taoísta" de Du Guangting) En el primer año de la dinastía Song, el emperador envió enviados para ofrecer sacrificios; en el quinto año de Xiangfu, Laozi fue honrado como "Emperador Shangyuan Shangde" y el nombre del palacio fue cambiado a "Palacio Mingdao". Después del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, el 15 de febrero fue el cumpleaños de Laozi, y en el primer año de la reunificación del emperador Huizong de la dinastía Song, el 15 de febrero fue el cumpleaños del emperador Hunyuan como el Festival Zhenyuan, que desde entonces se ha convertido en un importante festival taoísta. festival. En los años veinticuatro y veintiséis de la dinastía Jin, se construyeron sucesivamente docenas de salones grandes y pequeños, como Sanqing y el Emperador de Jade, pero todos desaparecieron debido al caos de la guerra y el desvío del agua del remolino. Fue reconstruido más de 10 años después de la dinastía Yuan y tiene un estilo antiguo. Aunque las dinastías Ming y Qing fueron reconstruidas una y otra vez, fue difícil recuperar su antigua gloria (Liu Yuzhen 2003).
En tercer lugar, la evidencia subterránea es concluyente
Durante 1997, el Equipo Arqueológico y de Reliquias Culturales Provinciales de Henan desenterró muchas reliquias culturales e inscripciones de las dinastías Zhou, Tang, Song y Yuan en Taiqinggong. Ciudad Las ruinas de los palacios de la dinastía Song tienen un área total de construcción de 24.000 metros cuadrados, incluido uno con un área de construcción de 3.000 metros cuadrados, el doble del tamaño del Salón de la Armonía Suprema en la Ciudad Prohibida. En la década de 1980, el Gobierno Popular de Henan asignó fondos para la restauración y construyó el Salón de Tai Chi, el Salón de San Notre Dame, el Salón de Muñecas, muros, puertas de montaña, etc. Y volvió a tallar la estatua de jade del anciano y la colocó en el Salón de Tai Chi. Se llevaron a cabo excavaciones en el sitio de Yinshan y se descubrieron edificios de tierra apisonada, fosos de sacrificio, fosos para caballos y grandes tumbas desde el período de primavera y otoño hasta la dinastía Shang. Se encontraron fosas para caballos en tres lugares y en cuatro fosas, normalmente se enterraban cuatro caballos juntos (la llamada cama única). Los esqueletos de los caballos están dispuestos de manera ordenada y colocados en la postura de cuatro caballos montados en un carro. Hay rastros de adornos de bronce y cinturones en las cabezas de los caballos, y en cada caballo hay enterradas cerámicas como vasijas y palanganas.
La tumba grande es una tumba en forma de Han con dos tumbas, de 47,5 metros de largo de norte a sur y 7,5 metros de ancho. En la tumba se encontraron los esqueletos de 13 humanos enterrados y un perro. Hay una gran cantidad de reliquias culturales exquisitas en la tumba, incluidas 68 vasijas de bronce, más de 20 armas y herramientas, más de 80 jades, más de 100 cerámicas y una gran cantidad de monedas, conchas y huesos. La mayoría de las vasijas de bronce desenterradas son vasijas de vino, y hay muchas vasijas cuadradas, como Fang Zun, Fang Zi, etc. La forma más especial es un dosel en forma de dragón con tres tablillas de dragón encima y una caña debajo. El líquido amarillo claro aún se conserva en el vino y el aroma del vino permanece.
Algunos bronces tienen inscripciones como hijo mayor, boca del hijo mayor, Godín. Entre ellos, el hijo mayor tiene el mayor número de personas, por lo que se puede determinar que el dueño de la tumba debe ser el "hijo mayor". Los artículos de jade incluyen vasijas ceremoniales como Ge y cuchillos, así como vasijas y accesorios ceremoniales de jade como paredes, anillos, manijas y tiras, así como tallas de jade como bueyes, tigres, ciervos y pájaros. Se desenterraron campanas de piedra, platillos de cobre, flautas de pan de hueso y otros instrumentos musicales. Cinco flautas de pan de hueso, dos de las cuales son mejores, son las primeras flautas de pan descubiertas en China, lo que hace avanzar la historia de la producción de flautas de pan en cientos de años. Según las características de los artefactos desenterrados y las costumbres funerarias, la edad de la tumba debería ser desde finales de la dinastía Shang hasta principios de la dinastía Zhou (Liu Yuzhen 2003).
Se puede ver en los descubrimientos arqueológicos que ya a finales de la dinastía Shang y principios de la dinastía Zhou, este lugar era la fortaleza militar o Reino Fang de la dinastía Central, con una larga historia y un rico patrimonio cultural. Durante las dinastías Han, Tang y Song, se convirtió en un lugar de culto a Laozi. Sin embargo, gradualmente decayó debido a la guerra y el caos en las dinastías Yuan, Ming y Qing.
En cuarto lugar, hay un lugar que buscar en la antigua ciudad del condado de Xiangxian.
Después de Sima Qian, los historiadores propusieron varias teorías nuevas a partir de dudas sobre los clásicos y desprecio por los antiguos: la teoría de Chen Guo, la teoría del estado de Chu y la teoría de la dinastía Song existen desde hace mucho tiempo; , la gente parece no estar dispuesta a aceptarlo. Al ser atrasadas, se propusieron las teorías Xiangxian, Kuxian y Anhui (Sun, 2002, 2003) para negar la teoría tradicional del Taiqing. La última afirmación confunde al mundo. Aquí hay una refutación de esta afirmación, para aclarar las cosas.
