Análisis:
Historia de Dunhuang:
Dunhuang está ubicado en la intersección de las provincias de Gansu, Qinghai y Xinjiang (regiones ), están las majestuosas montañas Qilian en el sur, el vasto desierto de Taklimakan en el oeste, las escarpadas montañas Besai en el norte y las tres peligrosas montañas con picos superpuestos en el este. Tiene una superficie de 312.000 kilómetros cuadrados. Tiene un clima templado cálido. La precipitación anual es de sólo 39,9 mm, pero la evaporación alcanza los 2.400 mm. Hay mucho sol y un largo período sin heladas. En esta pequeña cuenca natural rodeada de montañas, el agua nevada del río Dang nutre el suelo fértil, y la sombra de los árboles verdes bloquea el viento negro y la arena amarilla, la cosecha de cereales y algodón está garantizada a pesar de las sequías y las inundaciones, y la sequía; la fragancia de melones y frutas está disponible todo el año; las maravillas del desierto son misteriosas. El desierto de Gobi es misterioso y sus reliquias culturales son mundialmente famosas.
"Escape significa grandeza; el amarillo significa prosperidad." ¡El majestuoso Dunhuang tiene una larga historia y una cultura espléndida! Ya al final de la sociedad primitiva, el pueblo Sanmiao que emigró a Hexi después de la derrota de las guerras tribales en las Llanuras Centrales prosperó aquí. Principalmente cazaban y comenzaron a dominar técnicas primitivas de producción agrícola. En la zona de Dunhuang se han desenterrado cuchillos de piedra neolíticos, hachas de piedra, cerámica y artículos de bronce. Durante las dinastías Xia, Shang y Zhou, Dunhuang perteneció a la antigua Guazhou y tenía descendientes de Sanmiao. En ese momento, los pueblos Qiang y Rong se establecieron aquí como nómadas. Muchas pinturas rupestres dejadas por pueblos nómadas descubiertas en el área de Dunhuang todavía están vivas en nuestras mentes. Durante los Estados Combatientes y las dinastías Qin, Dunhuang estuvo habitado por el clan Dayue, el clan Wusun y el clan Sai. Más tarde, el clan Dayue se hizo más fuerte y se fusionó con el clan Qiang Rong original. Al final del Período de los Reinos Combatientes, el clan Dayue expulsó a los pueblos Wusun y Sai y monopolizó Dunhuang hasta el final de Qin y el comienzo de Han.
En los primeros años de la dinastía Han Occidental, los Xiongnu invadieron Hexi y derrotaron al pueblo Yue dos veces, lo que obligó a los vietnamitas a desplazarse hacia el oeste hacia las dos cuencas fluviales (el río Sir Darya y el río Amu Darya). Todo el Corredor Hexi era territorio de los Xiongnu. El poderoso Xiongnu, con el poder de "más de 300.000 hilos", representaba una grave amenaza para la dinastía Han Occidental y, a menudo, lo acosaba y saqueaba. Después de que el inteligente emperador Wu de la dinastía Han sucediera en el trono, adoptó una estrategia tanto de defensa armada como de ataque activo. En el segundo año de Jianyuan (138 a. C.), Zhang Qian fue enviado como enviado a las regiones occidentales por primera vez para contactar a la familia Yue y Wusun para atacar a los Xiongnu. En el segundo año de Yuanshou (hace 121 años), la dinastía Han decidió cortar el brazo derecho del enemigo, ignorarme y partir hacia el Corredor Hexi. En la primavera del mismo año, envió al general húsar Huo Qubing para liderar Wanqi desde Longxi, marchó hacia Hexi y obtuvo una gran victoria. No sólo capturaron vivo al hijo del malvado rey de los Xiongnu, Bai Guo, sino que también capturaron vivo el "Sacrificio del Hombre Dorado" de Xiongnu, que asestó un duro golpe a las fuerzas de Xiongnu en Hexi. El emperador Wu de la dinastía Han colocó este trofeo en el "Palacio Ganquan" (Fengxiang, Shaanxi) para el culto. Esta historia