A partir de entonces, el imperialismo y las fuerzas feudales ya no pudieron establecer un gobierno relativamente estable en China, abriendo así el camino para el desarrollo de la lucha del pueblo chino.
En segundo lugar, la Revolución de 1911 puso fin a la monarquía autocrática feudal que había gobernado China durante más de dos mil años.
El establecimiento de la primera revolución y gobierno burgueses en la historia de China arraigó profundamente el concepto de democracia en los corazones del pueblo y formó una democracia en China que "aquellos que se atrevan a tener un sistema imperial" ser atacado por el concepto del mundo". Debido a esto, cuando Yuan Shikai y Zhang Xun restauraron la monarquía uno tras otro, fueron fuertemente condenados por la opinión pública y resueltamente resistidos por el pueblo.
En tercer lugar, la Revolución de 1911 trajo al pueblo una liberación ideológica.
Desde la antigüedad, el emperador ha sido considerado como la autoridad absoluta suprema, sagrada e inviolable. Ahora que incluso el emperador puede ser derrocado, ¿qué cosas viejas no se pueden dudar y descartar? La Revolución de 1911 inspiró el entusiasmo patriótico y el despertar nacional del pueblo y abrió la puerta al progreso ideológico.
En cuarto lugar, la Revolución de 1911 trajo nuevos cambios positivos en la economía social, los hábitos ideológicos y las costumbres sociales.
Después del establecimiento del Gobierno Provisional de Nanjing, se creó el Ministerio de Industria con el objetivo de revitalizar la industria, y sucesivamente promulgó una serie de políticas y medidas para promover el desarrollo de la economía capitalista nacional, haciendo lo siguiente años un "momento dorado" para el desarrollo de la era capitalista". El gobierno revolucionario también abogó por nuevas costumbres sociales y eliminó los "daños de las costumbres" de la vieja época.
Por ejemplo, el año calendario se cambia al calendario gregoriano; los funcionarios de nivel inferior ya no se arrodillan cuando se encuentran con los funcionarios superiores; en su lugar, los hombres se dirigen entre sí con "Sr.", "Jun", etc. de "Mr."; los hombres se trenzan el cabello, mientras que las mujeres se estrenó y rápidamente arrasó el país. Estos cambios no sólo cambiaron la atmósfera social, sino que también contribuyeron a la liberación espiritual de las personas.
En quinto lugar, la Revolución de 1911 no sólo combatió hasta cierto punto la agresión imperialista, sino que también promovió el surgimiento de movimientos de liberación nacional en los países asiáticos.
Datos ampliados:
En los primeros años de la República de China, revolucionarios como Sun Yat-sen discutieron e interpretaron la Revolución de 1911. El 3 de septiembre de 1912, Sun Yat-sen pronunció un discurso en Beijing, señalando que "la revolución china del año pasado fue a la vez una revolución racial y una revolución política", confirmando la naturaleza de la Revolución Democrática Nacional de 1911.
Antes de Xinhai, la conciencia nacional era vaga. La gente de la dinastía Qing decía ser de la dinastía Qing y todos decían: "¿Qué pasa con nuestra dinastía Qing?" Por supuesto, la gente de la dinastía Ming se llamaba a sí misma "Y qué dinastía Ming" y sentía que pertenecía a una determinada dinastía.
Después de la Revolución de 1911, el concepto de "chino" apareció en la conciencia nacional. Desde esta perspectiva, la Revolución de 1911 es de gran importancia. En los primeros años de la República de China, los intelectuales y participantes revolucionarios todavía estaban entusiasmados con el exitoso derrocamiento de la dinastía manchú Qing y elogiaron los logros de la Revolución de 1911.
Enciclopedia Baidu-Revolución de 1911