La base principal de la teoría de Yang Guo es que Lao Tzu era un general favorito de la dinastía Song, y el actual Yang Guo perteneció al estado Chen durante el período de primavera y otoño de Lu Yi. Durante el período de primavera y otoño, las dinastías Song y Chen estaban limitadas por el río Wo, donde el norte del río pertenecía a la dinastía Song y el sur del río pertenecía a la dinastía Chen. En la antigüedad, "Xiang" estaba en el norte de Wo, pero ahora Lu Yi está en el sur de Wo. Hoy en día, el sitio del padre de la antigua ciudad de Yangguo es el "Xiang" del período de primavera y otoño; el actual Yangguo tiene un palacio tranquilo; Xiang Shi, Song Shi y Chen son descendientes de Shun. "Zhuangzi" registra que cuando Laozi y Junan conocieron a Laozi, Pei era la tierra de la dinastía Song; había un anciano en la dinastía Song, y su apellido era Lao, y así sucesivamente (Sun 2002, 2003). Parece haber muchas opiniones, pero la clave es ¿dónde está el antiguo primer ministro (condado)? Tan pronto como este asunto quedó claro, Yang Guo dijo que lo rompería.
Hay opiniones diferentes e incluso contradictorias sobre los registros de que Lao Tzu era de (condado). Se vio por primera vez en "Laozi Ming" de Bian Shao: "Laozi, un nativo del condado de Chuxiang". "Laixiang Ji" de Cui Yuanshan: "Laixiang se encuentra a 12 millas al sureste del condado y a 5 millas al oeste de la antigua ciudad de Xiangjie en El antiguo condado. El agua fluye hacia el este de Lingxi. Al entrar en Guoshui, Xiangxian también se encuentra al este de Laixiang y Yuanbei "Hay un registro en el libro oficial de Chen Guo del condado de Houhan:" Los sufrimientos están relacionados con la primavera y. Período de Otoño", y en "Expedición al Norte" se dice que "hay un Templo de Laozi", "Está Qurenli, y Lao Tse también está entre ellos". "Tabla de evolución histórica y geográfica" Volumen 25: "Rencores, período de primavera y otoño". "Shui Jing Zhu·Yangou": "El agua del vórtice se curva hacia el sureste, al sur de la ciudad de Kujun. Wang Mang dijo Lai Ling. El agua del vórtice se curva hacia el noreste a Lai Xiang's En el oeste, el agua del valle fluye hacia él. El remolino fluye de norte a este del templo de Laozi. A un lado del remolino, está el templo de Li Mu, y al norte del templo de Laozi, el remolino fluye hacia el este. , por lo que está en el sur del condado de Jingxiang y al este. Dado que Wuishui está en Yang, se sospecha que esta ciudad está ubicada en el este, el condado de Qiao está en el norte y Wuishui va al este hasta la tumba de Zhugui y Wuishui. Va hacia el sureste, pasando por el condado de Chengfu en el norte de la ciudad. En dirección sureste ... "Basándonos únicamente en la cita anterior, es obviamente imposible obtener pruebas de que la ciudad natal de Laozi sea Yang Guo. Pero como toda buena gente piensa que hay una conclusión, probémosla.
En primer lugar, se verificó uno por uno la ubicación geográfica de los antiguos topónimos en "Zhu Duan" citados por Bian Shao.
1. Distribución de direcciones Este-Oeste
Las direcciones registradas en la "Tabla de territorios históricos del Reino Han Huaiyang" y "Laixiang Ji" de Cui Yuanshan pueden estar en el siguiente orden desde oeste a este Disposición:
0 5km 7,5km 25km 110km este.
Ming Road es el actual condado de Luyi de Laixiang, el templo de Laozi, el casco antiguo del condado de Xiangxian, el casco antiguo del condado de Qiaoxian, el casco antiguo del condado de Chengfu y el actual Yangguo.
Sin tener en cuenta el remolino del sur y el remolino del norte, la "Ciudad antigua del condado de Xiangxian" de la dinastía Wei del Norte ciertamente no superará al Templo de Laozi en el oeste y al condado de Qiao en el este. En otras palabras, la antigua ciudad de Xiangxian nunca "volará" al Palacio Tianjing en el condado de Woyang, provincia de Anhui, que está a 70 kilómetros de distancia, o al pie de la montaña Xiangshan más lejos. en el noroeste de Suzhou Song Yi en el período de primavera y otoño.
2. Respecto a la distribución del vórtice al sur y al norte de la dirección.
Todos decían que yo era del condado de Kuxian, así que eso fue lo que dijeron. Aunque las dos teorías son diferentes, los dos lugares están integrados" (Liao Qun 2001). Parece un compromiso, pero en realidad dice la verdad.
La literatura también muestra que sólo Li Er fue llamado " "Laojun", "Taishang Laojun", "Taiqing", "Emperador Taixuan", los nombres de sus salones ancestrales, templos y salones ancestrales también se nombran con estas palabras. Algunas personas consideran el Palacio Tianjing en Yangguo, Anhui como el de Laozi. al menos tres falacias al inferir que Yang Guo es la ciudad natal de Laozi: primero, el nombre del templo no coincide con el título de Laozi en el pasado, segundo, el templo se estableció no antes de la dinastía Ming, lo cual es inconsistente con; El estatus histórico de Lao Tse; en tercer lugar, hay muchas audiencias taoístas en el país. Si tomamos esto como ejemplo, ¿podemos todos reconocerlo como la ciudad natal de Lao Tzu?