está pintada en la pared norte de la Cueva 323 de las Cuevas de Mogao en el verano de este año, dirigida personalmente por Huo Qubing. La caballería cruzó el río Juyan y corrió hacia las montañas Qilian, matando a más de 30.000 personas y asestando un golpe devastador a las fuerzas Xiongnu en Hexi. Durante este período, el grupo gobernante Xiongnu se enfrentó. El malvado rey Xiongnu mató al rey Xiutu. y se rindió a la dinastía Han con más de 40.000 personas en 115, Zhang Qian hizo su segunda misión a las regiones occidentales y regresó a casa sin problemas desde Wusun. Desde entonces, el viaje de "vaciamiento" de Zhang Qian fue un trabajo pionero en la historia de. Los intercambios chino-occidentales, los intercambios económicos y culturales entre las llanuras centrales y las regiones occidentales establecieron logros históricos inmortales para cortar por completo el acceso y el contacto entre los Xiongnu y los Qiang occidentales. Para mantener la seguridad de la frontera y la Ruta de la Seda, en el segundo año de Yuanshou, el emperador Wu de la dinastía Han (121) se establecieron los condados de Jiuquan y Wuwei en Hexi, y se adoptaron medidas como la fortificación, la recuperación y la inmigración para enriquecer y fortalecer continuamente la construcción de Hexi En el sexto año de Dingyuan de la dinastía Han (hace 111 años), los condados de Jiuquan y Wuwei fueron asignados a Dunhuang y Wuwei respectivamente. Desde Lingju (hoy Yongdeng) hasta Yanze (hoy Lop Nur). A través de Dunhuang, se construyeron la Gran Muralla y las torres de baliza, y se establecieron Yangguan y Yumenguan. Fueron conocidos en la historia como "cuatro condados, según dos pasos", asegurando la Ruta de la Seda desde entonces, la seda de China y la tecnología avanzada. se ha extendido continuamente a Asia Central, Asia Occidental y Europa, y el jade, el ágata, animales raros, cultivos, etc. han sido transportados a largas distancias desde Europa, la costa mediterránea y la región occidental. Embajadores, soldados, comerciantes y monjes de todas partes. en todo el mundo iban y venían en Dunhuang, una ruta importante en la Ruta de la Seda. En ese momento, Dunhuang tenía un vasto territorio y gobernaba seis condados en el oeste. Llega hasta Yuanquan (hoy oeste de la ciudad de Yumen) en el este, Yiwu (. (la actual ciudad de Hami) al norte y Xiqiang (la actual Qaidam, Qinghai) al sur. Después del establecimiento del condado de Dunhuang, sentó una base sólida para que la dinastía Han Occidental gobernara las regiones occidentales. El general Li Guangli derrotó al Reino de Dawan. y obtuvo un caballo de sangre; Zhao Ponu capturó al rey Loulan en la antigüedad, utilizando Dunhuang como base de suministro de grano, pasto, tropas y caballos, y lo capturó de una sola vez.
En los primeros años. de la dinastía Han del Este, los hunos gradualmente se hicieron más fuertes y conquistaron la mayoría de las regiones occidentales que alguna vez estuvieron bajo la jurisdicción de la dinastía Han del Oeste, y la Ruta de la Seda se vio obligada a ser interrumpida.
En el año 75 d. C., la dinastía Han del Este envió tropas en cuatro direcciones para atacar a los hunos del norte. Dou Gu, un pastor de Liangzhou, dirigió a sus tropas para derrotar a los hunos en Hexi, recuperó el territorio perdido de Yiwu y reabrió la puerta de entrada a las regiones occidentales. Al mismo tiempo, el famoso general Ban Chao realizó dos misiones a las regiones occidentales, mató a los enviados de Xiongnu, contactó con varios países de las regiones occidentales y estableció relaciones amistosas con la dinastía Han del Este, reabriendo así la Ruta de la Seda que había sido interrumpida. durante 65 años.
