Las primeras obras de "El Libro de los Cantares" fueron escritas en los primeros años de la dinastía Zhou Occidental. Según los libros de historia, Anger fue escrito por Zhou Gongdan. Un lote de Hojas de Bambú de los Estados Combatientes (conocidas como Hojas de Bambú de Tsinghua) de la Universidad de Tsinghua en 2008 registran la celebración y la bebida después de la victoria de Li Guo. El poema improvisado "Cricket" durante el período está estrechamente relacionado con el "Libro de" existente. Canciones: Tang Feng ". Las últimas obras fueron escritas a mediados del período de primavera y otoño. Según el "Prefacio a los poemas" de Zheng Xuan, se trata de Martin Zhulin, que abarca unos 600 años.
Sobre la compilación de "El Libro de las Canciones", hay tres teorías: "Wang Guan recopiló poemas", "Confucio borró poemas" y "Shuo Shi presentó":
Wang Guan recopiló poemas: "El capítulo de caza de Confucio" "" contiene: "El antiguo emperador ordenó a la historia que recopilara canciones populares para observar las costumbres populares". "Hanshu Shihuo Zhi" registra que la corte de la dinastía Zhou envió enviados especiales para recopilar canciones populares. el país durante la ajetreada temporada agrícola, y los historiadores de la dinastía Zhou los recogieron y los presentaron al emperador para comprender los sentimientos del pueblo. Liu Xin también dijo en su libro: "Al preguntarle a las Tres Dinastías de Zhou, su director Qin Xuan era un enviado de carro y un enviado humano, patrullando la carretera en agosto, pidiendo modismos y canciones infantiles".
Confucio eliminó el poema: Esta declaración se puede encontrar en "Registros históricos". Se dice que hay 3.000 poemas antiguos, 300 de los cuales fueron compilados por Confucio de acuerdo con los estándares de etiqueta y justicia en el Libro de los Cantares. Kong en la dinastía Tang, Zhu Yizun en la dinastía Song, Zhu Yizun en la dinastía Ming y Wei Yuan en la dinastía Qing se mostraron escépticos. "Zuo Zhuan" registra que Confucio tenía un "Libro de Canciones" finalizado cuando tenía menos de 10 años. En 544 a. C., el orden de los poemas románticos escritos por Lu para el Sr. Wu era básicamente el mismo que el actual "Libro de Canciones" [9]. En la actualidad, se cree generalmente que el Libro de los Cantares fue recopilado por estados vasallos con la ayuda de la corte Zhou, y luego compilado por historiadores y músicos. Confucio también participó en el proceso de organización.
La presentación del poema decía: En aquel momento, con el fin de “probar la belleza y la maldad de las costumbres”, el emperador ordenó a sus ministros que ofrecieran poemas. "Guoyu·Zhou Yu" registra: "El emperador escuchó al gobierno y pidió a los funcionarios que presentaran poemas a los eruditos,... los aprendieran y los recitaran".
A principios de la dinastía Han Occidental, Los principales maestros de "El Libro de los Cantares" fueron Qi, Lu, Han y Mao. Uno es Pei, uno es Qi Yuangu y el otro es Ying. Sin embargo, a excepción de los 10 volúmenes de "Han Shi Biography", ninguna de estas tres obras existe. La "Historia de Qi" murió en la dinastía Cao Wei, "Lu Shi" murió en la dinastía Jin Occidental y "Han Shi Neijing" murió en la dinastía Song del Norte. Hoy en día sólo sobreviven en el mundo lanzas de piedra. Es decir, Mao Heng de Da Mao y Fang Zhouzi de Mao Shao. Cada lanza de piedra existente tiene una solución, llamada "prefacio". La mayoría de sus autores no estaban disponibles para su inspección. Actualmente se acepta generalmente que, salvo algunas excepciones, la mayoría de los subtítulos no son dignos de confianza. Pero el prefacio de Mao tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores. Los antiguos utilizaban explicaciones en sus poemas y artículos.
Zheng Zhenduo cree que el mayor defecto del "Prefacio a los poemas de Mao" es que está adjunto al poema. La dinastía Qing abogó firmemente por la restauración de la investigación sobre Mao Zedong y Zheng Zheng. Yan Ruoqu escribió poemas, Mao Qiling escribió poemas sobre invitados e invitados en la isla Bailu, y Chen Qiyuan escribió los poemas épicos de Mao, todos los cuales tenían la intención de negar la "Biografía de poemas" de Zhu Xi. Duan Yucai escribió "La biografía de los poemas de Mao" y Sun Dao escribió "Sobre los poemas de Mao", con la intención de negar la teoría de Zheng Xuan. Además, la "Teoría general del libro de las canciones" y las "Tres colecciones de poemas" de Pi negaron aún más la teoría poética de Mao y quisieron volver al significado de "Qi, Lu y Han".