En los cientos de años transcurridos desde la fundación del condado en la dinastía Han Occidental hasta el final de la dinastía Jin Occidental, aunque la Ruta de la Seda había pasado por varios giros y vueltas, Dunhuang gradualmente mostró un escenario próspero. y gradualmente se convirtió en un centro militar y político y un centro cultural y comercial en el noroeste "Metrópoli Huarong". Durante este período, la cultura Dunhuang se desarrolló y surgieron grandes cantidades de celebridades y talentos: Zhang Huan, el valiente conquistador de la fortaleza fronteriza, Gai Xun, un cortesano que entendía la rectitud, y Hou Jin, un escritor talentoso que era diligente y estudioso. y era conocido como "Cao Sheng" y "Cao Sheng". El calígrafo Zhang Zhi, el famoso hermano de "Yasheng".
Cayó Yongjia, la dinastía Jin Occidental fue destruida, la familia Jin se mudó al sur y se estableció la dinastía Jin Oriental. En la vasta región del norte siempre ha existido una situación de tumulto y separatismo entre los "Cinco Lagos" y los "Dieciséis Reinos". Durante las dinastías Wei y Jin, se establecieron sucesivamente en la región de Hexi regímenes feudales como Qianliang, Houliang, Southern Liang, Xiliang y Northern Liang. Durante el período anterior a Zhang Liang, Dunhuang se transformó en un banco de arena. En el año 400 d.C., Li Gui se hizo cargo de Dunhuang, se proclamó rey y estableció el Reino de Xiliang. Dunhuang se convirtió en capital por primera vez en la historia y luego murió en Beiliang. Cuando Liang Qian, Xiliang y Beiliang gobernaron sucesivamente la región de Hexi, prestaron más atención a los asuntos internos, la seguridad de la gente y el medio ambiente, e ignoraron los bajos impuestos, la persuasión en la agricultura y el cultivo de moreras, y la promoción del confucianismo y la religión. . Hacer que la región de Hexi sea socialmente estable, económicamente próspera y culturalmente próspera.
Durante este período, Liangzhou se ha convertido en el centro cultural del norte de China. Dunhuang es el centro cultural de Liangzhou, con muchas celebridades y eruditos. Suo Jing, Bi Zhong, Zhang Biao, Suo Xiejie y Suo Yong, conocidos como los "Cinco Dragones de Dunhuang", eran famosos por su literatura en esa época. Suo Jing también es un calígrafo famoso en la historia. Los maestros de los clásicos confucianos de Dunhuang, Song Xian, Guo Yu, Liu Fang, etc., han enseñado a cientos de miles de personas "Trece prefecturas", escritas por Kun Yi de Dunhuang, es una obra geográfica importante en la antigua China. Además, están el astrónomo Zhao, así como algunos eruditos famosos de Dunhuang, como Suo Er, etc.
Durante el período de los Dieciséis Reinos, las Llanuras Centrales estaban llenas de héroes, estallaron guerras, la gente fue desplazada y el país estaba en una situación desesperada. Sin embargo, Hexi se convirtió en una zona relativamente estable. Un gran número de eruditos, eruditos confucianos, eruditos y gente corriente de la región de las Llanuras Centrales abandonaron sus hogares y huyeron a Hexi en busca de refugio, trayendo consigo cultura y tecnología de producción avanzadas. En particular, el budismo introducido por las dinastías Han y Wei floreció en Dunhuang. Las personas que sufrieron la guerra se postraron a los pies de Buda con la esperanza de deshacerse del sufrimiento y vivir una vida feliz y estable. Dunhuang es la puerta de entrada y entrada para la expansión del budismo hacia el este, y también es el centro budista en la región de Hexi. Dunhuang tiene un gran número de monjes budistas dando conferencias. Muchos discípulos budistas de todo Hexi vienen aquí para estudiar budismo. Por ejemplo, está Zhu Fahu, un maestro traductor de clásicos que vive en Dunhuang; hay gente de Dunhuang como Song Yun que fue a la India a estudiar budismo; Maestros budistas como Faxian y Kumarajiva dejaron sus huellas en Dunhuang sin importar si viajaron al este o al oeste. En el segundo año de Jianyuan de la antigua dinastía Qin (366 d. C.), el monje Lebiao abrió por primera vez una cueva para adorar a Buda en el valle de Daquan, al pie de la montaña Sanwei, y nacieron las Grutas de Mogao. Después de eso, la práctica de cavar hoyos para construir budas continuó durante miles de años, creando el mundialmente famoso arte de Dunhuang.
La dinastía Wei del Norte destruyó Beiliang, unificó el norte y ocupó Hexi. Durante este período, Dunhuang era relativamente estable, la gente vivía y trabajaba en paz y satisfacción, y el budismo prevalecía. La dinastía Wei del Norte cavó 13 cuevas en las Grutas de Mogao.
El establecimiento de la dinastía Sui puso fin a 300 años de división desde la dinastía Jin Occidental y completó la gran causa de unificar China. Cuando el emperador Wen de la dinastía Sui recuperó Hexi, suprimió las invasiones de los turcos y los tuyuhun, asegurando el buen funcionamiento y la prosperidad de la Ruta de la Seda. Al mismo tiempo, el condado de Mingshan pasó a ser el condado de Dunhuang de la dinastía Zhou del Norte. Después de que el emperador Wen de la dinastía Sui pacificara el régimen separatista del sur, trasladó a un gran número de nobles del sur y sus tribus a Dunhuang para llenar las áreas fronterizas, trayendo la cultura y las costumbres del sur a Dunhuang. De esta manera, Dunhuang integra la cultura de las dinastías Han del Norte y del Sur, haciendo que la cultura local de Dunhuang sea más distintiva. El emperador Wen de la dinastía Sui creía en el budismo y ordenó a varios estados que construyeran pagodas budistas. El edicto imperial llegó a Dunhuang. Bajo la iniciativa del gobernante supremo, aunque la dinastía Sui existió solo durante 37 años, las Grutas de Mogao tenían un total de 77 cuevas, y eran de gran escala, con exquisitos murales y coloridas esculturas. Había dos estilos artísticos completamente diferentes. el norte y el sur. En los primeros años del Daye, Yang Di envió a Pei Ju, el Ministro de Asuntos Civiles, a Zhangye y Dunhuang para aprender sobre la Ruta de la Seda y el comercio chino-occidental. En el quinto año de Daye (609 d.C.), Yang Di fue a Occidente y celebró una feria comercial de 27 países de las regiones occidentales en Zhangye, lo que fue un evento sin precedentes.
A principios de la dinastía Tang, Suzhou, Gua y Sha se establecieron en Hexi. Todo Hexi pertenecía a la dinastía Tang. En el decimocuarto año de Zhenguan (640 d. C.), el emperador Taizong Li Shimin de la dinastía Tang eliminó los obstáculos, principalmente los turcos occidentales, en la avenida Este-Oeste de un solo golpe, asegurando la ocupación sin problemas de la Ruta de la Seda.
Dunhuang en la dinastía Tang, como todo el país, era muy próspero económica y culturalmente, y el budismo era muy próspero. Las Grutas de Mogao cuentan con una gran cantidad de cuevas, con más de 1.000 cuevas, y hasta el día de hoy se han conservado 232 cuevas. Los frescos y estatuas alcanzan un nivel artístico inusualmente alto. En el año 19 de Zhenguan (645 d. C.), Tang Xuanzang fue a la India para obtener escrituras budistas y regresó a Chang'an a través de Dunhuang.
Cuando surgió la dinastía Tang, la dinastía Tufan en el suroeste de China se volvió cada vez más poderosa. Después de la "Rebelión An-Shi", la dinastía Tang comenzó a declinar desde su apogeo y nunca se recuperó. Tubo atacó a Hexi y capturó Liangzhou, Ganzhou, Suzhou y otros lugares. Los soldados y civiles de Shazhou persistieron en resistir durante 11 años y finalmente se exiliaron por falta de municiones y alimentos. Después de eso, Tubo gobernó toda la región de Hexi durante más de 70 años. Tubo también cree en el budismo y las Grutas de Mogao contienen una gran cantidad de murales de mediados de la dinastía Tang. En la Cueva de las Escrituras Tibetanas se conserva una gran cantidad de escrituras tibetanas.
En el segundo año del emperador Xuanzong de la dinastía Tang (848 d.C.), el pueblo de Dunhuang no pudo soportar el oscuro gobierno de Tubo y vivió una vida esclava. El local Zhang Yichao aprovechó el conflicto civil en la dinastía Tubo, se puso en contacto con la población local de todos los grupos étnicos, reunió una multitud para rebelarse, ahuyentó a los nobles tibetanos y recuperó el banco de arena de un solo golpe. Después de más de 10 años de lucha, Hexi, Hehuang y otros lugares fueron recuperados y se enviaron enviados a la dinastía Tang. La dinastía Tang nombró a Zhang Yichao como nuestro enviado a los once estados de Hexi y Hehuang para establecer un ejército insurgente para controlar la desertificación.
Más tarde, la corte imperial ordenó a Zhang Yi que sirviera como funcionario, y la familia Zhang en Shazhou se vio envuelta en un conflicto civil. Su nieto Zhang Cheng, como sucesor de nuestra era, se rebeló contra la dinastía Tang y se estableció como el "Reino Jinshan de la dinastía Han Occidental", llamándose a sí mismo el "Emperador Blanco Jinshan". En ese momento, los uigures de Ganzhou todavía controlaban el área central del Corredor Hexi. Para abrir el tráfico entre el este y el oeste, el "Reino Jinshan" luchó con Huijuan y fue derrotado. Después de que Huihe atacara Shazhou, Zhang Chengfeng no pudo resistir y tuvo que rendirse. En 914 d.C., cayó el Reino Jinshan y murió la familia Zhang. El gobernador general saudita, Cao Shi al-Kin, se hizo cargo de Kuah y Arabia Saudita en lugar de nuestro enviado. Durante el reinado de Cao Zhi, incluyó a los Gua y los grupos étnicos, se centró en el desarrollo de la producción, la economía, la construcción militar y cultural y mejoró las relaciones con los grupos étnicos circundantes. En los últimos 65.438+0,30 años, han mantenido relaciones armoniosas con los países vecinos.
165438+A principios del siglo XX, los partidos del noroeste comenzaron a surgir y fortalecerse. En 1028 d.C., derrotó a los uigures en Gansu, luego capturó Guazhou y Shazhou y dominó Hexi. La dinastía Xixia se estableció en 1038. En ese momento, se formaron los tres pilares de Song, Liao y Xixia. Durante los más de 100 años que Xixia gobernó Dunhuang, debido a su énfasis en el desarrollo económico, Dunhuang mantuvo un nivel de "gente y dinero vacíos, diferente al de las Llanuras Centrales" desde la dinastía Han. Los gobernantes de Xixia creían en el budismo y no rechazaron la cultura Han. También lograron grandes avances en la cultura y el arte. Hasta el día de hoy, las Grutas de Mogao y las Grutas de Yulin han conservado una gran cantidad de arte budista de Xixia, rico y único. Las mundialmente famosas "Notas Póstumas de Dunhuang" fueron selladas en la Cueva 17 de las Grutas de Mogao durante el reinado de Xixia (1036 d.C.).
En el segundo año después de que Song Ningzong ascendiera al trono (1206 d.C.), Yuan Taizu Temujin (Genghis Khan) unificó las tribus en Mobei y estableció una poderosa alianza tribal. En 1227, el ejército mongol destruyó Xixia y conquistó Shazhou. El área de Hexi era propiedad de la dinastía Yuan. Después de eso, Dunhuang fue ascendido a Shazhou Road y perteneció a la provincia de Gansu. Posteriormente fue ascendido a la administración general de Shazhou. La expedición occidental de la dinastía Yuan debe pasar por Dunhuang. En ese momento, había muchas tropas estacionadas en Guazhou y Shazhou, y había muchos campamentos y aldeas esparcidos por todas las cuencas de los ríos Dange y Shule. Dunhuang alguna vez fue un escenario de prosperidad económica y cultural, y el comercio con las regiones occidentales se hizo más frecuente. El famoso viajero italiano Kyle Polo recorrió las llanuras centrales a través de Dunhuang durante este período. Los gobernantes de la dinastía Yuan también creían en el budismo. Las Grutas de Mogao permanecen abiertas. Hay alrededor de 10 cuevas de la dinastía Yuan. Desde la dinastía Yuan, Hexi Qianli ha ido perdiendo gradualmente su antigua gloria.
Después de que Zhu Yuanzhang estableció la dinastía Ming, para acabar con las fuerzas restantes de la dinastía Yuan, envió a Song Guogong y Sheng Feng para liderar tropas para pacificar a Hexi. Obtuvieron la victoria y construyeron Jiayuguan, el. Gran Muralla Ming y reconstruyó la ciudad de Suzhou. Para fortalecer la defensa de la frontera noroeste, la dinastía Ming estableció los Siete Guardias de Kansai. En el tercer año de Yongle (1405 d. C.), Shazhouwei se estableció en Dunhuang. Después de que Turpan capturó a Hami, Dunhuang fue amenazado. La dinastía Ming también estableció a Han Dong como lateral izquierdo en la antigua ciudad de Shazhou. En el undécimo año de Zhengde (1516 d. C.), Dunhuang fue ocupada por Turpan. En el tercer año de Jiajing (1524 d.C.), la dinastía Ming ordenó el cierre del paso de Jiayuguan, trasladó a los civiles de Guanxi al paso y abandonó Gua y Shazhou. 200 años después, Dunhuang dejó de construirse y se convirtió en una tierra desértica donde "el viento se extiende miles de kilómetros y la luna brilla sobre las arenas movedizas un día más".
A finales del período Kangxi de la dinastía Qing, la dinastía Qing recuperó gradualmente la vasta área fuera de Jiayuguan. En el tercer año del reinado de Yongzheng (1725 d. C.), Shazhouwei se estableció en Dunhuang y 2.400 hogares de todo Gansu comenzaron a emigrar a Dunhuang para reclamar tierras baldías y establecerse allí.
Al mismo tiempo, un gran número de soldados y civiles de la zona de Shazhou se trasladaron a Turpan y Lop Nur. En los últimos años del reinado de Yongzheng, Shazhou tenía más de 65,438 acres de tierra cultivada y el río Dang estaba irrigado por 10 canales. La agricultura se restableció y desarrolló rápidamente, formando el oasis de Gobi en el oeste del corredor Hexi. En el año veinticinco del reinado de Qianlong (1760), se cambió al condado de Shazhou Weisheng Dunhuang y perteneció directamente a Anxi. Hasta la Revolución de 1911, Dunhuang fue la sede del gobierno del condado después de la fundación de la República Popular China en 1949. En 1987, se estableció la ciudad de Dunhuang con la aprobación del Consejo de Estado. En 1986, el Consejo de Estado la nombró "Ciudad histórica y cultural famosa de China".
Dunhuang ha pasado por muchas vicisitudes, altibajos, y ha tropezado en un largo y tortuoso viaje de casi cinco mil años. La espléndida cultura antigua de Dunhuang, alimentada por su larga historia, hace que Dunhuang siga siendo brillante. Las reliquias culturales se pueden ver en todas partes, numerosos libros y documentos antiguos, exquisito arte de grutas, montañas misteriosas y aguas extrañas... hacen que esta antigua ciudad sea colorida y el Gobi. Oasis más exuberante y vibrante, como una pieza de esmeralda incrustada en el desierto dorado, ¡más hermoso y más brillante!